為完成接下來的教學(xué)任務(wù),需要制定一份詳細的教案,教案在書寫的過程中,大家需要注意與時俱進,365文檔網(wǎng)小編今天就為您帶來了報任安書教案7篇,相信一定會對你有所幫助。
報任安書教案篇1
一、主備人:
通課時間:20xx、5.8
參加人員:高一語文組全體教師
通課地點:高一語文辦公室
通課內(nèi)容:《報任安書》
教學(xué)目標:
1、積累“務(wù)、死、鮮、暴、于、以”等文言實虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識
2、感受司馬遷逆境中發(fā)奮的高尚人格和他的生死觀;
3、體會融議論、記敘、抒情于一爐的寫法。
教學(xué)重難點:
重點:掌握文言實虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。
難點:通過具體句段,揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。
教學(xué)步驟:
一、解題導(dǎo)入
1、題解:
報:回復(fù);書,古代文體,書信,古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。任安,司馬遷的朋友。這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。
二、默讀感知
在這封回信中,可不可見到來信的一些內(nèi)容?把原文找出來。
教以慎于接物,推賢進士為務(wù)(教導(dǎo)我要待人接物要謹慎,以向朝廷推薦賢能的人才為自己的責(zé)任。)
司馬遷是在什么樣的情況下回這封信的?
2、寫作背景:
?報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機要職務(wù),實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識,司馬遷覺得實在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。后來,任安以重罪(坐觀成?。┤氇z,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會永遠失去給他回信的機會,使他抱憾終生,同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報任安書》。
三、積累文言基礎(chǔ)知識
1、字音積累:
報任安書教案篇2
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
“生存還是毀滅:這是個問題?!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?,開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也?!辈粌H如此,他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面,我們就通過《報任安書》來走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。
(解說:這樣設(shè)計有兩個好處,一是直奔文章主題,為閱讀指向;二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。)
二、解題
1、體裁解說:“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報……書”“答……書” “與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。
2、寫作背景:《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機要職務(wù),實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識,司馬遷覺得實在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會永遠失去給他回信的機會,使他抱憾終生,同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報任安書》。
(解說:突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容,為課文內(nèi)容指向。)
三、研習(xí)課文
整體把握,理清思路。
1.學(xué)生對照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。
除了課文注釋外,每段需要解決的重點詞句有:
第1段:再、務(wù)、流俗,表謙稱和敬稱的詞語(牛馬走、足下、辱等)
第2段:戲弄、特、勉勵
第3段:各個典故含義,通其道
第4段:近自托于無能之詞、考、綜
第5段:上父母之丘墓、無乃……乎、不信
(解說:文章字詞難度較大,好在課文作了較為詳盡的注釋,但其中仍有些詞句需要解決,為學(xué)生理解文章掃除障礙。)
2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。
(解說:讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào),進入文章情景。)
3.內(nèi)容與形式梳理。
學(xué)生思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?
此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:
復(fù)信目的:對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。(第1段)
復(fù)信內(nèi)容:①地位低下(主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2段)
②效古之賢人忍辱負重,退而著書,“思垂空文以自見”。(第3、4段)
③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境,點明自己有負囑托的原因。(第5段)
(解說:訓(xùn)練概括語段能力,讓學(xué)生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu),為下一步突破重點作準備。)
四、布置作業(yè)
課后誦讀課文。
(解說:為下節(jié)課深入學(xué)習(xí)作準備。)
第二課時
一、繼續(xù)研習(xí)課文
1、具體研讀,突破重難點。
(1)分段研習(xí),理解行文脈絡(luò),理清內(nèi)容邏輯。
①研習(xí)第1段:此段在文中的作用是什么?
明確:此段交待了全文的內(nèi)容:復(fù)信是要為自己無法“推賢進士”“略陳固陋”。
②研習(xí)第2段:此段在內(nèi)容上有幾個層次?與無法“推賢進士”有何關(guān)系?
明確:兩個層次。一是說自己史官地位低微,“為流俗之所輕”,與“螻蟻”無異;一是說自己身受極辱,如虎陷“檻阱”,“積威約之漸也”。下獄受刑,是作者一生中最慘痛的打擊,側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低賤的地位,這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務(wù)的原因。
③研習(xí)第3、4段:兩段文字上的聯(lián)系是什么?內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān),為什么要這樣寫?
明確:第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困,退而著書,“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人,“就極刑而無慍色”,著《史記》以“償前辱之責(zé)”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量,兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān),實際上有著合理的邏輯關(guān)系:一者,上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱,自然會讓人想到他何以能“茍活”,在第4段對此作了回答,是因為《史記》“草創(chuàng)未就”,“惜其不成”,“是以就極刑而無慍色”;再者,任安是作者的好友,對好友(也只能對好友)傾吐個人情懷是極為正常的,所以作者說“然此可為智者道,難為俗人言也”。
④研習(xí)第5段:此段在結(jié)構(gòu)上有何作用?
明確:此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上,描寫自己“腸一日而九,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞,從而回應(yīng)第1段,結(jié)構(gòu)十分嚴密。
小結(jié):全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,借回答任安“推賢進士”數(shù)語,圍繞一個“辱”字,訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛,表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。
(解說:在初步把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進一步探究課文的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),實際上也是要學(xué)生理解作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò),從而更透徹地理解課文。可結(jié)合板書設(shè)計進行。)
(2)體會性閱讀。
讓學(xué)生自選語段來閱讀,體會作者的憂憤情感,然后討論交流。
明確(以第2段為例):
第2段:作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下,進而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”)來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱,列舉了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”對比,更顯“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開,恥辱感逐次加強,最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來,渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛,感人至深。
(解說:努力打破學(xué)生與作家、作品的“隔”,讓學(xué)生真正走入作者的情感世界,去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學(xué)生。)
2、欣賞品味。
主要通過品讀課文來領(lǐng)會其文辭流暢優(yōu)美,與思想感情的表達配合無間的特點。比如,作者特別善于運用排比和對偶手法來抒情,課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”,第3段寫古代賢人被辱著書的典故,就采用了排比和對偶手法,表達情感一氣貫下,酣暢淋漓。
學(xué)生誦讀體會。
(解說:重點應(yīng)該是學(xué)生的品讀,語言形式對思想感情表達上的作用要由學(xué)生通過多讀來體會。)
二、課堂訓(xùn)練
完成課后練習(xí)一和練習(xí)三。
(解說:鞏固課文內(nèi)容的理解,訓(xùn)練學(xué)生分析評價的能力。)
三、課堂小結(jié)
在文中,司馬遷以極為激憤的心情,申述了自己的不幸遭遇,抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦,表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受一、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯,語言流暢,具有強烈的藝術(shù)感染力。
總之,《報任安書》被稱為“天下奇文”是當之無愧的,它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?,它在行文、語言上縱橫開闔,筆法雄健,讓人千年后仍能想見司馬遷的為人,理解他、敬佩他,并為他一灑同情之淚。
(解說:在課堂練習(xí)基礎(chǔ)上順勢總結(jié)課文,能與導(dǎo)語呼應(yīng),強化對文章主旨的理解。)
四、布置作業(yè)
課外練筆:中國有句俗話,“士可殺,不可辱?!闭堈n后收集有關(guān)材料,通過分析,寫一篇短文《“士可殺,不可辱”之我見》。
(解說:這是對課文主題的延伸思考,旨在培養(yǎng)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)能力。)
報任安書教案篇3
教學(xué)目標和要求
1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。
2、理解本文的確思路,認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。
4、掌握更多大實詞、虛詞與句式,增強語感,提高對文言文的閱讀能力。
教學(xué)重點和難點
1、理解本文的確思路,認識司馬遷的人生觀、價值觀及其意義。
2、掌握更多大實詞、虛詞與句式,增強語感,提高對文言文的閱讀能力。
教學(xué)設(shè)想
本文詞句難度較大,學(xué)生很難弄清句意,需要教師在這方面多作指導(dǎo)。
三教時。
教學(xué)過程和內(nèi)容
第一課時
一、 背景介紹
指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié),了解作者的寫作背景,把握文章的主題和寫作特色。
二、全文把握
未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段:
第一段:向任安說明未能及時回信的原因。
第二段:向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。
第三段:敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。
第四段:寫自己忍辱受刑。
第五段:寫自己完成《史記》的心情。
第六段:表達自己痛定思痛的心情。
課文節(jié)選了后三段。
三、課文分析
學(xué)習(xí)第一段
1、教師范讀第一段
2、字音
頭搶地(qiāng) 伏法受誅(zhū) 暴肌膚(pù)鞭 (chuí) 圜墻(yuán) 占卜(bǔ) 囹圄(wǔ)
檻(jiàn) 縲紲(léi)
3、主要詞句
①不能自免,卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世,而文采不表于后世也
4、思路分析:
這一段司馬遷重點寫了自己受刑后對生死的看法。
(1)作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官,“主上所戲弄,倡優(yōu)所畜”,本來就被人看不起?,F(xiàn)在子承父業(yè),更是微不足道。
(2)接著寫卑策的地位帶來的結(jié)果:假如我伏法被誅的話,就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小,我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥,生命有什么價值可言?
(3)引出第二個問題,人的生命價值:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也?!弊⒁?,這是作者議論的核心。生命的價值是輕是重,要靠自己來選擇!
然后,擺出士人對待羞辱與生死的態(tài)度:士人,一方面潔身自好,不使自己受到羞辱;一方面當羞辱加于已身的時候,決計自殺,以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn),卻列舉了古代周文王、李期、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例,說明無論是王侯將相還是微不足道的草民,都可能受屈辱,“受辱”是人生之常事,不足為奇。那么,對待羞辱就一定要死節(jié),才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個角度繼續(xù)深入地論述下去。
(4)作者提出這樣的認識:人在受辱時,不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè),他可以去死,但是也可以忍辱負重。
最后表明自己的態(tài)度:“我”深知節(jié)義的含義,也敢于為節(jié)義去死,但是我現(xiàn)在所以忍辱屈生,是為了完成我未竟的事業(yè),實現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價值。
第二課時
學(xué)習(xí)第二段
1、教師范讀第二段
2、學(xué)生齊讀第二段
3、字音:慍色(yùn) 倜儻(tìtǎng)
4、詞句
①稽其成敗興壞之紀(稽:考證:紀:法紀) ②網(wǎng)羅天下放失舊聞 ③是以就極刑而無慍色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明,厥有《國語》
5、思路分析:完成《史記》,實現(xiàn)了我人生的最大價值。
(1)作者進一步列舉了文王、孔子、屈原、在丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負重,完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績,說明他們體現(xiàn)了最大的人生價值。
(2)作者說他是學(xué)習(xí)先賢,當時《史記》草創(chuàng)未成,就遭此災(zāi),他痛惜全書沒有完成。因此,受酷刑而無慍色,遭戮笑卻能忍耐,最后終于完成了《史記》,償還了前面受辱的債。
5、熟讀并背誦本段
第三課時
一、學(xué)習(xí)第三段
1、學(xué)生齊讀本段
2、主要詞句
①且負下未易居,下流多謗議 ②雖累百世,垢彌甚耳?、壑貫猷l(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨之臣,寧得自引深藏巖穴邢?
⑤是以腸一日而九回,居則忽忽若有所無,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。
2、再讀本段,體會作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛,抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情,“是以腸一日而九回,居則忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見,忍辱負重,茍且屈生,要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路,需要付出多大。
報任安書教案篇4
?報任安書》教案
教學(xué)目標:
1 學(xué)習(xí)本文的行文特點:借水行舟,排解胸中郁結(jié),迂回曲折,但又脈絡(luò)清晰。
2 體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。
3 學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神,樹立正確的榮辱觀和生死觀。
教學(xué)重難點
1 把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。
2 揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。
教學(xué)方法:誦讀點撥 討論指導(dǎo)。
教學(xué)時數(shù):兩課時
教學(xué)步驟: 第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
“生存還是毀滅:這是個問題?!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜?,開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前,中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也。”不僅如此,他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面,我們就通過《報任安書》來走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。[來源:zxxk.com]
二、解題
1 體裁解說:“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。
2 寫作背景:《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。出獄后,任中書 令;表面上看,這是宮中的機要職務(wù),實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識,司馬遷覺得實在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會永遠失去給他回信的機會,使他抱憾終生,同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報任安書》。
附:李陵事件:
李陵是漢初名將李廣的孫子,在天漢二年(前99年)隨李廣利(武帝寵姬李夫人之兄出師擊匈奴,在矢盡糧絕、寡不敵眾的情況下李陵投降了匈奴。武帝聞訊十分煩憂,曾就此事召問司馬遷。司馬遷認為李陵的行為確實是“不當”,但他不滿朝臣趨炎附勢、見風(fēng)使舵、對李陵落井下石的態(tài)度,就向漢武帝贊揚李陵獨當匈奴之功,并根據(jù)李陵平時的表現(xiàn),推測他的投降可能出于權(quán)宜之計。司馬遷這樣講的目的,是希望武帝慎重處理,以便鼓勵臣子盡心國事。不料這番話引起武帝的猜忌,以為司馬遷贊揚李陵獨當匈奴,是暗諷李廣利按兵不救,是有意為李陵開脫,打擊李廣利,于是將司馬遷下獄,加以“誣罔主上”的罪名,按律當死。司馬遷無錢自贖,只得被迫接受宮刑。
三、研習(xí)課文
整體把握,理清思路。
1.學(xué)生對照注釋,自行誦讀課文,教師巡視指導(dǎo),幫助掃除字詞障礙。
2.播放錄音或教師有表情地朗讀課文;然后要求學(xué)生有表情地誦讀。
(解說:讓學(xué)生感受文章的抒情基調(diào),進入文章情景。)
3.內(nèi)容與形式梳理。[來源:學(xué)科網(wǎng)]
思考:從課題和背景介紹看,這是一封復(fù)信,其回復(fù)的內(nèi)容是什么呢?又是怎樣具體展開的呢?
此文線索脈絡(luò)十分清晰,大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”,唯有隱忍茍活,著書以償前辱之債。具體梳理如下:
復(fù)信目的:對任安“推賢 進士”的期望“略陳固陋”。(第1段)
復(fù)信內(nèi)容:①地位低下 (主上所戲弄,流俗之所輕),身遭極辱,不能勝任。(第2段)
報任安書教案篇5
一、 教學(xué)目的:
1、通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí),了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神,了解《史記》“無韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性,《報任安書》教案設(shè)計2。
2、《報任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識,寫法上融記敘、抒情、議論為一體,行文反復(fù)曲折,跌宕生姿的特點,思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。
3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過三個故事,體會文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。
4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過的屈原的作品進行對照閱讀,以領(lǐng)會屈原的精神及司馬遷對屈原的評價,還有屈原的遭遇與作者的相通之處。
5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱,舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動,進一步了解《史記》紀傳作品的主要特點。
二、 教學(xué)重點:
通過本單元司馬遷的《報任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí),了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神,了解《史記》“無韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
三、 教學(xué)難點:
?報任安書》的閱讀理解。
四、 教學(xué)設(shè)想:
本單元的教學(xué)是新教材的安排體例,將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí),并且通過本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品溝連到了一起,連同《讀本》共13篇作品。
將《報任安書》放到本單元的第一篇進行閱讀,有利于了解司馬遷的精神,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,然后將初中、高一、高二學(xué)過的作品進行回顧,重在了解《史記》寫人物的特點。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識短文,重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀,并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點。
還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料,以拓寬學(xué)習(xí)的渠道,最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點,舉行一次研究性學(xué)習(xí)報告會。
五、課時安排:12課時
六、教學(xué)步驟:
報任安書
第一課時
教學(xué)要點:了解司馬遷寫作本文的背景,學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書的精神,了解《史記》“無韻之離騷,史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。
教學(xué)步驟:
一、孟子:“天降大任于斯人也,必將苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”導(dǎo)入新課,學(xué)生明確,司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅持寫完《史記》,他的這種精神在《報任安書》中充分進行了表述。作者借給朋友任安回信的機會,闡明自己受刑后隱忍茍活的原因,表達了堅持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜,悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確:朋友任安之托實際上是讓司馬遷在武帝面前說情,當時司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》,因此在文中反復(fù)的說明這個意思,高中三年級語文教案《《報任安書》教案設(shè)計2》。
二、教師有感情的朗讀課文,學(xué)生初步感悟其情感,并將難點做上記號。
三、學(xué)生參照注釋,讀課文,感悟文中所蘊含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個原因的。
第二課時
教學(xué)要點:翻譯1——3自然段,明確本段落的意思:申述自己遭受極辱而不自殺的原因。
教學(xué)步驟:
一、 第一自然段,引導(dǎo)學(xué)生翻譯,明確:說明任安來信的內(nèi)容,再就答遲表意。
這一段還應(yīng)明確:“推賢進士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法?!捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚腵核心,由此引出自陳心志。
二、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段,主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點??煞譃樗膶樱?/p>
1、先說祖先的職務(wù)不為天子所重,且為世俗所輕,在說自己假如不選擇受腐刑,而是“伏法受誅”,在周圍人眼里,自己是罪有應(yīng)得,并不能顯示自己有什么氣節(jié)。
2、“人固有一死,或重于泰山………”承上啟下,然后列舉不辱、受辱的不同等次,說明自己受到了極大之辱。
3、接著用比喻、對比來說明人的志氣在困辱的境地中會逐漸衰微的。
4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子,用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可稍加折辱,自己若要死節(jié)的話,在受刑之前就應(yīng)該自殺。
三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段:說明自己受辱不死的原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進一步申明,他并不顧念家庭,也不缺少“臧獲婢妾,猶能引決”那樣的勇氣,但輕輕一死,也就同時斷送了為之獻身效命的事業(yè)。對生命和事業(yè),司馬遷坦然自信地表示了自己的心意,他“所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者”,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后世也”。他的這種將個人價值置于歷史長河中來衡量的宏闊眼光,終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛,而選擇了一條更為考驗人的精神與意志的荊棘路。
四、小結(jié):總之,這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。
五、學(xué)生熟讀1——3自然段,進一步體味復(fù)雜的思想感情。
第三課時
教學(xué)要點:翻譯4——6自然段,總結(jié)全文。
一、 朗讀1——3自然段,讀出所表達的思想感情。
二、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。
明確:本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。
本段的分析,還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神,學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想,當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候,跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。
三、 引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段:明確:本段介紹《史記》的體例和宗旨,說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對事業(yè)的崇高信念,是基于他對歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認識;
報任安書教案篇6
報任安書【教學(xué)目標】1、知識與能力了解本文的背景與司馬遷的遭遇,《報任安書》教案
了解《史記》的寫作過程和成書原因。
積累文言詞語與句式。
2、過程與方法在疏通文意的基礎(chǔ)上探究文章的思想內(nèi)涵鑒賞本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。
3、情感態(tài)度與價值觀領(lǐng)略司馬遷逆境中發(fā)憤有為的高尚人格和他的生死觀。
?教學(xué)重、難點】1、積累重要實詞、虛詞與句式。
2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。
?教材分析與教學(xué)設(shè)想】本文是研究司馬遷的思想以及他創(chuàng)作《史記》動機的重要文獻。
首先了解司馬遷其人其事。
在學(xué)習(xí)本文前,可安排學(xué)生觀看了央視《百家講壇》關(guān)于武漢大學(xué)教授李敬一講《司馬遷》或《王立群讀史記之漢武帝37:絕筆之作》的影像資料,增強學(xué)生對本文創(chuàng)作背景的理解。
本文詞句難度較大,學(xué)生很難懂清句意,教師需要對學(xué)生進行多方面的指導(dǎo),并應(yīng)注意檢查學(xué)生對文意的理解。
?教學(xué)方法】講授法、探究法、歸納法【課時安排】3課時【教學(xué)過程】第一課時【教學(xué)要點】1、整體感知全文。
2、研習(xí)第1節(jié)。
?教學(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計“生存還是毀滅:這是個問題?!惫防滋乇簧畹睦Ь潮频搅怂澜牵_始了關(guān)于生與死的思考。
而早在兩千多年前,中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趣異也?!辈粌H如此,他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。
下面,我們就通過《報任安書》來走近司馬遷,走入司馬遷的內(nèi)心世界。
(解說:這樣設(shè)計有兩個好處,一是直奔文章主題,為閱讀指向;二是激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。)二、解說文題,整體感知1、體裁解說:“書”是古代的一種文體,就是“書信”的意思。
古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的信,信題多為“報……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等,例如《答司馬諫議書》(王安石)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)等等。
2、寫作背景:《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。
司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋),被捕下獄,慘遭宮刑。
出獄后,任中書令;表面上看,這是宮中的機要職務(wù),實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候,為一般士大夫所鄙視。
在這期間,任安寫信給他,希望他利用中書令的地位“推賢進士”。
出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識,司馬遷覺得實在難以按任安的話去做,所以一直沒有復(fù)信。
后來,任安以重罪入獄,司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死,就會永遠失去給他回信的機會,使他抱憾終生,同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報任安書》。
(解說:突出“信”及“信”的來由和內(nèi)容,為課文內(nèi)容指向。)3、學(xué)生朗讀課文,劃出有疑難之處。
將注解上的字詞注音移到文章上。
曩(nǎng)者頭搶(qiāng)地 伏法受誅(zhū)暴(pù)肌膚 榜(bǎng)箠(chuí)圜(yuán)墻 縲紲(lěixiè) 檻(jiàn)阱(jǐng) 占卜(bǔ)慍色(yùn)倜儻(tìtǎng)閨閤(gé) 魏其(jī)詘(qū)體 羑(yǒu)里4、教師朗讀課文。
5、整體感知,把握全文全文共分六段:第一段:向任安說明未能及時回信的原因。
第二段:向任安說明不能在武帝面前“推賢進士”的原因。
第三段:敘述因為李陵事件下獄的經(jīng)過。
第四段:寫自己忍辱受刑。
第五段:寫自己完成《史記》的心情。
第六段:表達自己痛定思痛的心情。
課文節(jié)選了后三段。
三、研習(xí)第1節(jié)1、師生共同疏通,積累、掌握重點詞句,教案《《報任安書》教案(轉(zhuǎn))》。
①牛馬走:像牛馬一樣奔走的仆役。
古代書信常在開頭先列具寫信人的官職姓名。
②足下:古代對人的敬稱。
③曩(nǎng,攮):從前。
④接物:待人接物。
⑤務(wù):事,任務(wù)。
⑥勤勤懇懇:誠懇的樣子。
⑦望:怨。
相師:效法他人的意見行事。
2、落實具體文言語段翻譯。
曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務(wù),意氣勤勤懇懇,若望仆不相師,而用流俗人之言。
翻譯:前時,蒙您屈尊給我寫信,教導(dǎo)我待人接物要謹慎,應(yīng)把推薦賢士當作自己的責(zé)任。
情意那樣誠懇,好像抱怨我沒有遵從您的教誨,而是追隨了世俗之人的意見。
四、布置作業(yè):熟讀課文
第二課時
?教學(xué)要點】研習(xí)2—4節(jié)【教學(xué)過程】一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課二、研習(xí)2—4節(jié)1、學(xué)生對照注釋看課文,并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。
2、師生共同疏通,積累、掌握重點詞句。
(1)所自樹立:自己用來立身的。
指工作和職位。
(2)用之所趨:意思是為什么去死。
用,因;之,代死。
(3)詘(qū,屈)體:指身體被捆綁。
詘,同“屈”。
(4)剔毛發(fā):剔,通“剃”。
(5)嬰金鐵:指頸上套著鐵圈,即所謂鉗刑。
嬰,環(huán)繞。
(6)被箠楚“箠”通“棰”,杖(7)及以至是,言不辱者……“以”通“已”(8)見獄吏則頭槍地“槍”通“搶”,碰撞(9)及罪至罔加“罔”通“網(wǎng)”,法網(wǎng)(10)審矣,何足怪乎? 審:明白(11)古人所以重施刑于大夫所以:……的原因。
(12)見獄吏則頭槍地槍:通“搶”,觸,碰。
(13)受械于陳 械:刑具。
(14)念父母,顧妻子 妻子:妻子兒女。
(15)定計于鮮 鮮:不以壽終。
(16)恨私心有所不盡 恨:遺憾;私心:自己的心愿。
(17)古者富貴而摩滅者“摩”通“磨”(18)大底圣賢發(fā)憤之所為作也“底”通“抵”3、落實具體文言語段翻譯。
(1)仆之先,非有剖符丹書之功,文史星歷,近乎卜祝之間,固主上所戲弄,倡優(yōu)畜之,流俗之所輕也。
翻譯:我的先輩并沒有立下什么功勞,可以得到皇上賜給的剖符和丹書鐵券,掌管史籍和天文歷法,類似于占卜祭祀之官,本來就是給皇上戲耍的,像畜養(yǎng)倡優(yōu)一樣,是世俗之人看不起的職業(yè)。
(2)人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
翻譯:人本來都有一死,有人死得比泰山還重,有人死得比鴻毛還輕,為什么去死是不一樣的。
(3)在塵埃之中,古今一體,安在其不辱也?翻譯:在受辱的地方,古今都一樣,他怎能不受辱呢?。?)夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子;至激于義理者不然,乃有所不得已也。
翻譯:人之常情沒有不貪戀生存、厭惡死亡的,沒有不顧念父母妻兒的。
至于那些為義理所激勵的人并不如此,那是由不得已的形勢造成的。
(5)仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!翻譯:況且勇敢的人不必以死殉節(jié),怯懦的人只要仰慕節(jié)義,什么情況下不能勉勵自己呢!我雖然怯懦,想茍且偷生,但也還懂得偷生與赴死的界限,何至于自甘陷身牢獄之中去受辱呢?。?)所以隱忍茍活,函于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后世也。
翻譯:我之所以要克制忍耐、茍且偷生,囚禁在污穢的監(jiān)獄之中也在所不辭,是以心中還有末了之事為恨,以身死之后文章不能留傳后世為恥呀!(7)古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。
翻譯:古時候雖富貴而名聲卻泯滅不傳的人,是無法都記載下來的,只有卓越不凡的特殊人物能夠名揚后世。
三、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句1、鋪排句:太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令;其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
2、用典句:蓋西伯拘而演《周易》……大底圣賢發(fā)憤之所為作也。
且西伯,伯也,拘羑里;李斯,相也,具五刑;淮陰,王也,受械于陳;彭越、張敖,南向稱孤,系獄抵罪;絳侯誅諸呂,權(quán)傾五伯,囚于請室;魏其,大將也,衣赭衣,關(guān)三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱于居室。
四、課堂小結(jié):五、布置作業(yè):背誦第四小節(jié)第三課時【教學(xué)要點】1、研習(xí)5—6節(jié)2、總結(jié)歸納本課文言現(xiàn)象。
3、鑒賞本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。
?教學(xué)過程】一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課二、研習(xí)5、6節(jié)1、學(xué)生對照注釋看課文,并將注釋下的注音、部分疑難詞語的注釋寫到原文中。
2、師生共同疏通,積累、掌握重點詞句。
放失(yì,義):散失。
失,同“佚”。
下流多謗議 下流:負罪受辱的處境。
仆以口語遭遇此禍口語:言論。
3、落實具體文言語段翻譯。
(1)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。
翻譯:也是想借此探究自然與人事的關(guān)系,貫通從古到今的歷史發(fā)展變化,完成有獨特見解、自成體系的著作。
(2)是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。
翻譯:因此,愁腸每天都反復(fù)回轉(zhuǎn),在家里就恍恍忽忽若有所失,外出就不知道要到哪里去。
今少卿乃教之以推賢進士,無乃與仆私心剌謬乎。
如今少卿卻教誨我要推薦賢士,豈不是和我內(nèi)心的苦衷相違背嗎?三、歸納文言現(xiàn)象(一)通假字1、剔毛發(fā)(“剔”通“剃”)2、詘體(“詘”通“屈”)3、被箠楚(“箠”通“棰”,杖)4、及以至是,言不辱者……(“以”通“已”)5、見獄吏則頭槍地(“槍”通“搶”,碰撞)6、及罪至罔加(“罔”通“網(wǎng)”,法網(wǎng))7、古者富貴而摩滅者(“摩”通“磨”)8、大底圣賢發(fā)憤之所為作也(“底”通“抵”)9、放失舊聞(“失”通“佚”)10、思垂空文以自見(“見”通“現(xiàn)”)11、則仆償前辱之責(zé)(“責(zé)”通“債”,指下獄受腐刑)(二)詞類活用(1)太史公牛馬走司馬
報任安書教案篇7
一、教學(xué)目標:
1、了解《史記》成書的整體框架。
2、對司馬遷創(chuàng)立的本紀、表、書、世家、列傳等五種記史的形式要明確。
3、積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識,熟悉并掌握詞類活用的方法。
4、分析《夏本紀》中的禹的人物形象,學(xué)習(xí)他公而忘私、以天下為己任的精神。
二、教學(xué)重點:
1、了解本紀的形式。
2、了解夏禹的事跡及品質(zhì)。
3、積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識,熟悉并掌握詞類活用的方法。
三、教學(xué)時間:2課時。
四、教學(xué)內(nèi)容與步驟:
第一教時
一、解題:
?史記》中的“本紀”實際上就是帝王的傳記,因為帝王是統(tǒng)理國家大事的最高的首腦,為他們作紀傳而名之曰“本紀“,正所以顯示天下本統(tǒng)之所在,使官民行事都有一定的綱紀的緣故。同時,也是全書的總綱,是用編年體的方法記事的。在“本紀”的寫作中,司馬遷采取了詳今略遠的辦法,時代愈遠愈略,愈近愈詳?!妒酚洝分泄灿斜炯o12篇。
二、了解課文有關(guān)知識
夏本是一個古老的部落,相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個部落聯(lián)合發(fā)展而來的,與古代其他部落交錯分布于中國境內(nèi)。到唐堯、虞舜時期,夏族的首領(lǐng)禹因治水有功,取得了帝位,并傳給其子啟,從而建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元前二十一世紀至公元前十六世紀。
?夏本紀》根據(jù)《尚書》及有關(guān)歷史傳說,系統(tǒng)地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史,向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化及人民生活等方面的概貌,尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠古部落首領(lǐng)和帝王的形象。
相傳堯、舜時洪水泛濫,民不聊生,雖經(jīng)大力整治,但由于時代和條件的限制,也由于當政者用人不當,長期未能把民眾從災(zāi)難中解救出來。這成了當時因擾中華民族生存和發(fā)展的一個十分尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下,夏禹,一個有抱負而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀(ɡǔn)治水不成的'教訓(xùn),以他的健壯、精干和毅力,獲得成功,在幾百萬平方公里的土地上,呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。
司馬遷以極其虔敬的心情,向人們敘說了夏禹的業(yè)績:他懷著勵精圖治的決心,新婚四天就離家赴任,行山表木,導(dǎo)九川,陂九澤,通九道,度九山,考察了九州的土地物產(chǎn),規(guī)定了各地的貢品賦稅,指給了各地朝貢的方便途徑,并在此基礎(chǔ)上,劃定了五服界域,使得全國范圍內(nèi)形成了眾河朝宗于大海,萬方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和欣欣向榮的大好局面。在敘說夏禹的業(yè)績的過程中,也反映了古人理想的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范。
?夏本紀》是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起,是由于他治理洪水拯民于災(zāi)難,勤勤懇懇地做人民的公仆,人擁護他。夏朝的衰亡,則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德,傷民,人民怨恨他們。當然,夏禹還只是一個傳說中的人物,這篇本紀的記載也未必完全真實,歷史事實未必那么美好,但大禹治水的業(yè)績卻早已在中華民族的歷史上,樹起了一座永不磨滅的豐碑;他十三年于外,三過家門而不入的偉大奉獻精神,也早已千古傳頌,作為我們祖先一種美德的代表,將永遠值得學(xué)習(xí)和效法。
三、學(xué)生自讀課文,疏通詞句。質(zhì)疑。補充注釋:
學(xué)習(xí)1-4節(jié)
夏禹,名曰文命。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。禹者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也①。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位②,為人臣。
①玄孫:孫之孫為玄孫。同姓宗族中,以自己為本位,上有父、祖、曾祖、高祖;下有子、孫、曾孫、玄孫。②曾大父:即曾祖父。
當?shù)蹐蛑畷r,鴻水滔天①,浩浩懷山襄陵②,下民其憂。堯求能治水者,群臣四岳皆曰鯀可。堯曰:“鯀為人負命毀族③,不可?!彼脑涝唬骸暗戎从匈t于鯀者④,愿帝試之。”于是堯聽四岳,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用⑤,攝行天子之政⑥,巡狩⑦。行視鯀之
治水無狀⑧,乃殛鯀于羽山以死⑨。天下皆以舜之誅為是⑩。于是舜舉鯀子禹,而使續(xù)鯀之業(yè)。
①鴻水:即洪水,大水。②懷:懷抱,這里是包圍的意思。襄:上漫,淹沒。陵:大土山。③負命:違背天命。毀族:毀敗同族的人。④等:相同,一樣。這里是比較的意思。賢:好,強。⑤登:升,提升。⑥攝行:代理執(zhí)行。⑦巡狩:古代帝王巡察諸侯或地方官治理的地方,以考察功績,叫巡狩。⑧無狀:沒有樣子,不象樣子,即沒有取得成績的意思。⑨殛:通“極”,流放遠方。以:而。⑩誅:懲罰。是:對,正確。
堯崩①,帝舜問四岳曰:“有能成美堯之事者使居官②?”皆曰:“伯禹為司空,可成美堯之功?!彼丛唬骸班耽?,然!”命禹:“女平水土④,維是勉之⑤?!庇戆莼注?,讓于契、后稷、皋陶。舜曰:“女其往視爾事矣⑦?!?/p>
①崩:古代帝王或皇后死叫“崩”。②美:使美,即發(fā)揚光大的意思。居官:居于官職,即做官。③嗟:嘆詞。④女(rǔ,汝):你。⑤維:句首語氣詞。是:此,這,指平水土這件事。勉:勉力,努力。⑥拜:行敬禮。下跪叩及打恭作揖通稱為拜?;祝阂环N跪拜禮,叩頭到地,是拜禮中最恭敬的。⑦視爾事:辦理你的公事。視,看,照看,這里有辦的意思。
禹為人敏給克勤①,其德不違,其仁可親,其言可信:聲為律②,身為度③,稱以出④;亶亶穆穆⑤,為綱為紀。
①敏給:敏捷?!敖o”與“敏”同義。克勤:能吃苦。克,能。勤,勤苦,勞苦。②律:音律。③度:尺度。④稱以出:《大戴禮記五帝德》作“稱以上土”,王聘珍《解詁》:“稱以上土者,稱其聲與身,而正音樂、尺度之事也?!保ㄉ?,正。土,事。)譯文參照王說。⑤亹(wěi,偉)亹:勤勉不倦的樣子。穆穆:莊重嚴肅的樣子。
四、布置作業(yè):
(一)自學(xué)5-8節(jié)內(nèi)容,完成下列任務(wù)
1、找出所有的通假字。
2、劃出古今異義的有關(guān)雙音詞語。
3、找出幾例詞類活用的現(xiàn)象。
4、找出2-3句含倒裝文言現(xiàn)象的句式。
(二)試分析禹的形象。
第二教時
一、檢查預(yù)習(xí)情況
1、找出所有的通假字。(見教材)
2、劃出古今異義的雙音詞語。
命諸侯百姓興人徒以傅土
左準繩右規(guī)矩
中國賜土姓
3、找出幾例詞類活用的現(xiàn)象。
禹傷先人父鯀功之不成受誅
食少,調(diào)有余相給,以均諸侯
通九道,陂九澤,度九山
九澤既陂,四海會同
南面朝天
4、找出2句含倒裝文言現(xiàn)象的句式。
等之未有賢于鯀者
以告成功于天下
帝舜薦禹于天下
二、學(xué)習(xí)4-8節(jié)
禹乃遂與益、后稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土①,行山表木②,定高山大川③。禹傷先人父鯀功之不成受誅④,乃勞身焦思⑤,居外十三年,過家門不敢入。薄衣食⑥,致孝于鬼神⑦。卑宮室⑧,致費于溝淢⑨。陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇⑩,山行乘檋(11)。左準繩(12),右規(guī)矩(13),載四時(14),以開九州(15),通九道(16),陂九澤(17),度九山(18)。令益予眾庶稻(19),可種卑濕(20)。命后稷予眾庶難得之食。食少,調(diào)有余相給,以均諸侯(21)。禹乃行相地宜所有以貢(22),及山川之便利(23)。
①百姓:即百官。戰(zhàn)國以前百姓是對貴族的通稱,因為當時只有貴族才有姓,而平民沒有姓。興:發(fā)動。人徒:指被罰服勞役的人。傅:《尚書》作“敷”,是分的意思,指分治九州土地。一說:傅,即“付”,指付出功役。
②表木:立木作表記。表,表記。③定:指測定。④傷:悲傷。⑤勞身:勞累自己,即不怕勞累的意思。焦思:苦苦思索。焦,著急,焦躁。⑥?。荷?,使少,即節(jié)儉的意思。⑦致:送達,表達。⑧卑:使低矮,這里有簡陋之意。⑨溝淢:田間溝渠。古代渠道深廣四尺叫溝,深廣八尺叫淢。這里泛指河道。⑩橇:古代在泥路上行走的一種交通工具?!都狻芬峡翟唬骸扒列稳缁?,擿(tì,剔)行泥上?!?/p>
(11)檋(jú,局):古代一種登山鞋,把長半寸的鐵釘安在鞋底上,以防止上山時滑倒。《正義》按:“上山,前齒短,后齒長;下山,前齒上,后齒短也?!?/p>
(12)準:取平的工具。繩:取直的工具。(13)規(guī):劃圓的工具。矩:劃方的工具。這里“規(guī)矩”指測量高低遠近的工具。(14)四時:可能是指測四時定方向的儀器。(參用《會注考證》引張文虎說)
(15)開九州:開發(fā)九州的土地。九州,即冀、兗、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁。又《大戴禮記五帝德》此句作“巡九州”,王聘珍《解詁》以為“州”為“川”字之誤。
(16)通九道:疏通九條河道。九道,即指弱、黑、河、漾、江、沇(yǎn,眼)、淮、渭、洛九條河流的河道。又《正義》以為“九道”為九州的道路。
(17)陂(bēi,卑):水邊,水岸。這里是筑堤岸的意思。九澤:指雷夏、大野、彭蠡(lǐ,禮)、震澤、云夢、滎播、荷澤、孟豬、豬野九個湖泊。
(18)度:測量,勘測,即上文的“表木”。九山:指汧、壺口、砥柱、太行、西傾、熊耳、墦冢、內(nèi)方、(mín,岷)九座大山。(19)眾庶:庶民,平民。
(20)卑濕:低濕之地。(21)均:使均衡。(22)相:察看,考察。宜所有以貢:意思是應(yīng)根據(jù)各地所具有的物產(chǎn)來向天子進貢。
(23)便利:指交通是否方便。
于是九州攸同①,四奧既居②,九山刊旅③,九川滌原④,九澤既陂,四海會同⑤。六府甚⑥,眾土交正⑦,致慎財賦⑧,咸則三壤成賦⑨。中國賜土姓⑩:“祗臺德先(11),不距朕行(12)。”
①九州攸同:意思是九州成為統(tǒng)一的了。攸,所。同,同一。按:這句是總說禹治水之功,以下五句是具體分說。