作文的主題要能夠準(zhǔn)確表達(dá)作者的意圖和觀點，給讀者留下深刻的印象，作文寫得好可以讓我們的語文成績拿到高分，以下是范文社小編精心為您推薦的高考語文2024作文精選6篇，供大家參考。
高考語文2024作文篇1
有人說，成長就是從牙牙學(xué)語的小可愛長成翩翩少年;有人說，成長就是把哭聲調(diào)成靜音;也有人說，成長就是去實踐被人們時常掛在嘴邊的哲理……總而言之，“成長”就是被文人墨客寫成“大眾”的話題。
對于我來說，我無法將成長概括或具象化，我只知道，它是我正經(jīng)歷和感受的。就像《圣經(jīng)》中雅各的天梯一樣，上一步絕不能升到天堂。而成長的過程，也是要一步一步爬著梯子的。而每爬上一格都帶著一個14歲女孩兒敏感又自卑的心。即使表面波瀾不興，也可能內(nèi)心暗濤洶涌。
在文具店，我一排一排地慢慢挑著筆，都這么難看，去另一排貨架看看吧。正當(dāng)我起身時，店主尖酸而略帶鄙夷的聲音在耳邊炸開，“你到底買不買呀?!”我旋即燒紅了臉頰，低著頭，裝著看筆的樣子，企圖用角度遮擋我通紅的面孔和無意間流露的自卑。
旁觀者“輕”，“輕”松的“輕”。是的，在別人看來，這似乎什么也不算，所以，在此之前，我沒有跟任何人說起，我只知道“感同身受”這四個字的難得，因為敏感自卑的心情確實不好理解。
走出商店的路上，我一言不發(fā)，就像被擊中要害后原形露出，又急忙去掩飾，結(jié)果，愈掩飾愈有破綻。最終，將那顆脆弱的自尊心，暴露在光天化日之下。
我為什么要臉紅呢?真沒出息，我又不是買不起，我應(yīng)該不卑不亢，迎著他的視線說“我是在慢慢挑”或霸氣地說“不買，你這筆太丑了”，然后昂首挺胸地走出去。失敗后的人確實會把自己幻想得英勇神武，事實上，我只是在店主話音剛畢時，就胡亂買了8支筆，然后，灰溜溜地逃走了，維護(hù)脆弱的自尊。
我掐著自己的指尖說：“沒關(guān)系，沒關(guān)系，好好學(xué)習(xí)，讓自己遠(yuǎn)離市井。以后的路還長，這不算什么?！豹毮局鄣墓适陆o我的啟示就是如此，人生中悲慘的事情太多了，你所經(jīng)歷的不算什么。只是滋養(yǎng)生命的養(yǎng)分，練就日漸強(qiáng)大的內(nèi)心。
此刻，當(dāng)我提筆寫起我的故事時，早就沒了那番滋味，當(dāng)時被我狠掐的是哪根手指，現(xiàn)在也已經(jīng)分不清了。
生活中，曾經(jīng)那些讓你以為沒有什么比這更慘的，讓你失聲痛哭的硌人的沙子，都在歲月和肉體的磨礪下變得璀璨，而肉體所承受的那份感受，叫成長。
高考語文2024作文篇2
陳先生：
您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有知道。我想說，假如是我，也會如您女兒一般對您開展舉報。我這樣做，不僅是由于您的所作所為違反了交規(guī)，更是由于當(dāng)您開車載著家人時，那個接通的電話已經(jīng)將您自身、您的家人和路上的別的人的生命吊在了懸崖之上。下邊請允許我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無悔?！豆旁娛攀住吩疲喝松斓亻g，忽如遠(yuǎn)行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當(dāng)他窮四年之功采用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷期待不滅的盲人琴師時，陳先生，期待您可以懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，能夠讓我們無悔此生。
敬畏與自身相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個個體都與別的生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏?？矗菫榱俗尓毦拥哪赣H頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告知我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自身相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時，我們才能夠俯仰無愧，坦然前行。
敬畏與自身無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，的人們，都和我有關(guān)?！蔽蚁?，假如我們還能夠?qū)εc自身無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定能夠更為崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山?！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振期待，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之因此值得我們敬佩，正是由于他們都能對那些與自身無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自身的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您能夠看到，當(dāng)今時代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎愈來愈淡漠。然而，越是在這時，我們越應(yīng)該不斷自?。簩ψ晕业?、與自身相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地期待您能夠在今后的生活中將對生命的敬畏放到心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次；畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼；畢竟，這是一個不能停留太久、又不知何時會告其他世界。
陳先生，您說呢？
高考語文2024作文篇3
當(dāng)前語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量教學(xué)、社會生活實踐，我以為，三者并不沖突。前兩個途徑是為了更好地讓語文知識內(nèi)化，更有利于讓語文投入到社會生活實踐中去。語文素養(yǎng)培養(yǎng)的生活化需要我們?nèi)ブ匾?，讓語文更“接地氣”，讓文學(xué)素養(yǎng)更加切實、深刻地影響我們的生活。
可是，當(dāng)前語文教學(xué)陷入了一個死循環(huán)：為了語文而語文。語文教學(xué)為了一個標(biāo)準(zhǔn)答案而僵化，甚至扼殺學(xué)生的思維創(chuàng)造力和想象力，可謂是背離了語文教學(xué)的初衷。
教育紀(jì)錄片《盜火者》對語文教學(xué)進(jìn)行了深刻的剖析和解讀。其中，作家周國平提到了一個令他啼笑皆非的故事：一個朋友家的女孩子在學(xué)校做到了一篇以他的文章改編成的閱讀題。當(dāng)他親自去做那篇閱讀題時卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，其中的某些題目自己也無從下手，成績還不如那名女孩。談到這里，周國平顯得格外無奈和擔(dān)憂：難道我們的語文教學(xué)就成了一門為了考試的學(xué)科?作家情感的表達(dá)和烘托僅僅是考卷上固定的答題模式?如果語文只是試卷上的答案，怎么可能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，甚至讓生活更加美好?
這種語文教學(xué)的尷尬境地值得每一個語文教育工作者反思。在這個全球化高度發(fā)展的時代，一方面是外來文化的強(qiáng)烈沖擊，一方面是我們國民語文素養(yǎng)的滑坡以及語文教學(xué)與生活的脫節(jié)，長此以往下去，我們的文化實力如何和經(jīng)濟(jì)實力同樣強(qiáng)大的發(fā)達(dá)國家相匹敵?一個國家的精神食糧不夠分量，多少鈔票都拯救不了沒了文化脊梁、文化精神的軟塌塌的國家。所以，讓語文生活化的重任需要得到重視。
從個人層面來講，學(xué)習(xí)語文的過程，其實是一個在書香中沉浸的過程。享受在浮華塵世難得的安寧之中，在精神的王國里，自己就是國王。佛曰：一沙一世界，一樹一菩提。我們是塵世中微小的一粒塵埃，卻可以在精神的'王國中唯我獨尊，享受不被人束縛、自由自在思考的快樂。
帕斯卡爾有言：人是會思考的蘆葦。也就是說，人之所以為人，正是因為能有著自己獨立的思考。一個在工業(yè)化社會被異化了的“流水線上的肥皂”，稱不上是擁有獨立人格的、完整的人。語文對于人情感和思維的培養(yǎng)，使人的靈魂和思想更加獨立，完整。
看似是無用之學(xué)的語文從功利主義角度來講，確實不會帶來財富的極速膨脹。因為，語文學(xué)習(xí)是一種情感的陶冶，類似于修行，對個人心性的修煉更為重要。當(dāng)我們把視線放遠(yuǎn)就會發(fā)現(xiàn)：國民語文素養(yǎng)的成功培養(yǎng)會是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事。語文，讓個人與國家生活更美好。
高考語文2024作文篇4
當(dāng)今社會競爭加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應(yīng)有所該有。請謹(jǐn)記，相信“可為”才能實現(xiàn)夢想，堅持“有為”才能書寫華章。
誠然，有些時候，無為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。
青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。引人深思不相信“可為”的后果。當(dāng)下社會輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，假如青春沒有高遠(yuǎn)的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別；假如青春沒有向往的遠(yuǎn)方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當(dāng)年，華北狼煙四起，青年夢想著讀書；國力衰微之際，青年夢想著學(xué)藝；改革春潮涌動，青年夢想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執(zhí)念。心中有夢想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動熠熠生輝。
堅持“有為”，方能實現(xiàn)夢想。奮斗不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動上落到實處?！鞍亵礌幜鳎瑠^楫者先”，又提出“大道至簡，實干為要”，誠哉斯言。在白衣執(zhí)甲、風(fēng)雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護(hù)林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。
“時代青年茂風(fēng)華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無所作為劃清界限，做一位有為之人。時代是出卷人，我們是答卷人，請相信，有為才有位！
高考語文2024作文篇5
俄國作家高爾基在信中曾給兒子以告誡：“施比受更快樂?！敝腥A民族的美德中也有讓我們施恩于他人的，但現(xiàn)實生活中卻出現(xiàn)不顧及受予者尊嚴(yán)的給予行為，是謂之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了與人為善的本質(zhì)，是萬萬不可取的。
我認(rèn)為，有方法、有限度的施予才最有利于被施予者，也最為他們所接受。
對接受者而言，有方法、有限度的施予不至于傷害他們的品格，踐踏他們的自尊。盡管貧窮，但在道理上，貧窮者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不應(yīng)該打破這一平衡，否則就會演變成慈善暴力，踐踏他人的尊嚴(yán)。
中國古代有“不食嗟來之食”的說法，來表明受施者尊嚴(yán)的重要。()曾在報刊上讀過這樣一個故事，也在強(qiáng)調(diào)同一問題。一位盲人乞討者在別人往他的碗里扔錢時只是點頭致意，而在一位女士彎腰施舍的時候會起身鞠躬。乞討者說：“每次路過的人給錢的時候碗里都會‘哐當(dāng)’一聲，只有這位女士給錢時是輕微的‘叮當(dāng)’聲，這讓我感覺到我有尊嚴(yán)，我還是一個人?！?/p>
這個故事對于施予者有啟迪作用。施予應(yīng)該是有方法、有限度的施予，是帶有愛心和幫助的施予，而不僅僅是施舍；合適的施舍甚至可以考慮讓受施者付出一點“代價”，以便他們在接受時有“心安理得”之感。在這一點上，美國修建胡佛大壩的例子可供借鑒。1933年經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，美國失業(yè)率高居不下，數(shù)十萬人面臨無飯可吃的困境，時任總統(tǒng)的羅斯福提出“以工代賑”的政策，召集眾多失業(yè)者進(jìn)行胡佛水壩及其他公共設(shè)施的建設(shè)，并施以高工資的福利，最終使千萬失業(yè)者受益，美國也安然度過經(jīng)濟(jì)危機(jī)。適當(dāng)?shù)亟o予帶來的積極效應(yīng)，由此可見一斑。
反觀當(dāng)今中國，暴力慈善的例子比比皆是。且不說陳光標(biāo)親赴日本當(dāng)街派錢的惡劣行為，光是官員們扶貧派送慰問金時，讓窮困百姓生活全面曝光，以至于受施者感覺顏面無存的做法就足以讓人詬病了，就連中國低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌，審查可以延伸到好幾代人的生活背景，這樣的慈善怎會讓人心安！
高考語文2024作文篇6
中華文明上下五千年歷史悠遠(yuǎn)，悠久的時光留下了無數(shù)經(jīng)典文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)是我們中國人的驕傲與自豪，凝聚著無數(shù)中華兒女的智慧和心血。
中國文化體現(xiàn)在技術(shù)和工藝上，讓世人贊不絕口。中國著名特種工藝品——景泰藍(lán)，精致美麗，色彩斑斕；中國特有的手工工藝品——中國結(jié)，造型優(yōu)美，色彩多樣；名揚天下的中國武術(shù)，招式繁多，博大精深；有“蘇繡鼻祖”之稱的定州緙絲，精美絕倫，無與倫比……
中國文化體現(xiàn)在天工和神韻上，讓世人心曠神怡。“疑是銀河落九天”的廬山瀑布，“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽，“日出江花紅勝火”的如畫江南，“北風(fēng)卷地百草折”的邊陲要塞……處處彰顯著咱們中國是個歷史悠久、文化豐富的國家。當(dāng)我們品嘗著芳香怡人的清茶時，一股茶香，從鼻端沁到咽喉，四肢百骸說不出的輕松愉快；當(dāng)我們觀賞著那栩栩如生的皮影戲時，那靈活的小人兒，在你面前搖擺，向你敘述著一個個精彩的故事；當(dāng)我們欣賞著一幅幅字畫時，一撇一捺中蘊(yùn)含著別樣的韻味……
中國文化不僅表現(xiàn)在一樣樣的藝術(shù)與技巧上，更表現(xiàn)在一個個傳統(tǒng)節(jié)日上。例如五月初五的端午節(jié)，戰(zhàn)國時期愛國詩人屈原為國投江自盡，百姓為懷念這位為人清正的詩人，便將糯米包好喂給魚吃，讓魚吃飽后不吃屈原的尸首，之后漸漸演變?yōu)槎宋绻?jié)。到現(xiàn)在每逢五月初五，我們一家人都會坐在一起吃粽子，有說有笑，其樂融融。人們還會舉行賽龍舟比賽，男子坐在龍舟上，一艘艘龍舟就像離弦的箭一樣向前駛?cè)?，圍觀者在旁邊吶喊助威，可真熱鬧！每年的春節(jié)也很不錯，全家人歡聚一堂，吃餃子，貼春聯(lián)，貼年畫，人們穿上新衣裳去給長輩拜年。小孩子們最喜歡過年了，因為他們可以得到壓歲錢。到了晚上，天空中不斷綻放著絢爛的煙花，伴隨著噼里啪啦的響聲，人們個個歡呼雀躍，笑得合不攏嘴。說到吃的，有年糕、餃子、春卷……這些傳統(tǒng)美食也都透露著中國文化的色彩。
中國文化歷史悠久、博大精深，凡是到過中國的外國人，無不為中國文化所折服，無不為中國文化所驚嘆?，F(xiàn)在，通過了解祖國方方面面的文化內(nèi)涵，我打心眼里為祖國感到驕傲，為祖國感到自豪！
