通過(guò)讀后感，我們能夠分享自己的閱讀體驗(yàn)，與他人交流思想和情感，我們通過(guò)閱讀產(chǎn)生了對(duì)故事背后含義的深刻讀后感，范文社小編今天就為您帶來(lái)了論修身的讀后感6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
論修身的讀后感篇1
上學(xué)期以來(lái)，我讀了《廉潔修身》這本書，從這本書里，我獲取許多道理：我知道做人要誠(chéng)實(shí)守信，我懂得做事要公平公正，而且，我覺(jué)得還要有一顆善良的心……
書里的一個(gè)個(gè)小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠(chéng)實(shí)守信；“闖禍的男孩”——認(rèn)真負(fù)責(zé)；“奧德賽船長(zhǎng)”——自律自省……一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。
我還喜歡里面的名言，有《弟子規(guī)》里的；有《三字經(jīng)》里一的等等。還有一些詩(shī)人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內(nèi)容。我更喜歡“誠(chéng)實(shí)守信”這一單元，它里面講述了要如何做人；例如成功“通行證”這個(gè)故事，里面講述了一位外國(guó)留學(xué)生在德攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒(méi)有被聘上，原因卻只是因?yàn)閮纱慰雌饋?lái)很小的逃票記錄造成的?？瓷先^(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀(jì)守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時(shí)期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰(shuí)甚至自己的.親人都不偏私，都是以公平公正的態(tài)度去對(duì)待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠(yuǎn)公平公正，從而贏得大家的贊賞。
這本書很有益，對(duì)我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好的領(lǐng)會(huì)里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。
論修身的讀后感篇2
又是蟬鳴鳥叫的清晨，課室里坐滿了一排排一列列手捧書卷的同學(xué)。不一會(huì)兒，朗朗書聲便掩蓋了窗外的晨曲，只聽(tīng)見(jiàn)大家整齊地念到：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……
記憶里，《大學(xué)》開(kāi)頭的這一句話字字珠璣、凝練有力。這里面許多道不盡說(shuō)不明的精神智慧也隨著我閱歷的不斷豐富、思辨力的不斷提高而漸漸變得清晰明了。
入校兩年，我結(jié)交的圈子與辯論隊(duì)密不可分，許多時(shí)光都是在與隊(duì)員一起討論辯題中度過(guò)的。在眾多辯題中，我總是對(duì)道德類辯題印象深刻，每一次對(duì)道德的辯證思考都讓我回味無(wú)窮。在我與隊(duì)員分工合作撰寫講稿、理清正反雙方邏輯框架、梳理歸納交鋒論斷的過(guò)程中，我不斷迸發(fā)出新的想法和觀點(diǎn)，對(duì)《大學(xué)》中的"明德"也有了更新的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。
明德一詞，依我來(lái)看，不止僅限于所有既定的諸如寬容、謙虛、孝順等美德；還應(yīng)包括許多適時(shí)適世、符合當(dāng)今時(shí)代潮流的價(jià)值觀和思想觀念，例如社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
正是流傳古今的美德與時(shí)代衍生的精神相互包容才使得我對(duì)新時(shí)代明德一詞賦予的全新意義。我不僅以古人的忠告要求自己凡事求諸己，凡事須"慎獨(dú)";還學(xué)會(huì)用當(dāng)今時(shí)代獨(dú)有的價(jià)值觀諸如凡事求開(kāi)心，凡事須"中庸"來(lái)辯證思考這個(gè)時(shí)代，這是我明德修身的途徑。
清晰了明德修身的途徑之后，志在成為一名音樂(lè)教育工作者的我還常常思考《大學(xué)》所提倡的"明德修身"這一大學(xué)綱領(lǐng)與我們音樂(lè)教育專業(yè)所提倡的"立德樹人"這一教育理念之間的關(guān)系。
"2018年全國(guó)教書育人楷模"楊毛吉的一句話很好的回答了這個(gè)問(wèn)題，她這樣說(shuō)道："擁有優(yōu)秀品德的人，才配做教育學(xué)生的人。教師是塑造人靈魂的事業(yè)，還有什么職業(yè)能比成就一個(gè)人更有價(jià)值？"誠(chéng)然，"立德樹人"是一位師者最美好、最難能可貴的品質(zhì)，也是一位教師責(zé)任感、道德感最本質(zhì)的體現(xiàn)。但有一個(gè)前提，老師必須先擁有優(yōu)秀的品德，才能引領(lǐng)學(xué)生去追求良好的品質(zhì)，達(dá)到"立德樹人"的育人目標(biāo)。因此，"明德修身"是"立德樹人"的前提。
又如電影《老師·好》里面的苗婉秋老師，自己雖然住在一間年久失修的房子里貧困潦倒，卻依然不違背自己教書育人的初心，在利益和誘惑面前選擇堅(jiān)守自己的"明德",免費(fèi)給交不起補(bǔ)習(xí)班的學(xué)生上輔導(dǎo)；把自己的工資捐出來(lái)給學(xué)生看病；無(wú)論如何也不放棄品行頑劣的學(xué)渣洛小乙，也正是他的學(xué)生們讓他人生充滿了意義，用電影里的一句話講："不是在最好的時(shí)光遇見(jiàn)了你們，而是有你們?cè)?，我才有了最好的時(shí)光。"這闡釋了"明德修身"與"立德樹人"還有著相輔相成的關(guān)系。
對(duì)于"明德修身"與"立德樹人"的關(guān)系，《大學(xué)》一書中也給出了相應(yīng)的答案。除了三綱領(lǐng)外還提出有八條目，即格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。其中，格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身在《大學(xué)》中被稱為"內(nèi)圣"即"內(nèi)求于己",依我看來(lái)，教育者對(duì)自身的"明德修身"其為"內(nèi)圣";與之相對(duì)的齊家，治國(guó)，平天下則為"外王"即"外用于世",教育者對(duì)社會(huì)的"立德樹人"其為"外王"明后而立，已后及人，這是《大學(xué)》對(duì)教育者的啟發(fā)和引導(dǎo)。
?大學(xué)》一書向我們概述了"明德修身"的基本原則和修煉方法，又向我們提出了"立德樹人"的職業(yè)追求和人生理想。這兩者的結(jié)合使教育者在價(jià)值觀、方法論兩個(gè)層面上有了清晰可見(jiàn)的方向和經(jīng)久不衰的動(dòng)力。
論修身的讀后感篇3
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我人們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于人們正確原世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立，對(duì)于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個(gè)國(guó)家的生存在、發(fā)展、壯大，同樣也離不開(kāi)這種文化。一個(gè)人的成長(zhǎng)，進(jìn)步發(fā)展，成功，同樣也離不開(kāi)這種文化。
我國(guó)廉潔文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代賢哲所倡導(dǎo)的“大道之行，天下為公”、“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等。都充分體現(xiàn)了這種文化的特質(zhì)和偉大的民族精神。
中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，黨和鄧小平、[___被屏蔽詞語(yǔ)]、[___被屏蔽詞語(yǔ)]等都一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，重視公民的思想道貌岸然德建設(shè)，倡導(dǎo)廉潔奉公、愛(ài)國(guó)守法、勤儉自強(qiáng)，奉獻(xiàn)為民，并上升為治黨治國(guó)的方略。
廉潔修身——普遍話題與永恒追求
腐敗是社會(huì)的沉重話題。自從人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以來(lái)，腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。在古代社會(huì)，專制政體在世界各國(guó)普遍存在，雖然某一國(guó)家的政府在特定時(shí)期內(nèi)可能相對(duì)廉潔，但總體說(shuō)來(lái)濫用權(quán)力的現(xiàn)象幾乎沒(méi)有例外。英、法兩國(guó)在近代最早發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命，其中一個(gè)重要原因是政府的腐敗。英國(guó)革命前的英國(guó)國(guó)王詹姆士一世為了增加自己的收入，公開(kāi)鬻賣爵位。法國(guó)革命前的專制君主路易十五、路易十六在政治上均實(shí)行高度專制，生活奢侈，揮金如土，橫征暴斂。路易十五甚至聲稱，自己一生己經(jīng)賺夠，“死后管它洪水滔天”。王室的專制、腐敗最終引發(fā)了大規(guī)模革命。中國(guó)歷史上同樣充斥著腐敗行為。中國(guó)封建社會(huì)，各朝代的開(kāi)國(guó)之君生活上尚基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對(duì)百姓實(shí)行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無(wú)節(jié)制的專制統(tǒng)治必然走向大規(guī)模的，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對(duì)也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對(duì)官吏貪污、等罪往往要處以凌晨、挑筋等刑，清朝將貪治吏作為治理國(guó)家的“第一要?jiǎng)?wù)”，對(duì)多“賜令自盡”、也無(wú)法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。
廉潔——社會(huì)永恒的價(jià)值追求
在今天，廉潔就是一個(gè)道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的品德。正因?yàn)榱疂嵟c否對(duì)國(guó)家的發(fā)展具有重大的影響，世界各國(guó)都非常重視本國(guó)的廉政問(wèn)題。各國(guó)對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)和治理都有一個(gè)過(guò)程，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的認(rèn)真治理，完善制度后，腐敗現(xiàn)象就會(huì)減少，官員的廉潔程度就會(huì)提高。
修身——反腐敗倡廉的主體訴求
“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子。非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身?！彼^“修身”就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國(guó)古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個(gè)方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過(guò)修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。
好的制度如同陽(yáng)光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同陽(yáng)光，它有助于以德反腐倡廉。
大學(xué)生如同早晨_點(diǎn)的太陽(yáng)。擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來(lái)的期待。前程，希望，期待是以真、善、美為追求目標(biāo)的，是以奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自己為標(biāo)志的。為了陽(yáng)光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽(yáng)光心靈，建設(shè)陽(yáng)光社會(huì)。
論修身的讀后感篇4
今天，我懷著激動(dòng)的心情讀完了《廉潔修身》這本書。它是一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的心理書，并從中教育我們要誠(chéng)實(shí)守信，謙虛禮讓，自省自律，遵紀(jì)守法，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉的新世紀(jì)青年。
這本書中，令我感觸最深的就是《明山賓賣?！愤@個(gè)故事，它講述了南北朝時(shí)，有一個(gè)非常老實(shí)的人，叫明山賓。他當(dāng)州官時(shí)，因開(kāi)倉(cāng)濟(jì)貧得罪朝廷，被罷除官位。有一天，他看家里實(shí)在揭不開(kāi)鍋了，便把父親留給他的瘦牛去集市上賣了?？墒腔氐郊抑校瑥钠拮涌谥械弥@頭牛曾經(jīng)患過(guò)腿疾，就急忙跑到集市上，找到買主，跟他說(shuō)明情況，并主動(dòng)退了一半的錢。周圍的人都贊嘆不已?？赐赀@個(gè)故事過(guò)后，我感慨良多?，F(xiàn)實(shí)生活中，不知道有多少人能做到“誠(chéng)信”兩字呢？有許多同學(xué)喜歡在別人面前吹噓自己的名牌、“吹”家庭環(huán)境，“吹”家里的經(jīng)濟(jì)情況；有的同學(xué)考試成績(jī)不理想，但也說(shuō)是因?yàn)樽约旱臓顟B(tài)不好而導(dǎo)致的；有的同學(xué)答應(yīng)了別人的事也不去努力做到；借了別人的東西到期也不歸還，一直拖到物主都忘記就算了；有時(shí)候明知是自己犯了錯(cuò)誤還不承認(rèn)，賴到別人身上就算完事。這些錯(cuò)誤，你我都曾經(jīng)犯過(guò)。一滴水能照見(jiàn)太陽(yáng)的光，一件小事能增進(jìn)朋友間的友誼。我們一定要做到“言必信，行必果”?！罢\(chéng)信”兩字，我們應(yīng)該由身邊的小事一點(diǎn)一滴做起，要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！币粋€(gè)不誠(chéng)實(shí)的人，不會(huì)得到別人的信任，別人也不會(huì)和他交往。相反，如果你是一個(gè)有誠(chéng)信的人，你就會(huì)有很多的朋友，你會(huì)感到非常地快樂(lè)；有了誠(chéng)信，人們才會(huì)收獲更多的尊重和喜悅。古人有一句話：“誠(chéng)信是立身之本，誠(chéng)信是快樂(lè)之源”。請(qǐng)記?。骸袄莵?lái)了并不可怕，失去誠(chéng)信更可怕”。
勤儉節(jié)約是我們中華民族流傳五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。可現(xiàn)在許多同學(xué)的家庭環(huán)境好，養(yǎng)成了不愛(ài)惜糧食的壞習(xí)慣。假如一個(gè)人一頓飯浪費(fèi)6粒米，一天就浪費(fèi)了12粒米，一個(gè)星期就要浪費(fèi)掉84粒，一個(gè)月就累計(jì)到360粒，那么一年就浪費(fèi)4320粒，將此數(shù)乘以我國(guó)的13億人口，那是多么驚人的一個(gè)數(shù)字??！“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@從中包含著多少農(nóng)民的血汗?。∪绻覀兡馨哑綍r(shí)浪費(fèi)的米粒節(jié)省下來(lái)，聚沙成塔，這個(gè)數(shù)字又是多么驚人?。⊥瑢W(xué)們，醒悟吧！別小看碗中剩下的幾粒米飯，這都是農(nóng)民的`血汗，也是父母通過(guò)辛勤勞動(dòng)得來(lái)的血汗錢??！
今天我們是祖國(guó)的花朵，明天我們將會(huì)是祖國(guó)的棟梁?！扒Ю镏?，始于足下”，為了早日成為祖國(guó)的棟梁之才，讓我們從今天做起！修身養(yǎng)性，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、勤儉、節(jié)約的新世紀(jì)青年，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人，為我們的祖國(guó)建設(shè)更美好的未來(lái)！
論修身的讀后感篇5
從《廉潔修身》一書中，我們可以知道廉潔修身有著很長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期。自人類歷史進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當(dāng)今世界，腐敗突顯為一個(gè)全球性的問(wèn)題，成為制約人類社會(huì)健全發(fā)展的一大陷阱。因此，向腐敗宣戰(zhàn)已成為世界各國(guó)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。近年來(lái)，中國(guó)的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠(yuǎn)。傳承我國(guó)廉潔修身的優(yōu)秀文化，借鑒國(guó)外反腐倡廉的成功經(jīng)驗(yàn)，既是我國(guó)面向世界、又好又快發(fā)展的應(yīng)有之義，也是當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身、完善自我的必要。
大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來(lái)為國(guó)家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處在迅速成長(zhǎng)、成才的人生階段，承擔(dān)著科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的歷史重任。所以在大學(xué)中開(kāi)展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的崇高使命必然蘊(yùn)含著特殊的社會(huì)責(zé)任。
我們都知道，大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會(huì)的關(guān)鍵一步，走出了校門，大學(xué)生就要真實(shí)面對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。大學(xué)生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗(yàn)，只有在大學(xué)階段習(xí)慣廉潔修身，才能在社會(huì)的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并用強(qiáng)大的意志力堅(jiān)守自己的道德。
然而，當(dāng)今社會(huì)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，還是民主法制的建設(shè)，廉潔修身都是一個(gè)普遍的話題與永恒的追求。一個(gè)廉潔的社會(huì)有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。反之，腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會(huì)導(dǎo)致一個(gè)社會(huì)承受沉重的政治代價(jià)和經(jīng)濟(jì)代價(jià)。
所以，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該自覺(jué)接受思想教育，重視學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平;嚴(yán)格遵紀(jì)守法，不斷培養(yǎng)自己遵守和服從法律、制度、紀(jì)律的行為習(xí)慣和作風(fēng)，做到隨心所欲不逾矩;加強(qiáng)自我修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正從思想上筑起拒腐防變的防線。養(yǎng)成自覺(jué)遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，自我修養(yǎng)，自我約束。
廉潔修身，迫在眉睫!
今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。因?yàn)槲矣X(jué)得這三點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。
說(shuō)起誠(chéng)實(shí)，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂(lè)，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說(shuō)到這里，大家可能會(huì)覺(jué)得他很傻，因?yàn)檫@樣，那匹馬就不能賣個(gè)好價(jià)錢了。不過(guò)，他說(shuō)的一句話使我萬(wàn)分敬佩他，他說(shuō)：“一匹馬賣錢多少事小，對(duì)人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠(chéng)實(shí)守信，這是很重要的?！甭?tīng)了這句話，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎？我就會(huì)。司馬光這種誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒(méi)做到。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢問(wèn)同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說(shuō)自己做對(duì)了來(lái)瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒(méi)面子，就連我偶爾也會(huì)。但是，讀了這本書后，我再也不會(huì)干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃幔瑸榱嗣孀佣乇苠e(cuò)誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會(huì)干了，再也不說(shuō)謊了？謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
說(shuō)到這里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說(shuō)好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個(gè)月，甚至一學(xué)期……說(shuō)什么守信，嚴(yán)重失信了！同學(xué)們，我們不但要誠(chéng)實(shí)，也要守信。宋代詞人王安石曾說(shuō)過(guò)“一言為重百金輕。”這一句話，意思是說(shuō)，言重金輕，誠(chéng)信為本，說(shuō)明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺(jué)踐行諾言。
論修身的讀后感篇6
今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信。因?yàn)槲矣X(jué)得這兩點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。
說(shuō)起誠(chéng)實(shí)，這本書中《十年還債路》的故事我印象最深。這篇故事講的是，一對(duì)老夫妻用十年時(shí)間來(lái)把欠別人的巨額債務(wù)還清。大家可能會(huì)覺(jué)得他很傻，因?yàn)檫@樣，他們也許會(huì)一輩子都在不斷的工作，而且他們的年紀(jì)也那么大了，不還等到自己過(guò)世之后也不會(huì)有人來(lái)追債的。不過(guò)，他說(shuō)的一句話使我萬(wàn)分敬佩他，他說(shuō)：“做人必須誠(chéng)實(shí)守信，這是很重要的?！甭?tīng)了這句話，難道你不會(huì)對(duì)這對(duì)老夫妻佩服得五體投地嗎？我就會(huì)。他們這種誠(chéng)實(shí)、守信、的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)他們這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會(huì)中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒(méi)做到。例如，近幾年來(lái)汕頭的經(jīng)濟(jì)，越來(lái)越差，其原因是我們的信譽(yù)出現(xiàn)了問(wèn)題，大量假冒偽劣的出現(xiàn)，不斷的打擊著正版市場(chǎng)。而很多商家都是‘掛著狗頭，買著豬肉’等行為。使別人對(duì)我們失去信任。
我覺(jué)得謊言再美麗，總是謊言，終究還是會(huì)穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、的人。他們得到了好名聲，到別人的信任。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無(wú)窮，我們是祖國(guó)的接班人，所以，我們從小起，要誠(chéng)實(shí)、守信做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時(shí)代好少年，立志向，接好班，為國(guó)家的未來(lái)做貢獻(xiàn)！
我們要把傳統(tǒng)美德記在心！
