文學(xué)的魅力都是無限的，所以我們一定要學(xué)會寫讀后感，寫讀后感是為了記錄我們看書時的感受的，一定要認(rèn)真對待，范文社小編今天就為您帶來了以儉修身讀后感6篇，相信一定會對你有所幫助。
以儉修身讀后感篇1
讀完《廉潔修身》，我對里面的各個方面內(nèi)容都非常感興趣：好玩的漫畫里面包含著深層的意思；精彩的故事圍繞著一個個主題；一句句名言為我們導(dǎo)航……還有許多五花八門的主題。其中，我最喜歡第3課“勤勞修身”的內(nèi)容了！(.)
勞動是什么？是一種滋味，只有親自嘗試才知道；勞動是什么？是一種快樂，這種快樂只有親自動手，才能感受到。為什么同樣的清湯會喝出不同的味道？是因為勞動后的結(jié)果不一樣。為什么說勞動最光榮？是因為勞動為你創(chuàng)造美好的人生。美國愛迪生曾說過：“世界上沒有任何一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過辛勤勞動而能夠得到的?！闭f明勞動過，就有收獲。所以從小起就應(yīng)該勤勞，做個愛勞動的孩子。
我是個愛勞動的孩子，可是家長們總是叫我“好好學(xué)習(xí)”就行了。這一天是星期六，我做完了作業(yè)，看見媽媽正在洗衣服，我就也學(xué)著媽媽的樣子把我的衣服洗干凈了。媽媽知道了，連忙走過來對我說：“你真是媽媽的驕傲！”我聽完，笑了起來。星期一去上課的時候，我看著自己親手洗干凈的衣服，心里樂滋滋的，好像開了花。
小朋友們，勞動是一種特別的心情，只有做了，你才知道里面的樂趣。勞動最光榮！
以儉修身讀后感篇2
上學(xué)期，我讀了廉潔修身這本書，我叢里面學(xué)習(xí)到了誠實守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，認(rèn)真負(fù)責(zé)，自律自省，遵紀(jì)守法，真情奉獻(xiàn)，
志氣理想等各種做人方面的知識，要說我最喜歡、印象最深的是認(rèn)真負(fù)責(zé)這一課，里面的一個個小故事是多么有意義，就比如闖禍的男孩這個故事，男孩踢足球打碎了別人家的窗戶，要陪很多錢，男孩錢不夠，就先向父親借，后來男孩在一年的時間里用幫助別人干活這種方式來攢夠了12.5元這個“天文數(shù)字”，把錢還給了爸爸。這個男孩的負(fù)責(zé)任在于向父親澄清事實和借了父親的錢就一定要還，他也沒有延長時間，按時把錢交還給父親，男孩明白了一點道理：通過自己的勞動來承擔(dān)自己的過失，使他懂得了什么叫責(zé)任。有一篇媽媽給孩子的一封信，是說某段時間，“非典”爆發(fā)了，兒子的學(xué)校里懷疑有一個“非典”的病例，學(xué)校害怕病情傳播出去，所以讓學(xué)生先不要回家，兒子非常想念媽媽，媽媽為了不讓兒子擔(dān)心，就寫了一封信給他，叫他為了別人的安全，不要離開學(xué)校，這是對別人的負(fù)責(zé)。
上學(xué)期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我們提了很久，越用越大力，最后，我用盡了力氣，一踢，太大力了，球飛向一樓家人的門上，“當(dāng)?。?！”的一聲，估計是把屋子里的人下了一跳，里面的人立刻打開門，看看是誰做的，我們兩個趕緊躲了起來，我忽然想：這樣是不對的，我就走過去向別人道歉，雖然被訓(xùn)了幾句，但是負(fù)責(zé)任的感覺是好的。
以儉修身讀后感篇3
《廉潔修身》是一本弘揚廉潔文化的書。里面主要講了誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自律自省、遵紀(jì)守法、真情奉獻(xiàn)和志氣理想這八方面的內(nèi)容。
其中，誠實守信這個部分使我感受最深，司馬光賣馬就是這個部分中的一個故事：有一天，司馬光吩咐管家說：我這段時間少出遠(yuǎn)門，用不著馬了，請你把這匹馬賣掉吧。管家正要把馬牽到集市上去賣，司馬光忽然叫住了管家說：這匹馬毛色純正、高大有力、性情溫順，就是夏季有肺病。這點你一定要跟買主講清楚。管家聽完司馬光的話笑著說：難道有賣西瓜的說瓜苦的馬？咱賣馬怎么能把人家看不出來的毛病說出來呢？司馬光聽完管家的話連連搖頭，說：一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的。管家聽后感到非常慚愧。
讀了這個故事，我被司馬光誠實守信的高尚品質(zhì)所感動。那匹馬的毛病雖然別人都看不出來，但司馬光卻還是堅持要管家把馬的毛病告訴買主。司馬光這種難能可貴的誠實很值得我們學(xué)習(xí)。
但是，再想想現(xiàn)在，想想我們的周圍，有多少人是誠實的呢？有些同學(xué)很懶做作業(yè)，每當(dāng)家長問做什么作業(yè)時，就撒謊說沒有作業(yè)，或者說作業(yè)在學(xué)校就做完了。而當(dāng)老師問為什么沒有做作業(yè)時，又撒謊說作業(yè)放在家里沒帶來，或者是沒有作業(yè)本了有些商家也很喜歡用美麗的謊言來吸引消費者。他們把捏造的事實套在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的時候，就看見這樣的事。那是一個賣膏藥的小攤，賣膏藥的人正在大聲喊道：快來看啊！神奇膏藥，不管你哪里跌疼，只要一貼，保證三天就好其實，那并不是什么神奇膏藥，所謂的神奇膏藥只不過是那個人編織出來騙人的美麗謊言。
謊言再美麗，總是害人害己的，終究也會被人識破，誠信是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。我們從小要養(yǎng)成誠實的品格，表里如一，做一個誠實守信的好學(xué)生。
?廉潔修身》是一本弘揚廉潔文化的書。里面主要講了誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、認(rèn)真負(fù)責(zé)、自律自省、遵紀(jì)守法、真情奉獻(xiàn)和志氣理想這八方面的內(nèi)容。
其中，誠實守信這個部分使我感受最深，司馬光賣馬就是這個部分中的一個故事：有一天，司馬光吩咐管家說：我這段時間少出遠(yuǎn)門，用不著馬了，請你把這匹馬賣吧。管家正要把馬牽到集市上去賣，司馬光忽然叫住了管家說：這匹馬毛色純正、高大有力、性情溫順，就是夏季有肺病。這點你一定要跟買主講清楚。管家聽完司馬光的話笑著說：難道有賣西瓜的說瓜苦的馬？咱賣馬怎么能把人家看不出來的毛病說出來呢？司馬光聽完管家的話連連搖頭，說：一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的。管家聽后感到非常慚愧。
讀了這個故事，我被司馬光誠實守信的高尚品質(zhì)所感動。那匹馬的毛病雖然別人都看不出來，但司馬光卻還是堅持要管家把馬的毛病告訴買主。司馬光這種難能可貴的誠實很值得我們學(xué)習(xí)。
但是，再想想現(xiàn)在，想想我們的周圍，有多少人是誠實的呢？有些同學(xué)很懶做作業(yè)，每當(dāng)家長問做什么作業(yè)時，就撒謊說沒有作業(yè)，或者說作業(yè)在學(xué)校就做完了。而當(dāng)老師問為什么沒有做作業(yè)時，又撒謊說作業(yè)放在家里沒帶來，或者是沒有作業(yè)本了有些商家也很喜歡用美麗的謊言來吸引消費者。他們把捏造的事實套在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的時候，就看見這樣的事。那是一個賣膏藥的小攤，賣膏藥的人正在大聲喊道：快來看?。∩衿娓嗨?，不管你哪里跌疼，只要一貼，保證三天就好其實，那并不是什么神奇膏藥，所謂的神奇膏藥只不過是那個人編織出來騙人的美麗謊言。
謊言再美麗，總是害人害己的，終究也會被人識破，誠信是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。我們從小要養(yǎng)成誠實的品格，表里如一，做一個誠實守信的好學(xué)生。
以儉修身讀后感篇4
今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節(jié)儉。因為我覺得這三點對于青少年很重要。
說起誠實，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。說到這里，大家可能會覺得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣個好價錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的?！甭犃诉@句話，難道你不會對司馬光佩服得五體投地嗎?我就會。司馬光這種誠實的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對時，有某些同學(xué)明明做錯了，卻說自己做對了來瞞老師，為的是使自己不會沒面子，就連我偶爾也會。但是，讀了這本書后，我再也不會干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃幔瑸榱嗣孀佣乇苠e誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會干了，再也不說謊了?謊言再美麗，總是謊言，終究還是會穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實的好習(xí)慣，說老實話，做老實事，表里如一，做一個誠實的人。
說到這里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個月，甚至一學(xué)期……說什么守信，嚴(yán)重失信了!同學(xué)們，我們不但要誠實，也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕。”這一句話，意思是說，言重金輕，誠信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。
作為一名好少年，節(jié)儉也是應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難。”作為一名優(yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉。現(xiàn)在社會進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接班人，我們更要堅持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?!我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接班人，所以，我們從小起，要誠實、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻(xiàn)!
我們要把傳統(tǒng)美德記在心!
以儉修身讀后感篇5
廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我人們國家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們正確原世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚光大的先進(jìn)文化。一個國家的生存在、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化。一個人的成長，進(jìn)步發(fā)展，成功，同樣也離不開這種文化。
我國廉潔文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。古代賢哲所倡導(dǎo)的“大道之行，天下為公”、“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等。都充分體現(xiàn)了這種文化的特質(zhì)和偉大的民族精神。
中華人民共和國成立以來，黨和鄧小平、[被屏蔽詞語]、[被屏蔽詞語]等都一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚，重視公民的思想道貌岸然德建設(shè)，倡導(dǎo)廉潔奉公、愛國守法、勤儉自強，奉獻(xiàn)為民，并上升為治黨治國的方略。
廉潔修身——普遍話題與永恒追求
腐敗是社會的沉重話題。自從人類進(jìn)入階級社會以來，腐敗就如影隨形地伴隨著人類社會的發(fā)展進(jìn)程。在古代社會，專制政體在世界各國普遍存在，雖然某一國家的政府在特定時期內(nèi)可能相對廉潔，但總體說來濫用權(quán)力的現(xiàn)象幾乎沒有例外。英、法兩國在近代最早發(fā)生資產(chǎn)階級革命，其中一個重要原因是政府的腐敗。英國革命前的英國國王詹姆士一世為了增加自己的收入，公開鬻賣爵位。法國革命前的專制君主路易十五、路易十六在政治上均實行高度專制，生活奢侈，揮金如土，橫征暴斂。路易十五甚至聲稱，自己一生己經(jīng)賺夠，“死后管它洪水滔天”。王室的專制、腐敗最終引發(fā)了大規(guī)模革命。中國歷史上同樣充斥著腐敗行為。中國封建社會，各朝代的開國之君生活上尚基本上能保持節(jié)儉，政治上比較清明，對百姓實行輕徭薄賦的政策，但用不了多久，無節(jié)制的專制統(tǒng)治必然走向大規(guī)模的，賣官鬻爵、索取賄賂幾乎成為歷史的通例。有些朝代對也采取嚴(yán)厲的懲治，如《大明律》對官吏貪污、等罪往往要處以凌晨、挑筋等刑，清朝將貪治吏作為治理國家的“第一要務(wù)”，對多“賜令自盡”、也無法阻止貪污行為的普遍發(fā)生。
廉潔——社會永恒的價值追求
在今天，廉潔就是一個道德高尚、公正清明的人應(yīng)該具備的品德。正因為廉潔與否對國家的發(fā)展具有重大的影響，世界各國都非常重視本國的廉政問題。各國對腐敗的認(rèn)識和治理都有一個過程，經(jīng)過長期的認(rèn)真治理，完善制度后，腐敗現(xiàn)象就會減少，官員的廉潔程度就會提高。
修身——反腐敗倡廉的主體訴求
“修身”一詞最早出現(xiàn)在《墨子。非儒下》篇里：“遠(yuǎn)施周偏，近以修身?！彼^“修身”就指個人對自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動，自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。中國古代倫理思想家都非常重視道德修養(yǎng)。修身的目標(biāo)包括兩個方面，即所謂“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”是指人具的道德目標(biāo)，通過修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模。
好的制度如同陽光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同陽光，它有助于以德反腐倡廉。
大學(xué)生如同早晨點的太陽。擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來的期待。前程，希望，期待是以真、善、美為追求目標(biāo)的，是以奉獻(xiàn)社會、完善自己為標(biāo)志的。為了陽光燦爛的明天，讓我們共同孕育陽光心靈，建設(shè)陽光社會。
以儉修身讀后感篇6
?廉潔教育讀本》讀后感本月學(xué)校給部分學(xué)生發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，同時也給教師每人發(fā)了一本。雖然這本書是小學(xué)版，但我利用休息時間閱讀了這本書，也有了很深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族;“敬廉崇潔，誠實守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認(rèn)為“廉潔”只是一種“官德”，其實它是我們每個中國公民的美德。本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重任，我們的一言一行將會直接對學(xué)生乃至整個社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行?！绷疂崗慕踢€要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。
