讀后感是一種文學(xué)鑒賞的活動(dòng)，它培養(yǎng)了我們的文學(xué)審美能力，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地了解作者的用詞和敘事技巧，提高文學(xué)欣賞能力，下面是范文社小編為您分享的論自由的讀后感7篇，感謝您的參閱。
論自由的讀后感篇1
這是我第一次接觸蒙氏理論的書(shū)，記得當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上訂購(gòu)時(shí)還是抱著試試看的心理，拿到書(shū)后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書(shū)本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。
都說(shuō)只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來(lái)到底是書(shū)里哪些案例和說(shuō)法觸動(dòng)了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛(ài)和自由”的教育理念下成長(zhǎng)是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書(shū)上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信?？傊?，由此“愛(ài)和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里，看著孩子們無(wú)邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的`臉，在心里對(duì)她們說(shuō)我也要“讓我的愛(ài)象陽(yáng)光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由”！
“在愛(ài)孩子的這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)早已過(guò)時(shí)。”曾經(jīng)，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人“鎮(zhèn)”得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長(zhǎng)大了就會(huì)懂了；認(rèn)同一個(gè)凌厲的眼色使過(guò)去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴(yán)”……因?yàn)?，我們就是在這樣的教育中成長(zhǎng)的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽(tīng)話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、不貪玩，按著父母安排的路去讀文科或理科、考甲校或乙校、進(jìn)a單位或b單位，到我們成為父母，再理所當(dāng)然地按這個(gè)模式去教孩子。
我們從來(lái)沒(méi)有或者有過(guò)卻沒(méi)有答案去問(wèn)自己：我想要一個(gè)什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對(duì)紛擾的社會(huì)，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來(lái)的后果。為什么一代一代的父母都對(duì)自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說(shuō)的去做，但不要學(xué)我”？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路？
現(xiàn)在，我不再站在“上帝”的角度去指使她們的方向，而且從了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)限的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈，讓“內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂(lè)、自由地成長(zhǎng)！
論自由的讀后感篇2
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》，感受頗多，我認(rèn)為，這本書(shū)是一扇窗，推開(kāi)它，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。
這本書(shū)以“愛(ài)和自由”為全書(shū)的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性，作者相信這樣的孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法。總體來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
每一個(gè)家長(zhǎng)都愛(ài)自己的孩子，那愛(ài)到底是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待。”書(shū)中是這樣定義“愛(ài)”的。受此啟迪，我感覺(jué)：愛(ài)是尊重，愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。愛(ài)孩子，表現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛(ài)絕不是表現(xiàn)在你的頭腦里，愛(ài)不是你想的這樣愛(ài)孩子就可以愛(ài)孩子。不是這樣的，愛(ài)表現(xiàn)在你的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，每個(gè)姿態(tài)，每個(gè)想法，每個(gè)意識(shí)中，它表現(xiàn)在你點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛(ài)孩子，讓孩子成為他自己，就是自己做自己的主人。愛(ài)孩子，就要關(guān)心孩子的成長(zhǎng)。
讓我們從了解自己開(kāi)始，了解生命的意義，了解成長(zhǎng)的規(guī)律，認(rèn)識(shí)并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來(lái)，時(shí)刻關(guān)注自己和他的成長(zhǎng)，用真正的、無(wú)條件的愛(ài)滋潤(rùn)彼此的心靈，讓自己和孩子一起快樂(lè)、自由的成長(zhǎng)！
論自由的讀后感篇3
讀了《愛(ài)與自由》，我有三點(diǎn)體會(huì)：
一.不要讓家長(zhǎng)和教師不由的成了孩子成長(zhǎng)的羈絆
孩子從出生到成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，要經(jīng)過(guò)觀察、觸摸、操作、參與、活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)世界。家長(zhǎng)和教師在孩子探索未知事物的過(guò)程當(dāng)中，要發(fā)揮孩子的主動(dòng)性，不能壓制、包辦、脅迫。比如孩子不細(xì)心受了傷，他哭了起來(lái)，家長(zhǎng)就說(shuō)：“你要堅(jiān)強(qiáng)，不能哭?！边@是壓制。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)不讓孩子干力所能及的家務(wù)，這是包辦。孩子不愿意上各種興趣班，家長(zhǎng)就硬逼著孩子去上各種輔導(dǎo)班，這就是脅迫。
二.從孩子的角度出發(fā)，科學(xué)地愛(ài)孩子
科學(xué)地愛(ài)孩子，就是讓我們的愛(ài)能真正成為孩子成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。讓孩子體會(huì)到我們真正在愛(ài)他，如果他會(huì)表達(dá)，他會(huì)由衷的說(shuō)“媽媽，我愛(ài)你!”“爸爸，我愛(ài)你!”“教師，我愛(ài)你!”多站在孩子的角度研究問(wèn)題，就容易做到科學(xué)地愛(ài)孩子。在澡堂洗澡時(shí)，常見(jiàn)到一些媽媽拿著澡巾給孩子搓背，孩子的肉被搓紅，哇哇大哭，可是媽媽仍不停手，還說(shuō)：“凈會(huì)鬧人!”兒童的皮膚是多么嬌嫩，可是媽媽無(wú)情的傷害了孩子卻渾然不知!我們有些學(xué)生作業(yè)做到很晚卻做不完，這是對(duì)學(xué)生身體的摧殘。
三.讓孩子成為自我的主人
讓孩子自信、陽(yáng)光的成長(zhǎng)，這樣的孩子抗挫折本事強(qiáng)，善于解決問(wèn)題。這種有獨(dú)立性的、自主性的孩子將來(lái)才會(huì)成為人類(lèi)各行各業(yè)中的優(yōu)秀勞動(dòng)者。正所謂“人各有志，生財(cái)有道?！薄斗哆M(jìn)中舉》中的范進(jìn)之所以最終瘋了，就是他沒(méi)有成為自我的主人，成了封建科舉制度的犧牲品。
最終，我用《愛(ài)與自由》中的一段話與大家分享：你幫忙了他，但他真正的心里過(guò)程是由他自我完成的，而你的幫忙中最重要的是:沒(méi)有從根本上打擾過(guò)他，在關(guān)鍵時(shí)刻愛(ài)過(guò)他，你喚起了他，使他找到了內(nèi)在的感覺(jué)，幫忙他讓他自我建立了清晰準(zhǔn)確的概念。
論自由的讀后感篇4
近些天，翻閱了孫瑞雪的書(shū)《愛(ài)和自由》，讓我明白了，愛(ài)孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上的。
?愛(ài)與自由》的一個(gè)最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說(shuō)，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么……這種觀點(diǎn)要求我們相信兒童是一個(gè)精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。
基于這種觀點(diǎn)，兒童的成長(zhǎng)不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長(zhǎng)的環(huán)境和條件。如果仔細(xì)思考一下我們掌握語(yǔ)言的過(guò)程，就不難看出，環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語(yǔ)言，在這個(gè)過(guò)程無(wú)需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周?chē)涑獾恼Z(yǔ)言聲音中自行掌握語(yǔ)言，可見(jiàn)，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺(jué)之上，從感覺(jué)中發(fā)展并由感覺(jué)伴隨著。
我很贊賞這本書(shū)的觀點(diǎn)：“人的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)心理成長(zhǎng)過(guò)程，而不是一個(gè)智力的成長(zhǎng)過(guò)程，智力成長(zhǎng)是附在心理成長(zhǎng)之上的。”這個(gè)與中國(guó)大陸“知識(shí)至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”拼命給孩子灌輸知識(shí)，這就是我國(guó)教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。
蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說(shuō)“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙錯(cuò)理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，通過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。
蒙氏的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子自我教育，家長(zhǎng)和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀(jì)律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個(gè)才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長(zhǎng)們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂(lè)班，大大小小的教學(xué)機(jī)構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過(guò)潮流去上過(guò)幾期早教課，當(dāng)時(shí)我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對(duì)當(dāng)時(shí)的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺(jué)的現(xiàn)在中國(guó)的早教機(jī)構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬(wàn)能的，已經(jīng)有些脫離了愛(ài)和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時(shí)候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不愿意的時(shí)候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒(méi)有。我們應(yīng)該坐下來(lái)好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫(huà)能力。
論自由的讀后感篇5
你想擁有一臺(tái)賺錢(qián)機(jī)器，還是成為一臺(tái)賺錢(qián)機(jī)器。
整本書(shū)要表達(dá)的觀點(diǎn)其實(shí)非常簡(jiǎn)單，財(cái)務(wù)自由就是把你的錢(qián)存進(jìn)銀行哪怕單純靠利息也能滿足你的日常消費(fèi)，而要實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由要清楚你未來(lái)的消費(fèi)金額，以此來(lái)反推要獲得的財(cái)務(wù)總額，再訂立策略來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)財(cái)務(wù)目標(biāo)，主要是增加收入（開(kāi)源）、提高儲(chǔ)蓄（節(jié)流）、投資（錢(qián)生錢(qián)）。
在文章前段有一個(gè)很有意思的觀點(diǎn)，生活可以分成五個(gè)部分，健康、財(cái)富、關(guān)系、情感和個(gè)人實(shí)現(xiàn)，就像五根手指，某一根受挫的話就會(huì)導(dǎo)致整體的不和諧。確實(shí)，我們生活中經(jīng)常遇到煩惱，情侶關(guān)系、父母健康、工作氛圍這些部分如果某一塊出現(xiàn)問(wèn)題就會(huì)牽一發(fā)動(dòng)全身，影響生活整體質(zhì)量。金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但在很多時(shí)候財(cái)富自由的.意義就是可以讓你的生活拜托金錢(qián)的困擾，可以更自在更得體地去做其他想做的事。書(shū)中把夢(mèng)想描述成“當(dāng)不受時(shí)間和金錢(qián)限制時(shí)你最想做什么”，我認(rèn)為這確實(shí)是值得每個(gè)人去思考的點(diǎn)。
一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)且常見(jiàn)的問(wèn)題，絕大部分的人都希望從事自己喜歡的工作，通過(guò)自己的愛(ài)好來(lái)賺錢(qián)，但現(xiàn)實(shí)情況是很多人根本不知道自己喜歡什么，所以導(dǎo)致大家都為了生計(jì)在做著不喜歡也不討厭的工作。文中有一個(gè)觀點(diǎn)非常好，就是找到自己的愛(ài)好并且嘗試把它變成工作獲取財(cái)富并不是一件一朝一夕可以實(shí)現(xiàn)的事，應(yīng)該把這個(gè)動(dòng)作的周期拉長(zhǎng)，經(jīng)常思考，不斷優(yōu)化，知道自己想做什么，如果把工作換成這件事誰(shuí)會(huì)愿意付錢(qián)，怎么樣可以賺更多的錢(qián)。
論自由的讀后感篇6
一本書(shū)，打開(kāi)了思維的空間，曾幾何時(shí)，未靜下心來(lái)完整地看完一本書(shū)了。也只有《為了自由呼吸的教育》，讓我好奇不斷，驚喜不斷。入行也有七八年了，對(duì)教育的認(rèn)知還真是沒(méi)有過(guò)深入的思考，是你幫我打開(kāi)了深思教育的窗。
是你讓我知曉，教育的真諦在于人的發(fā)展。人的發(fā)展，不是車(chē)間生產(chǎn)商品，每一個(gè)人都有其特性，沒(méi)有好壞之分、沒(méi)有優(yōu)劣之分、沒(méi)有高低之分，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是平等的，每一個(gè)人都有其個(gè)性，不能千篇一律地去評(píng)價(jià)一個(gè)人，不能拿一把成績(jī)的尺子去衡量每一個(gè)學(xué)生，有的學(xué)生善于學(xué)習(xí)、有的學(xué)生善于畫(huà)畫(huà)、有的學(xué)生善于設(shè)計(jì)、有的學(xué)生善于組織。要相信每一個(gè)學(xué)生都有屬于他自己的人生，教育是為了讓每一個(gè)學(xué)生去發(fā)掘自己的閃光點(diǎn)，去發(fā)掘自己的獨(dú)有的人生潛能，掌握自我提升的核心素養(yǎng)，而不是千篇一律地培養(yǎng)考試機(jī)器。那么在現(xiàn)實(shí)的德育管理之中，面對(duì)犯錯(cuò)了的學(xué)生不是一味地批評(píng)懲戒，而應(yīng)以平等的身份去處理，弄清來(lái)龍去脈，找到錯(cuò)誤行為產(chǎn)生的根本原因，而不是表面原因，讓犯錯(cuò)了的學(xué)生心服口服地接受教育。面對(duì)品困生，更應(yīng)該要有耐心、愛(ài)心、細(xì)心，因?yàn)樗麄兊陌l(fā)展更需要教師的關(guān)注與引領(lǐng)，更需要家校教育的結(jié)合，更需要設(shè)身處地地?fù)Q位思考，只有平等的教育才能對(duì)應(yīng)尊重的教育，只有尊重的教育才能發(fā)展為自由呼吸的教育。
是你讓我知曉，學(xué)生的潛能是無(wú)限的。只要肯給學(xué)生發(fā)揮的舞臺(tái)，再難的問(wèn)題拋給學(xué)生，總有意想不到的答案；再難的活動(dòng)，只要交給學(xué)生，總有出奇的效果。在你的世界里，我看到了校園里整個(gè)都是學(xué)生的舞臺(tái)，學(xué)生自己設(shè)計(jì)考評(píng)制度、學(xué)生自己管理自己的班級(jí)、學(xué)生自己進(jìn)行自修課堂，好生熱鬧，好生自由，就行擁抱自然的呼吸，舒暢省人。教育就是要回歸本位，以人為本，讓學(xué)生自己呼吸教育的內(nèi)涵，讓學(xué)生自己去品嘗教育的酸甜苦辣，那樣的感受才是深刻的、那樣的思考才是深化的、那樣的收獲才是銘記的、那樣的成長(zhǎng)才是自由的?；氐轿业氖澜?，少點(diǎn)指手畫(huà)腳，多點(diǎn)你們自己來(lái)，膽子要大點(diǎn)，小學(xué)生也是完全可以探索自由呼吸的教育的，一次次親子活動(dòng)，小學(xué)生的智慧就會(huì)迸發(fā)，一次次樹(shù)葉貼畫(huà)活動(dòng)，小學(xué)生的美妙世界會(huì)讓我驚嘆，只有讓學(xué)生的思維自由了，教育的發(fā)展才會(huì)百花齊放，自由不代表放縱，自由是為了更好的發(fā)展。
也是你讓我懂得閱讀真的很重要。很欣賞你對(duì)兒子的啟發(fā)教育，那么小，已博覽群書(shū)；那么小，已會(huì)洞察秋毫；那么小，思維已深邃到不可及。通過(guò)看書(shū)，可以去到自己去不了的地方；通過(guò)看書(shū)，可以想到自己想不到的世界；通過(guò)看書(shū)，可以與古人對(duì)話，與未來(lái)暢聊。讀書(shū)需要大腦的深入思考，比其它信息傳遞對(duì)于人的思維深度都要高，讀了再寫(xiě)，那就更好了，它可以活化為自己的思想，讓我們一起閱讀下去吧。
為了自由的呼吸，愿解開(kāi)思維的枷鎖，放飛思維的空間，讓我們一起在教育的路上越走越自由。
論自由的讀后感篇7
自10月3日收到《愛(ài)與自由》以來(lái)，我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過(guò)了多少教育時(shí)機(jī)，又造成了多少遺憾！比如昨晚看到的關(guān)于“神游”一節(jié)?！吧裼巍敝负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁妗搬烎~(yú)”游戲。有個(gè)男孩坐在那里用小魚(yú)網(wǎng)撈魚(yú)。他媽媽看見(jiàn)后迅速過(guò)來(lái)說(shuō)，孩子，這魚(yú)是讓釣的，不能用手撈。說(shuō)著，奪下男孩手里的魚(yú)網(wǎng)，把一根魚(yú)竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚(yú)竿釣魚(yú)。
那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情，目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚(yú)網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對(duì)此毫無(wú)知覺(jué)。我們玩了釣魚(yú)以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意，就口授“要領(lǐng)”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮；再往前伸，往后縮；再往前，再往后?！睉B(tài)度生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽(tīng)了并沒(méi)有多大反應(yīng)，而是看了我們一眼。我感覺(jué)她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一番指導(dǎo)，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒(méi)幾下，她就跳下來(lái)走了。她根本沒(méi)提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒(méi)有感情，簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受，甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機(jī)，這一切似乎與他無(wú)關(guān)。說(shuō)到父親，我領(lǐng)著心悅在外面玩，見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)父親，他們根本不管孩子，我是說(shuō)，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來(lái)，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情，他們不需要參與。也許他們認(rèn)為，當(dāng)爸爸的只要掙錢(qián)養(yǎng)家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò)，他們把孩子帶到這個(gè)世界上，卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們沒(méi)有意識(shí)到，父親在子女的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂，沒(méi)有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。
