及時(shí)寫(xiě)好讀后感才會(huì)有很高的文學(xué)成就,流水賬似的讀后感是很多學(xué)生都會(huì)有的通病,范文社小編今天就為您帶來(lái)了經(jīng)典讀后感推薦7篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
經(jīng)典讀后感篇1
我最?lèi)?ài)的經(jīng)典就是《三國(guó)演義》了。這本書(shū)的內(nèi)容膾炙人口,人物栩栩如生,是中國(guó)古代四大名著之一。
在東漢末年,漢靈帝昏庸無(wú)能,過(guò)慣了“紙醉金迷”的生活,根本不理國(guó)事,不管老百姓的死活。老百姓個(gè)個(gè)怨聲載道。這個(gè)時(shí)候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黃巾教”,把當(dāng)時(shí)的朝廷官兵打得狼狽不堪,這時(shí)結(jié)拜兄弟劉、關(guān)、張挺身而出屢力大大小小的戰(zhàn)功。可他們?nèi)齻€(gè)人的戰(zhàn)功,漢靈帝卻沒(méi)有好的獎(jiǎng)勵(lì)賜予他們,只給劉備做了個(gè)“七品芝麻官”。他們?nèi)齻€(gè)和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐敗、宦官的“魚(yú)肉百姓”,最后把掌握大權(quán)的董卓給滅了。在此之后,便出現(xiàn)了“三國(guó)鼎立”的局面。在這一段歷史中,有許許多多足智多謀、斗智斗勇的故事。比如:劉玄德三顧茅廬、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭······。
其中,我最喜歡的人物就是諸葛亮了。人稱(chēng)“臥龍先生”的他,非但有高深的學(xué)識(shí),而且很通情達(dá)理,被劉備請(qǐng)“出山”后,一心一意輔佐他的主公劉備,就連劉備逝世后,還不曾有自己做蜀國(guó)主公的念頭,仍兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉禪。在“諸葛亮病逝五丈原”這一章節(jié)中,諸葛亮雖然知道自己快要不在人世了,為保住先帝的江山用“七星燈”來(lái)增壽,寫(xiě)下來(lái)著名的《出師表》。諸葛亮一生可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”。
?三國(guó)演義》這本書(shū)它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我懂得在失敗面前要勇于承認(rèn),吸取教訓(xùn)決不氣餒。
經(jīng)典讀后感篇2
這一階段,我認(rèn)真誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,感悟古典魅力,感受頗深。 書(shū)中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的,如“尺璧非寶,寸陰是競(jìng)?!闭f(shuō)明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。”“篤初誠(chéng)美,慎終宜令。”是啊,修身、求學(xué),重視開(kāi)頭固然不錯(cuò),但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問(wèn)不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿(mǎn),逐物意移?!闭f(shuō)的是每個(gè)人要保持善性,學(xué)習(xí)要專(zhuān)一,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志?!肮侣崖劊廾傻日V?!睂W(xué)問(wèn)淺薄,見(jiàn)識(shí)少,就會(huì)被別人恥笑。我們不能只讀死書(shū),還要多增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),多看看外面的世界,否則就會(huì)成為“井底之蛙” 。書(shū)中還寫(xiě)了許多歷史傳說(shuō),經(jīng)典故事:如夜明珠,盤(pán)古開(kāi)天,讓我大開(kāi)眼界。這些都深深地吸引了我。 “書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?!弊屛覀?cè)诙嘧x、多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂(lè)趣吧! 再如讀《論語(yǔ)》時(shí),我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也會(huì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中,也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》,《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響,而且在世界很多地方也廣為流傳?!墩撜Z(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠” 。的確,只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子,不要一味地去搞題海
戰(zhàn)術(shù),要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)思考,自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí),那就像種莊稼想不勞而獲一樣。我把這句話(huà)作為自己的座右銘,時(shí)刻提醒著自己,學(xué)習(xí)要講究方法,不要一股勁走到頭,才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同,要經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí),從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己,只有親身付出,才有可能有回報(bào),不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法,自己就要去嘗試,去付諸行動(dòng)?!墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),還教會(huì)了我做人。所以,我堅(jiān)信,只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦,你的人生一定不會(huì)遺憾。
同學(xué)們,閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》吧!《國(guó)學(xué)經(jīng)典》在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí),也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為,讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng),讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化,成為德才兼?zhèn)涞男乱淮?/p>
經(jīng)典讀后感篇3
?格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫是英國(guó)著名的小說(shuō)家,也是一位偉大的戰(zhàn)士和超級(jí)諷刺大師。
格列佛一生的航海旅行,屢遏驚險(xiǎn)。小人國(guó)里,先被俘虜,后又差點(diǎn)刺瞎雙眼;大人國(guó)里,被巨人威脅演出,差點(diǎn)命喪黃泉……格列佛遇到的危險(xiǎn)數(shù)不勝數(shù),但這并不影響他對(duì)航海事業(yè)的執(zhí)著。正是這份執(zhí)著讓格列佛獲得了非常豐富的人生經(jīng)歷,讓他的生命更有意義。當(dāng)你認(rèn)定了方向,就去執(zhí)著的追求吧,不要輕易放棄,因?yàn)闆](méi)有人能隨隨便便成功。
當(dāng)然,無(wú)論任何事情僅有執(zhí)著是不夠的。格列佛是一個(gè)十分有大腦的人,他在年輕時(shí)一直尋找各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí),雖零零散散,東拼西湊,但還是讓他掌握了各種航海知識(shí)和技能,為日后的航海事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。青少年時(shí)期,正是積累知識(shí)、提高能力的關(guān)鍵時(shí)期,雖說(shuō)“活到老,學(xué)到老”但最佳時(shí)期只有一個(gè)?!皶r(shí)過(guò)而后學(xué),則勤苦而難成?!?/p>
第四次航海時(shí)格列佛被選為船長(zhǎng)。中途由于水手叛變,他被放逐到“慧馬國(guó)”。在那里,他遇到了一種有智慧的馬,那匹馬兒通人性,善良仁愛(ài)品格高尚,從不知道什么是“說(shuō)謊”。而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,假冒偽劣品屢禁不止。若要杜絕,我想只有當(dāng)那些生產(chǎn)商真正把誠(chéng)信放在首位時(shí),才不會(huì)發(fā)生“毒奶粉”事件的發(fā)生。
我們青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)格列佛的優(yōu)秀品質(zhì),做個(gè)有用的人。
經(jīng)典讀后感篇4
在陽(yáng)光的照耀下,我讀完了這本厚厚的在陽(yáng)光的照耀下,我讀完了這本厚厚的《童年》,心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔,想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
四歲喪父,跟隨慈祥的外祖母來(lái)到了外祖父的家中。在這里,他認(rèn)識(shí)了許多東西,也看清了許多東西,他看清了自私自利、貪得無(wú)厭、粗野的兩位舅舅;樸實(shí)的朋友“小茨岡”;吝嗇、小氣、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴的外祖父;每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭(zhēng)吵,從善良與邪惡之間,阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來(lái),我們的童年是燦爛的,幸福的;沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng),一直無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活著。就從這一點(diǎn)上看來(lái)我們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別,我們擁有了許多,但是我們還是不知足,只想奢求人世間更好,更多想要的東西。
是啊,我們經(jīng)常對(duì)父母衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,只用顧著讓父母為自己遮風(fēng)擋雨,從不用自己獨(dú)自在“人間”闖蕩?,F(xiàn)在,我們應(yīng)該悔過(guò)曾經(jīng)的奢望,應(yīng)該不再浪費(fèi)任何東西,學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。
從現(xiàn)在考試,我們要自立起來(lái),遇到困難時(shí)別只想著這樣退縮,逃避或走捷徑,應(yīng)該對(duì)自己有信心,人生中總有事或有人會(huì)令你痛苦甚至絕望,但我們應(yīng)該要像一下作者是怎么樣堅(jiān)持的。這樣,你就可以再痛苦中尋找快樂(lè),在絕望中尋找希望。是的,黑暗過(guò)去,黎明的曙光總會(huì)到來(lái),只要你仍然保持對(duì)任何事物都有不滅的信心,懂得珍惜擁有的一切,那么你的光明一定會(huì)到來(lái),因?yàn)槟愣谜湎?。心里突然有一種莫名的慚愧與懊悔,想到自己與高爾基生活得巨大懸殊。
經(jīng)典讀后感篇5
本篇文章主要以靠發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)賣(mài)糧食起家的高里奧老頭,為把女兒養(yǎng)大再給她們提供一個(gè)未來(lái)人生良好環(huán)境,而把自己變得一貧如洗的的父親,但是只知道用金錢(qián)來(lái)維持父女關(guān)系的高老頭到快臨近死亡的邊緣時(shí),兩個(gè)像“狼”一樣的女兒也沒(méi)有給自己的親生父親送葬。
從小就被父親捧在手心里的女兒,嬌慣、蠻橫、成為了自私自利的拜金主義者,弄得自己也成為金錢(qián)的犧牲品。這是她所遭受的必然結(jié)果。若不是他對(duì)女兒的愛(ài)“荒謬到極點(diǎn)”,若不是為父愛(ài)所支配,他早已成為上流的資本主義家。
長(zhǎng)大后,只知道不斷榨取父親的勞動(dòng)成果的女兒,仍是用一種很習(xí)慣性的方法向父親提一些,在我看來(lái),非合理的條件,但是父親依然對(duì)這種百看不厭的方式,所接受不合理的條件。此時(shí),就暗示著他的一只腳邁進(jìn)了伏蓋公寓的大門(mén),注定要從擁有百萬(wàn)富商走向社會(huì)最底層。
為了讓她們躋身上流社會(huì),他讓她們從小接受良好教育,并且花了大半的家產(chǎn)將她們嫁入豪門(mén),為獲得女兒的好感,他出售了店鋪,只身搬進(jìn)伏蓋公寓,為了替女兒還債,他當(dāng)買(mǎi)了金銀器皿和亡妻的遺物,出讓了養(yǎng)老費(fèi)弄得自己身無(wú)分文,最終凄慘的死在伏蓋公寓的閣樓里,等等一切為她們所做的,也換回女兒的一星回報(bào)。
讀過(guò)了書(shū)中盲目的父愛(ài),我發(fā)現(xiàn)用金錢(qián)來(lái)維持的父女關(guān)系是根本不會(huì)長(zhǎng)久的,也是禁不起任何小挫折。在這場(chǎng)親情的游戲里面,高里奧老頭扮演的父親,就像永遠(yuǎn)明天的回報(bào)一樣,操碎了心的父親奄奄一息時(shí),還惦念著女兒。這樣的“父親”誰(shuí)曾遇到或看見(jiàn)過(guò)。
我真不知道,女兒的多次無(wú)情,難道還沒(méi)傷透父親的心嗎?
揪心的父愛(ài),你何時(shí)還回女兒的一丁點(diǎn)回報(bào)?
經(jīng)典讀后感篇6
讀詩(shī)詞能凈化人的心靈,記古文能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。因此我們學(xué)校也要求我們讀記《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》,不但能夠凈化我們的心靈,而且還可以增長(zhǎng)我們的閱讀量,這難道不是一舉兩得嗎?
讀了這么長(zhǎng)時(shí)間的《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》,我最喜歡的一句《論語(yǔ)》是:司馬牛憂(yōu)曰:"人皆有兄弟,我獨(dú)亡。"子夏曰:"商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?"意思是:有一天,司馬牛憂(yōu)愁地說(shuō):"別人都有兄弟,唯獨(dú)我沒(méi)有。"子夏說(shuō):"我聽(tīng)說(shuō)過(guò):‘生死有命,富貴在天’。你只要對(duì)待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真,不出差錯(cuò),對(duì)人恭敬而禮貌,那么,不論誰(shuí)都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒(méi)有兄弟呢?"我也是這樣想的,如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌,大家一定都會(huì)接納你的;但是自己如果擺出一副驕傲自大,對(duì)別人不屑一顧的樣子,肯定沒(méi)有人會(huì)理睬自己,更別說(shuō)是接納,甚至?xí)憛捵约骸?/p>
朋友之間就應(yīng)該互相幫助,"一方有難,八方支援".而不是在旁邊落井下石,一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰(shuí)會(huì)接納你?誰(shuí)會(huì)欣賞你?反而對(duì)人寬厚熱忱的人總會(huì)得到別人的欣賞。
看了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》,我從中學(xué)會(huì)了許多:人與人之間要互相謙讓?zhuān)ハ嘧鹬?,你尊重別人一分,別人就會(huì)還敬你十分,只要你寬厚仁慈就能得到民心,只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用,勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以,我以后還要讀更多的《國(guó)學(xué)誦讀經(jīng)典》,看更深?yuàn)W的古文詩(shī)詞,讓自己的知識(shí)更加充盈。
既然看《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》有這么多好處,我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆?,多學(xué)點(diǎn)知識(shí),你們說(shuō)對(duì)嗎?
經(jīng)典讀后感篇7
?水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因。
?水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿(mǎn)官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?!爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。