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談蘇軾作文篇1
響徹銅琶,千古大江東去;吹殘鐵笛,一生孤鶴南飛。這是一個時代,一個強悍卻如此貧瘠的時代,一個能夠玩弄太多文人雅士于股掌之間的時代。他卻敢于以瘦瘠的身軀去撞擊黑暗社會,他以他的天才、淵博、超逸、多情留下了一段段傳奇佳話。
我眼中的蘇軾是豪放的蘇軾。
滾滾長江東逝水,浪花淘盡多少英雄豪杰。他站在以前是三國人物競風流的赤壁面前,像一個關(guān)西大漢,手持鐵板,高聲吟唱“大江東去浪淘盡,千古風流人物?!薄绑@濤拍岸,卷起千堆雪”“江山如畫,一時多少豪杰”他雖一生坎坷,歷經(jīng)風雨,漂泊不定,卻英姿勃發(fā),豪情滿懷。即使到了暮年依然有“老夫聊發(fā)少年狂。”“會挽雕弓如滿月,西北望射天狼”的凌云壯志。
我眼中的蘇軾是多情的蘇軾?!笆晟纼擅C!比欢麑ψ晕疫^世十多年的妻子仍然深情無限,那小軒窗前的“相顧無語”里讓世人陪他灑下千行心淚。一個懂得柔情的男人才是一個真正的男人。
我眼中的蘇軾是放達的蘇軾。他因黃州詩案而落魄,流落四方,輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜,他看“江上之清風,山間之明月”,做他那個神鶴翩躚而舞的夢。應(yīng)對如江水般深沉的失意,他看見風在山頂呼嘯,盤旋,然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間,他心中郁結(jié)的塊壘,纏繞的苦痛隨風而散。唯有“人生如夢,一樽還酹江月”“誰怕,一蓑煙雨任平生”的坦然和“歸去,也無風雨也無晴”的豁達。
我眼中的蘇軾是愛民的蘇軾。
古人說:“上有天堂,下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢,他雖被貶至此,然而他沒有悲愴,沒有哭天地,沒有憤憤不平。他懂得了“為官一任,造福一方”的簡單道理。于是,一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏他的心靈,淹沒他所有的痛苦,所有的憂傷。
什么“只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁”只屬于李清照的小女子。
“楊柳岸,曉風殘月”,“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。
“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。
他只吟“大江東去”的豪邁,他只唱“千古風流人物”的激昂。
風雨的一生,豁達的一生;美麗的一生,多情的一生。
我眼中的蘇軾是千古一人,完美的蘇軾。
談蘇軾作文篇2
我介紹的名人是一個北宋文學家、書畫家他的名字叫蘇軾。
蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號“東坡居士”,世人稱其為“蘇東坡”。漢族,眉州(今四川眉山,北宋時為眉山城)人,祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。其詩,詞,賦,散文,均成就極高,且善書法和繪畫,是中國文學藝術(shù)史上罕見的全才,也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。
一次,蘇母教蘇軾讀《后漢書》時,讀到了《范滂傳》,蘇母為范滂母子不畏暴,為了正義而視死如歸的崇高精神深深地感動,不禁放下書來,喟然嘆息。年幼的蘇軾也深深被感動,他問母親:“如果我長大后,跟范滂一樣,不惜舍身就義,母親會允許嗎?”蘇母肅然答道:“如果你能學范滂的樣,難道我就不能做到像范滂的母親一樣嗎?”
蘇軾從小在母親的教育下成長,二十歲時已經(jīng)是博通經(jīng)史,寫起文章來,下筆數(shù)千言,毫不費力。1057年考中進士,做過多年地方官,也曾在朝廷中任翰林學士。但因其一身正氣,不阿權(quán)貴,所以仕途坎坷。
對蘇東坡的天才世人皆知,就連他的政敵也十分贊佩。然而對蘇東坡天才的成因,歸結(jié)為他的天資超人是主流觀點,并沒有多少人了解他的天才同樣離不開勤奮和刻苦。
他三次抄寫《漢書》足見其勤奮。四十七歲被貶黃州時,他的生活是十分艱難的,除了承受極大的精神打擊之外,他還要去東坡開荒種地,維持一家?guī)资谌说纳?。勞動之余仍舊堅持寫作和學術(shù)研究。此間,他又開始了第三次手抄《漢書》的工作。手抄《漢書》,起先他是以三個字為題(即書中敘述某事件,他只抄其中三個字,然后憑此將此事背記于心),之后以兩個字為題,這次只以一個字為題,把《漢書》有關(guān)的資料背記下來。
他的朋友朱載上去拜訪他,任意挑選一冊《漢書》,任意抽舉其中一個字,蘇東坡立刻應(yīng)聲背出幾百字的一大段資料來,無一漏錯。
他經(jīng)常誦讀杜牧的《阿房官賦》,日子久了,就連侍奉他的老兵也能理解杜牧這篇賦的主旨了。
可見蘇東坡勤奮刻苦之程度。
蘇軾的這種品質(zhì)值得我們學習。
談蘇軾作文篇3
“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼……”在這蒼茫中,一位高大的人物向我走來,他就是北宋詩人蘇軾。
從“笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱”中,我看到了殘紅褪盡,春意闌珊的暮春景色,看到那不為人知的惋惜。從“泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計東西”中了解到他那顆凄慘的心。
“日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人”他有一顆開朗的心。哪怕是一貶再貶,心中依然豁達樂觀。在蘇軾困頓時,和妻子的相激相慰是他莫大的精神支柱,而妻子的離世,讓他墜入低谷,寫下了慷慨悲涼的詩句“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”,句句情意纏綿,凄涼哀婉,字字感人肺腑,如見血淚,自然而又深刻。
他豪邁驕狂,卻又不流于俗艷,“簌簌無風花自墜,寂寞園林,柳老櫻桃過”更見送別情誼。“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇”,心中只有故鄉(xiāng)。多層面的蘇軾展現(xiàn)在我眼前,灑脫,平淡,豪邁,婉約,這些不同的形象都在我心中占有了一席之地。
蘇軾的詩畫面宏大,氣勢恢宏,韻調(diào)鏗鏘,感情奔放。典故的運用如同口出,直抒胸臆,細細品味,有浩瀚之感,淺顯易懂。
奔放,與李白同舟,卻比李白多了一些婉約;灑脫,與杜甫共濟,卻又不少細膩,這就是蘇軾所做的獨到之處。我眼中的蘇軾,形如洪波,氣若山河,詩意未老。他就像一棵明星,永遠在我心中!
談蘇軾作文篇4
皓月當空,一絲清影撒下,朦朦朧朧,像是薄霧。我心里略感悲涼,此時不禁想到:百年前,他是否也像我這樣曾獨賞這輪明月?
蘇軾,一個震撼人心的詩人,他的詩抨擊人們的心靈,或曠達,或豪放,或凝重。他,從不要求別人理解他,他有自己的思想。
他倦了,多年的官場沉浮,多年的四處飄零,他心灰意冷,終隱入山林,他不為“蠅頭微利、蝸角虛名”觸動,只愿“滄海寄余生”。在缺月掛疏桐之夜,唱“大江東去”,感“人生到處之何似,恰似飛鴻踏雪呢”,念“但愿人長久,千里共嬋娟”。
他,是揀盡寒枝終不可棲的寒鴉嗎?是舉杯邀明月的飲者嗎?是十年生死兩茫茫的癡漢嗎?我想,他就是他,雖處處受拙,但依然豪情萬丈。
站在雪堂前,我又想到了他;東坡,蘇軾在這塊土地上耕耘,作詩,飲酒,在這世外桃源,蘇軾享受著屬于自己的快樂,雖勞累,貧困,但是真實的自己。
我敬佩他的志存高遠:發(fā)憤識盡天下字,立志讀盡人間書。我欣賞他的豪放曠達:誰道人生無再少!門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞!我動容他的溫柔情深:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
我喜歡這樣的蘇軾,雖無易安的柔美,無李白的絢爛,無陶淵明的悠閑,可我還是無怨追隨你,而你吸引我的,就是在那歷史長河中的隨緣曠達。
既然此事古難全,何不把酒問青天?念著本性,把這超凡脫俗的態(tài)度繼續(xù)唱下去。
談蘇軾作文篇5
蘇軾一生對散文用力甚勤,咳唾成章,作品宏富,今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種,略可區(qū)分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類。
議論文是蘇文中的一個突出部分,它包括奏議、進策、經(jīng)解、雜說等,其中重要的是史論和政論。
記敘文包括碑傳文、山水記、亭臺記等,在蘇文中藝術(shù)價值最高,最富有獨創(chuàng)性。碑傳文善用生活素材和日常細節(jié)刻劃個性,以突現(xiàn)奇人異才的高風特操,《方山子傳》、《石氏書苑記》等可作代表。游記文長于在寫景記游、烘染意境中,寄寓識見,融入詩情雅趣,《石鐘山記》、《雩泉記》、前后《赤壁賦》等,是這方面的名篇。
比之歐曾諸家,蘇軾在散文藝術(shù)上有新的推進和開拓。
其一,由長于議論到精于思辨。蘇文也以議論見長,它的議論具有一種雄辯的氣勢和化隱為顯的形象狀述力,如蘇軾的史論、政論,大多立意新警,善于翻空出奇,推倒舊案;在論證中,上下古今,援據(jù)賅博,雄辯滔滔,一往無前;而筆力縱橫捭闔,騰挪變化,使文章具有一種滾滾不窮,渾浩流轉(zhuǎn)的氣勢。東坡的議論,不同于某些政治家一味平正的開陳正見,他善于用形象化的手段,來闡述復(fù)雜的道理。
其二,由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運動從倡導(dǎo)尊韓崇道開始,初期古文家多主張宗經(jīng)明道,至三蘇強調(diào)了寫胸達意。蘇軾說:“作文先有意,則經(jīng)史皆為我用?!保ā肚宀s志》)蘇軾寫人耿介曠達,敢笑敢罵,曾自謂“與人無親疏,輒輸寫腑藏(《密州通判廳題名記》),故其文多寫自我,見胸臆,顯性靈。
其三,由容與閑易到靈動活脫,舒卷自如。歐文“修達疏暢”、“容與閑易”,是平易自然風格的典范。東坡沿著歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統(tǒng)一的新境界。
蘇軾散文不僅以議論見長,且貫于向思辯化的更高層次升華,不拘于明道議政,而尤長于寫胸臆,見性靈,妙手生春,涉筆成趣;在手法和體制上,由單一化走向復(fù)合化,善于融眾長于一爐,破舊格生新變,由此文風從自然平易一途,邁入了活脫靈動、儀態(tài)橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此,我們說蘇文集中體現(xiàn)北宋散文的特色,代表一代散文創(chuàng)作藝術(shù)的最高成就。