當我們參加完相關(guān)的活動或?qū)W習之后,我們收獲的感受就可以寫成心得體會,通過致辭稿的寫作,我們可以讓自己的自信心得到提高,下面是范文社小編為您分享的國學經(jīng)典的心得8篇,感謝您的參閱。
國學經(jīng)典的心得篇1
我們的祖國幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學瑰寶似滿天繁星,數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人,孔子,其學說不僅僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程,還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。
?老子》作為國學的精粹,它像春風細雨絲絲入地,慢慢的滲透我們的心田,讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
?老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀,無不放射著照耀四海的理性光芒,充滿了一種徹察徹悟的大智慧,體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化提高。并且,正如多數(shù)中國古代圣賢一樣,其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答,創(chuàng)造了獨特并且自洽的形而上體系,但他所最關(guān)心的,仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律,強調(diào)人要“道法自然”,都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”,引導(dǎo)人們順從規(guī)律而少犯錯誤。
道,這一課告訴我們:能夠用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;能夠用概念來表達的“名”,不是永恒不變的“名”,“常無”和“常有”同出于道,名稱卻不一樣,同樣叫做微妙。
國學世界的知識是無限的,是永不泯滅今后,今日我們正處在一個知識快速更新的時代,更應(yīng)當加強學習,要多讀書,讀好書,讀自我感興趣的書,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。我要多加學習,讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,引領(lǐng)自我走出迷茫,使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)當以此為驕傲,也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,國學,必將世代相傳!
國學經(jīng)典的心得篇2
中華文化源遠流長,博大精深,值得我們學習。《國學經(jīng)典》這本書正是中小學生國學啟蒙的一本好書。
這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元,每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言,還有貼近生活的人、事,以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,大家早已耳熟能詳,還有的如“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活,讓中小學生更容易理解,方便記憶,能把圣人之訓用在實處。
讀了這本書,不但讓我懂得了一些做人的道理,行為的規(guī)范,更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易,由奢入儉難”,就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約,不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”,就是教育我們要從小努力學習,不斷增長自己的知識才能,增強自己的獨立性;漫長的人生道路上,我們不可能總是依靠父母和他人,而是應(yīng)該自立自強。
?國學經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時,也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長,讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
國學經(jīng)典的心得篇3
最近,我書包里斯本又多了一份重量,是我最珍惜的國學經(jīng)典讀本,雖然它個很小,頂多就a4的2/3那么大,可講述的道理卻非常適用。
比如,什么季文子行儉,講述的`是季文子非常樸素,而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法,便去譏諷他,而季文子仍認為他的做法是正確的,經(jīng)過一番對話之后,季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻子,孟獻子聽了很生氣,于是讓仲孫它閉門思過七在,最后勤工作仲孫它受到了教育,并以季文子為榜樣,季文子便說:“知錯改錯,才能有所作為啊!”不久,仲孫它被升為大夫。這個故事告訴我們?nèi)瞬灰獝厶摌s,或是炫耀自己還有就是去奢侈,反而相互一點他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦,就是說平原君要帶20個賢能之士去向楚國求救,可只選了十九人,這時毛遂走了出來,他告訴平原君,他也愿意去,而平原群認為沒有人稱贊過他,如果是賢能之士他自己就會在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快,而毛遂卻認為平原君不有將他放進口袋里,于是平原君很是驚奇,便帶他去了,果然,毛遂立下了奇功。這個故事告訴我們要敢于推薦自己,自己才能有更多的機會去表現(xiàn)自己。這本書講的雖然都是些小故事,可是它們告訴我們的卻是大道理,我不僅會讀書避的故事,還會試著去理解文言文,我們應(yīng)該多讀一些古文,因為古人真的很聰明!
國學經(jīng)典的心得篇4
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子,從不懂什么叫謙虛,就拿一個故事來說吧!
一次,我的作文被刊登在校級刊物上,我高興地告訴了父母讓父母分享我的歡樂。他們聽了后不住地夸我,但也不住告誡我:“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去,因為我早已被驕傲給“駕馭”了!
就在我興奮的同時,我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時,我就在他們比面前炫耀,若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學們比了下去,最終到了一個朋友都沒有了,我心里卻想:不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一齊呢!從此我驕傲成了癮,暴躁成了性,一發(fā)不可收拾。直到有一天,我徹底改變了。那次測驗,我原本以為只要一動筆,就能寫出一篇文章,可是我錯了,上午兩節(jié)課,我居然才寫出了一個題目幾句話,結(jié)果可想而知,我不僅僅受到了教師的批評,還受到了父母的教育。其實,他們都語重心長地對我說:“孩子呀!記住一句話‘滿招損,謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀了《國學經(jīng)典誦讀》”的活動,我也進取地參加活動并被《國學經(jīng)典誦讀》里的一樁樁,一件件動人的故事所陶醉感染。異常是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”,他自幼好學,率領(lǐng)的軍隊有規(guī)矩,為人謙遜。異常是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時,僅有他從不居功自傲,總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓,正是因為他與眾不一樣的作風,才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習慣與作風之后,就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理,如:“滿招損,謙受益,時乃天道也。”“上善若水,水善利萬物而不爭?!薄疤煜屡d亡,匹夫有責。”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁,并且還讓我學會了要厚物載德,更要有一顆赤子之心。
這本書不僅僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”,變成了一個勤勞的“忠仆”,還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義:僅有“孝”才能推進社會的和諧發(fā)展,做一個讓人尊敬的人。此刻我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶,為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯,并且學會了做飯,洗衣等家務(wù)活,為父母減輕了一半的負擔。
?國學經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交,與暴躁斷絕,最終又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途,大家都來從這本書里感悟真諦吧!
國學經(jīng)典的心得篇5
和諧是古代社會的主題,我們中國要建設(shè)成為強盛、民主、文化、協(xié)調(diào)的社會主義國度。中國自古就有以和為貴的精良傳統(tǒng),北京奧運會上,一個“和”字體現(xiàn)了中華民族的文明精華,向眾人傳遞了中國的處事立場。對我們個人而言,每個人要感性看待問題,以中庸的態(tài)度處置問題。
學習的過程也就是修身的進程,通過書本獲得悉識,通過常識傳遞思維,,進而到達書中請求的道德水平。通過瀏覽,我學會了:君子以人治人,改而止。施諸己而不愿,亦勿施于人。自己不樂意做的事情千萬不要強加給別人?!罢司右滓再姑∪诵须U以幸運”,要學會以君子看事物的角度去察看事物,不要以君子之心度君子之腹。
在當今這個競爭劇烈的社會,壓力充斥了人們的生活,人們開端抱怨社會的不公,而不是反思自己。物競天擇,適者生存,能力強的人就會生存下來,沒有能力的人就會被社會淘汰,這是很畸形的景象。因而,我們要溫和的對待這個問題,不要將其極其化,在意識問題的基本上,一直空虛自己,是自己變的強盛,同時要堅持一顆謙遜謹嚴的心,不要戒驕戒躁,任何事件,當時有準備就會勝利,沒有預(yù)備就會失敗,不要盲目自負,要做到胸有成竹。
人要活到老,學到老。唯有博大和寬容,才干兼容并包,使為學存在世界目光跟開放胸懷,真正做到“海納百川、有容乃大”,進而“泛愛眾,而親仁”。咱們要逐漸的進行學習的五個檔次,終極使本人適應(yīng)社會,實現(xiàn)自己的幻想。
激動是魔鬼,在面對難題的時候,一定保持一種平和的態(tài)度,不要心急,緩緩的處理,只有這樣能力戰(zhàn)勝艱苦,最終達到成功的此岸。所有任性而為,不要強求,只要屬于自己的貨色,就永遠跑不了!
在《中庸》中,我領(lǐng)會到了知識的主要性,知識真的能改變一個人的運氣。子曰:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學習可以轉(zhuǎn)變?nèi)说乃嘉┚辰绾臀幕瘜哟?。博學之,審訊之,慎思之,明辨之,篤行之。這是學習的五個層次,正所謂質(zhì)變才能達到量變,在我們積聚量的時候,一定要以中庸的態(tài)度來面對事情,以平和的心態(tài)處理事情。
近多少年來,爆炸性新聞比擬多,比方說“我爸叫李剛”等,這些消息從側(cè)面反應(yīng)出中國的國民生活程度差距很大,其中,確定有良多人在埋怨為什么自己不那么富有,認為生涯不公正。實在,我感到,生活是最公平的,只有你付出了努力,生活就會給你一份回報,別人用一份盡力就能做到的,我們可以用一百分的努力去做;別人用非常的努力做到的,我們能夠用一千分的努力做到。假如這樣子的話,即便我們再貧困,再笨拙,也一定會靠自己的才能將生活水平進步,必定會變的堅強起來!
國學經(jīng)典的心得篇6
?論語》是我國的經(jīng)典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語治天下?!笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。
自從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以來,儒家思想統(tǒng)治中國近-年-?!墩撜Z》當然也就穩(wěn)坐了--年的寶座。直至20世紀初新文化運動提出“---孔家店”的口號,《論語》的地位才開始動遙-----時期深刻的“批林批孔”,更進一步瓦解了儒家思想對人們的束縛,《論語》從此埋沒人間。
?論語》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典,而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問,我漫步于《論語》的花園,嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語》,不過是一本語錄,和《--語錄》沒什么差別??杉毤毱穪?,孔子及其弟-子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?!墩撜Z》里最常見的詞匯,無非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是:惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的,能避免許多不必要的爭端,但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡,古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道,體現(xiàn)了儒家學派的軟弱
君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等,感覺君子就像個呆呆的人似的。事實上,君子就是孔子他們?nèi)寮覍W派的一種自稱,是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”,都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當然就是小人了,小人并非是壞人,只是素質(zhì)沒有君子高罷了?!墩撜Z》花了相當篇幅直截了當?shù)年U明君子和小人的不同點,如“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”、“君子周而不比,小人比而不周”。然而,君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠。--說過:“小人累君子,君子當存慈悲之心以救小人?!笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘!
禮,表現(xiàn)了孔子對當時社會的不滿??鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代,諸侯國不遵守“周禮”,鬧得一團烏煙瘴氣。孔子的禮的核心是“正名”,即“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則-民無所措手足”??鬃又铝τ诰S護三綱五常,提出“君君,臣臣,父父,子子”。因此,當魯國大夫季氏“八佾舞于庭”時,孔子憤怒地說:“是可忍也,熟不可忍也?”
仁,是孔子的道德觀,這后來發(fā)展成為了他學生孟子的政治主張??鬃诱J為,“克己復(fù)禮為仁”??酥谱约?,遵循“禮”,這就便是“仁”了。“仁者愛人”,這里愛的“人”是指上層社會的王室貴族;尊重朝廷貴族,“不犯上”,也說明孔子對“禮”的尊重。此外,孔子還把“仁”當作“人”的標準:“仁者,人也?!惫粼凇妒袝分姓f過:孔子“這種所謂仁道,很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?!?/p>
縱然,《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋,并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想,但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠不會過期,我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化,讓《論語》為--制度服務(wù)。總之,《論語》是我們必讀之經(jīng)典,我受它的感化甚深!
國學經(jīng)典的心得篇7
期末考試后緊張的閱卷統(tǒng)分分析考試等工作剛完成,根據(jù)主管部門的安排學校的組織開展了師德師風專項教育。通過學習,進一步深化了大家對師德師風的認識。
通過學習師德師風反面教育材料,大家懂得嚴于律己,以身作則,自覺抵制有償家教、違規(guī)兼職補課等違反師德行為,依法執(zhí)教,不利用職務(wù)之便謀取私利。通過學習師德師風正面教育材料,大家被優(yōu)秀人民小學教師雷江榮老師的先進事跡深深感動,決心在平凡的崗位上盡心盡力做好自己的本職工作。我身邊就有很多像雷江榮老師一樣的同事,他們用五種精神,用自己的實際行動,鑄就師魂。
一、不計得失的犧牲精神。
當教師與升官發(fā)財無緣,自當遠離名利,淡泊明志,寧靜致遠,用默默的付出成就學生的輝煌前程。你看那伏案改作的就是王英老師,她工作認真負責,擔任英語教研組組長和多個班的英語教學,工作任務(wù)繁重,學生作業(yè)量大,卻堅持全批全改,長期埋頭工作,造成頸椎變形壓迫神經(jīng),已經(jīng)進醫(yī)院治療多次,但她還是一如既往,結(jié)果病情越來越嚴重,期末時再次住進了醫(yī)院。你看那放學后還輔導(dǎo)學生的就是魯芳老師,她的女兒也許正在家里自己做作業(yè),也許正在自己做飯洗衣呢,為了學生,她忙得連自己的女兒也顧不上了……他們這樣做自己失去了很多,但他們覺得付出也是一種幸福和快樂。當一名教師,就要有這種不計得失的犧牲精神。
二、不甘落后的拼搏精神。
人生充滿挑戰(zhàn),拼搏才能進取,領(lǐng)導(dǎo)用自己的行動激勵教師,教師用自己的行動激勵學生,在全校形成不甘落后積極進取的氛圍。你聽那是張勇剛校長在畢業(yè)班教師聯(lián)系會上慷慨陳詞:我們這個級底子很差,但我們一定要盡最大的努力,把工作做細做實,縮小與兄弟學校的差距,堅守榮譽,再創(chuàng)輝煌。你聽那是運動會籃球比賽時劉佐華老師正在給同學鼓勁:我們實力比他們班要差些,上半場分數(shù)也有一定差距,但我們絕不輕言放棄,同學們,加油!我們一定要笑到最后……當一名教師,要讓把工作干好,就必須有這種不甘落后的拼搏精神,言傳身教,要讓學生學習上生活中拼搏奮進,當一名教師,就必須先有這種不甘落后的拼搏精神。
三、愛生如子的園丁精神。
人說愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神,在我們學校學生的心目中,就有很多這樣的神。你看,那烈日炙烤下汗流浹背背著生病的學生飛奔的就是謝波老師,那寒風呼嘯的冬天守學生輸液到深夜的就是紀定權(quán)老師,你看那正在給熟睡的學生蓋被子的就是袁小平老師,你看那正在和留守學生促膝談心的就是徐昭群老師,你看那在雪地里和學生打雪仗的就是韓小龍老師……他們對學生真誠相待,熱情鼓勵,耐心幫助,用自己的愛深深的感染了一批又一批的學生,讓學生在愛的呵護下快樂的成長。當一名教師,就要有這種愛生如子的園丁精神。
四、認真執(zhí)教的敬業(yè)精神。
“人可以不偉大,但不可以沒有責任心?!边@是微軟董事長比爾蓋茨的一句經(jīng)典名言,簡單實在,我身邊的很多同事雖然平凡,但卻是愛崗敬業(yè)的典范。你看那中午也不休息,在耐心細致講化學題得就是譚正平老師,那正在一步一步演示物理實驗的就是李紅英老師,你聽那正在不厭其煩循循善誘講解數(shù)學題的就是尹開禮老師,那正在反反復(fù)復(fù)做學生思想工作的就是李沖主任……他們明白自己肩負著重任,只有盡職盡責方能無愧于心。當一名教師,就要有這種認真執(zhí)教的敬業(yè)精神。
五、終身從教的獻身精神。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干,教師是太陽底下最光輝的事業(yè),很多教師以終身從教為榮。你看,那老眼昏花還在燈光下備課改作的就是老主任陶志明,快退休了他還堅持站在教學第一線。你看那精神萎靡卻堅守門衛(wèi)工作的就是陳禮和老師,快退休了他還在發(fā)揮余熱呢。夕陽無限好,哪怕近黃昏,在他們的激勵下,很多年輕教師都表示:做一名教師,我無怨無悔。當一名教師,就要有這種終身從教的獻身精神。
雷江榮老師是師德的典范,我身邊的默默無聞盡職盡責的教師也是我學習的榜樣,我以有這么多優(yōu)秀的同事而自豪,我要像他們一樣,把不計得失的犧牲精神,把不甘落后的拼搏精神,把愛生如子的園丁精神,把認真執(zhí)教的敬業(yè)精神,把終身從教的獻身精神,銘記在心里,落實到行動,用著五種精神鑄就師魂!
國學經(jīng)典的心得篇8
有人曾說:“讀經(jīng)典猶如吃多種維生素片,雖每日一粒,亦可養(yǎng)身。”讓孩子在記憶的黃金時期,心靈最清澈的年齡階段誦讀經(jīng)典美文、唐詩宋詞,既能提高孩子的人文素養(yǎng),又能讓孩子學會做人。古韻聲聲,飄來校園書香;美文句句,加厚校園底蘊。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪,猶如不可缺少的精神食糧,詠嘆著人生的華彩,凈化著學生的靈魂,充實著思想的血脈,更支撐著師生人格的大山。國學經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進孩子的日常生活,走進他們的家庭,規(guī)范著他們的日常行為,成為孩子們成長路上的“指南針”。
我校作為重慶兩江新區(qū)開發(fā)中學校,伴隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展,校園文化愈來愈成為學校發(fā)展的靈魂和強大引擎,鮮明的文化性格,旺盛的文化生命力可成為學校和諧、可持續(xù)發(fā)展的助推器。為此,我校大力開展了“誦讀國學經(jīng)典,滋養(yǎng)陽光人生”的校園文化建設(shè)。
一、開發(fā)經(jīng)典誦讀校本教材
20--年6月,我校組織成立了一支由分管教學的校長任組長、德育處主任任副組長、年級組組長任組員的校本課程開發(fā)和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)小組。各年級根據(jù)學校編寫的《經(jīng)典誦讀》校本課程綱要,認真編寫了本年級校本教材的初稿,經(jīng)校本課程開發(fā)和建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組嚴格審稿后,我們編撰了一套“誦讀國學經(jīng)典、滋養(yǎng)陽光人生”的經(jīng)典誦讀校本教材。該教材一共六本,一至六年級各一本。教材的內(nèi)容分為五個篇章:山河風光篇——江山多嬌美如畫;愛國情懷篇——赤誠之心耀中華;勤學惜時篇——書山有路勤為徑;心靈悟語篇——大道無形明心智;品德行為篇——德行優(yōu)良創(chuàng)和諧。配有“小光老師教你讀”、“我和陽陽誦經(jīng)典”(里邊又包括“教你讀”、“我來讀”、“我樂背”)、“陽陽伴我行”、“精彩對對碰”等不同板塊,這些板塊增加了誦讀的趣味性,特別是“陽陽伴我行”這個版塊,在學生學會一章節(jié)經(jīng)典詩詞后,結(jié)合自己平時的言行給自己一個評價(笑臉或星星),這樣做的目的就是要讓學生用所學指導(dǎo)自己的言行,從而養(yǎng)成良好的行為習慣,把經(jīng)典轉(zhuǎn)化為人文底蘊。20--年,我校二年級校本教材《經(jīng)典誦讀》在全國和諧德育實驗與研究成果評選中獲得一等獎。
二、營造氛圍,創(chuàng)設(shè)環(huán)境
有了教材就有了教學的依據(jù),但這還不夠,如何引導(dǎo)我們的廣大師生走進廣博的古詩天地,這還得在環(huán)境建設(shè)上下一番功夫。首先,我們打造了“百米文化墻”和“經(jīng)典走廊”,將古詩文中的經(jīng)典詩文、書法作品、學生誦讀經(jīng)典的活動圖片等雋刻在墻上或掛在畫框中,在綠樹的掩映下顯示出獨特的魅力。如;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨”等名言警句琳瑯滿目,浸潤學生心靈,從而達到潛移默化、潤物無聲的效果。每天大課間和中午誦讀時間,全體師生在優(yōu)美的古典音樂縈繞中大聲整齊誦讀,與經(jīng)典對話,和圣賢交流,使學生的心情得以寧靜和舒暢。我們還提倡“讓班級的墻壁充滿書香”,讓班級詩意盎然,成為學生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”,包括“精彩每一天,誦讀每一天”;“與經(jīng)典同行”“我來讀經(jīng)典”等。學生在詩化環(huán)境中受到感染,自然而然地親近經(jīng)典。
其次,學校還充分利用黑板報、宣傳欄、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果,交流師生感受,共享誦讀帶來的心靈愉悅,使整個校園充滿濃郁的書香。
再則,號召家長也參與到這一活動中來。我們要求學生把在學校學習的經(jīng)典詩詞背誦給家長聽,家長評出等級(作為學生評“誦讀之星”的條件之一),并教自己的家長讀經(jīng)典,同時,利用寒暑假開展“我與父母讀經(jīng)典”活動,要求家長與孩子一起讀經(jīng)典。在學校舉辦的“童聲詩韻,做陽光少年”經(jīng)典誦讀活動中,由學生和家長一起演出的親自誦讀節(jié)目受到師生的好評,不僅展示了父母與孩子誦讀的成果、收獲,更在家長與孩子心與心的交融中體味生命本質(zhì)的芬芳,感受共同成長的樂趣。有效促進了學校誦讀活動的開展和和諧家庭建設(shè)。
三、開展活動整體推進
學校利用“紅領(lǐng)巾”廣播站,開辟經(jīng)典詩文誦
讀欄目,時間在每天中午13點40分準時播出?;蛘垖W生帶領(lǐng)大家朗誦,或播放主持人的朗誦古詩磁帶,或介紹詩人的奇聞逸事,讓學生耳聞目睹古往今來博大精深的文化精髓,在欣賞中得到情感陶冶。每學期評選一次“誦讀之星”,人人參與,不限制名額,只要達到規(guī)定要求,均可以成為經(jīng)典誦讀之星,并根據(jù)掌握詩詞的篇數(shù)來確定“三誦讀之星”、“四誦讀之星”、“五誦讀之星”。同時評選“書香家庭”以此達到熟讀成誦和擴大誦讀范圍的效果。
一年多來,學校開展的豐富的大型經(jīng)典誦讀活動:“童聲詩韻,做陽好少年”、“中華頌書寫經(jīng)典比賽”、“經(jīng)典誦讀主題班會”、“經(jīng)典誦讀pk賽”、“經(jīng)典誦讀詩畫展”、組織學生參加區(qū)里的經(jīng)典誦讀精品節(jié)目展演等。學生們通過背、唱、演、說、畫等形式,從詩詞里感悟到了中華詩詞的精粹,感悟到了許多做人的真諦。
四、誦讀經(jīng)典,收益匪淺
(一)形成了學校的特色文化
如今,經(jīng)典誦讀已經(jīng)作為學校一校一品特色項目來打造。在校園里,每天總能聽到經(jīng)典詩詞的誦讀聲,一朝一夕,課內(nèi)課外,校園處處散發(fā)著濃郁的書香氣息,到處閃現(xiàn)著一個個天真活潑、“滿腹經(jīng)綸”的孩子,形成了以“經(jīng)典誦讀”為主題的特色校園文化,學校真正成為了孕育儒雅少年的搖籃。
(二)豐盈了學生的精神世界
千百年來人們似乎已習慣于將讀書作為一種成就未來幸福的手段,中國人的傳統(tǒng)文化里有著“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”的理想憧憬;在應(yīng)試教育背景下,讀書總是與考試聯(lián)在一起,這樣的讀書不僅機械、乏味,甚至是痛苦不堪的。經(jīng)驗告訴我們,讓讀書變成一種享受,才能真正豐富學生的精神世界,這才是實施素質(zhì)教育的最重要途經(jīng)。只有讓學生在誦讀中找到了樂趣,體驗到了快樂,讀書才能真正成為學生的一種需要。
(三)提升了師生的人文素養(yǎng)
誦讀要成為一種精神享受,要豐厚一個人的人文素養(yǎng),就必須走出“一切為了分數(shù),一切服務(wù)于考試”的怪圈,重構(gòu)校園誦讀生活。真正意義上的誦讀不僅僅是一個識記認知過程,而是融入了情感、態(tài)度的全身心投入的過程,是一種讀者與作者之間的心靈對話。風聲、雨聲、誦讀聲,聲聲有情,讀出詩情畫意、讀出人文情懷,從而真正培育孩子的誦讀興趣,讓孩子和教師喜歡古詩,讓誦讀成為師生的一種生活方式。難怪六年級的楊曉莉同學在誦讀經(jīng)典心得中這樣說:“自從開始經(jīng)典誦讀以來,我再也不怕朗讀了,以前每次老師請同學們朗讀,我總是干著急,不敢讀,即使讀了聲音也像蚊子叫。現(xiàn)在不同了,因為古詩詞簡短有味道、有節(jié)奏,我很喜歡讀,常常會情不自禁地大聲朗誦。雙休日回家后,我經(jīng)常召集小區(qū)里的小伙伴背給他們聽,讒死他們了。現(xiàn)在有幾個小伙伴居然也在悄悄地背誦呢,還說約定時間要向我挑戰(zhàn),我可得加油啦!要是輸了,那可倒八輩子霉了?!?/p>
“孩子的心,就像春天的泥土,播什么種,就發(fā)什么芽?!薄安环e跬步,無以致千里,不積小流,無以成江河”,學生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的,需要從現(xiàn)在起日積月累,奠基豐厚的智力背景和人生底蘊?!俺逼絻砂堕煟L正一帆懸”,在誦讀中華經(jīng)典之路上,我們相信,一批彬彬有禮,團結(jié)友愛、尊老愛幼、自信自強的“陽光少年”在蔡家場小學這個充滿朝氣的陽光校園中將會不斷涌現(xiàn)!