眾多教師寫好教學(xué)反思之后，都可以提高自己的教學(xué)水平，教師都是在不斷地反思中得到進步的，相關(guān)的教學(xué)反思你也一定要記得寫哦，范文社小編今天就為您帶來了牛郎織女反思教學(xué)反思8篇，相信一定會對你有所幫助。
牛郎織女反思教學(xué)反思篇1
?牛郎織女》是一個動人的民間故事。講述了牛郎織女相愛但卻被王母娘娘拆散，只能一年一度鵲橋相會的奇幻愛情悲劇故事。故事情節(jié)跌宕起伏，語言通俗易懂，情節(jié)生動有趣。
因為學(xué)生對這個故事很熟悉，而課文語言又通俗易懂，所以我引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。課文主要講了四個小故事，我先給出第一個故事：相依為命。然后讓學(xué)生自讀課文，按照老師給出的模式學(xué)著概括每個故事：相依為命——結(jié)為夫妻——臨終囑咐——隔河相望——鵲橋相會。學(xué)生通過小標題式的概括，了解了故事的主要內(nèi)容。接著我讓學(xué)生圍繞課題，先來品悟課文主人公牛郎和織女的人物品質(zhì)，學(xué)生邊讀邊感悟，交流得很輕松。再讓學(xué)生當(dāng)堂完成了《補充習(xí)題》的第四題，品悟了王母娘娘的人物形象。最后，我以問題導(dǎo)入了文章的中心。①織女為什么會嫁給牛郎？②王母娘娘為什么要拆散牛郎織女？③牛郎織女的故事為什么會感動眾人，流傳至今？學(xué)生討論之后，我加以點撥總結(jié)，學(xué)生對文章的中心就明白了。
通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生自主參與地巧妙結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問題的能力。通過對人物的細致分析，問題的合作探討，更深入地了解文章的主要內(nèi)容和主題思想。
這篇課文的課后習(xí)題，要求復(fù)述課文。復(fù)述的主要目的之一就是幫助學(xué)生吸收和積累課文中的語言材料。因此，復(fù)述應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上進行。復(fù)述的準備工作可以做得充分一些。如可以說一說課文各段的主要內(nèi)容，理一理課文內(nèi)容的順序，畫一畫課文中的重點句子和詞語等。復(fù)述應(yīng)在學(xué)生反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上進行，復(fù)述時可讓學(xué)生按課文的段落層次進行；也可以指導(dǎo)學(xué)生編列小標題式的復(fù)述提綱，供復(fù)述時參照。也可以根據(jù)班級學(xué)生的實際情況，把內(nèi)容連起來，完整地復(fù)述這個故事。這樣降低難度，由簡到難，調(diào)動了學(xué)生復(fù)述的興趣。
牛郎織女反思教學(xué)反思篇2
本次公開教學(xué)我執(zhí)教的是《牛郎織女》，這篇課文是一篇民間故事，它通過平淡的語言，反映了人物的精神內(nèi)涵。備課的時候我在想，學(xué)生們都早已知道這個故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該怎么教才能更有效呢？對于六年級的學(xué)生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
在“學(xué)情調(diào)查”環(huán)節(jié)，我設(shè)計了三個題目，第一個題目旨在讓學(xué)生了解民間故事的特點，以便課上閱讀的時候，知道從何處入手去閱讀民間故事。第二個題目是回憶故事情節(jié)，完成本課的一個教學(xué)目標——復(fù)述課文。第三個問題是為本節(jié)課做準備而設(shè)計的。
在“設(shè)疑探究”環(huán)節(jié)，我也設(shè)計了三個題目。第一個題目的設(shè)計，是讓學(xué)生走進文本，研讀文本，了解人物關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。第二個題目是想通過具體的段落閱讀，認識王母娘娘的性格特點，體會細節(jié)描寫，便于寫作。第三個問題是體會本文的思想感情，從而理解民間故事所蘊含的思想感情。
一、學(xué)生樂學(xué)，敢于表達
在教學(xué)過程中，學(xué)生充分閱讀文本，了解了人物關(guān)系。學(xué)生們根據(jù)問題，認真閱讀課文，不僅找句子，還寫批注。在回答的時候，能通過文中句子談個人體會，敢于發(fā)表自己的看法。我覺得學(xué)生不僅能走進文本，還能走出文本，不單單是以往的“讀句子”，而是能根據(jù)課文內(nèi)容，進行分析，闡述個人看法，暢所欲言。尤其是一些平時比較膽小的學(xué)生都能讀出自己的感受并敢于交流，我覺得這是我班學(xué)生一個最大的進步，這顯示了學(xué)生閱讀能力在逐漸提高。其實，我一直在追求這樣的課堂，今天這一節(jié)課上，我至少看到了希望，所以感到很欣慰。
二、教學(xué)節(jié)奏不夠緊湊，教學(xué)時間分配不合理
整節(jié)課下來最大的感受就是從從容容開頭，匆匆忙忙收尾。造成這種情況的原因是：教學(xué)設(shè)計存在欠缺?！皩W(xué)情調(diào)查”中關(guān)于復(fù)述課文的一項耗時太多，這屬于我課前估計不足造成的，事先我想用大約五分鐘的時間足夠了，但沒想到居然用了十多分鐘，這是一種不必要的浪費。再者，在理清人物關(guān)系問題的設(shè)計中，我以為學(xué)生會抓住課文內(nèi)容簡要分析，沒想到學(xué)生太想表達了，重復(fù)性回答等致使耗時太長而我又沒有及時對學(xué)生進行引導(dǎo)。因此，到后兩個重點問題時已經(jīng)沒有時間認真解決了，只好草草收場。
三、學(xué)習(xí)方法及情感價值觀體現(xiàn)不充分。
由于時間匆忙，因此所設(shè)計的對學(xué)生進行價值觀取向的教育沒有體現(xiàn)出來，使本節(jié)課失去了靈魂。另外，讓學(xué)生感受民間故事的寫法，也是應(yīng)該讓學(xué)生了解的，也沒有點到，感覺整節(jié)課容量太小，這是一個失誤。
四、提高備課能力及駕馭課堂的能力刻不容緩
通過此次公開教學(xué)，讓我看到了自己存在的不足，如：教材處理、駕馭課堂的能力等方面都存在欠缺。我們進行高校課堂教學(xué)改革以來，對老師提出了更高的要求，如何提高自己的課堂效率，還需下一番功夫。
牛郎織女反思教學(xué)反思篇3
今天上到了《牛郎織女》一課，這是大家十分熟悉的一個民間故事，也許是沒有什么新鮮感的緣故，學(xué)生有點懶洋洋的樣子，讀書也沒精打采的，雖然已經(jīng)備好這一課，但照目前看來，學(xué)習(xí)效果可能不怎么好，我突法奇想，決定換一種教學(xué)方式。于是我對學(xué)生說：“今天讓同學(xué)們來教老師上這一課，你們來設(shè)計問題，看誰的問題設(shè)計得好，我們就按他的設(shè)計去上，好嗎？”同學(xué)們聽我一說，瞪大了眼睛，一下來了精神。
第一部分，學(xué)生提出了“牛郎童年生活是怎樣的？”“牛郎和老牛怎樣相依為命？”等問題，我再加以點撥，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句去理解課文內(nèi)容，效果竟出奇地好。我又發(fā)現(xiàn)，能提問的大都是思維活躍，成績優(yōu)秀的同學(xué)，怎樣擴大參與面呢？我又采用了小組競賽的形式，對大膽提問，大膽思考、作答的同學(xué)給予獎勵，還采取了四人小組討論的方式，同學(xué)們的思維越來越活躍，問題都能圍繞主要內(nèi)容，也有了獨到的見解……把課推上了高潮。
我驚喜于這種教學(xué)方式帶來的變化，這種“被學(xué)生牽著鼻子走的”感覺很享受，我在這節(jié)課中成了真正的引導(dǎo)者，而學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。是啊，我們的教學(xué)需要不斷的創(chuàng)新，才能碰撞出激情的火花。
牛郎織女反思教學(xué)反思篇4
看到把《牛郎織女》編進小學(xué)六年級課本，我心里一震：是蘇教版編委在新理念支持下,對小學(xué)生進行“愛情教育”嗎？（不是有很多人提出中國的愛情教育、性教育不夠么?。┊?dāng)備課看到教參中特意提出抓住“相識、相知、決心（不是用相愛）”的過程，又提出“織女為什么愿意做牛郎的妻子”問題時，我又疑惑了，再次翻看了教參的《說明》，摸索編寫意圖，可是看了半天也沒有找到“愛情教育”的根據(jù)和影子――教材編寫的目的還是為了豐富教材的內(nèi)容和體裁，激發(fā)兒童閱讀興趣，擴大閱讀視野，更好地進行語文訓(xùn)練。
解決了疑惑，我便一本正經(jīng)地使用這個涉及“愛的過程”的問題，根據(jù)“相識、相知、決心”這樣的過程，那么，文章寫作的順序應(yīng)該有所變化，請學(xué)生按照“相識、相知、決心”這樣的順序，把文章內(nèi)容重新組織，創(chuàng)造性地復(fù)述文章內(nèi)容?！芭＠蓙淼胶舆叺臉淞郑姷搅诉@位美麗的姑娘。通過交談，他知道了姑娘原來是天上的仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦……”教參突出這個問題，意圖大概也是這樣吧！（如果有愛情教育的影子，那么也是順其自然的。）
這個小小的備課插曲，很有趣:看似民間故事，其實挺符合愛情的理性過程的哦！我忽然想到，這里揭示了一個語文的現(xiàn)象?。∧蔷褪菨M目感性的文字，其實是在理性的框架和編排下表述的。也就是說，我們要學(xué)的，不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。經(jīng)常把玩這個框架，做到訓(xùn)練有素，那么學(xué)生在動筆寫作的時候，就不會為文章的結(jié)構(gòu)而煩惱了。
回憶以前學(xué)生寫作的問題：無話可說，有話寫不出，寫不具體等等，其實除了必要的詞語積累不夠外，可以分為兩類：一類是感性積累不夠；一類是理性積累不夠。當(dāng)感性積累與理性積累都豐富的時候，學(xué)生的寫作就會順暢多了。
以前班級中有些學(xué)生寫不具體，也有些學(xué)生下筆洋洋灑灑，仔細一讀，邏輯混亂甚至矛盾，有的則在次要枝節(jié)上蔓生綿延。這類情況，雖然我會在講評時提出，學(xué)生修改。但是，我卻不明白學(xué)生犯錯的根源，而今天我豁然開朗：我們所見到的是一個感性的世界，但是，它的存在無不按照理性進行布局安置。寫作，就是要按理性的布局，展現(xiàn)美好的感性世界。當(dāng)學(xué)生寫作出現(xiàn)理性問題的時候，我們就應(yīng)該幫助學(xué)生認識事物本身的布局順序，當(dāng)學(xué)生寫作出現(xiàn)感性問題的時候，我們就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受事物本身的形象、質(zhì)地等。
我想，語文課通課只有對文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內(nèi)蘊，目的就達到了，那是不夠的。因為長此以往，學(xué)生的理性思維就會滯后，等到作文課上再提出，學(xué)生就會被動，也失去了得心應(yīng)手的機會。
牛郎織女反思教學(xué)反思篇5
?牛郎織女》是一個民間故事，故事語言通俗易懂，但卻寄托了勞動人民美好的愿望。備課的時候我在想，學(xué)生們都早已知道這個故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該教會孩子們些什么？對于六年級的學(xué)生來說，簡單的了解故事、指導(dǎo)朗讀似乎不能滿足孩子們對知識的要求。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
在教學(xué)的過程中，首先讓孩子們通讀全文，讓后理清課文脈絡(luò)，了解人物之間的關(guān)系。牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系，能說出故事的大致情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，我設(shè)計了人物評論的環(huán)節(jié)，讓孩子自己閱讀課文，結(jié)合課文的相關(guān)內(nèi)容說說這幾個人物都有什么樣的特點。他們認為牛郎是個勤勞善良的人；老牛是個位善解人的人；織女是個心地善良的人。
學(xué)生在評論王母娘娘時有的認為王母娘娘心狠手辣；有的認為他破壞了牛郎和織女美滿的生活很惡毒；有的認為她沒有人情味。當(dāng)看到牛郎和織女隔河相望時，同學(xué)們對他們充滿了同情，當(dāng)看到他們在七夕相會時孩子們又為他們欣喜。學(xué)生在一句句的評說中，學(xué)生讀到了古代勞動人民對美好生活的向往。
教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。孩子們的每一句評說都是通過對課文的理解、感悟得出的體會，鍛煉了學(xué)生的概括能力。
牛郎織女反思教學(xué)反思篇6
記得一位美國學(xué)者有過這樣一個觀點：教師的成長=經(jīng)驗+反思，也就是說教師要想有所成長只靠以往的經(jīng)驗是不可能成長為一名優(yōu)秀的教師，只有在教學(xué)實踐中不斷反思，才能不斷提高。經(jīng)過這兩年的教學(xué)，我也的確有所感悟。
俗話說：“無心插柳柳成蔭”，本是無意之舉卻有了意外的收獲?！杜＠煽椗方虒W(xué)設(shè)計如同往常一樣，定目標，根據(jù)目標設(shè)計教學(xué)思路，按部就班的上課，似乎一切都在我的預(yù)料之中。考慮面面俱到，唯獨沒有想到學(xué)生的表現(xiàn)。讀課文交流的過程中，一男孩把“王母娘娘拽著織女，一齊飛向天宮。”的“一齊”讀成了“一起”，當(dāng)時沒有考慮太多，只是想把兩個詞寫到黑板上讓孩子們在讀音上能加以區(qū)分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個女孩是這樣說的，“如果織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話應(yīng)該用‘一起’，而在文中織女是被迫飛向天宮的，在這樣一個語境下，‘一齊’與‘一起’的感情色彩是不一樣的” 。沒想到這一字之差，讓孩子們感觸頗深，同時也給我以深深的啟發(fā)。我想這源于孩子們對“牛郎織女”這個民間故事的熟悉，對故事情節(jié)，對人物形象早已先入為主了，所以才會出現(xiàn)孩子們對上述兩個詞語感情色彩的定論。
由此讓我聯(lián)想到一句話，“不要教師范讀“，其觀點是教師的示范已經(jīng)讓孩子們先入為主，抑制學(xué)生多角度的理解能力和個性化的朗讀能力。但是我覺得，范讀，既是體現(xiàn)教師對教材的感悟，體現(xiàn)現(xiàn)代語文教師素質(zhì)的有效途徑,又是在多媒體技術(shù)盛行的今天讓我們的課堂安靜下來的有效教學(xué)手段。
牛郎織女反思教學(xué)反思篇7
我在教學(xué)《牛郎與織女》一課時，設(shè)計了一個這樣的問題：你覺得文章有沒有“不合理”的地方?問題一出，學(xué)生擁躍發(fā)言：有的說，他們沒有戀愛就結(jié)婚;有的說，他們孩子是人還是仙沒有交代;有的說，老牛怎樣知道這么多的事?有的說，人與仙結(jié)合可以生小孩嗎?等等。我明知這些問題自己回答不了，也知曉學(xué)生會為這些問題所不解，但問題終究是問題，是不能回避的。雖然上述學(xué)生所提問題中，不是該課所要解決的主要問題，但我認為可通過這些問題引發(fā)學(xué)生思考問題，且正是這些難以理解的問題，才充分體現(xiàn)了該課的神話色彩，反映了語文課的文學(xué)性和浪漫性特征，為今后學(xué)習(xí)語文開發(fā)學(xué)生的思維空間。
韓愈說：“人非生而知之，熟能無惑?”說明學(xué)生有疑問是很正常的;古人又說：“于不疑處有疑，方是進矣。”由此可見質(zhì)疑的重要性。愛因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗時也說：“我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根究底的追問罷了。”可是傳統(tǒng)的教育卻恰恰沒有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地，往往是課堂上老師精心設(shè)計出種種問題，制訂出標準答案，再一步步引導(dǎo)學(xué)生往事先設(shè)計好的圈圈里跳，于是乎出現(xiàn)了這樣一個真實的傳說：某老師在上課時畫了個月牙狀的東西，問學(xué)生說這是什么?學(xué)生紛紛發(fā)表看法：鐮刀、豆角、發(fā)夾等不一而足。但最后教師說：“你們都錯了，應(yīng)該是小船?！?。聽課者無不嘩然。所幸的是，課改的春風(fēng)吹進了中小學(xué)校，新課改教育理念強有力地占據(jù)了語文課堂，對文章整體的感知質(zhì)疑，及對疑惑的解答，由學(xué)生自主解答或小組內(nèi)合作解答，學(xué)生把握課堂的權(quán)利大了，學(xué)習(xí)的積極性也提高了，語文教學(xué)日漸豐富多彩了。
牛郎織女反思教學(xué)反思篇8
?牛郎織女》是一篇神話故事，說的是古時候一位孤兒牛郎經(jīng)過老牛的幫助，在湖邊的樹林里結(jié)識了織女，織女同情牛郎的遭遇，便留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追趕，卻被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語言樸實，寄托了勞動人民美好的愿望，牛郎吃苦耐勞，織女賢惠淑德。王母娘娘則代表了封建保守勢力。
讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對價值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
如何讓學(xué)生通過平實的語言，感受人物的精神內(nèi)涵呢？
一，情境導(dǎo)入，揭示課題。導(dǎo)課時，我列舉民間節(jié)日所不同的習(xí)俗，歸類區(qū)分。這樣一來，順理成章的就講到了“七夕節(jié)”的由來。又讓孩子們大顯身手，關(guān)于牛郎織女的神話故事家喻戶曉，先讓他們講講自己聽說的內(nèi)容。
二、根據(jù)相關(guān)點，引導(dǎo)先進行復(fù)述課文語言寫的很白，很質(zhì)樸，學(xué)生讀文后，，然后有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語言，內(nèi)化為自己的語言，
三，理清思路，概括標題。對于概括內(nèi)容，很多孩子總是沒完沒了，于是，我在這里設(shè)計讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容概括小標題，這樣的效果真的不錯，內(nèi)容醒目，容易理解，又能抓住重點，學(xué)生興趣也很濃厚。
四、抓住重點，突出主題。同樣的年齡，牛郎卻有非人的遭遇，他的“可憐”不言而喻，孩子們以自己僅有的價值觀和生活體驗來加以評價，哥嫂的虐待，命運的不公，都沒有讓這個命運多舛的孩子折服，他的善良、勤勞表現(xiàn)的是淋漓盡致，這也是本堂課所重點突出的問題。讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所用。
五，循循善誘，解決問題。引導(dǎo)學(xué)生感受牛郎的勤勞善良，讓他得到了老牛的幫忙，織女的愛慕。循循善誘也是一種更好的教學(xué)方法，給孩子充分的空間，意想不到的效果。
