寫作的事讀后感7篇

時(shí)間:2023-10-23 作者:Mute 讀后感

通過(guò)讀后感,我們可以了解不同作者的風(fēng)格和寫作特點(diǎn),拓寬文學(xué)視野,讀后感可以成為我們對(duì)書籍的評(píng)價(jià)和推薦,分享給其他人,范文社小編今天就為您帶來(lái)了寫作的事讀后感7篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

寫作的事讀后感7篇

寫作的事讀后感篇1

?簡(jiǎn)愛(ài)》是一種膾炙人口的愛(ài)情劇,而其中幾乎平凡的故事所揭露的對(duì)愛(ài)情實(shí)質(zhì)的討論更是被世人一代代的廣為稱道,而今再看簡(jiǎn)愛(ài)同樣沉醉于愛(ài)情的詠調(diào)時(shí)也引發(fā)了我的另一種思考。

這種思考的角度是從伯爵對(duì)于他那個(gè)瘋了的妻子引起的。簡(jiǎn)愛(ài)故事的高潮起猶在于舉行婚禮時(shí)竟突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)在愛(ài)情中竟存在著如此大的障礙。普遍的思考角度都是由此而引起對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)他們對(duì)世俗不顧而最后忠于愛(ài)情的感嘆,而我要說(shuō)的這種思考角度則是,伯爵如此對(duì)待他的瘋子妻子反應(yīng)了什么?正如伯爵自己所說(shuō),他如此所做已是非常的仁慈,而如今要追求自己的幸福時(shí)卻是法律不允許的。自己的仁慈之舉已成為自己幸福的障礙。這對(duì)矛盾就是在社會(huì)角度的人道主義與自身的角度自我的幸福間的矛盾。這種矛盾自古有之。從來(lái)都不曾消失過(guò),微觀來(lái)講是一種人道主義與自身幸福的追求間在某一種特定環(huán)境中所存在的矛盾。而宏觀來(lái)講則是一種社會(huì)環(huán)境與自身選擇,一種社會(huì)道德和個(gè)人道德間存在的沖突。而這點(diǎn)也正是簡(jiǎn)愛(ài)所要揭露的主題,只是在此處用伯爵所面臨的選擇來(lái)揭露,則顯得更為深刻點(diǎn)。人,作為社會(huì)的群體動(dòng)物,從有智慧存在起,就一直在自身的本性人性和社會(huì)所賦予的社會(huì)道德的人性之間徘徊。從兩種的對(duì)抗則常常前者屈服于后者。故歷史上常看到,在社會(huì)道得以繼承的同時(shí)也是個(gè)人本性所遭受的悲劇。

而簡(jiǎn)愛(ài)最后的結(jié)尾雖然是靠一場(chǎng)大火這一因素來(lái)沖淡了社會(huì)道德的束縛從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人本性的勝利但在那個(gè)時(shí)代的作者來(lái)看這已是對(duì)社會(huì)的一種最大的反抗了,并且是以勝利結(jié)束。因?yàn)槲覀円褟暮?jiǎn)愛(ài)之中看到了學(xué)到了這種信念,而這正是簡(jiǎn)愛(ài)的魅力所在。

寫作的事讀后感篇2

書是我們?nèi)祟愑肋h(yuǎn)的朋友。我愛(ài)讀書,因?yàn)閺臅形铱梢缘玫胶芏嗫鞓?lè)、很多知識(shí)。

今天我要向同學(xué)們推薦一本好書,大家看!就是我手中拿的這本《愛(ài)的教育》,它是一本流傳世界各國(guó)的兒童名著,是由意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年才完成的。這是一本日記體的小說(shuō),記載了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級(jí)生活。

愛(ài)貫穿了整篇小說(shuō),就在最平實(shí)的字里行間,融入了種種人世間最偉大的愛(ài):老師之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的,但卻感人肺腑、引人深思。而且整部小說(shuō)都是以一個(gè)小學(xué)生的眼光來(lái)寫的,相信同學(xué)們都能讀懂,因?yàn)檎緯宰顦銓?shí)的語(yǔ)言,講述著100個(gè)與孩子有關(guān)的故事:有《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《感恩》等等,有安利柯的好朋友卡隆的俠義之舉,有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂(lè);也有諾琵斯的傲慢無(wú)禮;還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”,堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……

小安利柯和他周圍的人們追求的是一個(gè)至善至美至愛(ài)的世界,難怪夏丏尊先生一邊流淚一邊翻譯這本書。他當(dāng)時(shí)就許下心愿,一定要把這部小說(shuō)譯出來(lái),“不光是給孩子們讀,還要介紹給父母?jìng)兒屠蠋焸冏x,讓大人們都跟他一樣,流一些感動(dòng)的眼淚”。

剛剛升入三年級(jí),老師就向我推薦了這本書。當(dāng)我捧起這本書時(shí),我立即被書中的故事深深地感動(dòng)了。那一個(gè)個(gè)愛(ài)的故事,至今記憶猶新,它使我懂得了怎樣去愛(ài)伙伴、愛(ài)老師、愛(ài)父母,愛(ài)身邊的每一個(gè)人??傊?,是《愛(ài)的教育》使我懂得了什么是真正的愛(ài)!同學(xué)們,趕快行動(dòng)起來(lái),也來(lái)讀讀這本書吧,相信你們也一定會(huì)愛(ài)上它!

?擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn):

首先,要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的`論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景,還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等。

其次,排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感,對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感??傊灰窃髌返膬?nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來(lái),這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。

第四、敘述要??

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要,實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明,不是文字越少越好,簡(jiǎn)還要明。

第五,聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標(biāo)題,第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái),這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品,寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭,然后,再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。

(3)議——分析材料,提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi),感不能深入,文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對(duì)性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼,也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn)?!白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫第四個(gè)部分了。

寫作的事讀后感篇3

在一座古老的鐘樓里,美麗優(yōu)雅的愛(ài)斯美拉達(dá)、丑陋善良的卡席莫多……小說(shuō)的故事情節(jié)就是圍繞著這一對(duì)如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來(lái),雨果正是在濃墨重彩之下,在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、矛盾的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比,使整部小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,猛烈的撞擊著讀者的心靈。

?巴黎圣母院》是維克多·雨果最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著,書中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn):純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯,當(dāng)然,還有大家都熟知的巴黎圣母院的敲鐘人——卡西莫多。今天,我們就將話題就停留在卡西莫多身上吧!

卡西莫多是世界文學(xué)最丑陋的形象,雨果形容他的臉為:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背,難聽(tīng)而忠厚的聲音……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。對(duì)于卡西莫多的描繪,雨果可謂刻意到極致。而正是這種夸張則是才能為下文更好地呈現(xiàn)卡西莫多美好的心靈埋下伏筆,使前后對(duì)比更為強(qiáng)烈。

卡西莫多雖然外貌十分丑陋,但是其內(nèi)心極其善良??ㄎ髂鄬?duì)美好的愛(ài)情抱著幻想。但是由于相貌原因,自小便是孤兒,被雙親拋棄,幸好有副主教克洛德的收養(yǎng),他才能得以長(zhǎng)大成人。由于自小家庭溫暖缺失,卡西莫多在遇到艾絲美拉達(dá)之前,他的世界就是養(yǎng)父克洛德與教堂大鐘。直到遇到艾絲美拉達(dá),讀者才發(fā)現(xiàn)原來(lái)丑陋的卡西莫多內(nèi)心如此善良,因?yàn)閻?ài)上了艾絲美拉達(dá),所以一直勇敢地保護(hù)她。然而,這種單方面的愛(ài)情并沒(méi)有讓卡西莫多獲得快樂(lè),而是在精神上十分困惑,他擔(dān)心由于自己相貌丑陋會(huì)導(dǎo)致艾絲美拉達(dá)受到驚嚇,但是又忍不住要去愛(ài)她。在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華。

卡西莫多處于社會(huì)的最底層,生活中渴望平等和尊重。在與人的有限交往中,情感總是處于被動(dòng)的地位。所以,他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)也是內(nèi)斂的。他把對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)深深埋藏到了心底,用自己的行動(dòng)默默呵護(hù)自己的愛(ài)人。在艾絲美拉達(dá)即將被處以絞刑之際,是他冒著生命的危險(xiǎn)將艾絲美拉達(dá)救回了巴黎圣母院;為了不使艾絲美拉達(dá)害怕,他削平了怪獸石像;為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達(dá),他選擇在深夜去為心目中的愛(ài)人換食物和水;為了讓艾絲美拉達(dá)高興起來(lái),他冒著危險(xiǎn)去采摘鐘樓上的鮮花......

卡西莫多的愛(ài)是無(wú)私的,不以占有為目的,只為自己心愛(ài)的人得到幸福,為了使心中的愛(ài)人得到向往的愛(ài)情,他選擇了為了愛(ài)而放手,為了愛(ài)而成全,忍受著心目中的萬(wàn)般煎熬毅然地去求菲比斯來(lái)與艾絲美拉達(dá)相會(huì)。他不愛(ài)艾絲美拉達(dá)嗎?答案肯定是否定的,是無(wú)私的愛(ài)讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的私欲,是無(wú)私的愛(ài)讓他勇敢地去成全自己的愛(ài)人。

卡西莫多是不幸的,在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,他的世界只有克洛德與大鐘,內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達(dá)后,使他擁有了對(duì)未來(lái)生活的憧憬和幻想,在面臨親情和愛(ài)情的選擇時(shí),他毫不猶豫的選擇了維護(hù)正義。正因?yàn)檫@樣,使得卡西莫多人物形象更加真實(shí)、豐滿。

透過(guò)《巴黎圣母院》中卡西莫多的這個(gè)人物形象,我們可以深深的感悟到:一個(gè)人的相貌無(wú)論如何丑陋,但是內(nèi)心一定會(huì)有閃光點(diǎn)。

寫作的事讀后感篇4

一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;也可以用《讀有感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目,下一行是——《讀有感》,第一行是主標(biāo)題,第二行是副標(biāo)題。

寫好讀后感可以分為以下幾個(gè)步驟:

第一、認(rèn)真讀文章。

"讀后感"的"感"是因"讀"而引起的。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,哪能有"感"?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。 不過(guò)在"感"之前還要先讓孩子知道是誰(shuí)寫的文章,也就是作者是誰(shuí)?其次再進(jìn)入文章中,明白文章里講述了什么人,有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,都做了什么事情?結(jié)果怎么樣?作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等。

第二、敘述要簡(jiǎn)明。

既然讀后感是由讀產(chǎn)生"感",那么在文章里就要敘述引起"感"的那些內(nèi)容,有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。但是它又不同于記敘文中敘述故事的要求,無(wú)須講述的那么具體、生動(dòng),只需簡(jiǎn)單扼要,只求能引出事理。孩子在最初寫讀后感時(shí),常常犯這種弊端,總是引用原文,把簡(jiǎn)述變成了復(fù)述。我想這主要是因?yàn)楹⒆舆€不能把握文章所要講述故事要點(diǎn),所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明,不是文字越少越好,不僅簡(jiǎn)還要明。在父母力所能及的情況下,盡可能地告訴孩子,作者是在什么情況下寫的這篇文章,他想告訴我們一個(gè)什么事情!這樣,就能更有效地提高孩子的理解能力。

第三、選準(zhǔn)感觸點(diǎn)。

一篇文章或是故事,可以排列出許多感觸點(diǎn),讀了整篇文章后,有何感想?受到了什么啟示?可是在一篇讀后感里最好只闡明一個(gè)中心、一個(gè)要點(diǎn)。所以就要求孩子對(duì)這些眾多的感觸點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己認(rèn)為感受最深、針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得得心應(yīng)手的一個(gè)觀點(diǎn),然后作為讀后感的中心,再加以論證便形成一篇完美的文章。家長(zhǎng)可以先讓孩子談一談他的想法,問(wèn)他讀后有何感想,得到了什么啟示?然后再發(fā)表一下自己的觀點(diǎn),告訴孩子,讀了這篇文章之后我們應(yīng)該怎么做,可以相互探討、相互交流。

第四、要聯(lián)系實(shí)際。

再動(dòng)人的情感,再真實(shí)的體驗(yàn),脫離了現(xiàn)實(shí)生活就會(huì)飄若云煙。"生活乃文章",一切皆源于生活。所以,要讓孩子從實(shí)際聯(lián)想,從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),可以從學(xué)校里、家里、街道上、公園里等場(chǎng)所的所見(jiàn)所聞入手,從生活的點(diǎn)滴入手,從小事入手,就更能讓孩子有事可說(shuō),有例可舉,有感而發(fā)了,這樣才能把感受寫真實(shí)。 家長(zhǎng)在輔導(dǎo)孩子寫讀后感時(shí),一定要告訴孩子:寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

寫作的事讀后感篇5

一、研讀原文。

只有研讀好原文,才能對(duì)原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握,才能從中有所感悟,這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。

二、確立感發(fā)點(diǎn)。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn),又是文章的“入手處”。

一篇文,一本書,一部影視片,一出戲劇,內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁,線索有多有少,人物有主有次,觀點(diǎn)有深有淺,寫讀后感不可能面面俱到。那么,怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后,必然會(huì)受到啟發(fā),有所感悟,而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn)),就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如:寫人為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價(jià)值的言論、行動(dòng)。寫事為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn),一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異,不一一贅述。

三、述讀與發(fā)感。

述讀,指對(duì)所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代,目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái),要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的,否則,就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感,是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,展開(kāi)聯(lián)想與引申,聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮,這是文章的主體部分。

聯(lián)想與引申的原則是,要圍繞感發(fā)點(diǎn),要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情,這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。

另外,在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中,要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái),一是所讀原文的材料,二是聯(lián)想和引申的'材料。

四、讀后感的結(jié)尾

結(jié)尾可概括中心,總結(jié)全文,或提出問(wèn)題,發(fā)表看法,發(fā)人深思。“文無(wú)定則”,內(nèi)容決定形式,采用什么形式結(jié)尾,要根據(jù)讀后感的類型而定。

教案周記物業(yè)管理社會(huì)實(shí)踐報(bào)告,教學(xué)方法先進(jìn)個(gè)人成語(yǔ)短信例句了管理?xiàng)l例工作打算近義詞,推薦申請(qǐng)書方案,主持詞文言文我留言開(kāi)學(xué)第一課簡(jiǎn)報(bào):開(kāi)場(chǎng)白開(kāi)學(xué)代表發(fā)言。

讀書破萬(wàn)卷下筆如有神,以上就是一秘范文為大家?guī)?lái)的7篇《讀后感的寫作方法和技巧》,您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句,也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。

寫作的事讀后感篇6

寒假中我讀了一本書,叫《金銀島》,書中講了一個(gè)浪漫、離奇的海上冒險(xiǎn)故事,感觸很深。

書中的主人公——10歲的小吉姆幫助母親打點(diǎn)酒店,在偶然的機(jī)會(huì)下,得到了金銀島的藏寶圖,有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘大帆船和李莆西醫(yī)生一起帶領(lǐng)小吉姆到茫茫大海中的小島上去尋寶。

然而,以西爾弗為首的海盜幫,打扮成水手隨船前往金銀島,想占有財(cái)寶。為了老海盜頭子埋下的價(jià)值70萬(wàn)英鎊的財(cái)寶,尋寶者與海盜們之間展開(kāi)了一場(chǎng)生死較量。最后,小吉姆一行人擊敗海盜,最終尋得藏寶,平安返航。

書中,吉姆跟隨鄉(xiāng)紳與醫(yī)生經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻去金銀島尋寶,甚至在與海盜的搏斗中,他還受了傷,他這么做,不為別的,而是為了減輕已守寡母親的負(fù)擔(dān)。這是多么感人的愛(ài)?。‰m然這個(gè)故事是虛構(gòu)的,但這種愛(ài)卻是真實(shí)的。

看到這里我不禁想起了一個(gè)電視節(jié)目。那是個(gè)親子互動(dòng)的電視節(jié)目,母親們和孩子們用眼罩遮住眼睛,讓母親們尋找自己的孩子。但只能通過(guò)撫摸孩子的手來(lái)找孩子,結(jié)果所有的母親都找到了自己的孩子,然后,讓孩子們用這種方法找母親,結(jié)果,誰(shuí)也沒(méi)有找到媽媽。內(nèi)蒙古有一個(gè)男大學(xué)生,他家很窮,父親為了讓他讀大學(xué),每個(gè)月去,他卻拿著父親的錢去買高檔名牌服裝,上網(wǎng)吧玩兒游戲。通過(guò)這些事例,我覺(jué)得我們這一代孩子已慣于接受長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài),而很少懂得給予長(zhǎng)輩愛(ài),我覺(jué)得這種做法真的很自私。

說(shuō)真的,父母不需要我們?yōu)樗麄冏龆嗝创蟮氖拢麄冎灰覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)上認(rèn)真一些:只要我們一句溫馨的問(wèn)候,只要我們有一顆體貼的心,他們就心滿意足了呀!他們就可以少操好多心呀!讓我們學(xué)學(xué)吉姆吧!

寫作的事讀后感篇7

讀后感屬于議論文的范疇,但又不同于一般的議論文。

一般議論文,要求觀點(diǎn)明確,論據(jù)典型,論證嚴(yán)密;而讀后感最突出的特點(diǎn)是讀和感的緊密結(jié)合。讀,指讀了何人、何文,文中有何事、何觀點(diǎn);感,是指讀后有何感受。讀是感的基礎(chǔ),感是讀的升華。就所讀作品而言,讀是即對(duì)所讀內(nèi)容和感發(fā)點(diǎn)作必要的交代;感是離根據(jù)感發(fā)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想,談感受。感是讀互相作用,不可脫節(jié)。

讀和感的結(jié)合,一般采用兩種形式:一是邊述讀(交代所讀內(nèi)容)邊發(fā)感;二是先述讀后發(fā)感。原則上講,先述讀后發(fā)感的形式比較好把握,適合初學(xué)寫讀后感的同學(xué)選用。

要寫好讀后感,除掌握以上基本的文體知識(shí)外,還必須把握以下幾個(gè)寫作步驟:

一、研讀原文。只有研讀好原文,才能對(duì)原文的內(nèi)容和主旨有深刻全面的理解和把握,才能從中有所感悟,這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。

二、確立感發(fā)點(diǎn)。感發(fā)點(diǎn)是讀后感的中心論點(diǎn),又是文章的入手處。

一篇文,一本書,一部影視片,一出戲劇,內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁,線索有多有少,人物有主有次,觀點(diǎn)有深有淺,寫讀后感不可能面面俱到。那么,怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢?方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后,必然會(huì)受到啟發(fā),有所感悟,而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn)),就可以確立為感發(fā)點(diǎn)。例如:寫人為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等特點(diǎn)或最有價(jià)值的言論、行動(dòng)。寫事為主的記敘文,感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問(wèn)題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn),一般是所讀議論文的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異,不一一贅述。

三、述讀與發(fā)感。

述讀,指對(duì)所讀文章的出處、篇名、作者、感發(fā)點(diǎn)等方面的交代,目的是使讀者明白這篇讀后感的由來(lái),要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的,否則,就會(huì)讓讀者不明白你的感由何而發(fā)。發(fā)感,是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上,展開(kāi)聯(lián)想與引申,聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮,這是文章的主體部分。

聯(lián)想與引申的原則是,要圍繞感發(fā)點(diǎn),要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情,這樣感才會(huì)深刻。這也是展開(kāi)讀后感主體部分最主要的方法。

另外,在論證感發(fā)點(diǎn)的過(guò)程中,要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來(lái),一是所讀原文的材料,二是聯(lián)想和引申的材料。

四、讀后感的結(jié)尾。結(jié)尾可概括中心,總結(jié)全文,或提出問(wèn)題,發(fā)表看法,發(fā)人深思。文無(wú)定則,內(nèi)容決定形式,采用什么形式結(jié)尾,要根據(jù)讀后感的類型而定。

五、寫讀后感常見(jiàn)的毛病。

1、述讀原文多,無(wú)感或感少,喧賓奪主。有的同學(xué)寫讀后感,主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié),或加進(jìn)幾句不痛不癢的評(píng)述。這些都違反讀后的最基本要求。

2、評(píng)述原文多,無(wú)感而發(fā),牽強(qiáng)附會(huì)。這類文章混淆了讀后感與文學(xué)評(píng)論的界限,把無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。

3、空洞抽象,缺乏聯(lián)想,沒(méi)有引人入勝的新鮮想法。這類文章的主體部分往往展不開(kāi),主要是沒(méi)有打有思路。

4、蜻蜓點(diǎn)水,面面俱到,沒(méi)有重點(diǎn)。這類文章主要癥結(jié)是沒(méi)有把握原文的精神或主旨,沒(méi)有確立好感發(fā)點(diǎn)的要點(diǎn)。

以上只舉了最常見(jiàn)的四種毛病,在寫作實(shí)際中可能不止這些。

讀后感是一種重要的作文形式,只要同學(xué)們多讀,多想,多練,不斷總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn),就一定會(huì)把讀后感寫好的。