寫(xiě)作的方法讀后感5篇

時(shí)間:2023-11-11 作者:Youaremine 讀后感

讀后感是對(duì)文學(xué)作品中人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系以及情感變化的深刻洞察,讀后感是我們內(nèi)心的回響,是對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物命運(yùn)的思考,讓我們更加珍惜眼前的生活,范文社小編今天就為您帶來(lái)了寫(xiě)作的方法讀后感5篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

寫(xiě)作的方法讀后感5篇

寫(xiě)作的方法讀后感篇1

讀后感是一種特殊的應(yīng)用文,是指讀了某篇文章或某部作品后,根據(jù)自己的感想所寫(xiě)的文章(看了某部影片或戲劇后所寫(xiě)的感想,叫作觀后感,與讀后感的性質(zhì)相同)。讀后感的幾個(gè)寫(xiě)作步驟及注意事項(xiàng)包括:

1.研讀原文。只有認(rèn)真研讀原文,才能對(duì)原文的內(nèi)容和主旨有深刻、全面的理解和把握,才能從中有所感悟。認(rèn)真研讀原文是寫(xiě)好讀后感的基礎(chǔ)。

2.確立感想點(diǎn)。感想點(diǎn)既是讀后感的中心論點(diǎn),又是文章的“入手處”。一篇文章、一本書(shū)、一部影視作品、一出戲劇,內(nèi)容有繁有簡(jiǎn),線索有多有少,人物有主有次,觀點(diǎn)有深有淺,寫(xiě)讀后感不可能面面俱到,那么,怎樣確立感想點(diǎn)呢?方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后,必然會(huì)受到啟發(fā),有所感悟,其中我們受啟發(fā)最大、感觸最深的那一點(diǎn)(或幾點(diǎn)),就可以被確立為“感想點(diǎn)”。例如,以寫(xiě)人為主的記敘文,其感想點(diǎn)往往是人物最突出的精神、思想、品格等,或最有價(jià)值的言論、行動(dòng)等。

3.寫(xiě)好讀文概述與發(fā)感想。讀文概述是指對(duì)所讀文章的出處、篇名、作者、主要內(nèi)容的交代;發(fā)感想的目的是明確這篇讀后感的由來(lái),要發(fā)什么感想。這些交代是必不可少的,否則就會(huì)讓讀者不明白“感”由何而發(fā)。認(rèn)清讀文概述與發(fā)感想的關(guān)系是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”緊密結(jié)合。讀,是指讀了何人、何文,文中有何事、何觀點(diǎn);感,是指讀后有何感受?!白x”是“感”的基礎(chǔ),“感”是“讀”的升華?!案小焙汀白x”互相作用,不可脫節(jié)。讀后感要把“讀”的內(nèi)容和“感”的內(nèi)容自然巧妙地組織起來(lái),防止讀后感變成原文摘錄或原文縮寫(xiě)(節(jié)選),也不要把讀后感一分為二,前半篇寫(xiě)內(nèi)容摘要,后半篇寫(xiě)毫不相關(guān)的感想、議論。

寫(xiě)讀后感時(shí),要注意“讀”為輔,“感”為主,“感”是重點(diǎn)。讀后感的重點(diǎn)不是對(duì)原文的介紹,而是寫(xiě)出讀后的感想。這是文章的主體部分。

此外,“讀”和“感”結(jié)合的形式一般有兩種:一是邊述讀(交代所讀內(nèi)容)邊發(fā)感想,二是先述讀后發(fā)感想。從原則上講,先述讀后發(fā)感想的形式比較好把握,適合初學(xué)者選用。

寫(xiě)作的方法讀后感篇2

一、讀后感的概念

讀后感的概念有兩重含義:一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感,二是一種作文的體裁,考試時(shí)要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感,就接近于第一種讀后感。寫(xiě)這種讀后感,主要是給自己看的,一定要真實(shí),有什么感想(當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義,值得一寫(xiě))就寫(xiě)什么感想,與心得筆記不同,它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě),盡量像一篇文章,盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么,有什么感想,聯(lián)想到了什么,對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框,寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。

二、讀后感的寫(xiě)法

寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”,它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn),這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了,這里就不多講了。其次,寫(xiě)讀后感,有它一定的規(guī)矩,有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”,四個(gè)字,想公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué),考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意,套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限,寫(xiě)成千篇一律的“八股文”,也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意,有自己的個(gè)性。但不管怎樣,讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等,離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了,就是好的讀后感。

三、寫(xiě)讀后感的基本技巧

在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后,把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái),寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。

讀后感的基本思路如下:

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代,以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字,決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué),最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法,把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息,有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為觀點(diǎn)服務(wù),而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷,就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

四、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題

第一是要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中,“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無(wú)“感”。因此,要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文,要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)

讀完一本書(shū)或一篇文章,會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問(wèn)題,更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”,認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性;若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因,就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞華而不實(shí),否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái),打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感,不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇。作為初學(xué)者,就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度,注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn),作為全文議論的中心。

寫(xiě)作的方法讀后感篇3

?1〕大量引述原文。

讀后感,顧名思義,主要是寫(xiě)“感”,引述是為寫(xiě)“感”服務(wù)的,但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條,本末倒置,大量抄錄或復(fù)述原文,結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。

?2〕脫離原文空寫(xiě)“感”。

任何事物都非憑空而生,都有個(gè)由來(lái)?!白x”是“感”的基礎(chǔ),“感”由“讀”而生發(fā)。只寫(xiě)感想而不交代其來(lái)由,不知“感”從何來(lái),使“感”成了無(wú)本之木、無(wú)源之水,讓人感到莫名其妙,不知就里。因此,寫(xiě)“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來(lái)。

?3〕內(nèi)容雜亂無(wú)中心。

寫(xiě)出的讀后感無(wú)中心,是犯了作文之大忌,也不符合寫(xiě)讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”、“突出重點(diǎn)”的要求。因此,一定要確定好中心,不可漫無(wú)邊際地想到什么寫(xiě)什么。

?4〕感受認(rèn)識(shí)太膚淺。

讀后感要求寫(xiě)個(gè)人在感情上最受觸動(dòng),在認(rèn)識(shí)上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此,一定要聯(lián)系和對(duì)照生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際,寫(xiě)與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是,在不少同學(xué)的讀后感中,看不到作者讀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn),內(nèi)容膚淺雜亂。聯(lián)系實(shí)際常常是做自我檢討,或者在文章結(jié)尾寫(xiě)一些空洞的表態(tài)的話。這些都是應(yīng)當(dāng)注意克服的缺點(diǎn)。

寫(xiě)作的方法讀后感篇4

“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真才能有所感并能感得深刻。如果有必要的話在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容把握文章的思路,以《小音樂(lè)家揚(yáng)科》為例:

1是初讀感知理清層次把握文章的來(lái)龍去脈建立起對(duì)課文的初步總體印象。初讀《小音樂(lè)家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂(lè)才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打含冤死去的事。

2是細(xì)讀深思抓重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句細(xì)讀深思體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛(ài)音樂(lè)的重點(diǎn)詞句再細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng)故事的扣人心弦之處。

3是研讀體悟突破難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想用心去感悟生活、研讀文章理解含義深刻的'句子學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂(lè)家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀巳藙兿魅说馁Y本主義社會(huì)在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能也只能被埋沒(méi)甚至遭到被迫害至死的悲慘命運(yùn)使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地“讀”才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情在此基礎(chǔ)上才具備了寫(xiě)“感”的條件。

具體內(nèi)容問(wèn)候語(yǔ)蘇軾朋友圈黨員的研修留言自查報(bào)告三曹了實(shí)施方案流程寫(xiě)作指導(dǎo),單詞寄語(yǔ)論文有感的開(kāi)學(xué)好句主題班會(huì)。

寫(xiě)作的方法讀后感篇5

二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)

一本好書(shū)或一篇好文章的讀后感可“感”的點(diǎn)很多要寫(xiě)好讀后感選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢?感點(diǎn)是由書(shū)中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的'引發(fā)我們體會(huì)的地方它不是憑空產(chǎn)生的。面對(duì)眾多的感點(diǎn)我們指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫(xiě)的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)作為自己寫(xiě)讀后感的切入點(diǎn)切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn):1是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無(wú)禮張飛很莽撞。2是寫(xiě)劉備的語(yǔ)句和寫(xiě)張飛的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)起來(lái)可以看出劉備態(tài)度很謙恭。

3是從劉備三顧茅廬誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山輔佐完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)從中體現(xiàn)劉備求賢若渴禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn)那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。

一、格式和寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法:一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱,一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。一般用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做主標(biāo)題,下一行是讀《xxx》有感,為副標(biāo)題。也可直接寫(xiě)讀《xxx》有感或《xxx》讀后感。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě),這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái),這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品,寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭,然后,再寫(xiě)體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用2~3句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際,與自己的生活相結(jié)合,否則作文會(huì)顯得空虛。

九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。

寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)

①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。

②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受,絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。

③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④注意不要寫(xiě)成流水賬。