不管寫什么類型的讀后感，都必須是建立在認(rèn)真閱讀原著的基礎(chǔ)上的，讀后感是現(xiàn)在大家經(jīng)常使用到的，下面是范文社小編為您分享的書.讀書讀后感優(yōu)秀6篇，感謝您的參閱。
書.讀書讀后感篇1
一則意蘊綿長的故事，能告訴我們許多真諦，對于成長過程中無限的領(lǐng)悟。我就像是一個愛做夢的孩子，在追逐著一朵飄逸的流云。歲月在無聲無息的流逝著……當(dāng)我陶醉在書的海洋中時，一種奇妙的感覺充溢著我的心房，我似乎聽到自己心底發(fā)出由衷的感嘆：讀書真好！
很小的時候，我就結(jié)識了書，那是一個布滿彩圖和拼音的世界，在書中我發(fā)現(xiàn)了一個又一個的秘密：猿人是人類的祖先，恐龍高大且可怕，遙遠(yuǎn)古代的人們用鉆石取火……多么奇妙的世界！我覺得讀書讓我這一個小小的書童變得好高大，仿佛極目望去，我就能輕易地發(fā)現(xiàn)北極的冰川，看到埃及的尼羅河和金字塔，直到愛不釋手地合上書，腦海中還浮現(xiàn)各種畫面，我有一種甜蜜的感受：讀書真好！
漸漸地，我告別了娃娃書，步入了文學(xué)的殿堂，書變厚了，變深了，我不再僅僅在大自然中打轉(zhuǎn)，而是常常不由自主的陷入一個個故事之中，當(dāng)白雪公主逃脫了睡美人獲得新生的時候，我快樂無比；當(dāng)福爾摩斯巧妙地揭穿騙局，我懸著的心漸漸平靜……是，讀書真好。培根在論求知里不是也抒發(fā)了此種感想嗎？讀書一方面開闊了我們的視野，另一方面也凈化了我們的心靈，使我們的靈魂得到進(jìn)一步升華。
再后來，與我打交道的不是夢境中的世界，而是那一個真實深情的世界，在書中我領(lǐng)悟到了對待悲慘命運的態(tài)度：被尊嚴(yán)附著在身的簡．愛；與病魔作斗爭的保爾．柯察金……生活中的一點一滴，對于我們來說都是一種挑戰(zhàn)，你的態(tài)度如何，我想書本知識已經(jīng)給了你最佳的答案，在這過程中有一種被淋浴的感覺︰讀書真好！
讀書使人充實，它給人以樂趣，給人以光彩，給人以初中生讀后感才干，書是我的朋友，更是我的精神支柱——讀書真好！
書.讀書讀后感篇2
?呼嘯山莊》通過一個愛情悲劇，向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面，勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件，大學(xué)生讀后感。整個故事的情節(jié)實際上是通過四個階段逐步鋪開的：第一階段敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活；一個棄兒和一個小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情，以及他們對辛德雷專橫暴虐的反抗。第二階段著重描寫凱瑟琳因為虛榮、無知和愚昧，背棄了希斯克利夫，成了畫眉田莊的女主人。
第三階段以大量筆墨描繪希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報仇雪恥的計謀和行動。最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡，卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛后，思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化——人性的復(fù)蘇，從而使這出具有恐怖色彩的愛情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。因此，希斯克利夫的愛一恨一復(fù)仇一人性的復(fù)蘇，既是小說的精髓，又是貫穿始終的一條紅線。作者依此脈絡(luò)，謀篇布局，把場景安排得變幻莫測，有時在陰云密布、鬼哭狼嚎的曠野，有時又是風(fēng)狂雨驟、陰森慘暗的庭院，故事始終籠罩在一種神秘和恐怖的氣氛之中。在小說中，作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫上，她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。
這個被剝奪了人間溫暖的棄兒在實際生活中培養(yǎng)了強烈的愛與憎，辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷，也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自己受辱的命運。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實的伙伴，他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛情。然而，凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛的埃德加·林頓。造成這個愛情悲劇的直接原因是她的'虛榮、無知和愚蠢，結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，還差一點坑害了下一代。艾米莉·勃朗特刻畫這個人物時，有同情，也有憤慨；有惋惜，也有鞭笞；既哀其不幸，又怒其不爭，心情是極其復(fù)雜的。凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運，是全書最重大的轉(zhuǎn)折點。它使希斯克利夫滿腔的愛化為無比的恨；凱瑟琳一死，這腔仇恨火山般迸發(fā)出來，成了瘋狂的復(fù)仇動力。希斯克利夫的目的達(dá)到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)。
書.讀書讀后感篇3
宇宙從何而來，它又向何處去，宇宙有一個開端嗎？如果有的話，在此之前發(fā)生了什么，時間的本質(zhì)是什么，它會到達(dá)一個終點嗎？我們能在時間中返回過去嗎？這兩個哲學(xué)中最本源的問題促使蘇菲開始思考，并在艾伯特的引導(dǎo)下開始了一次奇妙的哲學(xué)旅程。
摒棄思維中所有關(guān)于經(jīng)典力學(xué)的規(guī)則，忘記引力是力，三維空間，絕對時間，我們憑什么自以為了解得更好呢？暫時忘記你所知道的或者你認(rèn)為你所知道的關(guān)于空間的知識，不存有任何先入為主的觀念，騰空你的大腦，它現(xiàn)在是一張白紙，而后根據(jù)作者的闡述，在白紙上涂鴉。
作者系統(tǒng)闡述了牛頓力學(xué)和狹義相對論，因為經(jīng)典力學(xué)不僅是現(xiàn)代物理學(xué)也是現(xiàn)代天文學(xué)的開端，至此我們不僅放棄了地球是宇宙中心的思想而且以科學(xué)理論相對證明了放棄這一思想的準(zhǔn)確性，且不僅于此，我們甚至以為我們的太陽，也許我們的太陽系在宇宙中都不占有獨特的地位，世界觀的這一改變象征著人類思想的深刻轉(zhuǎn)變，這也是我們現(xiàn)代科學(xué)對宇宙立即的開端；而相對論迫使我們從根本上改變時間和空間的觀念，我們必須接受，時間不可能和空間分離而獨立存在，而是和它結(jié)合，形成一個叫時空的客體；而在廣義相對論中，愛因斯坦更是將引力解釋為四維空間的曲率，這一天才的設(shè)想，徹底顛覆了我們以往的宇宙觀。
“彎曲空間”是一個全新的概念，愛因斯坦在廣義相對論中有一個革命的設(shè)想：引力不同于其他力，它不是力，只不過是時空并不平坦這一事實的結(jié)果。在四維中，時空本應(yīng)是一個平面，但因時空中的質(zhì)量和重量分布不同，造成了時空的塌陷，就像一塊被拉平了的有彈力的布，太陽是一塊放在布上的小石頭，石頭讓周圍的布塌陷，形成一個近乎漏洞狀，本是沿直線運動的光在經(jīng)過這個彎曲的空間是因距離的拉長便顯得慢些，同時，以光速為基準(zhǔn)的物體運動速度便相對提高（當(dāng)然提高的量極其微小）。所以，相對論的另一個預(yù)言是，在諸如地球這樣的大質(zhì)量物體附加，時間流逝的應(yīng)該較慢些。在相對論中不存在絕對的時間，相反，每一個物體都有其自身的個人時間測度，這個測度以它在何處以及如何運動而定。
至于我們?yōu)槭裁匆芯繒r間和空間，霍金認(rèn)為：現(xiàn)在時間和空間是動力量，當(dāng)一個物體運動時，或者一個力作用時，他影響空間和時間的曲率，而時空結(jié)構(gòu)反過來也影響物體運動和力作用的方式。沿著時間方向，宇宙在膨脹而不是收縮。
之后講述我們的宇宙，物理學(xué)家們因觀測到星系紅移而得出宇宙正在膨脹的結(jié)論，而且膨脹正在加速，宇宙學(xué)家將這比喻成一個不斷被吹脹的氣球，那么在宇宙沒被吹脹之前是什么呢？霍金解釋說，事實上，在宇宙中我們觀察到的物質(zhì)總量的情形下，因愛因斯坦方程得出的所有解中，都有一個非常重要的特征：在過去的某一時刻（大約137億年以前）相鄰星系間的距離必須為零，換言之，整個宇宙被解壓在零尺度的單個的一個點，就像一個半徑為零的球，那時，宇宙的密度和時刻曲率都無限大，它是我們稱之為大爆炸的時刻，大爆炸后的宇宙經(jīng)過最初的暴脹后因額外的引力膨脹慢了下來，但實至今日，膨脹仍在繼續(xù)。而直到了解宇宙的起源和現(xiàn)狀，人們便想推測宇宙的未來，天文學(xué)家給出了兩種可能：一，大解體，當(dāng)膨脹到星系間的距離達(dá)到引力無能為力時，宇宙便炸散開來；二，大坍縮，即引力夠大，宇宙最終坍塌回歸到一個點即奇點，一如黑洞。
此外，霍金在本書中還解說了時間旅行的問題。關(guān)于時間旅行最具科學(xué)原理的方式有兩種：一，超光速旅行，但根據(jù)現(xiàn)有條件，我們可以把粒子加速到光速的99.99%，但無論注入多大的功率，也不可能把它們加速到超過光速壁壘，所以，目前為止，此路不通。二，蟲洞旅行，即把時空曲卷起來，把幾乎平坦的相隔遙遠(yuǎn)的區(qū)域連接起來，而如果一個先進(jìn)的文明可能使蟲洞維持開放，那么他們需要負(fù)能量密度的物質(zhì)，而根據(jù)量子理論，允許某一些地方的能量密度為負(fù)。因此，我們有理由相信，不但時空可以被曲翹，而且能被曲翹成允許時間旅行的樣子。
書中還首次提出了許多新的理論，比如暗物質(zhì)，暗能量，超弦等等。
在書的最后，霍金說：如果我們確實發(fā)現(xiàn)了一個完備的理論，在廣泛的原理上，它應(yīng)該及時讓所有人理解，而不僅僅讓幾個科學(xué)家理解，那時我們所有人，包括哲學(xué)家、科學(xué)家以及普通人，都能參與和討論我們和宇宙為什么存在的問題。如果我們對此找到了答案，那將是人類理性的終極勝利，因為那時我們知道了上帝的精神。
這當(dāng)然是一個令人激動的愿望，但于我，真心希望那一天晚些再晚些到來。正如書中有一句話：人們總是不滿足于把事物視作互不相關(guān)和神秘莫測的，我們渴求理解世界的根本秩序。不斷超越自我是人類社會得以發(fā)展的原動力，正是應(yīng)對周邊事物的未知，不解，推動了人類不斷探索進(jìn)步，惑而習(xí)，習(xí)而思，思而知，知而行，行而進(jìn)步發(fā)展，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，這是社會的基礎(chǔ)。
人活一世，從根本上面對兩個問題，一，生存，得活下來，二，要回答生命價值的問題，讓心有個安處。而這本書的價值即在于啟迪人的思維，震顫人的靈魂。從獸到人，需要建立自我意識，從人到神，需要消融自我意識，而知便是建立自我意識的根本，不論人只滿足于七情六欲的感應(yīng)法門，亦想達(dá)到無我相，我人相，無眾生相，無壽者相的究竟法門，建立獨立的自我意識，都是必經(jīng)階段，人類需要了解自己，以前的自己，人類渴望了解，在不斷了解中不斷進(jìn)步，不斷地走向未來。
書.讀書讀后感篇4
?魯賓遜漂流記》這本書講的是：魯濱遜一心想要航海，在他朋友的幫助下來到巴西，開起種植園。本來日子過得很好，有一天他鄰居提出去非洲抓黑奴，魯濱遜和其他鄰居都同意了?？珊胶＿^程中浪濤洶涌其他人被淹死了，就魯濱遜被卷上了岸。就這樣，魯濱遜長達(dá)28年的生存歷險就開始了.就在魯濱遜被卷上岸的第2天，他看見那艘船?？吭诎哆叄桶押芏嗪芏嘤杏玫臇|西搬到岸邊，他用樹木做成自己住所的城墻，再用兩層帆布擋雨，魯濱遜的小屋就做成了。從此以后魯濱遜就靠島上剩下的食物生活。后來他發(fā)現(xiàn)了山羊，便以山羊作為肉食的來源。
幾年后，魯濱遜開始種植水稻飼養(yǎng)山羊和制作粗糙面包。有一天魯濱遜救下了一個俘虜。那天是星期五，所以給這個俘虜取名星期五。于是星期五就成了魯濱遜最好的朋友與忠實的仆人。最后魯濱遜與星期五發(fā)現(xiàn)了一艘英國船。魯濱遜與星期五終于得到了一個離開孤島的機會。
讀完這本書使我受益匪淺。魯濱遜居然會在孤島上生活了這么長時間。要是我的話，我肯定不會像魯濱遜那樣自立更生，而是在孤島上等死.在書的扉頁上有一句名言：害怕危險的心理比危險本身還要可怕上一萬倍，意思是一個有大無畏冒險進(jìn)取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將會成為一個成功者，一個英雄。魯濱遜是一個探索者，一個發(fā)明家，一個善于創(chuàng)造性勞動的人。正是他在危險面前保持一種不怕危險的心理，他才能在危機四伏的荒島上生存了28年，創(chuàng)造了一個前無古人的奇跡。
魯濱遜這個人物我也喜歡。他在既無幫手，也無伴侶，環(huán)境惡劣的情況下在孤島上開發(fā)資源，飼養(yǎng)山羊，在令普通人完全絕望的情況下生存下來。他不怕苦，不怕累，在工具與人力缺乏的情況下做出那宏偉的帳篷作為住處。他還十分勇敢，在人員不足的情況下與幾十個野人大戰(zhàn)。他這種智慧與勇敢不但令我佩服還是我們要向生活挑戰(zhàn)的榜樣，我在生活和學(xué)習(xí)一定要向他學(xué)習(xí)這種不怕生活之危險和學(xué)習(xí)之艱難的精神!
書.讀書讀后感篇5
?西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時，我被里面人物形象所吸引。第二次看時，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團結(jié)就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學(xué)會感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當(dāng)唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經(jīng)之時，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來關(guān)壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當(dāng)然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來途中再渡通天河時，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里……這就是忘恩負(fù)義受到的懲罰。
?西游記》中這些故事深深感動著我，以前爸爸對我嚴(yán)厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學(xué)會感恩，我們這些祖國的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關(guān)心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來!心存感恩，快樂成長!讓我們一起努力吧!
書.讀書讀后感篇6
教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。教師心胸博大，學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就可能成為樂園；他的學(xué)生，才會開墾自己的心靈，建造精神家園。人生能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。
一般而言，有成就的教師，他當(dāng)初的勞動和心血必定超過常人，他的努力，在于他肯吃常人不愿吃的苦，和他們的辛勤付出，只盯著他們獲得的名利，人就有可能變得偏狹，焦急暴躁，心理陰暗，乃至妒火中燒。如果教師有這樣的心態(tài)，他的工作情緒會大受影響，非但不會有什么成就，其庸俗作風(fēng)還可能傳染學(xué)生。
一位教師在專業(yè)方面能走多遠(yuǎn)。兩位退休的理科名師說，從學(xué)科而言，語文教師的個人發(fā)展空間比理科教師大得多；因為他的思想情感體驗遠(yuǎn)多于其他學(xué)科，他的想象力更豐富，創(chuàng)造的機會可能更多；如果他有出色的表達(dá)能力，他其的作用更大，特別是對學(xué)生思維能力的影響。
進(jìn)德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他安身立命之本；而對一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守。
