撰寫讀后感使我們能夠?qū)㈤喿x的體驗(yàn)以文字形式呈現(xiàn)出來(lái),讀后感是我們與書籍之間的對(duì)話,讓我們?cè)陂喿x的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)未知的自我,以下是范文社小編精心為您推薦的《持久戰(zhàn)》讀后感8篇,供大家參考。
《持久戰(zhàn)》讀后感篇1
發(fā)表的背景:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,國(guó)民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹“亡國(guó)論”“再戰(zhàn)必亡”,為投降日本做輿論準(zhǔn)備。國(guó)民黨政府的腐敗和軍隊(duì)的節(jié)節(jié)敗退以及大片國(guó)土的淪喪,也使得一部分群眾對(duì)抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”,他們把抗戰(zhàn)勝利的希望寄托在外國(guó)援助上,幻想依靠英美等國(guó)迅速打敗日本。在共產(chǎn)黨內(nèi),一些人也有輕敵思想,以為依靠國(guó)民黨200萬(wàn)正規(guī)軍就可以使抗戰(zhàn)速勝。黨內(nèi)黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng),以為游擊戰(zhàn)爭(zhēng)不值一提,抗戰(zhàn)的希望在于國(guó)民黨的正規(guī)軍隊(duì)上。為了駁斥“亡國(guó)論”和“速勝論”,澄清混亂思想,回答人們普遍關(guān)心的中國(guó)抗戰(zhàn)能不能勝利,怎樣才能取得勝利的問(wèn)題,1938年5月,毛澤東在延安抗日研究會(huì)上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇講演。
1.在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東全面地考察和論證了中國(guó)能夠、也必須經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)取得抗戰(zhàn)勝利的客觀依據(jù)。他指出:“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng),乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)?!痹谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,中日雙方之間存在著互相矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn):即敵強(qiáng)我弱,敵退步我進(jìn)步,敵小我大,敵失道寡助我得道多助。其中,第一個(gè)特點(diǎn)決定了日本的進(jìn)攻能在中國(guó)橫行一時(shí),中國(guó)不能速勝,中國(guó)抗戰(zhàn)不可避免地要經(jīng)歷一段極為艱苦的歷程,后三個(gè)特點(diǎn)決定了中國(guó)不會(huì)亡國(guó),而且隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行,日本各種戰(zhàn)爭(zhēng)資源的加速消耗,最后的勝利一定屬于中國(guó)。
2.“亡國(guó)論”和“速勝論”都是沒(méi)有根據(jù)的。亡國(guó)論者夸大了敵強(qiáng)我弱的矛盾,并把它當(dāng)作考察中日戰(zhàn)爭(zhēng)的惟一根據(jù);速勝論者則夸大了其他矛盾,而忽視了敵強(qiáng)我弱的矛盾。他們是戰(zhàn)爭(zhēng)中的唯心論和機(jī)械論。
3.(4.)毛澤東科學(xué)地預(yù)言到,持久的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。他明確指出,通過(guò)這三個(gè)階段,在雙方的力量對(duì)比上,中國(guó)必將由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì),而日本則必將由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)。其中,相持階段是最艱苦的,時(shí)間也最長(zhǎng),然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的“樞紐”,中國(guó)的抗戰(zhàn)力量的生長(zhǎng)主要是在這個(gè)時(shí)候。經(jīng)過(guò)相持階段的努力,中國(guó)的力量將轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),使敵我力量對(duì)比發(fā)生根本性的變化,那時(shí),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就能夠進(jìn)入收復(fù)失地的反攻階段了。毛澤東指出,在相持階段,游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式,而運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段,運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時(shí)間內(nèi)所描畫的這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的輪廓是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)預(yù)測(cè)。他對(duì)持久戰(zhàn)特別是相持階段種種特點(diǎn)的論述,起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用。
5.毛澤東指出,持久戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總的戰(zhàn)略方針,為了實(shí)現(xiàn)總的戰(zhàn)略方針,必須制定一套具體的戰(zhàn)略方針,這就是主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是包括正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)的整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所應(yīng)該采取的戰(zhàn)略方針。這是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)第一階段和第二階段都需要實(shí)行的戰(zhàn)略方針,只有這樣,我們才能日益壯大,由劣勢(shì)到優(yōu)勢(shì),由弱方到強(qiáng)方,直至最后取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
現(xiàn)在國(guó)家在統(tǒng)一問(wèn)題上遇到了巨大的挑戰(zhàn),而其中之一便是日本帝國(guó)主義的挑戰(zhàn)和阻撓。面對(duì)這樣的情況,我們應(yīng)該怎么做呢。重讀毛澤東主席的《論持久戰(zhàn)》,我們能想到什么呢。我想起碼我們應(yīng)該有毛主席等革命家的那種高遠(yuǎn)的眼光,認(rèn)真分析實(shí)際的情況。比較狠衡量今日中日的國(guó)情和一些情況,及時(shí)做好各項(xiàng)的準(zhǔn)備。到底怎樣應(yīng)對(duì)日本帝國(guó)主義的挑戰(zhàn),以什么方式解決。在這些問(wèn)題上,我想毛主席的《論持久戰(zhàn)》都給與了我們一個(gè)思考的模式。毛澤東主席的這篇著名論斷在今天的社會(huì)主義時(shí)期,仍然具有巨大的學(xué)習(xí)意義。
《持久戰(zhàn)》讀后感篇2
今天,我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章,讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對(duì)日作戰(zhàn)要堅(jiān)持持久戰(zhàn)的根本原因。它對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)所盛行的亡國(guó)論和速勝論,兩種走極端的論調(diào)無(wú)疑是一副清醒劑。一篇文章讀來(lái),真是覺(jué)得深有同感,為我的人生,世界觀和價(jià)值觀的提高都有很大的幫助。同時(shí)我也備受教育,深受啟發(fā)。
?論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?!墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問(wèn)題,前九個(gè)問(wèn)題為第一部分,主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國(guó)的,批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分,主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無(wú)比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng),并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國(guó)內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論,而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如,美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到:“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述,不見諸蘇聯(lián)的著作,而見諸中國(guó)的著作 。”
毛主席的這篇文章寫于1938年5月,在當(dāng)時(shí),正是抗戰(zhàn)一周年即將到來(lái)之際,自從1937年“七七事變”開始后近一年的時(shí)間里,全國(guó)人民同仇敵愾、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線,同日本帝國(guó)主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),在東方的歷史上是空前的,在世界的歷史上也是偉大 的。因而引起了全世界人民的關(guān)注??梢哉f(shuō),深受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人,無(wú)不渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的早日勝利。因而,戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程究竟是怎么 樣?如果是持久戰(zhàn),那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何?這些問(wèn)題隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的不斷深入,每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn),縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后,在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人冀望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是,抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國(guó)論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的??谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何?一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5月,毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國(guó)抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn),系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
《持久戰(zhàn)》讀后感篇3
?論持久戰(zhàn)》一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。它是毛澤東主席一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的演講稿。此稿發(fā)表之時(shí),在東方歷史上是空前的,在世界歷史上也將是偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已爆發(fā)了近一年了。在這一年里,受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,為著自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國(guó)人,無(wú)日不在渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而毛澤東的論持久戰(zhàn)一經(jīng)發(fā)表,無(wú)論是在敵后抗日根據(jù)地,還是在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域都廣為流傳,使更多的中國(guó)人看到了中國(guó)必將取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望。那么,《論持久戰(zhàn)》究竟有怎樣的魅力竟產(chǎn)生如此大的影響呢?看完了《論持久戰(zhàn)》之后,我找到了答案。
?論持久戰(zhàn)》一文,首先讓我清楚地意識(shí)到為什么是持久戰(zhàn)?為什么中國(guó)能取得最后的勝利?當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)存在著兩種觀點(diǎn),使許多愛(ài)國(guó)志士感到憂慮和煩悶,即中國(guó)必亡論和中國(guó)速勝論。但是抗戰(zhàn)十個(gè)月以來(lái),一切經(jīng)驗(yàn)都證明這兩個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。在文中,他得出結(jié)論:“中國(guó)會(huì)亡嗎?答復(fù):不會(huì)亡,最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)。”從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的速勝論與亡國(guó)論,為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。毛澤東深入而精辟地分析了中日交戰(zhàn)雙方的許多的相反的基本特點(diǎn),即敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助,有利地駁斥了亡國(guó)論和速勝論。具體而言,日本方面,日本的長(zhǎng)處是其戰(zhàn)爭(zhēng)力量之強(qiáng),而其短處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)的退步性和野蠻性,在其人力,物力之不足,在國(guó)際形勢(shì)之寡助;中國(guó)方面,中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱,而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性,在其是一個(gè)大國(guó),在其國(guó)際形勢(shì)之多助。因此,他的《論持久戰(zhàn)》,給了當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)人士一劑強(qiáng)心針,堅(jiān)持抗日戰(zhàn)爭(zhēng),堅(jiān)持抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,中國(guó)必將取得最好的勝利。同時(shí),我也不禁為偉大的領(lǐng)袖毛澤東的遠(yuǎn)見卓識(shí)和獨(dú)到精辟所深深折服。
此外,論持久戰(zhàn)不僅有力地批判當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的亡國(guó)論和速勝論,為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路,還科學(xué)地預(yù)見了這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段:“第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期?!贝撕蟮目谷諔?zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì),更是強(qiáng)力地驗(yàn)證了論持久戰(zhàn)的科學(xué)性和預(yù)見性,令更多的人為之折服和膜拜,也奠定了毛澤東作為軍事家在世界軍事史上的獨(dú)特地位。
讀完論持久戰(zhàn),我想到我們的人生又何嘗不是一場(chǎng)持久戰(zhàn)呢?沒(méi)有人能夠一帆風(fēng)順地度過(guò)一生,也沒(méi)有人能夠不費(fèi)吹灰之力就能取得成功?面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,我們應(yīng)該做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備,堅(jiān)定信心,全面地分析自身的優(yōu)缺點(diǎn),充分地運(yùn)用自身的長(zhǎng)處,同時(shí)努力克服自己的短處,去打敗漫長(zhǎng)人生路中的一個(gè)個(gè)“對(duì)手”。
《持久戰(zhàn)》讀后感篇4
?論持久戰(zhàn)》是一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的講演稿。
第一次認(rèn)真研讀的論文。拋開思想性、軍事話題和歷史背景,單從議論文寫作的角度學(xué)習(xí)這篇文章。學(xué)習(xí)作者論文的整體框架設(shè)計(jì)、論證流程和論證方法。
按照邏輯順序,先提出問(wèn)題,敘述歷史背景和當(dāng)前形勢(shì),接著分析中日雙方的特點(diǎn),得到問(wèn)題的根據(jù),也就是論據(jù),最后得出觀點(diǎn)。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系,我只看了問(wèn)題的根據(jù)和駁亡國(guó)論,這是最重要的2部分,能以小見大也。
在問(wèn)題根據(jù)部分,作者一針見血指出戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì),然后分析中日雙方的特點(diǎn)。主要分析影響戰(zhàn)爭(zhēng)的因素:軍力、經(jīng)濟(jì)力、政治組織力,戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)(進(jìn)步性、退步性和野蠻性)。分別分析了日本、中國(guó)在這幾大因素的對(duì)比。得出,日本的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是強(qiáng)的,但其戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的,人力、物力又不充足,國(guó)際形勢(shì)又處于不利。中國(guó)反是,軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力是比較地弱的,然而正處于進(jìn)步的時(shí)代,其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的,又有大國(guó)這個(gè)條件足以支持持久戰(zhàn),世界的多數(shù)國(guó)家是會(huì)要援助中國(guó)的。問(wèn)題的根據(jù)建立在要討論的事物的特點(diǎn)上的,因此是非常具有說(shuō)服力的根據(jù)。分析非常精辟。
結(jié)下來(lái),開始駁亡國(guó)論。作者并沒(méi)有開門見山駁斥,而是采用循序漸進(jìn)的駁斥方法。列出亡國(guó)論的所謂的一般論據(jù),接著說(shuō)出自己的反對(duì)根據(jù),然后繼續(xù)引用亡國(guó)論更有力的根據(jù),接著舉出針對(duì)性的根據(jù)。論證中,思路是抓住論證的需要的關(guān)鍵根據(jù)-----日本的退步和寡助,中國(guó)的進(jìn)步和多助。抓住亡國(guó)論的根據(jù)中的片面和主觀性(主要是分析中國(guó)現(xiàn)狀和印度、阿比西尼亞的不同,說(shuō)明亡國(guó)論的根據(jù)站不住腳),同時(shí)提供自己全面、客觀的論據(jù)(中國(guó)當(dāng)前狀況存在勝利的條件)。論證非常精辟,有層次感和說(shuō)服力。論證中,大量使用了矛盾論,緊緊抓住了事物發(fā)展的根本矛盾和矛盾的主要方面。
總之,本文是一般論文的典范,好好學(xué)習(xí)。
《持久戰(zhàn)》讀后感篇5
?論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方法論分析中日戰(zhàn)爭(zhēng),辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì),毛澤東是第一個(gè)把馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)社會(huì)實(shí)踐互化的典范,他引用了與美國(guó)記者斯諾的談話,對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)的作如此分析:“(中國(guó)能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國(guó)主義)要有三個(gè)條件;第一是中國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國(guó)際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國(guó)內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國(guó)人民的立場(chǎng)來(lái)說(shuō),三個(gè)條件中,中國(guó)人民的大聯(lián)合是主要的?!彼赋觯骸坝捎谌毡旧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的帝國(guó)主義性,就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性,它的戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的。毛澤東用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)。(1)敵強(qiáng)我弱:日本是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織潛力較強(qiáng)的帝國(guó)主義國(guó)家;中國(guó)則是一個(gè)軍力、經(jīng)濟(jì)力和組織潛力較弱的半殖民地、半封建的國(guó)家。(2)敵退步我進(jìn)步:日本帝國(guó)主義從事的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng),目的在于擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī),緩和國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾,霸占中國(guó)領(lǐng)土,這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國(guó)則與日本相反,反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的中日戰(zhàn)爭(zhēng)是民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),是進(jìn)步的、正義的,這是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大:日本是一個(gè)小國(guó),其人力、軍力、物力、財(cái)力均感缺乏,戰(zhàn)
爭(zhēng)是在先天不足的條件下進(jìn)行的,經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。中國(guó)則是一個(gè)大國(guó),地大、物博、人多、兵多,廣土眾民,能夠支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。(4)敵寡助我多助;日本帝國(guó)主義由于是侵略,必然受到國(guó)內(nèi)外堅(jiān)持正義人民的反對(duì),失道寡助;中國(guó)則是正義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),必然得到國(guó)內(nèi)外大多數(shù)堅(jiān)持正義人民的支持,得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國(guó)特色的唯物辯證法范疇。比如,用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸,更少確實(shí)性,即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物,仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系。此外,《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目,不見泰山”和“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句,來(lái)說(shuō)明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中,透過(guò)對(duì)“盧溝橋事變”以來(lái)抗戰(zhàn)十個(gè)月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),尤其是“亡國(guó)論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的狀況下,一針見血地指出:“戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的唯心論和機(jī)械論的傾向,是一切錯(cuò)誤觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)論上的根源。他們看問(wèn)題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無(wú)根據(jù)地純主觀地說(shuō)一頓;或者是只根據(jù)問(wèn)題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn),也同樣主觀地把它夸大起來(lái),當(dāng)作全體看?!彼麖?qiáng)調(diào)指出:“采用客觀的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)去考察戰(zhàn)爭(zhēng),才能使戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題得出正確的結(jié)論?!崩潇o、客觀、全面地看待那場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)爭(zhēng),以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言論述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性、人民性和民族性??茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我力量互為消長(zhǎng)的總趨勢(shì),中國(guó)由劣勢(shì)、平衡到優(yōu)勢(shì),日本由優(yōu)勢(shì)、平衡到劣勢(shì),中國(guó)由防御、相持到反攻,日本由進(jìn)攻、保守到退卻。這樣,毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段和戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì),正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一般規(guī)律。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)歲月中,“以民為本”思想,創(chuàng)造性地提出中國(guó)共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點(diǎn)”和“群眾路線”。其中,毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。
日本敢于侵略中國(guó),主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)。把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)團(tuán)結(jié)人民、尊重人民、依靠人民,實(shí)行“軍民一致”,才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利??梢姡悦珴蓶|為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,從一開始就是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際,實(shí)事求是,從而預(yù)言了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。毛澤東用他的正確的、科學(xué)的思想指導(dǎo)中國(guó)走向解放,對(duì)于我們這天的學(xué)習(xí)生活也起著必須的指導(dǎo)作用,只有擁有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備,才能在黑暗中找到出路。
《持久戰(zhàn)》讀后感篇6
?論持久戰(zhàn)》一書,是毛澤東主席于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?!墩摮志脩?zhàn)》全文寫了二十一個(gè)問(wèn)題,前九個(gè)問(wèn)題為第一部分,主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn),為什么最后勝利是中國(guó)的,批判了亡國(guó)論和速勝論;后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分,主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利,著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。今日拜讀,果然是真知灼見,見地非凡。雖然是針對(duì)國(guó)家宏觀大勢(shì)的著作,但也可作為指導(dǎo)個(gè)人應(yīng)對(duì)當(dāng)下生活的指南,現(xiàn)將自己的感觸記錄如下。
一、理智認(rèn)清形勢(shì),準(zhǔn)確自我定位
?論持久戰(zhàn)》這篇經(jīng)典文章,最偉大的地方在于:它是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期寫成并發(fā)表的,卻準(zhǔn)確地與日后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史完全對(duì)應(yīng),甚至可以說(shuō)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)報(bào)告。這正體現(xiàn)毛澤東主席對(duì)中外我敵的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面情況準(zhǔn)確把握,對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展的清醒認(rèn)識(shí)。
抗戰(zhàn)初期,日寇來(lái)勢(shì)洶洶,兩國(guó)綜合國(guó)力差距極大,國(guó)民政府的主力部隊(duì)接連戰(zhàn)敗。危局之下,人心惶惶。少有人能對(duì)時(shí)局有清醒的認(rèn)識(shí),種種奇談怪論不脛而走。認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、軍事力量均不及日本,戰(zhàn)必?cái)〉摹巴鰢?guó)論”固然很有市場(chǎng);不切實(shí)際地認(rèn)為依靠外國(guó),可以迅速戰(zhàn)勝日本的“速勝論”也有聽眾。在這種形勢(shì)下,毛澤東主席高屋建瓴地指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是場(chǎng)持久戰(zhàn),透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各方面的優(yōu)劣,闡述了“犬牙交錯(cuò)”的幾種形態(tài):內(nèi)線與外線,有后方與無(wú)后方,大塊與小塊,局部與整體,包圍與反包圍。使人們明白了“長(zhǎng)期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),是軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面‘犬牙交錯(cuò)’的戰(zhàn)爭(zhēng),這是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀,中華民族的壯舉,驚天動(dòng)地的偉業(yè)?!奔锐g斥了速勝論,又痛斥了亡國(guó)論,使全國(guó)人民看到了勝利的前途,增強(qiáng)了必勝信心。
知人者智,自知者明。能認(rèn)清別人的優(yōu)劣長(zhǎng)短固然不凡,可以正確定位自家的才能心性也是了不起的本領(lǐng)。能夠從紛亂復(fù)雜的諸多信息中剝離出正確有價(jià)值的信息,進(jìn)而做出清晰的分析,得出合理的結(jié)論,足見毛澤東主席的才華非同尋常。
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),社會(huì)有如一條河流,人如同河中的魚兒。大多數(shù)魚只能隨著河水的流動(dòng)浮沉不定,不知前途如何;偶爾有一兩條魚兒奮力躍出水面,短短瞥見前路方向,雖短期能獲益匪淺,終究不是長(zhǎng)久之計(jì);真正的智者應(yīng)當(dāng)致力做河上的水鳥,河流的走向,魚群的游動(dòng),均可默然于胸,這樣才能進(jìn)退自如,走向成功。
二、計(jì)劃具體細(xì)致,切實(shí)可行
抗戰(zhàn)初期,大部分人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)用深溝高壘、層層設(shè)防、??糠烙な碌年嚨貞?zhàn),依靠正面決戰(zhàn)來(lái)抗擊日寇。這種觀點(diǎn)看上去慷慨激昂,可忽略了敵我雙方的力量對(duì)比??箲?zhàn)初期,我國(guó)軍民雖英勇作戰(zhàn),浴血?dú)硡s無(wú)法取得戰(zhàn)局的主動(dòng),原因就在于具體戰(zhàn)術(shù)計(jì)劃不符合實(shí)際。
毛澤東主席認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過(guò)三個(gè)階段:“第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期?!睘榱藢?shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針,毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn),持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn),內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn),主要的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn),而以游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)輔助之;第三階段中,應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。提出并著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。
現(xiàn)代社會(huì)信息資訊發(fā)達(dá),各種成功“秘籍”比比皆是,初讀起來(lái),滿篇皆為大道理,頭頭是道,只要照做,成功似乎已在眼前;細(xì)品之下,才發(fā)現(xiàn)都是紙上談兵,最關(guān)鍵的執(zhí)行計(jì)劃往往避而不談,還美其名曰:靈活機(jī)動(dòng)。讓人不覺(jué)想起,舊日封建王朝,統(tǒng)治者懼怕百姓造反,講授兵法的書籍不但嚴(yán)格控制傳播,而且將其中關(guān)于軍隊(duì)管理的具體措施——士氣的激勵(lì)、戰(zhàn)士的訓(xùn)練、陣法的布置等內(nèi)容全部刪去,只留下籠統(tǒng)的大道理,于是造就了大批紙上談兵之徒。
如果將戰(zhàn)略決策比作要攀登山峰,那么戰(zhàn)術(shù)就是登山的具體計(jì)劃,例如從山的哪一面上,中途要在何處修整,登頂后是立即下山還是略作調(diào)整再撤等等。制定計(jì)劃時(shí)考慮要周到,計(jì)劃越具體,越符合實(shí)際情況,成功幾率越大。
三、統(tǒng)一思想,堅(jiān)決落實(shí)
再好的計(jì)劃也是需要執(zhí)行者來(lái)落實(shí)的。計(jì)劃越宏大越具體,參與執(zhí)行的人也越多。如果不能讓執(zhí)行者群體統(tǒng)一思想,那么計(jì)劃被執(zhí)行的力度也是要打折扣的。而一件事的成功幾率與做事的人的執(zhí)行力度息息相關(guān)?!墩摮志脩?zhàn)》中體現(xiàn)出的戰(zhàn)略思想固然偉大,我黨能夠嚴(yán)格按照計(jì)劃落實(shí)執(zhí)行的力量也不可小視。通過(guò)歷次整風(fēng)運(yùn)動(dòng),高度統(tǒng)一了全黨的思想;在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn),鑄就了一批批忠誠(chéng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士;根據(jù)時(shí)代形勢(shì)的發(fā)展,靈活的調(diào)整政策,打造最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這些都為我黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)乃至全中國(guó)解放事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
古人常說(shuō):知難行易。其實(shí),對(duì)一個(gè)普通人而言,制定計(jì)劃固然不易,能夠認(rèn)真去做,保證計(jì)劃能夠不打折扣地執(zhí)行,在大方向不變的前提下靈活機(jī)動(dòng)地調(diào)整方法,無(wú)論遇到何種困難,始終不放棄希望,奮斗不止。才是接近成功的不二法門。
《持久戰(zhàn)》讀后感篇7
在戰(zhàn)爭(zhēng)的歲月里,總是有很多感人的故事發(fā)生,我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺(jué),淚與血的揮灑,敘述著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、頑強(qiáng)抵抗的精神,為中國(guó)而戰(zhàn),為民族而戰(zhàn),為了四萬(wàn)萬(wàn)同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個(gè)夢(mèng)想奮斗著。
毛澤東一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)人,偉大的軍事家、政治家、思想家,在我們最黑暗的時(shí)刻為我們指明了方向。《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表,激勵(lì)了一代革命先輩的自強(qiáng)不息,排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫,講一個(gè)澄清的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)展此刻人們眼中,讓人民了解、并進(jìn)取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)?!墩摮志脩?zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等,讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)到自我的不足與優(yōu)勢(shì),敵人的優(yōu)勢(shì)與不足。明確正確的指導(dǎo)思想,不要被速勝論和亡國(guó)論愚弄了,指明我們僅有堅(jiān)持持久戰(zhàn)才能獲得勝利,速勝論與亡國(guó)論是不貼合實(shí)際條件的。并一步一步的說(shuō)明了問(wèn)題的提出、問(wèn)題的根據(jù)、駁亡國(guó)論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進(jìn)一步的規(guī)劃與實(shí)施的具體步驟,具體的作戰(zhàn)方案:運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn),并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭(zhēng)形勢(shì),指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義,闡述這樣的原由,使人民更進(jìn)一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的,更加堅(jiān)信我們必須會(huì)取得勝利。強(qiáng)掉建立全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線,建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,發(fā)展政治教育,主張團(tuán)結(jié)就是力量。并結(jié)合國(guó)內(nèi)外,以及日本國(guó)內(nèi)的政治矛盾,指出時(shí)間的重要性,國(guó)際形勢(shì)的嚴(yán)峻,以及進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)持久戰(zhàn)的正確性,讓人們更加信服。我們不得不承認(rèn),毛澤東同志確實(shí)是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個(gè)領(lǐng)域的高尚思想,戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的夢(mèng)想成就崇高的人,我們能仰望,也需要思齊?!墩摮志脩?zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換,平衡一詞,更是讓人覺(jué)得深?yuàn)W。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對(duì)挫折的力量!毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無(wú)疑起到了這么一個(gè)作用。
《持久戰(zhàn)》讀后感篇8
原來(lái)只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章,今天查了相關(guān)資料,看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā),在國(guó)民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi),也有一些人寄望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn),輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情況,毛澤東作了具體分析并且對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也作了預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略部署。可以說(shuō)是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。
文中首先對(duì)于“速勝論”和“亡國(guó)論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國(guó)不會(huì)亡,中國(guó)人不會(huì)淪為亡國(guó)奴,我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。全文總結(jié)起來(lái)原因有四點(diǎn):敵強(qiáng)我弱,敵小我大,敵退步我進(jìn)步,敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱,所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一定不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說(shuō)明我們一定會(huì)勝利,只不過(guò)要經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn)。文章條理清晰,娓娓道來(lái)。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了“速勝論”和“亡國(guó)論”的無(wú)科學(xué)理論,使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí),條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因,增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。
隨后文中闡述了我國(guó)將采取的戰(zhàn)略,分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主,游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”,應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾,只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利??梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦?,也許日本在武器上比我們先進(jìn),但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。
同時(shí),也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。與日本方面,他們的胃口很大,單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對(duì)于中國(guó),我們也不容許日本保留中國(guó)的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的,戰(zhàn)爭(zhēng)也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。
最后,而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì),他預(yù)測(cè)將有三個(gè)階段:第一個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段,是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段,是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷,總體趨勢(shì)是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的,當(dāng)時(shí)毛澤東寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭(zhēng)初期,而后來(lái)的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華,也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典,成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作,同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。
在文中,毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題作了精辟的論述,制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),證明了其無(wú)比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭(zhēng),并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的今天,學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。
成語(yǔ)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù):泛指指導(dǎo)或決定全局的策略和作戰(zhàn)具體部署和克敵制勝的謀略。如:毛澤東《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》:“紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),是在這種尖銳的對(duì)比上發(fā)生的。”
成語(yǔ)克敵制勝:克:戰(zhàn)勝;制勝:取得勝利。制服敵人,取得勝利。如:《孫子·虛實(shí)》:“人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以制勝之形。”又如:只今番克敵制勝,便見得先生妙法?!鳌な┠外帧端疂G全傳》第二十回