我們通過寫心得體會，更好地理解作者的觀點和立場，為更好地探索精神世界，我們一定要認(rèn)真對待心得的寫作，這是必然要做到的事情，范文社小編今天就為您帶來了論持久戰(zhàn)的讀書心得7篇，相信一定會對你有所幫助。
論持久戰(zhàn)的讀書心得篇1
在戰(zhàn)爭的歲月里，總是有很多感人的故事發(fā)生，我們此刻的電影總是在更新著人們的視覺，淚與血的揮灑，敘述著中華民族堅強不屈、頑強抵抗的精神，為中國而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)，為了四萬萬同胞的幸福生活而戰(zhàn)。革命期間的人們抱著同一個夢想奮斗著。
毛澤東一代無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)人，偉大的軍事家、政治家、思想家，在我們最黑暗的時刻為我們指明了方向?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表，激勵了一代革命先輩的自強不息，排除了戰(zhàn)略思想上的矛盾與迷茫，講一個澄清的戰(zhàn)爭本質(zhì)展此刻人們眼中，讓人民了解、并進取的投入到抗日中去。為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)。《論持久戰(zhàn)》中詳盡的分析了中、日之間的力量比較，政治、經(jīng)濟、文化、軍事等，讓我們更清楚的認(rèn)識到自我的不足與優(yōu)勢，敵人的優(yōu)勢與不足。明確正確的指導(dǎo)思想，不要被速勝論和亡國論愚弄了，指明我們僅有堅持持久戰(zhàn)才能獲得勝利，速勝論與亡國論是不貼合實際條件的。并一步一步的說明了問題的提出、問題的根據(jù)、駁亡國論、駁速勝論以及提出持久戰(zhàn)的可行之處可行之理。
毛澤東同志比作出進一步的規(guī)劃與實施的具體步驟，具體的作戰(zhàn)方案：運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)，并根據(jù)軍事力量的比較采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)爭形勢，指出不一樣情景下作戰(zhàn)的意義，闡述這樣的原由，使人民更進一步地了解到我們的抗戰(zhàn)是有規(guī)劃有組織的，更加堅信我們必須會取得勝利。強掉建立全國統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)展政治教育，主張團結(jié)就是力量。并結(jié)合國內(nèi)外，以及日本國內(nèi)的政治矛盾，指出時間的重要性，國際形勢的嚴(yán)峻，以及進一步強調(diào)持久戰(zhàn)的正確性，讓人們更加信服。我們不得不承認(rèn)，毛澤東同志確實是一位偉大的政治家、軍事家、思想家。其理論中的經(jīng)典的論述包含了各個領(lǐng)域的高尚思想，戰(zhàn)爭的藝術(shù)是與所有的藝術(shù)相同的。
崇高的夢想成就崇高的人，我們能仰望，也需要思齊。《論持久戰(zhàn)》中最令我著迷的是思想理論的優(yōu)劣轉(zhuǎn)換，平衡一詞，更是讓人覺得深奧。那種能夠掌控一切的精神力量讓我們充滿了應(yīng)對挫折的力量！毛澤東的《論持久戰(zhàn)》無疑起到了這么一個作用。
論持久戰(zhàn)的讀書心得篇2
《論持久戰(zhàn)》用客觀和全面的哲學(xué)方分析中日戰(zhàn)爭，辯證地闡述了中日戰(zhàn)爭的形勢，毛澤東是第一個把馬克思主義哲學(xué)與中國社會實踐互化的典范，他引用了與美國記者的談話，對中日戰(zhàn)爭的作如此分析：“(中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義)要有三個條件;第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成;第三是日本國內(nèi)人民日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！泵珴蓶|深刻地洞察出解決中日矛盾的關(guān)鍵在于矛盾雙方內(nèi)部要素的不斷變化，揭示了內(nèi)因是變化的根據(jù)和主要矛盾的主要方面決定事物發(fā)展的方向和性質(zhì)。他指出：“由于日本社會經(jīng)濟的帝國主義性，就產(chǎn)生了日本戰(zhàn)爭的帝國主義性，它的戰(zhàn)爭是退步的和野蠻的?！瓚?zhàn)爭不能達(dá)到日本統(tǒng)治階級所期望的興旺，而將達(dá)到它所期望的反面——日本帝國主義的死亡?！迸c此同時，中國雖然處于半殖民地半封建的弱國地位，然而“中國的戰(zhàn)爭是進步的，從這種進步性，就產(chǎn)生了中國戰(zhàn)爭的正義性。”‘’’這種進步性和正義性會贏得世界多數(shù)國家的援助和支持，從而使中日雙方的力量對比發(fā)生根本性的變化，為中國取得這場戰(zhàn)爭的最后勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。毛澤東用客觀的和全面的觀點分析和比對中日戰(zhàn)爭矛盾雙方的基本特點。(1)敵強我弱：日本是一個軍力、經(jīng)濟力和政治組織能力較強的帝國主義國家;中國則是一個軍力、經(jīng)濟力和組織能力較弱的半殖民地、半封建的國家。(2)敵退步我進步：日本帝國主義從事的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，目的在于擺脫經(jīng)濟危機，緩和國內(nèi)階級矛盾，霸占中國領(lǐng)土，這是日本必然失敗的主要根據(jù);中國則與日本相反，反對日本帝國主義侵略的中日戰(zhàn)爭是民族解放戰(zhàn)爭，是進步的、正義的，這是中國人民抗日戰(zhàn)爭必然取得勝利的主要根據(jù)。(3)敵小我大：日本是一個小國，其人力、軍力、物力、財力均感缺乏，戰(zhàn)爭是在先天不足的條件下進行的，經(jīng)不起長期戰(zhàn)爭的消耗。中國則是一個大國，地大、物博
?人多、兵多，廣土眾民，能夠支持長期戰(zhàn)爭。(4)敵寡助我多助;日本帝國主義由于是侵略，必然受到國內(nèi)外堅持正義人民的反對，失道寡助;中國則是正義的民族解放戰(zhàn)爭，必然得到國內(nèi)外大多數(shù)堅持正義人民的支持，得道多助。論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭現(xiàn)象是較之任何別的社會現(xiàn)象更難捉摸，更少確實性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭不是神物，仍是世間的一種必然運動”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系;再比如，用“保存自己消滅敵人這個戰(zhàn)爭的目的，就是戰(zhàn)爭的本質(zhì)，就是一切戰(zhàn)爭行動的根據(jù)dc”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，也透視出“保存自己
”和“消滅敵人”是同樣重要的問題的兩個方面;還有，用“戰(zhàn)爭的目的，防御中進攻，持久中的速決，內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭的目的和手段的辯證關(guān)系，等等。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。
毛澤東指明了戰(zhàn)爭的客觀規(guī)律及其結(jié)局：“戰(zhàn)爭過程中，只要我能運用正確的軍事的和政治的策略，不犯原則的錯誤，竭盡最善的那類敵之不利因素和我之有利因素均將隨之政治異常而發(fā)展，……到了新的一定階段時，就將發(fā)生強弱程度上和優(yōu)劣形勢上的大變化，而達(dá)到敵敗我勝的結(jié)果?！泵珴蓶|正是運用發(fā)展變化的觀點分析研究中日戰(zhàn)爭發(fā)展中的每一個過程的特殊本質(zhì)，考察中日戰(zhàn)爭相互矛盾著基本特點或基本因素的量變和質(zhì)變的情形，科學(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中特別強調(diào)抗日戰(zhàn)爭的人民性——“人民是歷史的真正創(chuàng)造者”，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中，通過對“盧溝橋事變”以來抗戰(zhàn)十個月的經(jīng)驗總結(jié)，尤其
是“亡國論”和“速勝論”喧囂塵上、四處彌漫的情況下，一針見血地指出：“戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向，是一切錯誤觀點的認(rèn)識論上的根源。他們看問題的方法是主觀的和片面的。或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓;或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看?！彼麖娬{(diào)指出：“采用客觀的觀點和全面的觀點去考察戰(zhàn)爭，才能使戰(zhàn)爭問題得出正確的結(jié)論?！崩潇o、客觀、全面地看待那場史無前例的戰(zhàn)爭，以簡練的語言論述了抗日戰(zhàn)爭的持久性、人民性和民族性?？茖W(xué)地預(yù)見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，中國由劣勢、平衡到優(yōu)勢，日本由優(yōu)勢、平衡到劣勢，中國由防御、相持到，日本由進攻、保守到退卻。這樣，毛澤東就得出了抗日戰(zhàn)爭必然經(jīng)歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略三個階段和戰(zhàn)爭態(tài)勢，正確地預(yù)見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律。在長期的革命斗爭歲月中，“以民為本”思想，創(chuàng)造性地提出中國共產(chǎn)黨特有的“群眾觀點”和“群眾路線”。其中，毛澤東的貢獻(xiàn)和作用是最重要的。他認(rèn)為，“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。
日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國民眾的無組織狀態(tài)。克服了這一缺點，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，只有團結(jié)人民、尊重人民、依靠人民，實行“軍民一致”，才能瓦解敵軍、取得抗戰(zhàn)的最后勝利?？梢姡悦珴蓶|為代表的中國共產(chǎn)黨人，從一開始就是根據(jù)中國革命的實際，實事求是，從而預(yù)言了戰(zhàn)爭趨勢。
論持久戰(zhàn)的讀書心得篇3
今天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對日作戰(zhàn)要堅持持久戰(zhàn)的根本原因。它對于當(dāng)時國內(nèi)所盛行的亡國論和速勝論，兩種走極端的論調(diào)無疑是一副清醒劑。一篇文章讀來，真是覺得深有同感，為我的人生，世界觀和價值觀的提高都有很大的幫助。同時我也備受教育，深受啟發(fā)。
?論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論;后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性;它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。”
毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時間里，全國人民同仇敵愾、精誠團結(jié)、堅持抗戰(zhàn)、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷是空前的，在世界的歷也是偉大的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f，深受戰(zhàn)爭災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣?如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)?怎樣進行持久戰(zhàn)?戰(zhàn)爭的結(jié)局如何?這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的?？谷諔?zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何?一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
?論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：
1、揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律(敵強我弱、敵退步、我進步、敵小我大、敵寡助、我多助);
2、論述了只有實行人民戰(zhàn)爭，才能贏得勝利的思想;
3、闡明了抗日戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的形式上，主要是運動戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。
1937年12月至1938年5月，中國軍隊同日本侵略軍在以徐州為中心的津鋪路南北的廣闊地域上，展開了一場大規(guī)模的會戰(zhàn)，即徐州會戰(zhàn)，會戰(zhàn)經(jīng)過了津浦路沿線的初期保衛(wèi)戰(zhàn)、臺兒莊會戰(zhàn)和徐州突圍三個階段。在第二階段結(jié)束時，即1938年4月7日，中國軍隊取得了臺兒莊大捷，摧毀了日軍第五、第十兩個精銳師團的主力，殲敵兩萬余人。這是國民黨戰(zhàn)場自抗戰(zhàn)以來在正面戰(zhàn)場取得的的一次勝利。而這次勝利，卻沖昏了國民黨蔣介石集團一些人的頭腦，使他們滋長了速勝心理，以為只要打幾個臺兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍，而無需動員廣大民眾進行抗戰(zhàn)。說到這兒，我要說，他們的這種想法是非常錯誤的，因為，只有把全國幾萬萬民眾都動員起來，形成堅不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的”就是這個道理。而發(fā)動和團結(jié)四萬萬同胞共同抗戰(zhàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也是必不可少的，因為“抗日戰(zhàn)爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅持，是由于許多的因素：全國黨派，從共產(chǎn)黨到國民黨;全國人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級;全國軍隊，從主力軍到游擊隊;國際方面，從社會主義國家到各國愛好正義的人民;敵國方面，從某些國內(nèi)反戰(zhàn)的人民到前線反戰(zhàn)的兵士?？偠灾?，所有這些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力”，而“我們共產(chǎn)黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國人民一道，的方向，是努力團結(jié)一切力量，戰(zhàn)勝萬惡的日寇”。
可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因為只有全國人民同仇敵愾，才能最終取得這場反侵略戰(zhàn)爭的最后勝利。而充分團結(jié)各方面的力量，調(diào)動各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊對日作戰(zhàn)即可，而無需動員廣大人民參軍參戰(zhàn)，用軍隊打幾個勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場，只有靜候末日審判”等被勝利沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時間，速勝論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝;而有些人則對抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)?？梢哉f，速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”。可以說，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見血，因為無論在什么時候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實際出發(fā)，實事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點，為此，毛澤東同志及時寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅持持久戰(zhàn)，堅持必勝信念。
其實，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭初期寫成并發(fā)表的，對抗日戰(zhàn)爭做了論述，將抗日戰(zhàn)爭分為幾個階段：第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時，與當(dāng)時抗日戰(zhàn)爭的歷史完全對應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭的總結(jié)報告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。
?論持久戰(zhàn)》又是一部馬克思主義哲學(xué)著作，它在分析中日雙方對立、矛盾的因素，論述戰(zhàn)爭的發(fā)展進程和眾多復(fù)雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)時，對馬克思主義哲學(xué)的對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、革命的能動的反映論、相信群眾、依靠群眾。放手發(fā)動群眾的觀點都做了創(chuàng)造性的運用和透徹的發(fā)揮，可以說，毛主席的這部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，可以稱得上是杰出的馬克思主義“應(yīng)用哲學(xué)”和“實踐哲學(xué)”。對于今天來說，仍然有著它十分重大的現(xiàn)實意義。從總體上講，它是對當(dāng)時重大的歷史問題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結(jié)合，一切從實際出發(fā)，在實踐中發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律，取得勝利的一般的方法論，這是我們在當(dāng)前和以后認(rèn)識世界和改造世界的實踐中所必須遵循的，否則，任何事業(yè)要想取得成功，那也都將是無從談起。
論持久戰(zhàn)的讀書心得篇4
毛澤東是偉大的軍事家，在這一點上不得不令人十分佩服！論持久戰(zhàn)是在抗日戰(zhàn)爭極其艱難，亡國論和速勝論在民眾中廣為流傳時候做的一篇報告，有人認(rèn)為再戰(zhàn)必亡，有人認(rèn)為立刻能夠勝利，將日本驅(qū)逐出中國。這兩種都是錯誤的觀點，都將給中國的抗日事業(yè)造成巨大的危害，于是毛澤東的論持久戰(zhàn)橫空出世，使人耳目一新！論持久戰(zhàn)本身的資料暫且不談，就其中反映的唯物主義辯證法哲學(xué)思想在生活中的應(yīng)用分析一二，此刻不成系統(tǒng)的羅列幾點：
1、事物的矛盾雙方都是在不短的發(fā)展變化的，并且在不斷的向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化。我們的勝利和成功就孕育在這不斷的變化和轉(zhuǎn)化中。有時候我們可能暫時的處于劣勢，可是如果我們能夠充分的調(diào)查了解雙方的實際情景，優(yōu)點缺點，雙方彼此的矛盾情景，著手于擴大對方的缺點，削弱對方的優(yōu)點，于此同時擴大自我的優(yōu)點，彌補自我的缺點不足，時間長了，我們就可能相對來說慢慢的扭轉(zhuǎn)劣勢被動地位，進而變成優(yōu)勢方，主動方。那里面人的主觀能動性很重要，要充分發(fā)揮我們的主觀能動性。
2、遇到事情要全面的分析問題，避免一葉障目，不見泰山。不要只看到事物的一面，而忽略另一面；不要只看到事物的優(yōu)點，而忽略其劣勢，這樣就會造成盲目自大或者對對方估計不足；也不能只看到事情的缺點而忽視我方的優(yōu)勢，否則就會造成悲觀的情緒，看什么都是一片陰暗，不能主動進取的去想對策，解決問題。我們不必追求全面的勝利，當(dāng)然全面的勝利最好，可是通常取得全面的勝利很難，我們只要在事情的末尾取得壓倒對方的勝利，也許我們很弱，可是對方也未必很強。
3、不要把事物的主要矛盾和次要矛盾混淆，不分輕重。有時候我們可能失敗了很多次，對方可能勝利了很多次，這不必須注定我們在將來就必定要失敗。有可能在將來的某一次關(guān)鍵的對抗中，我們能夠一戰(zhàn)定江山；而對方也有可能因為屢戰(zhàn)屢勝，而被勝利沖昏了頭腦，從此一蹶不振。我們這一次對抗勝利了，說明以前的失敗都是次要的，都不是主要的矛盾，而這勝利的一次才是主要的矛盾，足以決定雙方的命運。屢戰(zhàn)屢戰(zhàn)有時候可能比屢戰(zhàn)屢勝更有利于人的發(fā)展。
4、不要因為勝利小提高小而不去爭取，不要因為給對方造成的傷害小，影響小就不去實施。我們處于劣勢，就是要不斷的去爭取勝利，爭取提高，這樣一步一步，一點一點積累起來，以后就可能成為大勝，取得大的成就。于此同時，我們要不斷的給與對方于殺傷，不斷的動搖對方的決心，不斷的給對方制造不良情緒，長久下去，就可能給對方造成巨大的殺傷，使對方變得疲憊不堪，使對方失去勝利的決心和勇氣，這就是積小成大，積少成多的道理。我們的根本原則就是削弱對方，保存自我，壯大自我。
5、當(dāng)對方鋒芒正盛的時候，不要去硬碰硬，這樣只會毀滅自我，要不逞匹夫之勇，不以一時成敗論英雄，任對方送給我們女人的衣服，任對方嘲笑我們是縮頭王八，只管讓他們統(tǒng)統(tǒng)見鬼去吧，要看誰笑在最終。對方氣勢洶洶，來勢正盛，此時猶如剛出山林的猛虎，爪牙銳利無比，氣力著實嚇人。這時我們要暫避其鋒芒，給他讓出前進的道路，讓他在廣闊的田地里隨意的馳騁，等他折騰累了我們再出來收拾他。
6、看整體而不只看局部，看未來而不只是看眼前。我們要有必須的胸懷，能裝能容，不斷的強壯自我，鍛煉升華。不堪其辱的人自殺了，他們的未來也就葬送了。而小平同志經(jīng)過三起三落，安然無恙，最終還登了大典，這不得不讓人佩服！我估計當(dāng)時小平當(dāng)時絕對沒有把挫折放在心上，估計他心里想的是，老毛啊，你總有撒手的一天，到那個時候我再蹦出來，此刻你就拼命折騰把，等我蹦出來再給你弄個底朝天！三國時候的司馬懿，戰(zhàn)國時候的老甘龍，漢初三杰的韓信，都是精通此道的高手。這就是偉人，不為眼前的寸土得失而憂慮，能忍能耐，有時候耐一時，有時候卻需要耐一世，以期最終的一搏。他們看的是未來，是整體，是整個事情的發(fā)展趨勢。
7、分析問題的時候要著眼于事物的根本矛盾，性質(zhì)特點，而不能單憑表象武斷的推出結(jié)論。因為事物的表象不總是事物本質(zhì)的真實表現(xiàn)，有時候我們也會給對方制造假象，用于迷惑對方，同樣對方也在竭力給我們制造假象，必須去偽存真。比如毛澤東對全國革命浪潮很快就會到來的分析就很經(jīng)典。當(dāng)時正值革命的低潮，紅色政權(quán)和工農(nóng)活動遭到國民黨各系軍閥的瘋狂鎮(zhèn)壓和破壞，白色恐怖籠罩全國。這時候很多人泄氣了，很多人認(rèn)為革命必不能成功，有的人更是寫信提問“紅旗到底能打多久”？于是毛澤東分析了，此刻雖然處于革命的低潮，可是我們來看看社會各階層的矛盾變得怎樣樣了？由于軍閥混戰(zhàn)，必然增加租賦，這勢必會加重農(nóng)民和地主官僚之間的矛盾；外國資本壓迫民族資本，民族資本必定會變本加厲的壓迫工人，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾必定會進一步加大；而學(xué)生等等這么分析以一般，最終得出結(jié)論，目前雖然是革命低潮，可是個階層間的矛盾分明是加劇了，所以全國的革命高潮必定會迅速到來，星星之火，能夠燎原，并且這不是遙遠(yuǎn)的未來，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒”。你看看描述的多貼切，分析的多透徹，簡直讓我佩服的“無地自容”！
8、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。新官上任三把火，這三把火燒對了尚好，如果燒的不是地方，恐怕有百害而無一益。如果某一個領(lǐng)導(dǎo)調(diào)任一個新的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，在還沒有對這個單位充分調(diào)查分析的情景下便忙著立規(guī)章，訂制度，多半是要歸于失敗的。比如我們找客戶，不好找，那么就走出去，到市場上每一天多跑跑，多轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，多了解信息和客戶需求，了解我們的不足和優(yōu)點，這樣時間長了，客戶自然做不完。一把鑰匙開一把鎖，做事情就是要“精確制導(dǎo)”，充分調(diào)研，就是找到治病的正確藥方。中醫(yī)案例集里面有一個清代名醫(yī)治病的案例很有說服力，其實這個醫(yī)生醫(yī)術(shù)平平，也沒有異常的過人之處，他之所以被人們稱為名醫(yī)，就是他凡病都認(rèn)真調(diào)研。有一次一個新婚的年前人去看病，全身腫的厲害，腰像水桶，五官都腫到一塊了，叫苦連天，很多醫(yī)生束手無策，而這個醫(yī)生一時也找不到原因，于是他便搬到了這個男青年家里，與男青年同吃同住，忽然他發(fā)現(xiàn)由于是新的家具，油漆味很大，于是他斷定是油漆里面的有害物質(zhì)使青年生病。之后這個年輕人搬出了新屋，沒過幾天，病就好了。倘若名醫(yī)不到年輕人家里去做調(diào)研，而只是在案頭苦思冥想，是斷然不能解決問題的，這既是調(diào)研的魅力所在。毛澤東說調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。這話一點不錯。
9、光明前夜的黑暗，分娩前的陣痛。我們必須有耐心，不放棄。有時候我們的力量大大的增強了，對方的力量大大的削弱了，可是還是不見我們的勝利，這個時候千萬不要著急甚至放棄。我們的力量雖然增強了，可是還不足以強到打倒對方；對方的力量雖然削弱了，可是還沒有弱到必敗的程度，所以這時更需要忍耐，繼續(xù)，以期最終的勝利。
隨著時間的推移，隨著我方的進一步的增強和對方的進一步削弱，勝利必定是屬于我們的。
論持久戰(zhàn)的讀書心得篇5
《論持久戰(zhàn)》一書，是毛澤東主席于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。
現(xiàn)在讓我們再重溫一下主席的經(jīng)典論斷！也就是《論持久戰(zhàn)》的結(jié)論：“在什么條件下，中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實力呢？要有三個條件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！薄盃幦】箲?zhàn)勝利的中心關(guān)鍵，在使已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。只有這種全面的全民族的抗戰(zhàn)，才能使抗戰(zhàn)得到最后的勝利?！薄坝捎诋?dāng)前的抗戰(zhàn)還存在著嚴(yán)重的弱點，所以在今后的抗戰(zhàn)過程中，可能發(fā)生許多挫敗、退卻，內(nèi)部的分化、叛變，暫時和局部的妥協(xié)等不利的情況。因此，應(yīng)該看到這一抗戰(zhàn)是艱苦的持久戰(zhàn)。但我們相信，已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)，必將因為我黨和全國人民的努力，沖破一切障礙物而繼續(xù)地前進和發(fā)展?！?/p>
“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶，三個主要的法寶。這是中國共產(chǎn)黨的偉大成績，也是中國革命的偉大成績?！?/p>
我覺得，這三樣法寶同樣適用于我們醫(yī)院的發(fā)展。醫(yī)院要更快更好的發(fā)展，要在激烈的競爭中處于不敗之地，離不開英明、果斷的領(lǐng)導(dǎo)班子，離不開懂得團結(jié)合作的醫(yī)院職工，離不開人才隊伍的培養(yǎng)，離不開先進的設(shè)備，離不開日益完善的制度管理。
領(lǐng)導(dǎo)為我們開通道路，指明航向，帶領(lǐng)全院職工向著既定的目標(biāo)，乘風(fēng)破浪，奮勇前進。職工是醫(yī)院經(jīng)營和發(fā)展的主體，醫(yī)院的興衰與醫(yī)院的每一個人休戚相關(guān)，加強職工間的凝聚力，才能適應(yīng)優(yōu)勝劣汰的競爭環(huán)境。高精尖的設(shè)備可以更好的武裝我們，使更多的疾病無所遁形。作文醫(yī)療、科研、教學(xué)任務(wù)的完成，需要多人才協(xié)作，綜合集體的智慧和力量，醫(yī)院人才群體組合形式是實現(xiàn)醫(yī)院現(xiàn)代化的關(guān)鍵。醫(yī)院各科室、專業(yè)形成大大小小的人才群體，各種人員相互配合，充分發(fā)揮作用，則人才群體就會像聚光鏡一樣，集所受之光為一點，形成巨大能量。
有人曾經(jīng)說過，社會有如一條河流，人如同河中的魚兒。大多數(shù)魚只能隨著河水的流動浮沉不定，不知前途如何；偶爾有一兩條魚兒奮力躍出水面，短短瞥見前路方向，雖短期能獲益匪淺，終究不是長久之計；真正的智者應(yīng)當(dāng)致力做河上的水鳥，河流的走向，魚群的游動，均可默然于胸，這樣才能進退自如，走向成功。
我們這一代人，雖然沒有龔自珍那樣“我勸天公重抖擻”的能耐，也沒有毛主席“指點江山”的豪邁，但是，我們卻有著一顆熾熱的心。這顆炙熱的心將服務(wù)患者，為醫(yī)院的發(fā)展貢獻(xiàn)力量！醫(yī)院的發(fā)展，需要我們的敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要我們的團隊合作，需要我們的探索創(chuàng)新，這是一場持久戰(zhàn)！
論持久戰(zhàn)的讀書心得篇6
抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。但是，抗戰(zhàn)10個月的實踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯誤的。抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展前途究竟如何？一時成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗，批駁了當(dāng)時盛行的種。種錯誤觀點，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。
毛澤東在其著名的《論持久戰(zhàn)》一文中，把中國人民的抗日戰(zhàn)爭喻為“犬牙交錯”的戰(zhàn)爭。他透徹地分析了敵我雙方在政治、軍事、經(jīng)濟和文化等各方面的優(yōu)劣，闡述了“犬牙交錯”的幾種形態(tài)：內(nèi)線與外線，有后方與無后方，大塊與小塊，局部與整體，包圍與反包圍。毛澤東同志精當(dāng)?shù)剡\用了“犬牙交錯”這一成語，以富有辯證哲理的分析，形象生動地巧抒胸臆，使人們明白了“長期而又廣大的抗日戰(zhàn)爭，是軍事、政治、經(jīng)濟、文化各方面‘犬牙交錯’的戰(zhàn)爭，這是戰(zhàn)爭史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動地的偉業(yè)?！奔锐g斥了速勝論，又痛斥了亡國論，使全國人民看到了勝利的前途，增強了必勝信心。
在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭?！比毡臼且粋€強大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的；中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊這種進步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強，但它是一個小國，軍力、財力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭；而中國是一個大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助；而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個階段：“第一個階段，是敵之戰(zhàn)略進攻、我之戰(zhàn)略防御的時期。第二個階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時期。第三個階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運動戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。為了實現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東還強調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰獎訂T了全國老百姓，就會造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補武器等等缺陷的補救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?！墩摮志脩?zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個問題，前九個問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個問題為第二部分，主要是說明怎樣進行持久戰(zhàn)和怎樣爭取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運用辯證唯物主義的立場、觀點和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無懈可擊的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實踐的檢驗。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。”
論持久戰(zhàn)的讀書心得篇7
我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志，作為中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，在那個急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡——《論持久戰(zhàn)》。《論持久戰(zhàn)》成功預(yù)計了這場中國與帝國主義、日本的戰(zhàn)爭中，將面臨的戰(zhàn)爭結(jié)局——戰(zhàn)爭不能速勝、中國不會滅亡，最終勝利是中國的，只能持久戰(zhàn)。
?論持久戰(zhàn)》主要闡述了，在我方弱于敵人時或環(huán)境不利于我方時應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情景下要杜絕投降論和速勝論，因為在敵強于我時這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實，必然導(dǎo)致客觀失敗。在寫《論持久戰(zhàn)》時，是在抗戰(zhàn)初期，那個全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上點燃了全體中國人的智慧，最終擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學(xué)習(xí)。自我也更是認(rèn)真研讀，又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎(chǔ)上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國人民抗日戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想并不夸張！
毛澤東在 《論持久戰(zhàn)》中指出： 贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利，主要地是依靠中國自己的力量。 然而單只自己的力量還是不夠的，還須依靠國際力量和敵國內(nèi)部變化的援助，否則是不能勝利的，因此加重了中國的國際宣傳和外交工作的任務(wù)。[1]465 -466這即指明了外交工作對于抗日戰(zhàn)爭的重要性、必要性和艱巨性，形成了 自力更生為主、爭取外援為輔這一毛澤東的國防外交思想的基本點。在 1938 年召開的黨的六屆六中全會上毛澤東指出，中國已緊密地與世界聯(lián)成一體，中日戰(zhàn)爭是世界戰(zhàn)爭的一部分，中國抗日戰(zhàn)爭的勝利不能離開世界而孤立起來。中國無論如何也應(yīng)以自力更生為基本立腳點，但中國與世界緊密聯(lián)系的事實，也必須成為我們的立腳點。1939 年初，毛澤東在 《論持久戰(zhàn)》英譯本的序言中又強調(diào)了這個思想，指出： 在偉大抗戰(zhàn)中，基本的依靠中國自力勝敵……但同時，需要外援的配合[4]146.毛澤東不僅為中國共產(chǎn)黨確立了抗日的外交思想，還制定了一系列抗日的外交政策： 在不喪失領(lǐng)土主權(quán)的范圍內(nèi)，和一切反對日本侵略主義的國家訂立反侵略的同盟及抗日的軍事互助協(xié)定。擁護國際和平陣線，反對德日意侵略陣線。聯(lián)合朝鮮和日本國內(nèi)的工農(nóng)人民反對日本帝國主義[1]355 -356; 主張立刻和蘇聯(lián)這個最可靠最有力量最能幫助中國抗日的國家訂立軍事政治同盟； 爭取英、美、法同情我們抗日，爭取他們的援助； 積極開展民間外交，以彌補政府外交的不足。外交是國防活動的重要手段之一，也是軍事斗爭所不可或缺的。毛澤東的抗日外交思想和外交政策，受到了廣大抗日力量的肯定和擁護。最終，在國共兩黨和中國政府的外交努力下獲得了預(yù)期的積極成果，中國的抗日戰(zhàn)爭先后得到了蘇聯(lián)、美國以及其它許多國家在人力、物力、財力和道義上的大力支持和援助，形成了廣泛的國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，加速了中國人民取得抗日戰(zhàn)爭勝利的進程毛澤東抗日外交思想的基點是獨立自主、自力更生，同時重視爭取外援。這一在戰(zhàn)爭時期確立的基本原則，從未改變，直到今天仍然是中國對外政策的理論基礎(chǔ)。當(dāng)前，中國發(fā)展仍處于大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，社會大局保持穩(wěn)定。但作為一個發(fā)展中大國，中國仍然面臨多元復(fù)雜的安全威脅，既有生存安全問題、也有發(fā)展安全問題，既有傳統(tǒng)安全威脅、也有非傳統(tǒng)安全威脅，維護國家統(tǒng)一、維護領(lǐng)土完整、維護發(fā)展利益的任務(wù)艱巨繁重，特別是維護海洋權(quán)益工作面臨著十分復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢。中國面對維穩(wěn)和維權(quán)兩個大局。解決這些問題，仍需以毛澤東 自力更生為主、爭取外援為輔的外交方針為指導(dǎo)，主要是在把國內(nèi)自己的事情做好的同時，還必須通過積極的外交手段營造良好的國際戰(zhàn)略環(huán)境，爭得國際社會對我國堅定走和平發(fā)展道路和堅決維護國家權(quán)益決心的理解、尊重和支持。通過國家層面、軍隊層面和民間層面的多層次外交工作來管控危機、遏制沖突，捍衛(wèi)主權(quán)，達(dá)到維穩(wěn)和維權(quán)的統(tǒng)一。多年來，我國外交工作順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上有了許多創(chuàng)新和發(fā)展，展現(xiàn)了大國外交的時代特點； 為穩(wěn)定和發(fā)展同大國的關(guān)系，走出一條確保戰(zhàn)略全局安全的路子，提出了構(gòu)建 不沖突、不對抗，相互尊重、合作共贏的中美新型大國關(guān)系； 為推動與周邊國家的團結(jié)合作與互利共贏，提出了 親、誠、惠、容合作理念，堅持與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰的外交政策； 為實現(xiàn)東亞地區(qū)的和平與穩(wěn)定，積極倡導(dǎo) 共同、綜合、合作、可持續(xù)的亞洲新安全觀； 為繼續(xù)深化同非洲國家的友好合作關(guān)系，提出了 真、實、親、誠的對非政策； 深化同發(fā)展中國家的外交關(guān)系，推動 南南合作和 南北對話，不斷鞏固和發(fā)展同發(fā)展中國家的傳統(tǒng)友好合作關(guān)系。
