通用關(guān)于麥田里的守望者讀后感參考范文3篇

時(shí)間:2021-12-31 作者:Mute 讀后感

《麥田里的守望者》展現(xiàn)了成人的虛偽與青少年的無辜與叛逆情懷,主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴,受到讀者的熱烈歡迎。讀完你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享的通用關(guān)于麥田里的守望者讀后感參考范文3篇,以供參考,希望對您有幫助。  

通用關(guān)于麥田里的守望者讀后感參考范文3篇

麥田里的守望者讀后感1

“我將來要當(dāng)一名麥田里的守望者。有那么一群孩子在一大塊麥田里玩。幾千幾萬的小孩子,附近沒有一個(gè)大人,我是說除了我。我呢?就在那混賬的懸崖邊,我的職務(wù)就是在那守望。要是哪個(gè)孩子往懸崖邊來,我就把它捉住——我是說孩子都在狂奔,也不知道孩子在往哪兒跑。我得從什么地方出來,把他們捉住,我整天就干這事,我只想做個(gè)麥田的守望者。”這是主人公霍爾頓最后和他妹妹談話時(shí)坦露的自己的夢想。

守望一塊麥田,看似多么可笑甚至荒誕的想法。但是讀罷這本書不禁對主人公肅然起敬起來。在那個(gè)社會(huì)風(fēng)氣污濁的年代,主人公想守望的`是一塊精神的麥田,他想守住自己的精神疆域以及這個(gè)社會(huì)的希望——純潔的孩子們,他不希望孩子們被成人世界的種種丑惡、虛偽所污染。他真正希望做的是個(gè)“純真”的精神守護(hù)神。

主人公的夢想不禁讓我想到自己,想到我們這個(gè)時(shí)代的精神方面的一些東西。我的第一反應(yīng)就是這個(gè)時(shí)代頻繁出現(xiàn)的短語“時(shí)間就是金錢”、“效率第一”、“商業(yè)化”,而這一切都暗示出我們這個(gè)社會(huì)的某些特征:急功近利、物質(zhì)化、以及信仰的缺失。

現(xiàn)代文明是急功近利的文明,只求結(jié)果,藐視過程。比如旅游,人們手捧地圖、肩跨相機(jī)按圖索驥,專找圖上標(biāo)明的去處,在某某峰、某某亭卡擦幾下,留下“此處一游”的證據(jù),便心滿意足的離去。每當(dāng)我看著舉著小旗、成群結(jié)隊(duì)、掐著鐘點(diǎn)的團(tuán)體旅游,便覺得現(xiàn)代人已經(jīng)沒有足夠的靈性面對自然,在人與人的擠壓中,自然已經(jīng)不見了。是的,我們旅游業(yè),可是,恬靜在哪?真正的精神愉悅在哪?與大自然的交融在哪?

再說說物質(zhì)化,自古以來,一切圣賢都主張一種簡樸的生活方式,目的就是為了不做欲望的奴隸,保持精神上的自由。柏拉圖說:“胸中有黃金的人是不需要棲息在黃金屋頂下面的?!被蛘哂每鬃拥脑拋碚f:“君子居之,何陋之有?”。周國平認(rèn)為一個(gè)人太看重物質(zhì)的享受,就必須要付出精神上的代價(jià)。人的肉體需要是有限的,無非是溫飽,超于此的便是奢侈,人要奢侈起來便是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要,奢侈的欲望則是那不斷膨脹的市場刺激起來的。富了總有人可以更富,于是你永不會(huì)滿足,不得不去賺越來越多的錢。這樣,賺錢變成了你的唯一目的。即使你是畫家,那里還顧得上藝術(shù)上的追求;即使你是學(xué)者,哪里還會(huì)在乎科學(xué)的良心?因此我們這個(gè)社會(huì)靠新聞媒體炒作起來的“名人”越來越多,而真正的偉人卻越來越少。

由于我們身邊所有東西漸漸地都被物質(zhì)化,連愛情也不免遭毒手,一些人可能甚至?xí)裾J(rèn)精神的意義,因?yàn)樗麄儐柹钏让τ谧非笪镔|(zhì)的富足已經(jīng)無暇再去顧及精神的富足了。

對于不同的人,世界呈現(xiàn)著不同的面貌。在精神貧乏者眼里,世界也是貧乏的。世界豐富的美是依每個(gè)人心靈開放程度而開放的。對于音盲來說,貝多芬等于不存在;對于畫盲來說,畢加索等于不存在;對于在名利場上奔忙的人,等于不存在;對于只讀流行小說的人,從荷馬到海明威的文學(xué)寶庫等于不存在。

想一想,多少時(shí)候我們把自己放在世界的豐富美之外了,一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人,生活在多么不同的世界上!

那么,我們還要說精神無用嗎?

那么,我們還要嘲笑主人公的幼稚嗎?

真正不懂生活真諦的是我們。

麥田里的守望者讀后感2

年輕的霍爾頓不明白,心里明明不這么想,可是當(dāng)著別人的面還是要諂媚說好話,背地里卻是另一套?;魻栴D覺得惡心,甚至想起來都惡心得要吐出來了。然而這就是所謂的成熟的代價(jià)嗎?

我們是失蹤了,我們沒有信仰,有的只是叢林一般的法則,大家都在狂奔,但是沒有方向,我們一生在追求自由,可結(jié)果卻纏的身上滿是枷鎖,我們有太多放不下的東西,我們給自己帶上腳鐐,并逼著自己喜歡這限制人自由的腳鐐。

我們何嘗不想去改變這個(gè)虛偽的世界,但是這個(gè)世界的規(guī)則卻不允許我們這種想法的存在,他要把我們都同化為如他們一般虛偽的人。

我們的霍爾頓,那個(gè)書里長不大的霍爾頓,在離開這個(gè)城市之前,帶他的小妹妹菲比去騎旋轉(zhuǎn)木馬,菲比騎在木馬上,一圈又一圈地轉(zhuǎn)起來。

霍爾頓險(xiǎn)些大叫大嚷起來,心里實(shí)在快樂極了,他甚至都不知道是什么緣故,看著菲比穿著這么一件藍(lán)色大衣,老這么轉(zhuǎn)個(gè)不停,好看極了。于是他答應(yīng)菲比不離開這個(gè)自己深深厭惡的城市,之后的他被父母送進(jìn)了醫(yī)院,接受精神分析,還問他一些他無法回答的問題。卻沒人問問他他真正想的是什么,沒人陪他去公園看看那里的野鴨子,冬天到底去哪里了,試著去理解他的世界。這些話,沒有人聽,他生了一場大病進(jìn)了醫(yī)院,之后也許會(huì)繼續(xù)會(huì)去學(xué)校上學(xué)。書在這里也就寫完了,后面發(fā)生了什么也沒人知道了。

書里有這么一句話:有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲,幾千幾萬個(gè)小孩子,附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人,我是說——除了我。

麥田里的守望者讀后感3

有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子,附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人,我是說,除了我。我呢,就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那守望,要是有哪個(gè)孩子望懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者?!尔溙锢锏氖赝摺吠ㄟ^第一人稱以一個(gè)青少年的說話口吻,生動(dòng)而細(xì)致地描繪了一個(gè)中產(chǎn)階級子弟的苦悶,彷徨的精神世界,從主人公這一個(gè)側(cè)面揭露了資本主義社會(huì)

追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會(huì)風(fēng)氣,道出了資本主義的實(shí)質(zhì)。主人公霍兒頓是我讀過的文學(xué)作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會(huì)的`耳濡目染,既有丑惡的一面,也有反抗現(xiàn)實(shí),追求自己的理想的純潔的一面。書中,霍爾頓是一個(gè)不肯用功讀書,整天鬼混的沉淪少年,他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會(huì)物質(zhì)極大豐富,不需要讀書嗎?

看一看霍爾頓所處的環(huán)境,便不難明了。學(xué)校里的老師和他的家長強(qiáng)迫他讀書,只是為了讓他出人頭地,以便將來可以買輛混帳卡迪拉克,學(xué)校里的老師大部分是勢利的偽君子,連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發(fā)現(xiàn)也可能是個(gè)搞同性戀的,而這位老師對他說:一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去,一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著。老師的諄諄教導(dǎo)卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條,生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托。