讀后感指讀完一本書(shū)后把心里的感受通過(guò)文字寫(xiě)出來(lái)的文字材料，通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們能將自己的感受做好直接的表達(dá)，以下是范文社小編精心為您推薦的曾國(guó)藩二讀后感7篇，供大家參考。
曾國(guó)藩二讀后感篇1
曾國(guó)藩是晚清時(shí)期不可回避的一個(gè)歷史人物，一向以來(lái)頗受爭(zhēng)議，或?yàn)橥砬?中興第一名臣"，或?yàn)?賣國(guó)賊"、"大漢奸"，在此我們不去評(píng)判其歷史上的功過(guò)是非，也不對(duì)其做評(píng)判，但其所言、所做對(duì)他所處的時(shí)代以及后世都產(chǎn)生了很大的影響，《曾國(guó)藩家書(shū)》就是其一。
"立言、立德、立功"是封建時(shí)期人們的最高追求，修身、齊家、治國(guó)、平天下是他們終生訴求，囿于所處時(shí)代的局限性，曾國(guó)藩也是這么去做的，他也實(shí)現(xiàn)了他人生的最高追求，是一個(gè)"辦事兼?zhèn)鹘讨?(毛澤東)。
這本《曾國(guó)藩家書(shū)》從近一千五百封中選取了兩百封，包含了修身養(yǎng)德、持家交友、治學(xué)為政方面，他的家書(shū)隨想而至，在平淡的家常中蘊(yùn)藏真知灼見(jiàn)，有很強(qiáng)的說(shuō)服了和感召力，作為兒子，孝順父母，作為哥哥，教導(dǎo)體貼兄弟，作為父親，更是為子女做了表率，這一部家書(shū)使他贏得了"道德文章冠冕一代"的美譽(yù)，它也給了我們一些有益的啟示。
一是讀書(shū)之"勤"."蓋世人讀書(shū)第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒，有志則斷不甘為下流。有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得知足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天皆無(wú)識(shí)者也，有恒則斷無(wú)不成之事，此三者缺一不可。"這是他在勉勵(lì)弟弟多讀書(shū)，曾國(guó)藩認(rèn)為看讀寫(xiě)作四者每日不可或缺，"求業(yè)之精別無(wú)他法，日專而已矣，""富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用"，教導(dǎo)弟弟們做任何事情，唯有專注才能夠有所作為，富貴功名是過(guò)眼云煙，讀書(shū)提高自我的修養(yǎng)才是第一位的。他在家書(shū)中曾說(shuō)道"吾輩讀書(shū)，僅有兩事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事"，"讀書(shū)不求強(qiáng)記亦養(yǎng)生之道"道出了讀書(shū)的最高追求。
二是為官之"廉".曾國(guó)藩在晚清時(shí)期可為權(quán)傾朝野，為朝廷所依附，手握重權(quán)，但實(shí)時(shí)囑咐家人要厲行節(jié)儉，曾國(guó)藩在給子侄的書(shū)信中講到"后輩子弟，以勤苦為體，謙遜為用"，"望子侄輩戒驕、奢、佚"，凡事不可占人半點(diǎn)便宜，他以"不貪財(cái)、不失信、不自是"為處世為人之本，勤勞節(jié)儉堅(jiān)忍自強(qiáng)，在其家書(shū)中常常能夠看到。他在給弟弟的信中自勉告戒道："余以名位太隆，?？肿孀谠r之福自我一人享盡，故將勞、謙、廉三字時(shí)時(shí)自惕，亦愿兩賢弟之用以自惕，且即以自概耳。""不寄銀回家，不多贈(zèng)親族，此廉字工夫也。"一個(gè)"廉"字體現(xiàn)出了他廉政為民之心。
三是做人之"謙".在教導(dǎo)子侄時(shí)，"天地間唯謙謹(jǐn)是載富之道"，"諺云：squo;富家子弟多驕，貴家子弟多傲squo;。非必錦衣玉食，動(dòng)手打人，而后謂之驕傲。但使志得意滿，毫無(wú)畏忌，開(kāi)口議人短長(zhǎng)，即是極驕極傲耳".溫廉謙恭讓，做一常人尚不能全為，但曾國(guó)藩做到了極致，看看此刻的"我爸是李剛"，足以讓一些人汗顏。"謙之存諸中者不可知，其著于外者，約有四端：曰面色，曰言語(yǔ)，曰書(shū)函，曰仆從屬員……以后宜于此四端痛加克治，此謙字工夫也。""吾人僅有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)德，則孝弟仁義是也;修業(yè)，則詩(shī)文作字是也。""傲氣既長(zhǎng)，終不進(jìn)功，所以潦倒一生，而無(wú)寸進(jìn)也。"這是曾國(guó)藩寫(xiě)給諸弟的信，語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑令人感念、期盼與警醒之情溢于言表。待人謙虛、修德立業(yè)和戒驕求進(jìn)的品德躍然紙上。
四是做事之實(shí)。"為國(guó)家辦照例之事，不茍不懈，盡就條理，亦所深愿也"，"每日臨睡之時(shí)，默數(shù)本日勞心者幾件，勞力者幾件，則知宣勤王事之處無(wú)多，更竭誠(chéng)以圖之，此勞字工夫也。"他做到了勤奮做人，實(shí)實(shí)在在做事。"一杯茶水喝半天，然后再來(lái)兩支煙""一張報(bào)紙看一天"，這種工作作風(fēng)既是對(duì)工作的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)自我不負(fù)責(zé)，我們要做老實(shí)人，干老實(shí)事，求真務(wù)實(shí)，默默奉獻(xiàn)。
誠(chéng)如開(kāi)頭所言，我們把曾國(guó)藩作為一個(gè)歷史人物去看待，身處那個(gè)時(shí)代，就不可避免的留有那個(gè)時(shí)代的烙印，此刻很多人把曾國(guó)藩作為官場(chǎng)楷模，學(xué)習(xí)他的官場(chǎng)絕學(xué)，我覺(jué)得都學(xué)偏了，著相，他無(wú)往而不利的真正的第一要義是自身的修為，本身的修身養(yǎng)德，德行至而無(wú)不成之事，我們應(yīng)進(jìn)取學(xué)習(xí)他有益的一面。
作為擁有五千年悠久歷史的泱泱大國(guó)，我們的先人早就給了我們很多啟示和指導(dǎo)，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜，也應(yīng)當(dāng)勤奮的學(xué)習(xí)他們給我們留下的寶貴財(cái)富，不應(yīng)當(dāng)每一天躺在先人留下的精華上頭睡覺(jué)而不知，整日的崇洋媚外，整日的自嘲國(guó)人的無(wú)知，其實(shí)是他自我真正的無(wú)知而已。
學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)知識(shí)，讀一些歷史書(shū)籍，明辨是非的同時(shí)，更懂得如何做人。
曾國(guó)藩二讀后感篇2
我本非文壇大家，也不是經(jīng)世學(xué)者，粗略讀完《曾國(guó)藩傳》和《曾國(guó)藩家書(shū)》之后，心中略有不平之處，有慷慨之氣，因此故作文雅，記錄文字，僅為自?shī)识?/p>
曾國(guó)藩是一代文壇大家，軍事統(tǒng)帥，中興之臣，也是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手，買主求安的賣國(guó)賊，是封建倫理的衛(wèi)道士，這一點(diǎn)我們總所周知。
曾國(guó)藩出身卑微，祖上也沒(méi)有什么成就，可就是這樣一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的人物，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，刻苦鉆研，潛心休學(xué)，主張經(jīng)世致用，渴望功名之心急切，這是他以后能夠被賞識(shí)重用，官之極品，披堅(jiān)執(zhí)銳，叱咤風(fēng)云，光宗耀祖的前提條件。
身懷絕學(xué)，渴望建功立業(yè)，為國(guó)爭(zhēng)光的曾國(guó)藩，自己在上京之后知道，要想得到皇帝賞識(shí)，就必須投其所好，于是委身于唐鑒名下，在一幫士大夫的保薦之下，終于在朝廷能夠?yàn)楣僮鲈?，這是他以后建立不朽功名，名垂青史的重大意義上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
曾國(guó)藩在兩次回家奔喪之間，都是臨危受命之際，在忠孝之間他明智做出選擇。由于洪秀全，石達(dá)開(kāi)，楊秀清等人發(fā)起的反清農(nóng)民起義，身處紅塵亂世國(guó)運(yùn)衰弱的他，敢于抓住機(jī)遇，操辦湘軍，創(chuàng)立水師，創(chuàng)辦安慶內(nèi)機(jī)械所，設(shè)立審案局，跟太平天國(guó)將領(lǐng)一決雌雄，他要應(yīng)付的不只是太平天國(guó)的重重圍截，而有咸豐的猜忌和大臣的挑唆，還有就是如何提高自己的戰(zhàn)斗實(shí)力，例如招兵買馬，糧餉問(wèn)題等。在與之較量中，無(wú)論是官場(chǎng)或是戰(zhàn)場(chǎng)，幕僚之間或是兄弟之間，軍政事物或是家事之間，總能夠權(quán)衡利弊，進(jìn)退自如，明哲脫身，真不愧為一代文武梟雄的杰出典范。在天平天國(guó)后期，天京破陷之后，位高權(quán)重的他身兼欽差大臣，兩江直隸總督，督辦蘇、浙、贛、皖四省軍務(wù)，朝廷半壁江山都由他調(diào)遣、指揮。其實(shí)在攻破天京之際，作為這樣一個(gè)老謀深算，處事圓滑，城府極深，心思縝密的大將之才早就想過(guò)是否要成為第二個(gè)趙匡胤，可是，最終還是沒(méi)有改弦更張，這一點(diǎn)又體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文人但求無(wú)過(guò)，明哲保身的特點(diǎn)。那他又是怎么做的呢，首先大力削弱自己的嫡系湘軍力量，在能夠保住自己的功名，侯爵之位，其他什么都可以不要。在這里，我們可以清晰的看到曾國(guó)藩變通的出世思想和智慧的哲學(xué)思想，這是因?yàn)槿绱?，才使得他得以成就和保住功名，福祿兩全?/p>
再者，曾國(guó)藩?dú)埲瘫┡?，湘軍殺怒成性，這是事實(shí)。在天津教案中，曾國(guó)藩委曲求全，投降賣國(guó)，只求自保，殘害同胞這也是事實(shí)。但是我覺(jué)得曾國(guó)藩本人比起他的學(xué)生李鴻章來(lái)，無(wú)論是才學(xué)、修養(yǎng)、治國(guó)、平天下都是有過(guò)之而無(wú)不及的，所以還是不要把曾國(guó)藩與李鴻章相提并論，不可同日而語(yǔ)。
曾國(guó)藩二讀后感篇3
讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，從第一封家書(shū)開(kāi)始，筆者就被書(shū)里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入，這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書(shū)，字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書(shū)都洋溢著濃郁親情。
讀《曾國(guó)藩家書(shū)》，讓我們看到了作為史上名臣曾國(guó)藩的另一面，那就是人性中最美麗最溫馨的善良之光的閃現(xiàn)。那一封封家書(shū)，無(wú)論長(zhǎng)短，字里行間充滿的是對(duì)親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷，字里行間充滿的是中華民族最完美的道德——孝悌。
從《曾國(guó)藩家書(shū)》一書(shū)中，我們都能夠看出作為為官之人的曾公生活的艱難，有些時(shí)候冬天要靠外官進(jìn)獻(xiàn)的炭資錢過(guò)活。這樣的生活境況也許此刻人覺(jué)得不可思議，更不敢相信，但是，當(dāng)時(shí)曾公的生活境況就是如此。即使如此，他還時(shí)刻不忘盡最大努力接濟(jì)家人和親朋好友。
?曾國(guó)藩家書(shū)》處處洋溢的濃濃親情和友情，正是迷茫的現(xiàn)代人正在丟失的和渴望得到的東西。當(dāng)每個(gè)人的內(nèi)心都充滿的濃濃的親情和友情時(shí)，也許這個(gè)社會(huì)才不會(huì)那么浮躁和狂熱，也許每個(gè)人的心兒才會(huì)多幾分寧?kù)o和安逸。
曾公作為歷史上一位毀譽(yù)參半的人物或者領(lǐng)袖，我們不去評(píng)說(shuō)其史上的.功與過(guò)，只就其人性中最閃光最完美的一點(diǎn)就足矣，人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)。最后，以曾公的一首詩(shī)結(jié)束此文，“左列鐘銘右謗書(shū)，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說(shuō)，萬(wàn)事浮云過(guò)太虛?！?/p>
?曾國(guó)藩家書(shū)》是曾國(guó)藩的書(shū)信集，成書(shū)于清19世紀(jì)中葉。該書(shū)信集記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力
曾國(guó)藩二讀后感篇4
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，之后者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷?！?。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開(kāi)啟“同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無(wú)人能夠效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國(guó)、平天下。曾國(guó)藩是近代中國(guó)赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的毛澤東就曾說(shuō)過(guò)：“愚于近人，獨(dú)服曾文正?！笨梢?jiàn)曾國(guó)藩影響之大。
作為中國(guó)近代史上地位顯赫而又最有爭(zhēng)議的一位人物，其所著的《曾國(guó)藩家書(shū)》是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來(lái)的太少，但僅一部家書(shū)足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并使其成為中國(guó)封建社會(huì)最終一尊精神偶像。
曾國(guó)藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫(xiě)給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書(shū)中。曾國(guó)藩的家書(shū)，共有330多封，是歷史上家書(shū)保存下來(lái)最多的一個(gè)。全書(shū)分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。曾氏家族，向來(lái)治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德?！皬恼獙W(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！弊越詠?lái)曾國(guó)藩就被政界人物奉為“官場(chǎng)楷?！薄Ｋ熳x中國(guó)歷史，對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透，積淀了一整套官場(chǎng)絕學(xué)，用之于中國(guó)官場(chǎng)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。曾國(guó)藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微;曾國(guó)藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書(shū)講求人生夢(mèng)想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家，盛可是三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。
曾國(guó)藩具有高深的學(xué)問(wèn)素養(yǎng)，是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說(shuō))之人”(毛澤東)。他一生勤奮讀書(shū)，推崇儒家學(xué)說(shuō)，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論，其詩(shī)歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。
曾國(guó)藩二讀后感篇5
讀完了這本以史實(shí)為材，又帶一些小說(shuō)特質(zhì)的曾國(guó)藩傳，感觸很多。曾公是一位讓后人尊敬的偉人。
第一，曾公的識(shí)人，培養(yǎng)人的能力。個(gè)人感覺(jué)跟早年其擔(dān)任刑部侍郎有關(guān)，通過(guò)察言觀色，從言談舉止的細(xì)節(jié)把握一個(gè)人，培養(yǎng)了大量人才。
第二，曾公強(qiáng)大的自律能力。感覺(jué)他的這種自律甚至達(dá)到了死板的地步，多年如一日的記日記，身居高位依舊簡(jiǎn)樸如初，公事再忙也要對(duì)詩(shī)歌字體的磨煉，名聲顯赫而對(duì)妻子始終如一，佩服。
第三，曾公對(duì)后人的教育堪稱典范。首先他因材施教，不將自己的意志強(qiáng)加給自己的后代，那個(gè)年代，擁有開(kāi)放的心態(tài)，讓后代學(xué)習(xí)英語(yǔ)，算學(xué)。另外，傳于后世的曾國(guó)藩家書(shū)，看出曾公對(duì)家庭的重視。家國(guó)事業(yè)是要并重的。
第四，曾公對(duì)家國(guó)的忠誠(chéng)。在本書(shū)末尾，唐老師借由山人道士之口，委婉表達(dá)了曾公愚忠。的確，個(gè)人也感覺(jué)曾公若能揭竿而起推翻清王朝，歷史又會(huì)是怎樣。但我感覺(jué)曾公屬于封建時(shí)代的人，其思想有其局限性，倘若真推翻清王朝，他會(huì)建立一個(gè)怎樣的王朝，況且，假若其真這么做了，歷史上還會(huì)是現(xiàn)在的曾公嗎？
第五，曾公對(duì)新鮮事物的接受度。一個(gè)科舉出身，官職一品的封建社會(huì)大官，能夠早早洞悉科舉的弊病，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想，推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，這胸襟與格局讓人欽佩。
還有很多值得借鑒學(xué)習(xí)的地方，有些東西只有走過(guò)才能更好的體會(huì)，哈哈一些讀后感，有失偏頗。
曾國(guó)藩二讀后感篇6
?曾國(guó)藩傳》這本書(shū)，在上高中的時(shí)候已經(jīng)讀過(guò)了，大一時(shí)又看了一遍。 這本書(shū)論述了曾國(guó)藩一生的功與過(guò)。 探究了其內(nèi)心的負(fù)荷與無(wú)奈。里面詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點(diǎn)記述其鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程;深刻透徹地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對(duì)后世的影響;深入歸納了曾國(guó)藩的用人方略，概述了以曾國(guó)藩及其幕府為核心的政治集團(tuán)的形成、發(fā)展、分化和主要特征與作用;同時(shí)又歷史地科學(xué)地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的歷史功過(guò)和作用。
在閱讀了《曾國(guó)藩傳》之后，我首先感覺(jué)他是一個(gè)光明磊落的中國(guó)人，他身上有著典型中國(guó)讀書(shū)人的特質(zhì)，那就是修身，齊家和治國(guó)。盡管他服務(wù)的'是那個(gè)腐朽的滿清王朝，但是拋開(kāi)歷史和階級(jí)的局限性。他那份對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)家人的愛(ài)仍值得我們尊敬。曾國(guó)藩是個(gè)真正的學(xué)者，從他二十三歲考取秀才，到三十二歲致力于朱理學(xué)，再到三十八歲編成《曾氏家訓(xùn)》，貫穿了其不斷拜師不斷學(xué)習(xí)各家流派的前半生。他后半生雖不斷征戰(zhàn)，且經(jīng)歷坎坷，但是仍不忘自律與學(xué)習(xí)。每日?qǐng)?jiān)持寫(xiě)讀書(shū)筆記，檢討自己的行為，并一直堅(jiān)持到生命的最后。曾家雖屢次封侯，但曾國(guó)藩對(duì)子女要求很嚴(yán)，教育子女更是中國(guó)近現(xiàn)代的典范，他的《家書(shū)》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。
曾國(guó)藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。在其攻克金陵之后，首先組織修復(fù)江南貢院，招賢納士。他選拔人才不拘一格，先后提拔了趙烈文、黃翼開(kāi)、薛福成等一批對(duì)日后社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的幕僚。不僅如此，曾國(guó)藩也是識(shí)才的伯樂(lè)。他的很多門(mén)徒如李鴻章，左宗棠，彭玉麟等都是后來(lái)鼎鼎大名的人物。他重新創(chuàng)建了金陵書(shū)局，不僅翻譯和出版國(guó)內(nèi)經(jīng)典典籍，還翻譯了一大批國(guó)外的科技著作以及文化、政治思想書(shū)籍，為中國(guó)近代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為第一次思想解放運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
在攻打平天國(guó)之前， 他深知，要打敗強(qiáng)大的太平軍，靠政府那些懶散無(wú)能的綠營(yíng)、八旗兵是不行的。于是就立即另起爐灶，在湖南籌辦湘軍。他非常重視對(duì)軍隊(duì)的訓(xùn)練，不惜重金加強(qiáng)軍備。由于湘軍在軍費(fèi)上沒(méi)有政府來(lái)源，曾國(guó)藩便克服重重困難，四處籌款建軍。在軍還未訓(xùn)練完畢時(shí)。它不輕易出師作戰(zhàn)，這也為他贏得了充分的準(zhǔn)備時(shí)間，為后來(lái)的勝利打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。后來(lái)與太平軍作戰(zhàn)時(shí)，他在軍情緊急時(shí)也毫無(wú)畏懼，數(shù)次抱定必死之心寫(xiě)下遺囑。這是非常值得敬佩的。
曾國(guó)藩另一個(gè)可敬之處是，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，開(kāi)始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)。他購(gòu)買國(guó)外儀器設(shè)備，雇傭外國(guó)專家進(jìn)行科技研究，技術(shù)創(chuàng)新。雖然最終他發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)能突破封建統(tǒng)治的重重障礙，沒(méi)有達(dá)到自強(qiáng)的目的，但也為對(duì)救國(guó)道路的探索提供了經(jīng)驗(yàn)。 有這樣一句話，叫“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》，經(jīng)商要讀《胡雪巖》”，的確，從一個(gè)普通的湘鄉(xiāng)子弟，走到官居一品的大學(xué)士，曾國(guó)藩是一個(gè)仕途上的成功者。他的挺，他的忠，他的嚴(yán)，他的謹(jǐn)，的確為中國(guó)封建社會(huì)官僚之極，也正因此他才能坐到中國(guó)封建官位之極。 縱觀他的一生，我覺(jué)得曾國(guó)藩是近代中國(guó)杰出的政治家、軍事家、思想家。最后我想用四個(gè)詞來(lái)形容他：睿智，堅(jiān)守，嚴(yán)謹(jǐn)，忠貞不渝。
曾國(guó)藩二讀后感篇7
相信我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)曾國(guó)藩這個(gè)人，因?yàn)樗谡?、治學(xué)、處事方面都堪稱為一代大家，因此受到了人們的敬仰，而他并沒(méi)有留下什么著作，唯一能夠讓我們學(xué)習(xí)的便是《曾國(guó)藩家書(shū)》，收錄了他435封書(shū)信，從書(shū)信中，我們看到了他學(xué)識(shí)和道德修養(yǎng)，讓讓我們收獲到很多知識(shí)，幫助我們更好的成長(zhǎng)。
曾國(guó)藩家書(shū)大致講述了四個(gè)方面的內(nèi)容：
在為人處世方面，曾國(guó)藩秉承著“拙誠(chéng)”和“堅(jiān)韌”兩個(gè)詞，俗話說(shuō)大智若愚、大巧若拙，我們?yōu)槿艘龅秸\(chéng)信踏實(shí)，而不是投機(jī)取巧，而遇到困難和挫折的時(shí)候，更是要擁有強(qiáng)大的意志力，挑戰(zhàn)自我，磨練自己的意志。
在持家教子方面，曾國(guó)藩用“勤儉謙”三字來(lái)教導(dǎo)子女，這三個(gè)字看起來(lái)簡(jiǎn)短，但要落實(shí)和真正做好卻非常困難。勤奮是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，不論你的天賦如何，都可以幫助你提升自己的學(xué)識(shí)和能力；簡(jiǎn)樸是一種美德，很多人辛苦創(chuàng)業(yè)之后，子女們卻不懂得其中的艱辛，往往成為了敗家子；謙虛是一種可以提升自己修養(yǎng)的品德，我們不管什么時(shí)候都要保持謙虛的作風(fēng)，這樣也會(huì)得到他人真正的尊重。
在治軍用人方面，曾國(guó)藩認(rèn)為“在人不在器”，治軍的根本在于人，行軍打仗需要的是嚴(yán)格的紀(jì)律性，作戰(zhàn)需要的是英勇的精神，這些都以人為本，讓士兵在軍中養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)出強(qiáng)大的意志力，不會(huì)在戰(zhàn)斗的過(guò)程中輕易被擊垮，從而成為一支鐵軍。
在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，曾國(guó)藩用的是“先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化”八個(gè)字，兵者國(guó)之大事，死生之地、存亡之道，因此曾國(guó)藩認(rèn)為打仗不是兒戲，首先要求文檔，先立于不敗之地，然后再尋求變化，從戰(zhàn)術(shù)上獲得更好的方略，這樣可以用更小的傷亡獲取更大的勝果。
以上四個(gè)方面，是曾國(guó)藩成功的思想，而我們從他的這些思想中解讀出了很多對(duì)我們有用的知識(shí)，以后我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要做到勤奮刻苦，讓自己更上一層樓。在生活和為人處世方面，要做到誠(chéng)信待人，在保護(hù)好自己的同時(shí)，也讓別人看待自己的可靠的一面，這樣才能獲得他人真正的尊敬，而也能獲得人脈。
讀了曾國(guó)藩家書(shū)，我受益良多，以后會(huì)更加努力！
