讀后感的寫作對于大家而言應(yīng)該也非常熟練了，書寫一篇讀后感有助于深化同學(xué)們對書上片段的理解，起草一篇讀后感有利于加強大家對書上所寫的體會，下面是范文社小編為您分享的曾國藩傳讀后感7篇，感謝您的參閱。
曾國藩傳讀后感篇1
最近無意中在書架發(fā)現(xiàn)了一本《曾國藩家書》，好書!目前只看了十幾篇，內(nèi)心頗為觸動。我覺得曾國藩家書就像是我的公眾號文章一樣，雖說是家書，可是表達(dá)了很多曾國藩對事物的看法，我的公眾號表達(dá)了我的見解。書里的信件是按時間序列排序，經(jīng)過他寫給父母、兄弟的信，能夠窺到他個人成長提高的軌跡。
我倒不是因為想在仕途干一番大事，是我認(rèn)為牛人自有他牛之處，能學(xué)習(xí)到他為人處事的方式方法對一個人自我提升有很大幫忙。像這種牛人，從入職翰林院當(dāng)科員，十年內(nèi)干到一把手，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，肯定有十分人之處。恰好他重視交流與記錄，且裝訂成冊，警示曾家后人的同時，也給了我們成長的機會。
從他的書信中，我最大的感觸就是古人對于孝的重視，像我們寫信頂多加個“尊敬的”或“親愛的”，可是他呈祖父母、父母的，都是“男國藩跪稟父母親大人萬福金安”。我們僅有在逢年過節(jié)才會出現(xiàn)此類的祝福語，可是他是融入到平時生活點點滴滴的，十分虔誠?？赡苡腥藭f形式主義，杠精請繞道而行，生活就是需要儀式感，有時連形式都懶得走，更別提更深層次的了。
他還提了一點關(guān)于婆媳關(guān)系的事情，“又聞四妹起最晏，往往其姑反服事他，此反常之事，最足折福。天下未有不孝之婦而可得好處者，諸弟必須時勸導(dǎo)之，曉之以大義”，引發(fā)了我對于婆媳關(guān)系的思考。的確若是以長輩示之，必恭敬之，還是要扭轉(zhuǎn)一下自我的待人方式?？赐赀@句第二天我特意早起煮了一頓早餐，略略表達(dá)了心意，就沒有然后了。
第二就是他對兄弟姊妹的關(guān)心，從我看到的第一篇信時他就是已婚狀態(tài)，作為長子，他對于兄弟們的課業(yè)關(guān)心程度趕得上父母了，還時不時寄給弟弟們學(xué)費。他認(rèn)為自我年長，父親傾盡心血培養(yǎng)他，他汗顏不能把父親所教授傳給弟弟們。很趣味的是，在開始幾篇信中，他批評弟弟們，不要這樣，不要那樣，當(dāng)時我也覺得他說得有道理，可是我想作為他的弟弟們估計不會開心。
果不其然，后面弟弟們回信“月月書信，徒以空言責(zé)弟輩，卻又不能實有好消息，令堂上閱兄之書，疑弟輩粗俗庸碌，使弟輩無地自容”。
曾及時開導(dǎo)“為人子者，若使父母見得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝;若使族黨稱道我好些，謂諸兄弟俱不如我，這便是不悌。何也?蓋使父母心中有賢愚之分，使族黨口中有賢愚之分，則必其平日有討好意思，暗用機計，使自我得好名聲，而使兄弟得壞名聲，必其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人，各各明白這道理，彼此互相原諒。兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快......”。
從他的信中能夠看出他是一個十分開明，能夠很快理解批評和自我批評的人，他們兄弟之間也是知無不言言無不盡。這來來往往的過程，也是對于事情、彼此認(rèn)識加深的過程，所以說他們家族、他的成功不是說一蹴而就，是有根源的。
最終一點就是關(guān)于健康。他本人有些耳鳴頭疼的毛病，看多書，思慮過度就身體吃不消了，在跟父母、弟弟們寫信時，他時不時提到要“保身謹(jǐn)遵大人手諭：節(jié)欲，節(jié)勞，節(jié)飲食”、“夜不出門曠功疲神，切戒切戒”。意思跟我們的“身體是革命的本錢”是一樣的。由于我對于健康十分重視，基本上每一篇他都會提到“保身”，所以無比贊賞他這一點。
看人信件是不道德的，可是好在他的信也不涉及保密。家書都是對親朋好友說的掏心窩子的話，他說“無不可對人言之事，氣藏丹田”。經(jīng)過他的家書，我覺得這個人很形象具體，就像是我們周圍的人一樣，十分生活化，有血有肉。推薦大家讀一讀，肯定比我更有感觸。
曾國藩傳讀后感篇2
本周我又成功讀完了一本書，那就是《曾國藩傳》，這本書并不是曾國藩自己寫的，而是現(xiàn)代作家梅寒寫的。此書逐年逐事講透曾國藩61年人生的無奈、復(fù)雜與掙扎。
下面我來給大家介紹一下曾國藩。曾國藩出生于嘉慶十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣白楊坪村（今屬雙峰縣），1816年他開始在家塾讀書，1833年考取秀才，入縣學(xué)，1834年又考取湖南鄉(xiāng)試舉人，之后就被二品錄取，開啟了為國家做出貢獻(xiàn)的開始。他幫助清朝將馬上由盛轉(zhuǎn)衰的局面拉了回來，從不會打仗到帶兵打仗，從對戰(zhàn)敵人多次失敗，到最后終于將敵人打敗這些都是曾國藩所有經(jīng)歷過，并實現(xiàn)的事情。
本書要講晚清重臣曾國藩跌宕起伏的一生，他為了挽救晚清政府而鞠躬盡瘁，然后成為了一代重臣，深受皇帝的喜愛，可是最終這個為晚清朝做出巨大貢獻(xiàn)的人，卻只落得了個毀譽參半的結(jié)局。我個人認(rèn)為曾國藩是一個清廉的官，他沒有因為皇上喜歡他就不務(wù)正業(yè)，而是一直努力想要將他帶領(lǐng)的軍隊培養(yǎng)好，只是一開始幸運之神并沒有眷顧他。他創(chuàng)建了湘軍后，接連吃敗仗，甚至有一次絕望到投江自盡，只他并沒有放棄，而是更加努力的去查找原因，最終他終于掃清了叛軍，解救了晚清局面。
曾國藩，一個出身卑微，資質(zhì)平平，卻刻苦讀書，學(xué)習(xí)，做官，從鄉(xiāng)下秀才走到了權(quán)力頂峰的人，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
曾國藩傳讀后感篇3
曾國藩是晚清重臣，學(xué)問、道德、功業(yè)冠絕一時。清史稿評論其“至謂漢之諸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆無一過，何其盛歟！……中興以來，一人而已?！逼纷x如此這么一個人，也許會對如何走好人生路有些幫助。要品讀一個人，他自己留下的文字作品，應(yīng)該是最好的資料。世傳曾國藩有十三套學(xué)問，以家書最為世人所知。細(xì)讀家書，確有諸多可資借鑒之處。將讀家書所感所思草寫出來，供閑暇之時翻閱，也是一件不錯的事。
世間沒有萬事妥當(dāng)?shù)拈_始
曾國藩并不算長的一生，無論是立功、立言、還是立德，都是非常成功的，以現(xiàn)在的眼光看，能算得上是順風(fēng)順?biāo)某晒_(dá)人。仕途一路扶搖直上，十年之間，官至禮部侍郎；奉旨辦團練，一舉成天下重臣，在其指揮下，迅速撲滅轟轟烈烈的太平天國，為大清續(xù)命幾十年，成就不世功勛；學(xué)問上，也是傳世學(xué)問十三套。如此一人，讓人覺得他定是有叫人艷羨的好運長久伴隨。
然而，閱讀其家書，給人的感覺卻是他處處不順，時時受制于人、受制于各種制約。步入京城之初，三年不能考中，幾乎無以自立；京城做官之時，身體時時有癢，自身各種缺點毛病叢雜；仕途剛有起色，卻有路遇丁憂，不得不中止仕宦之路。辦團練之初，處處受制于朝廷和地方官吏；指揮作戰(zhàn)之初，有靖港之?dāng)?，幾至投水自決；統(tǒng)領(lǐng)大軍之際，不但受制于兄弟部隊、地方諸侯、各地豪強，還面臨將士不用命，不能令出必行等諸多困境。晚年之時，還有天津教案受辱經(jīng)歷。如此等等，在家書之中，都有真切流露。家書之上，他說下的話應(yīng)該有相當(dāng)大的可信度，那么他的這些略有抱怨的心路歷程自述，應(yīng)該都是較為真實的。
由他的這些經(jīng)歷，足以說明一個道理：在這個世界上，無論何人，無論做何事，都不可能在萬事皆已具備，一切在百分百有把握的條件下才開始。這個世界上，那些成功者，應(yīng)該都是具備這樣一種能力的：從當(dāng)下開始，在行動中去逐一克服那些阻礙做成這件事的所有問題，無論那有多么困難。永遠(yuǎn)要記?。哼@世間絕對沒有一切都能隨你心意的、具備所有條件的開始時間，想要做成一件事，就從當(dāng)下開始，無論面臨的條件有多糟糕。
曾國藩傳讀后感篇4
當(dāng)今時代，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都可以通過電話、短信、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時隨地的交流。
但是，無論如何方便快捷，總覺得少了一點感覺。不知道現(xiàn)在的年輕人有多少人寫過信，回想起學(xué)生時代，自己也成寫過信收過信，那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來，感覺特親切特溫馨，信中的每一個字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。
?曾國藩家書》中一封封看似聊著居家艱難的家書，字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書都洋溢著濃郁親情。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)?？此募視?，感受到的是他骨子里那份對家人的濃濃親情。作為一個在京城做官的`人，他在給祖父的一封家書中寫到，“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”他在家書多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。
看到這些，我感動了。如今，我們生活的時代，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像他一樣的親情和友情。更深一層的思考中，我頓悟到，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。
沒有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀，擁有萬貫家財，充其量也就是一個動物而已。因為人畢竟是靠感情維系的動物，沒有感情與禽獸無異。
曾國藩傳讀后感篇5
他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。
他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實的關(guān)系網(wǎng)。
他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實現(xiàn)了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。
他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。
他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時34年，恩寵不衰。
他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧靜致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書》堪稱中國古代家教范本。
我對曾國藩做了這樣的歸納：曾國藩，富家子弟，靠讀書而升官，憑沙場征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵，叱咤風(fēng)云，又要哼哼哈哈，唯唯諾諾；既要建功立業(yè)，又不功高震主；既要兼濟天下，又要獨善其身。雖然他仕途起伏坎坷，卻終能善始善終，這在腐敗險惡的封建官場實在不易。
雖然今天的官場同過去的官場不可同日而語，但既然都是官場，總有可借鑒之處。雖然今天的干部同曾國藩不可同日而語，但為官之道，有沒有相通之處呢？
一部《曾國藩全集》，不用寫得很精彩，不用寫得很漂亮，只要寫得扎實，曾國藩其人本身就能夠讓人讀得長吁短嘆，掩卷不已了。
曾國藩傳讀后感篇6
曾國藩是中國近代史上最顯赫和最有爭議的人物，其一生惡名與榮譽參半，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國之賊”、“曾剃頭”的惡名。他作為一位儒丈，卻能善始善終，成為時人推祟的處世圣人，他家族興旺，成為了每個成功者爭相效仿的楷模；他作為一位完善的成功者，給后人留下了用之不竭的人生經(jīng)驗。換句話來說，曾國藩在近代中國是一位影響力很大的人物，他的人生，他的智慧廣為流傳，乃至于他已經(jīng)成為現(xiàn)代人必知的品牌。
青年毛澤東對他這位有名的老鄉(xiāng)評價甚高，歷數(shù)古代帝王無贊語，獨服曾文正公，著名革命家章太炎對曾國藩的評價最為客觀，稱之為“譽之則為圣相，讞之則為元兇”。梁啟超曾驚嘆：“如無曾文正毅力，必為失敗之人”。這些都?xì)w于曾國藩一生中的十三套學(xué)問中能流傳后世的一套——《曾國藩家書》
曾國藩最有影響力的100封家書中，每篇都是膾炙人口，每句話都耐人品味。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。
其中一篇——對其弟們勸學(xué)的之道。簡述了：讀書之道，早上知道了真理，到了晚上就是死了也無遺憾，要做到這點，十分不容易。聞道，必須是真的理解了，而且非常信奉，我們自己都不相信自己，心中已經(jīng)沒有把握，有怎么能聞道呢？
“唯學(xué)問遠(yuǎn)過古人，乃可評譏古人，而等差其高下”。學(xué)問之道，不可輕率地區(qū)評價或譏笑古人，只有在堂上的人才能評判堂下之人的曲直是非。而現(xiàn)在那些講理學(xué)和漢學(xué)的人，動不動就貶評漢唐儒家，這都狂妄的不自量力的陋習(xí)。善于學(xué)習(xí)的人應(yīng)該對古人的書籍，逐一品讀，不能妄加評論。只有學(xué)問遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古人，才可以譏評古人，排列古人的高下位置，才是學(xué)問之道。
“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，對于《曾國藩家書》的博大精深，精妙絕倫的語錄，本人雖是淺讀，但卻收益良多，讓我也懂得了生活學(xué)習(xí)之道，時刻謹(jǐn)記：為學(xué)之道，最要虛心。
曾國藩傳讀后感篇7
敬慕曾國藩的生平成就、為人處世由來已久。前幾天，翻開梅寒所著的《曾國藩》傳，其中精彩，誘人神往，竟至欲罷不能，直至卒讀之。讀畢全書，有點不舍，就像和一位聊得甚投機的睿智老友于某個岔路口就此拜別一般。思來想去，遂凝練幾許淺淺的感悟，以資記憶。
“二四秋舉二七進(jìn)，八六升遷六一人，三生有幸壯門庭。”這是傳聞曾國藩呱呱落地時候，門口經(jīng)過的一和尚的沒頭沒腦的讖語，有點類似銜玉而來的賈寶玉，日后注定不凡一樣。其實，這三句話，卻也確乎地概括了曾國藩跌宕起伏的一生。
二十四歲中舉，二十七歲中進(jìn)士，在京做官八年，連升六級，壽命止于六十一歲，一生中經(jīng)歷三次自殺，皆被救起，終成一代名臣，顯壯門庭。
回顧曾國藩起落有致的一生，其言其行不僅耐人尋味，更給后世之人留足了想象和思考的空間。透過曾國藩功成名就又起起落落的一生，我們或許能窺探出關(guān)于修身治學(xué)，關(guān)于為人處世，關(guān)于依勢進(jìn)退，關(guān)于后代教育與家族運勢綿延的幾點思考和啟示。
關(guān)于修身治學(xué)。曾國藩不算聰明，但卻有難得的堅韌和可貴的自律。書中最讓我拜服的表述是：其一生都保持著天未亮即起，開始忙活一天事務(wù)的習(xí)慣。嚴(yán)格的修身自律，加上超乎常人的堅韌不拔和超強意志，使天資一般的曾國藩不斷走出更遠(yuǎn)更廣的天地。湖南程朱理學(xué)和經(jīng)世致用的文化環(huán)境給年少的曾國藩以極大極深的影響，使得他不僅飽讀古代詩書文選，成為大儒；更學(xué)以致用，成為后面洋務(wù)運動辦廠的開創(chuàng)者和派遣第一批留學(xué)生30人到歐美留學(xué)的促成者。在修身治學(xué)方面，曾國藩的勤儉有道，發(fā)奮治學(xué)，虛心求教等優(yōu)良特質(zhì)，都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，哪怕時代的車輪已前行很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
關(guān)于為人處世。在為人處世方面，從征討太平軍初期的湖南辦團練，募湘勇，奮御敵，到太平軍征戰(zhàn)后期及北上剿捻軍，曾國藩經(jīng)歷了一個很明顯的轉(zhuǎn)變。前期，曾國藩經(jīng)歷了幾次官場升遷的時來運轉(zhuǎn)，恃才傲物，張揚跋扈，凡事不給同僚留以余地和情面，致使后期戰(zhàn)斗中與各大將領(lǐng)心不齊，隔閡、摩擦不斷，最終使自己落入進(jìn)退兩難、舉步維艱的境地。到后期，其為人處世的棱角慢慢被磨平，開始懂得更加圓潤與眾官僚處理好關(guān)系。每逢大的戰(zhàn)斗，必修書與朝中要員，言辭懇切，有理有據(jù)地提建議、說策略；而且，每到一處新官上任，必拜訪當(dāng)?shù)貦?quán)貴，以期和他們打成一片。就如其朋友所言，后期官場上的曾國藩更懂得韜光養(yǎng)晦、明哲保身，也更加圓滑世故，全然失去了年少時候的直言敢諫和錚錚鐵骨。但是，不可否認(rèn)，曾國藩在為人處世的勤反思，懂反省，能適時收斂畢露的鋒芒，確實也助其走上了更大的歷史舞臺，建立了更大的功業(yè)。
這其中的道理，或許仍有深思的必要。每個人生來帶有棱角，年少的狂傲就像刺猬身上又長又尖的刺一樣，等到真正出了社會，融入了群體和團隊之中，身上的棱角和芒刺，難免需要經(jīng)歷一次動態(tài)的.調(diào)整。畢竟，人，到底是趨利避害的。這處世的哲學(xué)，確乎是一輩子都要修行的學(xué)問。
關(guān)于依勢進(jìn)退。曾國藩在依勢進(jìn)退方面，確實處理得真有幾分高明之處。當(dāng)其弟弟曾國荃率領(lǐng)日益壯大的湘軍攻破太平軍首都天京后，面臨著朝廷的浩蕩洪恩和各種追加賞賜，曾國藩難能可貴地看到“機”中蘊含的“危”，及時自剪羽翼，適時示弱，以免功高蓋主，加深清廷對曾氏兄弟的疑忌和排擠。這其中的智慧和格局，自然是常人難及的。
細(xì)致想去，曾國藩是一個很會依勢而動的人。依勢而動，借勢打力，從來都是歷史上有謀略之人的常用之策。世間萬物，真如太極八卦上的陰陽兩面，不斷動態(tài)地依存流轉(zhuǎn)，好壞相依，互證互轉(zhuǎn)，互相借力。這或許也是樂極生悲這個樸素道理的由頭吧。
“企者不立，跨者不行?！狈彩陆o自己，也給他人留有一定余地，不是圓滑，而是圓融之策。唯有這樣，你才能有游轉(zhuǎn)之地，而不至于全盤堵死。
關(guān)于后代教育和家族世運。關(guān)于后代教育方面，曾國藩的《曾國藩家書》已經(jīng)給我們展露了其睿智和長遠(yuǎn)的眼光。不管是對其帶兵打仗的胞弟曾國荃的關(guān)于“不驕縱，需勤廉”的殷切叮囑，還是每逢落魄和大病之際給其兒的期許和告誡，都一覽無余地展現(xiàn)了這位晚清大儒和一代名臣的廉潔奉公、勤儉持家、耕讀傳家的好作風(fēng)和好家風(fēng)。
對曾國藩一生的是非功過，歷來褒貶不一。而其生命最后幾年，在天津處理“天津教案”的所作所為，又為其打下了很濃重的人格污點。但，綜其一生，其人格魅力和思想光輝依然吸引著后人去追思，去借鑒。
每個人都活在特定的歷史年代和社會環(huán)境，就像樹葉榮枯于不同的節(jié)季，我們著實很難用“常綠”的標(biāo)準(zhǔn)去苛求每一片樹葉的功過榮辱。但，“人活一生，草木一春！”只要你在自己的位置合理合德地綻放過，誰也不能否定你綻放時曾經(jīng)給周遭的世界帶來的生機與光彩。
或許，這是我們讀《曾國藩傳》的最大意義，也是我們洞悉每一個歷史人物的最大價值。
