我們?cè)趯懽x后感時(shí)需要寫的有新意,撰寫一篇讀后感有助于加深人們對(duì)書上故事的體會(huì),下面是范文社小編為您分享的墳魯迅讀后感7篇,感謝您的參閱。
墳魯迅讀后感篇1
?無?!愤@篇文章與《朝花夕拾》中的其他文章一樣,都是借回憶童年趣事來接機(jī)諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。但與其余九篇文章中的人物相比,我也與當(dāng)時(shí)的人們一樣,喜愛無常。
從魯迅先生所描寫的白無常中可以看出他活潑,有人情味,這樣的一個(gè)鬼也深受人們的喜愛。去勾魂時(shí),看到母親在在死去的兒子旁哭泣的那么傷心,決定放兒子“還陽半刻”,卻被閻羅王打了四十大棒。這就體現(xiàn)了白無常的活潑與詼諧,也與閻羅王的昏庸形成了對(duì)比。
文中還描寫了一個(gè)與白無常相對(duì)的人物——黑無常,本是叫做死有分,卻在后來改為了黑無常,他的黑臉,黑衣與白無常形成了對(duì)比,讓人們更加喜愛白無常了。
“無常”若要我來理解,便是毫無規(guī)侓與規(guī)章。在當(dāng)時(shí)那個(gè)每天都在改革的世界中,做的事一樣,而“下等人”與他人的結(jié)果卻不一樣,惡人得不到惡果,而真正有規(guī)章制度的地方是在陰間,使人們都向往陰間。當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)中的政府是人們多么寒心與失望?那些“下等人”指責(zé)著“紹興師爺”“跳到半空中”還有“放冷箭”,但他們從沒反思過自己也是否這樣做過。并且這些“下等人”都有一種通病:常喜歡以己所之欲施之于人。就連鬼也不放過,使得一個(gè)僅是像無常的小男孩被那些愛說閑話之人所議論,讓無常因旁人的議論實(shí)行了“節(jié)育”。
最能使我觸動(dòng)的是:人大抵是自以為銜些冤抑的;活的“正人君子”們只能騙鳥,若問愚民,他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在陰間!這句話充分說明人間沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。同時(shí)也說明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虛偽。
陰間有公正無私、有人情味兒和通情達(dá)理的鬼;反觀人間呢?這對(duì)軍閥統(tǒng)治下的“陽間”無疑是一個(gè)莫大的諷刺。
墳魯迅讀后感篇2
?阿q正傳》是魯迅先生的作品之一,也是五四文化革命時(shí)期的優(yōu)秀作品。那是個(gè)激情似火的年代,重讀《阿q正傳》好象也讓我回到了那個(gè)年代,阿q的形象也深刻印記在我的腦海中。
以前的我以為,阿q是個(gè)卑賤的,又可悲的中國農(nóng)民,正如那時(shí)代的中國人民一樣,是封建思想的產(chǎn)物,應(yīng)該被時(shí)代所拋棄。被別人打時(shí),他自我安慰想:“是兒子打老子?!边@不正是那個(gè)時(shí)代的寫照嗎?那時(shí)的人們不會(huì)想我們?yōu)槭裁磿?huì)落后,我們?yōu)槭裁匆坏蹏髁x侵略,想的只是以前,曾經(jīng),我們的祖先多么的風(fēng)光。
如今,細(xì)細(xì)解讀《阿q正傳》又讓我認(rèn)識(shí)到了很多以前不曾想到過的地方。阿q一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人,他既高傲卻又卑賤,在別人瞧不起他的同時(shí),他卻又瞧不起自認(rèn)為比自己還低賤的人-----王胡、小d。阿q是悲哀的。阿q并不懶惰,他靠自己的勞動(dòng)獲得食物;阿q也有夢(mèng)想,他想有一個(gè)女人,有一個(gè)家;阿q想有名聲、有地位,但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道。
這正如我們現(xiàn)在的社會(huì),每個(gè)人都在為生活而忙忙碌碌,巨大的壓力侵蝕著我們每一個(gè)人,我們沒有本事,沒有手藝,沒有知識(shí)就不能在這個(gè)社會(huì)上生存。適者生存,不適者淘汰,達(dá)爾文的《進(jìn)化論》殘酷的說明了這一切。現(xiàn)在的我們,需要的正是阿q的這種精神勝利法,在遇到挫折時(shí),我們能自我安慰,自我振作。很多的人就是不能進(jìn)行自我精神的解放,從而選擇了來結(jié)束自己的生命。這樣的人是生活的弱者,他們不能勇敢地面對(duì)自己,社會(huì)淘汰了他們。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)阿q的那種精神,讓我們更好的適應(yīng)生活。
墳魯迅讀后感篇3
最近,我讀了魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集---《朝花夕拾》。書中一共有十篇散文,主要寫了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,追憶那些難以地忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念。
作品在夾敘夾議中,對(duì)反動(dòng) 守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。其中,最能體現(xiàn)封建的虛偽 殘酷的是《二十四孝圖》,它主要寫了作者讀了二十四孝圖時(shí)的感受,著重分析了“老萊娛親” “臥冰求鯉” “郭臣埋兒”這幾個(gè)故事傳說,指斥這類封建孝道不顧兒童性命,將“肉麻當(dāng)作有趣” “以不情為倫紀(jì),污蔑了古人,教壞了后人。”作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)使用白話文,提倡使用復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
讀了《朝花夕拾》,我最大的感想是;在魯迅那個(gè)年代,人民受盡了黑暗的壓迫,都紛紛發(fā)起了反抗,他們都經(jīng)歷了多少次的改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現(xiàn)在和平 安定 自由的生活呀!現(xiàn)在我們可以愉快地生活在這里,家里有電視 電腦等繁多的電氣設(shè)備,衣食無憂,自由自在的生活著。不用遭受黑暗社會(huì)壓迫,不用去吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的鮮血和身軀換來的,我們應(yīng)該珍惜眼前的生活,這也讓我知道魯迅是一個(gè)非常有同情心的人,他同情被壓迫的那些艱苦勞動(dòng)的人民,他痛恨那些壓迫人民 阻礙人民前進(jìn),折騰人民,損害孩子,保留封建思想的人。
以后,我要珍惜眼前的美好生活,不能浪費(fèi)光陰。
墳魯迅讀后感篇4
我今天看了一篇小說,是周樹人(魯迅)寫的。
它講了什么?魯迅冒著嚴(yán)寒,回到了相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去。當(dāng)他母親說了一句關(guān)于閏土的事之后,他又想起了閏土的樣子:紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。
可是當(dāng)他看見中年閏土?xí)r,他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。
從這我看出來了在海邊種地的人都很苦,還有:我似乎打了一個(gè)寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。說明閏土已經(jīng)脫離了小時(shí)候的思想,使得他們不能再像以前那樣說出心里話、聊天了。
從這可以說明出當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)制度已經(jīng)很深了。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。
而當(dāng)時(shí)如果沒有封建社會(huì)制度,他們一定還是以哥弟稱。
墳魯迅讀后感篇5
無論傳說或是歷史,一經(jīng)人寫出來便有了屬于作者的感情,這種感情即使是記錄史實(shí)的史官也不例外。因?yàn)槭饭僖惨运е业恼卫鎴F(tuán)體為中心,所以他的記錄要在一定程度上有所取舍。因而在很多時(shí)候,傳說和歷史都是一種工具,是作者為吸引讀者或便于抒情而使用的一種工具。
?奔月》的男主人公后羿是我們非常熟悉的大英雄,他射日的史績至今被人傳誦,他和嫦娥的愛情故事也是人間最美麗的傳說,我們總相信英雄會(huì)被人永遠(yuǎn)記住,后羿和嫦娥雖然是悲劇二人應(yīng)該相互思念,至死不渝。然而在魯迅先生的《奔月》中,我們看到了不一樣的英雄,不一樣的嫦娥奔月。我們看到,當(dāng)九個(gè)太陽被射落后,英雄并沒有想象中的風(fēng)光,他得到的.是沒有人崇拜,沒有人關(guān)心。他的天生神力,它的精妙的箭法都沒了用武之地。此時(shí)的他早已不是什么人人敬仰的天神,它只是一個(gè)擁有大莊園,擁有表面上的風(fēng)光,而實(shí)際上為油鹽醬醋而煩惱的普通人。如果他的從前還有留給他什么,那就是回憶,還有人們對(duì)于射日英雄的潛意識(shí)中的崇拜。但那崇拜是對(duì)天神的,不是對(duì)他的,人們?cè)缫淹浟颂焐竦恼嬲矸?。我們的英雄不見了,因?yàn)槲覀儾辉傩枰@位英雄,那些他曾應(yīng)以為傲的一切都沒有了用處,有些甚至成了他現(xiàn)在生活的阻礙。他的箭是他尋求食物的工具而非英雄的象征,可是后來就連尋求食物的工具也變得勉強(qiáng)。他的弓太強(qiáng),箭頭太大,所以將麻雀射碎了;他的箭法太準(zhǔn),百發(fā)百中,以至于漫山遍野的飛禽走獸都被他打完了。我們的英雄迷茫了。
但是對(duì)那些輝煌的過去,后羿是自豪的。他常常會(huì)想起那滿山遍野的飛禽走獸,常常會(huì)想起他那箭法帶給他的榮譽(yù)和那無窮盡的食物。多么輝煌的過去啊!“當(dāng)我射封豕長蛇的時(shí)候,野獸是那么多。”“丈母娘門前就常有黑熊走過”“熊只吃四個(gè)掌,駝留峰,其余的就都賞給使女和家臣們。后來大動(dòng)物射晚了,就吃野豬、兔、山雞;射法又高強(qiáng),要多少有多少”。
可是正是這些輝煌的歷史,使他現(xiàn)在的生活笑得更加凄涼,每日為討好嫦娥而煩惱,曾進(jìn)的事跡被廣為傳頌但主角卻變成了背叛的逢蒙,為打獵要從早出發(fā)尋找好幾里地卻有可能只打到烏鴉。我們看到我們的英雄正被生活所折磨著,人們忘記了英雄的名字,英雄的貢獻(xiàn)。后羿家中的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機(jī)、長劍、短劍統(tǒng)統(tǒng)都沒有了用武之地。
墳魯迅讀后感篇6
這天,我讀了《我的伯父魯迅先生》這本書,我對(duì)書中伯父幫忙黃包車夫這件事很有感觸。這件事的大意是:有一天,作者和她的爸爸媽媽去伯父家。在伯父門口發(fā)現(xiàn)了一個(gè)受了傷的黃包車夫。她的爸爸問了他,明白了它受傷的原因。爸爸跑到伯父家,把他的傷口給包好。伯父又給他一些錢,叫他在家里養(yǎng)傷。我很敬佩魯迅。
在生活中,我就經(jīng)歷過一次與書中一樣的事情:一次,一個(gè)男孩獨(dú)自玩著,突然踩到一塊香蕉皮,滑到了。他大哭起來。在旁邊的人,只是冷眼旁觀,沒有一個(gè)人幫忙他,扶著他起來。有的人不幫忙他,還幸災(zāi)樂禍,指著他哈哈大笑,還說他的狼狽樣。之后,我看見了,就過去扶他起來,帶著他玩,我們玩得十分開心。
后一天,我遇到了困難,有一題不會(huì)做。他就來告訴我這題的答案。他上四年級(jí)了,和我一樣。之后,我們是好朋友,遇到困難互相幫忙。
以后,別人摔倒了,我不會(huì)嘲笑別人,而是幫忙他,你幫忙別人,別人就會(huì)幫忙你,互幫互助。只要他遇到困難,我就會(huì)幫忙他,讓他成為我的好朋友。
在此,我期望每一個(gè)人都能熱心地幫忙比人。這樣,世界將會(huì)變得更加完美,也會(huì)使自己更加快樂。我明白一個(gè)道理:你只有幫忙別人,別人才會(huì)幫忙你。我會(huì)幫忙比人,讓世界變得更加完美。讓我們自己變得更加快樂。我們做任何事都要有自信。
墳魯迅讀后感篇7
重新翻開《朝花夕拾》這本散文集,尋著之前讀到的文章資料,在一張精致的書簽停留的地方,開始了這天要讀的這篇文章:《父親的卜》。這篇文章確實(shí)先生雜文中的典型代表,讀過這篇文章,便能更好的理解先生當(dāng)初為何選取棄醫(yī)從文,能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著實(shí)具有魯迅先生的特點(diǎn)。文章的開頭先從各路“神醫(yī)”說起,那些神醫(yī)的故弄玄虛,草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自真情實(shí)感的流露了。先生以其父親的病穿線其中,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)的過程,從他們的治病救人的態(tài)度,以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
文中便講述了魯迅先生在年輕時(shí),父親患了水腫,長年無法康復(fù),于是請(qǐng)了兩位診金高昂的人稱的“神醫(yī)”來診斷。開了不少方,甚至提出許多令人無法想象的藥引,如:一對(duì)原配的螞蚱、經(jīng)霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效,最終父親還是死了。而聽說那神醫(yī)還天天坐著轎子,生活得很滋潤。
這篇文章十分生動(dòng)地刻畫了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代庸醫(yī)的無能以及社會(huì)的黑暗。他們明明明白病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙,騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥,其實(shí)就是故弄玄虛,另大家滿懷期望卻有毫無作用。給人醫(yī)病只為錢財(cái)而不顧醫(yī)德。
其實(shí)魯迅先生批判的又何止是那些庸醫(yī),先生更加深刻批判的是當(dāng)時(shí)的畸形社會(huì)!那時(shí)的社會(huì)就如同先生的父親一樣病得很重。先生對(duì)于庸醫(yī)的批判其實(shí)就是對(duì)當(dāng)時(shí)封建、腐-敗的社會(huì)的批判。
透過這篇文章,或許我更能理解魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了,比起生病,嚴(yán)重的就更是精神上的疾病。