通過寫讀后感，我們可以發(fā)現(xiàn)文學作品中的隱含信息和象征意義，讀后感可以是一個自我發(fā)現(xiàn)的過程，幫助我們更好地認識自己，范文社小編今天就為您帶來了小說《蛙》讀后感參考5篇，相信一定會對你有所幫助。
小說《蛙》讀后感篇1
近來，跟隨簡愛的作者——夏洛蒂，去看一段在尊嚴和人格引領(lǐng)下的艱苦人生
簡愛，主要講述了一個名為簡愛的女孩和羅切斯特的曲折的愛情故事。童年時期，簡愛的父母雙雙去世，過著寄人籬下的生活，一邊，忍受她兄弟姐妹的欺負，一邊還要忍受她舅媽對她的不公，后來，被送去了洛伍德公益學校，認識了海倫——她的好友，后來死于疾病，還有善良的坦普爾教務(wù)長，公然宣揚她是一個善于撒謊的壞孩子的校長。后來，她厭倦了學校的生活，去當了家庭教師。在費爾法克斯管家的指引下，當上了阿黛爾的老師，在一次巧合中，認識了羅切斯特——阿黛爾名義上的父親，并與他鋪開了一連串的事件，以羅切斯特幾乎失明，卻去除了法律上的阻止和他的愛人在一起的障礙，兩人幸福的生活為結(jié)尾。
書中，作者借主人公的經(jīng)歷來呼吁人們應(yīng)該平等的對待其他人，而不因為 貧窮，性別，相貌等因素歧視他人。簡愛，童年時，生活在被人冠以壞孩子的環(huán)境中，壓迫她起來反擊，第一次站在了里德太太面前，和她爭論，要污蔑她的洛伍德公益學校的校長澄清事實。是的，坦普爾教務(wù)長喜歡她，海倫也喜歡她，而不是因為貧窮，平凡的外貌而討厭她。她不愿意作為一個情婦和羅切斯特生活，因為這不僅在法律上無法通過，而且對于她是不平等的。圣 約翰也喜歡她，希望她可以和她一起去印度傳教，而這種喜歡不是愛，而是主人對于一個趁手的工具的喜歡。
就像簡愛對羅切斯特說的：“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你起誓：如果上帝賜予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如同你我走過墳?zāi)?，平等的站在上帝面前?！?/p>
即使是現(xiàn)在的21世紀，所謂的文明世界，也還是有這種不公的待遇。種族歧視，富人對于窮人的歧視 宗教歧視正是因為還有這樣，那樣的不平等的待遇，我們更應(yīng)該從小事，身邊做起，善待他人。
在餐館麻煩到服務(wù)員的時候，說聲謝謝；在車上遇到黑黝黝的農(nóng)民工時，主動讓座；在家里看到父母忙碌時，主動幫忙......
即使這些行為微不足道；即使這些行為無人贊揚；即使這些行為無人掛念。請堅持下去，讓這個世界，多些平等的光輝。
今日他們，明日，將是我們。
小說《蛙》讀后感篇2
活著?活著為了什么?
當然，有很多人毫不猶豫的會說活著為了享受眼前美好的生活。
故事中的主人公福貴，是個典型的舊社會敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿，有個三從四德的妻子，也使他徹底成為了嗜賭成性、沒有理想、沒有責任、沒有煩惱的敗家子。這時的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。
當福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時間、所有的錢、所有的家當都輸光了。一家老小從華麗的大宅搬進了茅屋里，也因此父親去世了。母親生病倒下，家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病，可是福貴卻被國民黨拉去當壯丁，每天在坑道里聽著槍炮聲，餓著肚子哆嗦過著日子。這時的福貴只想著家人，為了能對家人好而活著，愧疚的活著。
當福貴回到了家，母親已經(jīng)去世，鳳霞因大病而變得聾啞，兒子不認得自己。但他沒有再幻想榮華富貴，他只是踏實的勞作，肩負起做父親，做丈夫的責任。他活著只為了責任。
可是上天總與福貴開著玩笑，兒子，女兒，妻子，女婿相繼的離他而去。這是福貴的報應(yīng)嗎?這時的福貴活著又為了什么?我百思不得其解。
余華書中寫道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！备ＹF只剩孤零零的一個人，但他堅持活著。我慢慢地讀懂了，他在經(jīng)過了人生百態(tài)后，學會了堅持，學會了忍受，為了活著而活著。
上天給予我們生命，同時給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責任。
在福貴身上我們看到了舊社會農(nóng)民的縮影，但將他放大，我們卻是看見了許多農(nóng)民的辛酸。以《活著》為書名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學會了承受幸福和苦難，無聊和平庸的“活著”。
小說《蛙》讀后感篇3
歐·亨利--美國著名批判現(xiàn)實主義作家，世界短篇小說大師之一。他的一生富于傳奇性，當過藥房學徒、牧牛人、會計員、土地局辦事員、新聞記者、銀行出納員。當銀行出納員時，因銀行短缺了一筆現(xiàn)金，為避免審訊，離家流亡中美的洪都拉斯。后因回家探視病危的妻子被捕入獄，并在監(jiān)獄醫(yī)務(wù)室任藥劑師。擔任監(jiān)獄醫(yī)務(wù)室的藥劑師后開始認真寫作。1901年提前獲釋后，遷居紐約，專門從事寫作。歐·亨利創(chuàng)作的短篇小說共有300多篇 歐·亨利善于描寫美國社會尤其是紐約百姓的生活。他的作品構(gòu)思新穎，善于捕捉生活中令人啼笑皆非而富于哲理的戲劇性場景，作品情節(jié)的發(fā)展較快，在結(jié)尾時突然出現(xiàn)一個意料不到的結(jié)局，使讀者驚愕之余，不能不承認故事合情合理，進而贊嘆作者構(gòu)思的巧妙。其中一些名篇如《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、《帶家具出租的房間》、《麥琪的禮物》、《最后一片藤葉》等使他獲得了世界聲。
其中給我留下深刻印象的是《麥琪的禮物》：一對窮困夫妻在圣誕節(jié)來臨之際，為互送禮物而煞費苦心，最后禮物拿出來卻沒用：一個賣掉金表為妻子買了梳子，一個剪掉長
發(fā)為丈夫買了根表鏈。作者運用了巧合和懸念，使不復雜的情節(jié)充滿變化，引人入勝。從而贊美了主人公純潔的愛情。這個故事記得在我還是學生時就在當時還叫《讀者文摘》的那本雜志上讀過，雖然我那時還是花樣季節(jié)但也被那濃濃的愛深深的打動，憧憬著能擁有世間最真摯的愛情。
有人曾說過，愛的真諦是給予而不是索取。杰姆和德拉真正做到了這一點，這套梳子是德拉心儀已久但又要不可機的東西，這條表鏈是杰姆相中多時但卻不敢奢望的東西，他們?yōu)榱耸箤Ψ降脑竿麑崿F(xiàn)，舍棄了自己最珍貴的東西，這是多么高的境界啊!他們之間這種純潔真摯的愛是值得我們深思的。世界需要愛，也需要我們奉獻愛，每個心中都應(yīng)有愛，不僅對自己，對他人，對是生活也應(yīng)如此。瓦西夫在《情愛論》中表明過這樣的觀點：愛的最高境界是以對方的幸福為自己的幸福。
今天再次讀到這個故事時我以為人妻為人母真是別樣的心境。坐在書店捧著書，品著一杯清茶，看著丈夫抱著可愛的女兒一起讀書，想到《麥琪的禮物》，在寒冷的冬日心中不由涌上股股暖流。我愛我的家人!幸福是如此簡單!
小說《蛙》讀后感篇4
?水滸傳》，看到這本書我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個個俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說中智取生晨綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描寫得繪聲繪色，引人入勝。
?水滸傳》是施耐庵所著，里面刻畫了梁山水泊一百零八位好漢。全書共一百二十回，第一位出場的好漢是九紋龍史進。全書講述了宋代宋江等人的農(nóng)民起義，揭示了當時官府的黑暗，奸臣當?shù)?，使天下百姓于水深火熱之中。宋江一行人開始起義，反抗朝廷，后來，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最后，在征討方臘時，那替天行道的梁山好漢們卻一個一個倒在了血泊之中。
從這本書中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無能……一時間心中難以平靜。
武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節(jié)讓我難以忘懷。還有一個情節(jié)經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海：在宋江等人為救盧俊義時，遇見關(guān)勝，關(guān)勝能當萬夫之勇，沖殺梁山兵馬時，他看見梁山的嘍啰兵們用自己的生命來守衛(wèi)那“替天行道”的大旗，關(guān)勝深受感動……
在梁山好漢被招安后，派去征討方臘時，一幕幕讓人不忍心看到的場面出現(xiàn)：大多數(shù)梁山好漢在這場戰(zhàn)役中犧牲，最后武松單臂擒住方臘。擒住方臘以后，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫面出現(xiàn)：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將，對應(yīng)星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號。
讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫面浮現(xiàn)在腦海中。我們可以知道，那時候的官府是多么黑暗，當時的百姓是多么痛苦，梁山好漢才是最正義的!
水滸，這一部兄弟情義重似山，英雄好漢多如發(fā)的小說，給我?guī)砹嗽S多道理，明白了許多事情，我應(yīng)該多讀幾遍，啟發(fā)一定會更多。
小說《蛙》讀后感篇5
這個冬季我擁有了一本好書，書不厚，但暖人心。初入眼簾時，鮮艷的紅色讓我入了迷。封面很簡單，大紅的底色只襯著兩個大字——活著，在微弱的紫光下，書后似乎隱藏著什么，顯得異常神秘。
伴著好奇心，我翻開了第一頁……
書以美國民歌《老黑奴》起源，因為這首歌，作者被深深打動，于是寫下了這篇小說《活著》。作者不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，親眼目睹了人們在這個紛紜擾 擾的叫做活著的故事里死去。
大致閱讀這篇小說時，書中主要講我在一個鄉(xiāng)下聽一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財，變成一個窮人，他被國民黨抓去當壯丁，經(jīng)歷了大躍進、人民公社化運動和，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老?；畹浆F(xiàn)在。
此時，我感到我的心已經(jīng)非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。述說苦難時，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里，我的心再一次被深深觸動了。
說到福貴，他本身并不是一個值得尊敬的人物，在他年輕的時候如此放蕩不羈，后來雖然變老實了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，活著，堅強的活著，不像春生因為在受挫折而自殺，這種精神還是值得我們贊揚的。
在現(xiàn)實生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，亦或昂首挺胸繼續(xù)前行，我相信只要活著，生活中的大小細節(jié)和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。
活著就好！我高聲贊揚那句話：人是為了活著本身而活著的！或許像福貴那樣活著，或許像老牛那樣活著……
合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里，更扎我心里。我知道時光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。不痛，不悲，不喜…仿佛是一片青葉在風中搖曳，寧靜就在遙遠的身旁波動……
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事情而活著“——余華
“沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切”——余華
喜歡余華，大概是作品中能讓人感覺到生活的氣息，他筆下的許三觀，徐福貴，雖死猶生。作者從沒有在書中去講什么道理，卻讓人在他的娓娓敘述中產(chǎn)生共情。
結(jié)合當下疫情，不能出門與工作。每天關(guān)注著新聞有關(guān)疫情的最新數(shù)據(jù)，不禁感嘆著生命的偉大與渺小。似乎也因為這個疫情靜下來去思考人問什么活著，到底活著是為了什么。也許就是為了追尋那生活中稍縱即逝的快樂與幸福感，而面對并且學會心甘情愿接受著生命長河中的黑暗與痛苦。相信只要活著一切都會好起來的信念，哪怕黑夜在漫長。
?活著》中的福貴一生充滿了悲情色彩，他——福貴年輕時是個闊少爺，吃喝嫖賭，揮霍無度，荒唐到目中無人，對待妻子的態(tài)度簡直令人無奈作嘔。直至他在賭場輸了所有的土地——作為地主階級富豪的象征。我想他會自曝自棄，然而并不是，在家道中落，一品如洗中他倒是變得成熟起來。帶著家人開始干苦力，不辭勞苦干起了農(nóng)活，日出而作日落而息。然而命運就是喜歡捉弄人，在一次回家的路上被抓去當了3年兵，家中從此失去了年輕的勞動力，此去經(jīng)年在回來時物是人非，母親死去，女兒變成啞巴。
生活停止虐待他了么？妻子得重病，女兒因產(chǎn)后失血過多而死。瘦弱，乖巧懂事的兒子也因為獻血過多而死，在到后來女婿被車壓死，外孫吃東西噎死。中途幾次放下書讓人讀不下去，過于苦難，我想沒有人不覺的苦難，都說苦難造就一個人，而又有誰真心接受喜歡苦難呢。但是他——福貴。卻在苦難中升華了自己，見證著一個個至親的離開，人非草木，一開始的他撕心裂肺的哭，可能太多的不幸他學會了麻木，平靜，溫習，將那份痛隱匿于廣闊的土地母親，他將頭顱埋于辛勤耕作，帶著對母親的思念，對親情的看中與守護，對妻子的慚愧。
或許他會依著窗臺在暗夜中去撫慰那顆受傷的靈魂，向皎潔的月去述說那心里那厚重的思念伴著肆意的眼淚，與向溫柔的月色索要擁抱，不管黑夜怎么，在日出之時依然看到那個扛著鋤頭佝僂卻有力走向土地的堅忍背影?；貞洉兴呐Ｒ步?福貴"，福貴經(jīng)常向它講話，并且打趣的說道：“要是知道只有你福貴在干活肯定偷懶“的畫面與那幅“”四周的人離開的田野，呈現(xiàn)了舒展的姿態(tài)，看上去那么的廣闊，天邊無際在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒“讓人覺得寧靜，憂傷又有趣。
人到底為什么活著，我想遇到了福貴——便得到了解釋，擁有在平凡，與苦難中感知幸福的能力，我想福貴身上那份堅忍會在時間的長河中會一直熠熠生輝，帶給在時代洪流中的我們每個人許多意義。
人們紛紛在這個叫做活著的故事里一一死去。
作為一個冷酷的作者，余華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺富貴的荒延、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點的美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人生了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂，然而就在我們以為噩夢不在縈繞他們的時候，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。
因為遠離那些動蕩的歲月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓青年的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字，籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔當諸多難以承納的苦楚，但是依然要堅忍，頑強。這應(yīng)該便是生命的力量罷了。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于喊叫，()也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，無論現(xiàn)實我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可奉告的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個結(jié)果對現(xiàn)實的我們毫發(fā)無傷，告訴我，誰還不在不堪著失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓。
我放佛已經(jīng)看到了許多的問號：這樣，我們生存還有什么意義？
嗯，就像誰說的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣毫無意義。
呵呵，我們也許至需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。
是不是愛過了才會動的心死了還要活著的坎坷。
