讀后感是一種表達(dá)自己情感和思考的方式，能夠鍛煉我們的表達(dá)能力，讀后感是文學(xué)教育中重要的一環(huán)，可以培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和批判思維， 讀后，以下是范文社小編精心為您推薦的蟬與螢的讀后感推薦8篇，供大家參考。
蟬與螢的讀后感篇1
生命原本脆弱，你卻要堅強(qiáng)的活著?；钪拍芨杏X生活的幸福真諦，只有在你遭遇不幸時，你才知道你要珍惜生命，享受快樂。
活著這部小說用一種輕松幽默的方式闡述了一個凄婉悲慘的時代命運(yùn)?；钪?jīng)歷了中國歷的大動蕩時期：抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)、。富貴自甘墮落輸?shù)袅俗嬲瑲馑懒烁赣H，妻子家珍帶著兩個孩子獨(dú)自離開，他被抓去做了壯丁，家破人亡。
妻子家珍與富貴團(tuán)聚，鳳霞卻成了啞巴，弟弟不幸夭折。我覺得最令人痛心的情節(jié)是有慶的`死和鳳霞收獲幸福初為母親卻眼睜睜看著自己的生命耗盡，生活的苦難告訴了他，只有在險些喪命時，才懂了幸福的真諦，人只有在孤獨(dú)絕望的時刻才會如此深切的想著一定要活著，一定要活著回家去。
中國在變，時代在變，人也在變，但是最痛莫不過白發(fā)人送黑發(fā)人，家珍親眼看著女兒死去，卻因為沒有經(jīng)驗的接生員造成無法扭轉(zhuǎn)事實，這種母愛的痛又怎會輕易理解。
在鳳霞生孩子出現(xiàn)反動的接生員，營造了一個幽默搞笑的氣氛，教授吃了七個饅頭撐暈過去，這種方式表現(xiàn)的時代的迂腐，不然種種悲劇是不會發(fā)生的，這種情節(jié)令人感到悲哀憤怒，讓人的生命再次被詮釋得脆弱。
?活著》，這是一部意味深長的小說，生活就像是一條路，不總是平坦筆直的。活著才能體會到人生的酸甜苦辣，活著才能體會到挫折和不幸所帶給我們的種種，才會更加珍惜生命，活著是一種證明，更是一種歷練。
生命原本脆弱，你卻要堅強(qiáng)的活著。
蟬與螢的讀后感篇2
所謂“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，”今天，我讀了高爾基寫的文章——《海燕》，從海燕身上得到了我想要的答案。
文章寫得是在狂風(fēng)暴雨中，海燕在中間高傲地飛翔。它不像海鷗一樣膽小，不像海鴨受不了這轟隆隆的雷聲，不像企鵝那么膽怯，遇到困難就退縮。海燕在雨中勇敢的、自由自在地、不受拘束地飛翔?！尡╋L(fēng)雨來得更猛烈些吧!
高爾基的《海燕》讀后感書籍讀后感-名著讀后感-小說讀后感-教師讀后感等-中小學(xué)生讀后感
海燕是只勇敢的精靈。在暴風(fēng)雨面前，它從不畏懼，總是像離弦的箭一樣向前飛翔。海鷗在呻吟，海鴨在逃避，企鵝在躲藏，只有海燕——不怕困難，向前沖!
科學(xué)家愛迪生就有這種堅持不懈、不怕困難的.精神。他在發(fā)明電燈時，失敗了一次又一次。每一次研究，他總是晝夜不息，甚至一天只睡二小時?？墒沁@樣的艱苦奮斗沒有給愛迪生帶來好消息。他沒有放棄，也許上天終于被愛迪生感動，在他經(jīng)過十三個月時，用了6000多種材料，試驗了7000多次，他終于成功了，發(fā)明了電燈。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?海燕的精神將我銘記在心中，相信我會做到的。
蟬與螢的讀后感篇3
一間破殿，陳舊的牌匾，一場由于大雨，一個中國故事。人性就如此他們丑陋的被展現(xiàn)自己出來。
“羅生門”是芥川龍之介故事的杰作本身來自禪宗是“黃昏，羅門下，家人正在等待過去的雨。”就是這么簡單，并強(qiáng)調(diào)一個事實，即他是高出了讀者的情緒的情況下，冷靜的敘述。
?羅生門》尤其精短，在芥川先生的小說里只有中國故事，讀來也是令人產(chǎn)生疑惑。不過，不可進(jìn)行否認(rèn)地，每次讀《羅生門》都會覺得有種精神壓抑學(xué)生沉悶感：日落黃昏，陰霾密布，陰雨連綿，斷壁殘垣，烏鴉在頭頂盤旋，腳邊是無人認(rèn)領(lǐng)的尸體……一副瘡痍景象，為后繼相關(guān)危險的情節(jié)發(fā)展做了一些鋪墊。老婦在女子對于尸體上拔發(fā)被一個從主人家被趕出的仆人撞見，仆人可以了解農(nóng)村老婦用蛇干充當(dāng)魚干賣錢謀生的故事后我們恍然大悟：兩人作惡撒謊行為都是企業(yè)為了提高生存，自己已經(jīng)成為一種強(qiáng)盜又何嘗不是不可呢？于是他們搶了老婦的衣服逃走了。
無論是不積德的老婦人，還是從“正義”變成強(qiáng)盜，都同樣令人悲傷和可憐。 天災(zāi)人禍，生活迫不得已，這是一切犯罪的借口，也是人性的構(gòu)成變黑。 當(dāng)一個人的基本生存得不到滿足時，做任何事情都是可以原諒的?！?這種荒謬的言論被認(rèn)為是理所當(dāng)然的。 但縱觀中國歷史，“不被呻吟所喂養(yǎng)”、“不屈服于大米”和“貧窮是不能移動的”這些說法恰恰證明了世界上有比生存更重要的東西——尊嚴(yán)。
社會是復(fù)雜的，善與惡都不容易界定。更不用說人類思想的.復(fù)雜性，善惡的概念是由人們的社會認(rèn)知和個人理想目標(biāo)的深度決定的。作為一個普通人，肯定會認(rèn)為自己是“好人”。
只有在衣食無憂，風(fēng)氣淳樸的社會中，人們社會才會有尊嚴(yán)問題意識，會懲惡揚(yáng)善。在溫飽都得到了不到可以保證的社會中，罪惡感會被進(jìn)行消解，善良和正義已經(jīng)成為一個借口。
回過頭來，有軟弱的地方政府就有一種欺騙固然沒錯，然而中國軟弱從何發(fā)展而來？純?nèi)皇怯炀土塑浫?。因為想保住企業(yè)現(xiàn)在學(xué)生自身的地位而軟弱從而進(jìn)行欺騙他人。人們生活就是一個因為通過這種的思想而用謊言構(gòu)筑看似光鮮靚麗的海市蜃樓。
微風(fēng)過羅生門吹，作為欲望南京。心羅生門，卻怎么也長將再次清理？
蟬與螢的讀后感篇4
今天我給大家推薦一本書——《西游記》。高爾基說，書是人類進(jìn)步的階梯。
唐僧上披袈裟，下騎白龍馬。悟空手持金箍棒，八戒手拿釘耙，悟凈笑里藏刀。師徒四人一路斬妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難最終成佛。
在白骨精一難中白骨精化為三個人類去騙唐僧，可孫悟空看穿了，打死了白骨精化做的三個人類。但唐僧卻以為他亂殺無辜，將他驅(qū)逐。生活中我們都相信自己眼中看到的，卻不相信事情的真實，從而冤枉人。
在孫悟空大鬧天宮之時，根本不把任何人放在眼里，覺得所有人都打不過他，可最后卻被如來佛祖打敗。生活中每個人都會產(chǎn)生自大心理，但人外有人，天外有天。
西游記中，唐僧算是最受歡迎的，因為他心地善良，文明有禮，為人正直，所以受歡迎。但相反，豬八戒貪吃，懶惰，所以才不受人歡迎。
西游記里有許許多多的`好看情節(jié)，它是明代大作家吳承恩寫的，一起去讀吧！
蟬與螢的讀后感篇5
?呼蘭河傳》是一部蕭紅回憶童年的自傳體小說。
小說回憶了“我”和外祖父游玩時、“我”家的后院、大泥坑、看廟、小團(tuán)圓媳婦、和馮歪嘴子，等等。不僅有悲傷、難過，還有開心、快樂。
其中我印象最深刻是：小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦是婆婆花了大價錢請回來的，這小團(tuán)圓媳婦一請來就生病。人們說她不像團(tuán)圓媳婦，個子高，辮子長，太大方了，見了人不害羞······婆婆每次一到小團(tuán)圓媳婦惹她生氣的時候就把小團(tuán)圓媳婦給綁或吊起來，然后打他，一打她，小團(tuán)圓媳婦就說她要回家，可她一說她要回家，婆婆就更生氣了，又打又罵，有時候惹火了，還會用燒紅了的烙鐵去烙團(tuán)圓媳婦，烙出了個大疤。
童年是快樂的，有時也是悲傷傷心的。
蟬與螢的讀后感篇6
文章是以一種旁觀者的角度來描寫女主人公瑪特廖娜，雖然有自己本人的經(jīng)歷滲透在其中，但是作者把敘述者“我”的角色作用，把他作為一種客觀視角，來與后面周圍人對瑪特廖娜的看法相對比。
“我”從監(jiān)獄里出來后來到了一個偏僻的村落，四處都找不到滿意的房子借住，幫忙的好心人最后才把他帶到瑪特廖娜的家。瑪特廖娜的家四處破敗，有門但形同虛設(shè)，大家都知道怎么進(jìn)去，說明即使她家爛成這樣，也有許多人前來拜訪，也是所有人都來托她幫忙導(dǎo)致的結(jié)果。屋子內(nèi)部也沒有反轉(zhuǎn)的好到哪里去，一樣殘破不堪，屋內(nèi)陰森昏暗，墻體剝落，廚房里滿是蟑螂，就連鏡子都模糊不清。而住在這屋內(nèi)的瑪特廖娜最寶貴的就是開頭提到的蓋在她枯槁身軀上的一團(tuán)破爛東西。這樣的一個年邁花甲、腿腳不便的老太婆，卻是大家有麻煩事、有苦力活要干的時候第一個想到的人。誰家的地要耕了，是找她；誰家的莊稼要收成了，是找她；集體農(nóng)莊的活沒干完，是找她……瑪特廖娜熱心腸地都照單全收，干得比誰都多，卻從來不收報酬。明明已經(jīng)不是集體農(nóng)莊的人了，卻還要被粗聲粗氣地拉去干活，并且自帶工具，她雖有抱怨，可還是第二天一早就出門了。
好人沒有好報。如此大德大善的.人仍然得不到命運(yùn)的垂簾。辛辛苦苦拿到了一點點撫恤金，周圍人就風(fēng)言風(fēng)語，做個禮拜的小鍋也在眾目睽睽之下被偷走，更別說她那個一直記恨她的法捷了，處處為難她，最后還連房子都要拿走。
虔誠的教徒、好心的老婦人最后死在她生平最害怕的東西之下。死后還要遭受各種各樣無憑無據(jù)、亂七八糟的詆毀，虛情假意的眼淚和追悼，死后都無法得到完全的平靜。
一個用畢生良善在普渡眾人的人，是這整個村莊的良心?？删拖裰辽频囊d也被釘死一般，瑪特廖娜也沒得善終。不是說善良不被提倡，而是說即使這樣善良也是最被需要的。塵世渾濁，一滴兩滴千滴萬滴，集腋成裘，總有淤水變清澈的一天。像瑪特廖娜這樣的人也許會被那些愚民所漸漸遺忘，卻在“我”和我們的心中留下了深刻的印跡。
蟬與螢的讀后感篇7
很明白，很自信地說，生活中時刻都需要大家伸出你的雙手，伸出你的關(guān)愛之手！我的兩個剛吃完飯回來的同學(xué)見了，把鼻孔樹上天。校園尾聲：。荷花一朵朵都在展示它們的美，它們一個個宛如白衣少女亭亭玉立地站在泛著藍(lán)色的碧波里!我也在雨中飛快地跑回家里。
朱自清──現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。從這文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，對黑暗的現(xiàn)實想“超然”又想“掙扎”的心跡。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走……”讀著讀著我也似乎走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞美麗令人陶醉的荷塘月色。陰森的小路在柔美的淡淡的月光下顯得不再令人害怕。愛熱鬧、愛群居──當(dāng)然是想和人民一起生活在一個美好的環(huán)境里，愛冷靜、愛獨(dú)處“白色恐怖”“白色恐怖”當(dāng)然在這種“白色恐怖”中，想住在“世外桃園”。從名中我感到了作者內(nèi)心的不寧靜、彷徨，我的心情也隨之而波動起來。
“走著”、“走著”、“我看見了荷塘”，田田的荷葉，零星在荷花，風(fēng)中的花香，真令人心曠神怡。夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘上，簡直就是用光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘上的月光與描寫的淋漓盡致、栩栩如生。我在作者筆下盡情的賞花觀月，我陶醉了……
看著看著，突然美麗的'、柔美淡薄的月光消失了，四周圍著蓊蓊郁郁的樹，樹間透著光，可是光卻是如此的無精打采，這時的主角幾乎成了熱鬧的蟬和蛙，可是作者卻什么也沒有。《采蓮賦》、《西洲曲》兩篇文章節(jié)選使我的心也隨著作者涼了下來，體會著作者的無奈和彷徨。仿佛又回到了起初的不寧靜……
cd機(jī)的小提琴樂曲漸漸地接近尾聲，音樂停了，我也翻到了文章的末尾。我“看”著作者走進(jìn)了屋子，文章也看完了，而我卻未合上書本，這文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者對現(xiàn)實生活的厭惡、憎恨。作者在這樣的惡劣的環(huán)境下，不被“白色恐怖”所屈服，與“白色恐怖”作斗爭，令我萬分佩服。而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)，去好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
我緩緩地合上了書本，閉上了眼回想著書中的偉大的民主戰(zhàn)士──朱自清，慢慢地，我睡了，希望夢中再能與荷塘相見。
蟬與螢的讀后感篇8
?匆匆》是現(xiàn)代作家朱自清先生寫的一篇散文，讀完以后，我的感受是：此文只應(yīng)天上有，人間哪有幾回文！
這一篇散文主要寫時間流逝怎樣無聲無息。讀完《匆匆》，我才發(fā)覺我浪費(fèi)了很多時間——在嘻嘻哈哈玩耍時，日子從歡笑聲中過去；在吹噓時，日子隨著天上的“奶?！憋w走；在賭氣不肯吃飯時，日子跟著怒火消失。察覺出時間去得匆匆了，我拿著衣服蓋住它時，它便飛快地從我身旁閃過；早上上學(xué)時，它便和我賽跑。無論我如何加快速度，也總是趕不上它。
過了寒冷的冬天，迎來溫暖的春季，花草樹木開花的開花、長葉的長葉，而我們呢，為什么回不到自己的童年？人的平均壽命是70歲，現(xiàn)在我們已經(jīng)過了七分之一多了，我們又留下些什么呢？時間一去不復(fù)返，珍惜時間才是根本！
花有重開日，人無再少年，在這有限的日子里，讓我們做些無限美好的事吧！
