每個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格不盡相同,所以我們在準(zhǔn)備教案的時(shí)候也一定要結(jié)合自己的教學(xué)特點(diǎn)和進(jìn)度,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來制定一份完整的教案,才能確保工作順利完成,以下是范文社小編精心為您推薦的《桃花源記》教案6篇,供大家參考。
《桃花源記》教案篇1
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實(shí)詞。
3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實(shí)詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點(diǎn):
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)時(shí)間:
二課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qianmo)詣(yi)
2.熟讀課文,,參考課文注釋,試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作者簡介:
陶淵明生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。
2、導(dǎo)語:
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的,不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方?,F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師范讀,聽課文錄音后齊讀課文)
2.請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文注釋的詞語。(補(bǔ)充注釋如下)
為業(yè):靠……謀生。緣:沿。夾岸:夾著溪流兩岸。雜:別的。鮮美:鮮艷美麗。異:詫異。窮:窮盡。舍:舍棄,放棄?;砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗:開闊明亮。平曠:平坦開闊。屬:類。悉:全。信然自樂:喜悅,心滿意足。所從來:從哪兒來。咸:都。問訊:打聽消息。先世:祖先。妻子:妻子兒女。邑人:同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉:不再從這里出去。焉:于之,從這里。間隔:斷絕了往來。皆:都。嘆惋:感嘆,惋惜。延:請。語告:告訴(他)說。不足:不值得。既:已經(jīng)。志:做記號。詣:拜見,臥…#8226;怯。如
此:像這樣。遣:派。欣然:高興地。
四、小結(jié)
1.古今詞義。
鮮美
古義:鮮艷美麗芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通
古義:交錯(cuò)相通阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子
古義:妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境
古義:與世隔絕的地方來此絕境
今義:沒有出路的地方
無論
古義:不要說,更不必說無論魏晉
今義;不管(連詞)
如此
古義:像這樣說如此
今義:這樣
緣
古義:沿緣溪行
今義:緣故,緣分
延
古義:請余人各復(fù)延至其家
今義:延長.延伸
津
古義:渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義:口液
2、一詞多義
^舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志’對著眈眈相向
判斷句
南陽劉子驥,高尚士也。
南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
五、作業(yè)
l#8226;課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
(-)下列加點(diǎn)詞解釋不全對的一項(xiàng)是()
a便得一山(得到)既出,得其船(找到)
b.便舍船(舍棄、放棄)屋舍嚴(yán)然(房屋)
c.緣溪行(行船)復(fù)行數(shù)十步(步行)
d.武陵人捕魚為業(yè)(作為)不足為外人道也(對、向)
(二)選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是()
a漁人甚異之b.有良田美地桑竹之屬
c.具答之d.聞之,欣然規(guī)??
(三)下列各旬的加點(diǎn)字,不能用“都”解釋的是()
a.男女衣著,悉如外人
b.村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?/p>
c.問所從來,具答之
d.此人—一為具言所聞,首嘆惋
(四)翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通,雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思,這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文,試背誦課文。
2.給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2~3節(jié))寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭
去的經(jīng)過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪
桃源未果的情形。
3提問:漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,
才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
4.提問:作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
5.提問:作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。呼陌交
通,雞犬相聞。
6.提問:作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
7.提問:桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納:寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8.提問:漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問:此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問:漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問:為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)?
討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、板書設(shè)計(jì)
發(fā)現(xiàn)桃花源:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源
所見:土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)
怡然自樂(生活安定)
所聞:避秦時(shí)亂,來此絕境(與世隔絕之久)
所歷:便要還家,設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)
離開桃花源
導(dǎo)向所志,遂迷,不復(fù)得路
欣然規(guī)往,未果,尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下面文字,回答文后的問題。
()見漁人,乃大驚。問所從來。()縣各之。
()便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,成來問訊,自云先世進(jìn)秦時(shí)亂,申妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,邊與外人間隔。()問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,()皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,()辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>
1.文中加括號的地方都省略了主語,請補(bǔ)出。
2.文中加點(diǎn)的“要”讀作____,加點(diǎn)的“間”讀作___。
3.文中加點(diǎn)的“要”的意思是____,在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞,它是___。
4.“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶,它的詞性是___,而在文中,它指的是____,是個(gè)___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也:_____。
6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是:______。
7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。
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《桃花源記》教案篇2
導(dǎo)入:從課文題目中,你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語?
一、文學(xué)常識
二、朗讀(句間停頓)
三、解釋字詞,翻譯句子
為業(yè):靠……謀生。 緣:沿。 鮮美:鮮艷美麗。 豁然: 開通、敞亮的樣子。
開朗:開闊明亮。 屬:類。 悉:全。 怡然自樂:喜悅,心滿意足。
所從來:從哪兒來。 咸:都。 妻子:妻子兒女。
邑人:同鄉(xiāng)人。 不復(fù)出焉:不再從這里出去。 焉:于之,從這里。
間隔:斷絕了往來。 延:請。 既:已經(jīng)。 志:做記號。
詣:拜見,臥…·怯。
翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通,雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4.不足為外人道也。
四、理清結(jié)構(gòu),把握內(nèi)容
課文以武陵漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃林,進(jìn)入桃源,出而復(fù)尋的時(shí)間順序。
1.漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。
“忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的,而桃花林之廣之美,是漁人以前未曾見過的。
“夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛?!?--桃花林奇異景象,景物幽美帶有神秘色彩,暗示將會出現(xiàn)奇境,為漁人進(jìn)入桃源渲染了氣氛,也為桃源的美好作了鋪墊。
甚異、欲窮—心理,設(shè)懸念,做鋪墊,引下文。
2.漁人進(jìn)入桃花源、漁人做客桃花源。
“林盡水源” →山有小口(為不復(fù)得路埋伏筆) →舍船從口入 → 復(fù)行 →豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深,與世隔絕,難于發(fā)現(xiàn)
土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環(huán)境;阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。--桃花源社會環(huán)境安寧。---桃花源美好的自然環(huán)境桃花源中的生活環(huán)境美好、寧靜而和平;人們和睦相處,生活幸福、富足安樂
漁人與桃花源中人交往---表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚和人與人之間和睦融洽的關(guān)系,表明他們對戰(zhàn)亂的厭惡,對和平寧靜生活的追求。
便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。余人各?fù)延至其家,皆出酒食。(民風(fēng)淳樸、熱 情好客)
“皆嘆惋”?-- 桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗;桃源外的人不能過上安定和平的生活。
“不足為外人道也?!?-“村人”滿足于桃花源生活,厭惡外界生活(暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情,也表明村人對與人有戒心,怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)為“不復(fù)得路”埋伏筆
3.漁人離開桃花源再訪而不得
“不復(fù)得路”,“規(guī)往”而“未果”--- 目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無,似真似幻的所在,暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會,現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)
主題:全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,寫了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事,表現(xiàn)作者對理想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源,在這里,人人勞動(dòng),自耕自食,沒有剝削,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個(gè)世外桃源,寄托了作者的社會理想,這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,同時(shí)也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí),但這理想境界是不可能實(shí)現(xiàn)的'。
五、積累考題
1. “此人一一為具言所聞”,漁人對桃花源人說了些什么?請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。
一是重大歷史事件,如陳勝、吳廣起義,楚漢相爭,劉邦建立漢朝,三國鼎立,赤壁之戰(zhàn),三國歸晉……。
二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。
2.作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略,中間寫得詳細(xì)?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡單。
3.在桃花源中,作者寄托了怎樣的社會理想?作者筆下的桃花源,虛構(gòu)了這樣一種理想社會:這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧。
4.我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想?這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望,也是對當(dāng)時(shí)社會*暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向,在階級社會中只能是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。
1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是: 中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數(shù)百步”都是桃樹,沒有一棵雜樹,很是奇特。
3).本文中描寫桃花源美好的自然環(huán)境的句子是: 土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
4).本文中描寫了桃花源社會環(huán)境安寧的句子是: 阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
5.本文中明顯了桃花源人安居樂業(yè)/和平幸福的境況(或:明顯精神面貌)的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
6.本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客/民風(fēng)淳樸的句子有: 便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱S嗳烁鲝?fù)延至其家,皆出酒食。
7.“此人一一為具言所聞,皆嘆惋?!碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已? 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
8.交代桃花源的人來歷的句子是: 自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,
9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因? 不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現(xiàn)是 此中人語云:“不足為外人道也?!保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情,也表明村人對與人有戒心,怕外人知道后破壞他們安定平和的環(huán)境。)
11.“不足為外人道也”這句話,表明桃花源中人聽了漁人的話之后,雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開? ①桃花源中人厭惡源外戰(zhàn)爭,追求寧靜、和平、幸福的生活; ②桃花源中景色很美。
12.最后寫想重入桃花源“不復(fù)得路”,劉子驥“規(guī)往”而“未果”的意圖是什么? ①目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有似無,似真似幻的所在,暗示桃源是一個(gè)虛構(gòu)的社會,現(xiàn)實(shí)是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。)
13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢,無論魏晉
《桃花源記》教案篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力:準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文;了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象;理清文章的敘事線索,理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫法。
2、過程與方法:在誦讀的基礎(chǔ)上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內(nèi)容;通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態(tài)度價(jià)值觀體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦文言文;理解積累一些文言實(shí)詞;理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語。
我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐朽,對外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆:興,百姓苦;亡,百姓苦!
有一個(gè)成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡介。
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(4),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。
三、檢查預(yù)習(xí)情況
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音:
豁然開朗(hu0)屋舍儼然(yan)阡陌交通(qianmo)
黃發(fā)垂髫(tiao)便要還家(yao)劉子驥(ji)
詣太守(yi)
四、讀譯課文。
1、聽老師范讀。
2、同學(xué)齊讀課文。
3、利用工具書及課后注釋,筆譯全文
五、小結(jié)。
1、古今異義詞:
鮮美古義:鮮艷美麗芳草鮮美
今義:(味道)新鮮
交通古義:交錯(cuò)相通阡陌交通
今義:交通運(yùn)輸
妻子古義:妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義:指男方的配偶,老婆
絕境古義:與世隔絕的地方來此絕境
今義:沒有出路的地方
無論古義:不要說,更不必說無論魏晉
今義;不管(連詞)
緣古義:沿緣溪行
今義:緣故,緣分
延古義:請余人各復(fù)延至其家
今義:延長.延伸
津古義:渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義:口液
2、一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對著眈眈相向
3、判斷句
南陽劉子驥,高尚士也。
南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
六、作業(yè):
1、熟讀課文
2、課后練習(xí)
第二課時(shí)
一、回顧前堂,朗讀課文
二、課文分析
1、給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分:
第一部分(第1節(jié)):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2~3節(jié)):寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4~5節(jié))寫漁人離開桃源后,太守派人先后探訪桃源未果的情形。
2、質(zhì)疑解難:
①漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口人。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
②作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
③作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍產(chǎn)然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
④作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。余人各?fù)延至其家,皆出酒食。
⑤桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納:寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
⑥漁人—一為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
⑦此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
⑨為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)?
討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu),思考文章主題
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、背誦課文
《桃花源記》教案篇4
?桃花源記》教案及練習(xí)
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、把握文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn):
理解文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,引人入勝的寫法。
教學(xué)過程:
一、預(yù)習(xí)安排:
1. 查字典,讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān )
黃發(fā)垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 土地平曠(kuàng)
劉子驥 ( jì ) 詣太守(yì ) 間隔(jiàn)
2. 熟讀課文,查字典,參考課文注釋,試翻譯課文。
二、新課學(xué)習(xí):
(一)背景:
我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。 元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆: 興,百姓苦; 亡,百姓苦!
可以說,和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源! 這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
(二)作者簡介:
陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩人。 生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過小官,由于不滿官場的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的.形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(4),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記和詩。
(三)通理課文,了解重點(diǎn)詞語的意思。
1、自由朗讀課文。
2、學(xué)生講述故事內(nèi)容,以便重點(diǎn)的理解文言詞語的意思。
3、第一段:
1)掌握課文注釋的詞語,同桌互譯。
為業(yè):靠……謀生。
緣:沿。
夾岸:夾著溪流兩岸。
雜:別的。
鮮美:鮮艷美麗。
異:詫異。
窮:窮盡。
2)概括第一段內(nèi)容:
寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
4、第二段:
1)掌握課文注釋的詞語,同桌互譯。
盡:走到盡頭。
舍:放棄,離開。
豁然:開闊或通達(dá)。這里有“一下子”的意思。
開朗:開闊明亮。
平曠:平坦開闊。
屬:類。
阡陌:指田間的小路。
交通:交錯(cuò)相通。
悉:全。
怡然自樂:喜悅,心滿意足。
2)概括第二段的內(nèi)容:
寫漁人進(jìn)入桃花源后的所見所聞:寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
5、第三段:
1)學(xué)生根據(jù)注釋翻譯,同桌互譯,教師輔導(dǎo)。
所從來:從哪兒來。
咸:都。
問訊:打聽消息。
先世:祖先。
妻子:妻子兒女。
邑人:同鄉(xiāng)人。
絕境:與世隔絕的地方。
不復(fù)出焉:不再從這里出去。
間隔:斷絕了往來。
皆:都。
嘆惋:感嘆,惋惜。
延:請。
語告:告訴(他)說。
不足:不值得。
2)概括本段內(nèi)容:
3段從漁人與桃花源中的人的談話和交往,寫出桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。
6、第四段:
1)學(xué)生根據(jù)注釋翻譯,同桌互譯,教師輔導(dǎo)。
既:已經(jīng)。
扶:沿著,順著。
向:原來的。
志1:做標(biāo)記。
志2:做的標(biāo)記。
詣:拜見。
如此:像這樣。
遣:派。
2)概括本段內(nèi)容:
故事的結(jié)局:寫漁人出山后告知太守,再尋桃源,卻找不到。
7、第五段:
1)學(xué)生根據(jù)注釋翻譯,同桌互譯,教師輔導(dǎo)。
欣然:高興地。
規(guī)往:打算前去。規(guī),計(jì)劃。
果:實(shí)現(xiàn)。
尋:不久。
問津:訪求尋找。津,渡口。
2)概括本段內(nèi)容
故事的尾聲:補(bǔ)寫劉子驥想尋找桃花源未果。
(四)內(nèi)容分析
1、朗讀課文,試背誦課文。
2、給課文分段,歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié)):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2~3節(jié)):寫漁人進(jìn)入桃花源,在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(第4~5節(jié))寫漁人離開桃源后的情況。
3、合作探究:
1)漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納:緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。
2)作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納:夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
3)作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。
4)作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。余人各?fù)延至其家,皆出酒食。
5)桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納:寫出桃源人對陌生人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
6)漁人——為具言所聞,桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納:為桃源外的世界如此動(dòng)亂,黑暗而嘆惋,為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
7)此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納:不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
8)漁人出桃源時(shí),“處處志之”,為什么再往時(shí),“尋向所志,遂迷,不復(fù)得路”?
討論并歸納:作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
9)為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)?
討論并歸納:作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。
10)作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略,中間寫得詳細(xì)?
明確:文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān),所以寫得簡單。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu),思考文章主題:
全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索,把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞所歷,離開桃源后再尋桃源的情形,都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、重點(diǎn)文言詞總結(jié):
1、古今異義詞:
鮮美
古義:鮮艷美麗
今義:(味道)新鮮
交通
古義:交錯(cuò)相通
今義:交通運(yùn)輸
妻子
古義:妻子兒女
今義:指男方的配偶,老婆
絕境
古義:與世隔絕的地方
今義:沒有出路的地方
無論
古義:不要說,更不必說
今義;不管(連詞)
緣
古義:沿
今義:緣故,緣分
延
古義:請
今義:延長,延伸
津
古義:渡口 這里問津指探訪。
今義:口液
2、一詞多義:
舍:①舍棄 “便舍船 ”
②房舍 “屋舍儼然”
尋:①尋找 “尋向所志”
②不久 “尋病終”
志:①做標(biāo)記 “處處志之”
②標(biāo)記 “尋向所志”
向:①以前 “尋向所志”
②對著 “眈眈相向”
為:①wéi作為,動(dòng)詞?!耙圆遏~為業(yè)”
②wèi對,向。介詞?!按巳艘灰粸榫哐运劇薄安蛔銥橥馊说酪病?/p>
乃:①于是,就 “見漁人,乃大驚”
②竟然 “乃不知有漢,無論魏晉”
復(fù):①又 “復(fù)前行”
②再 “不復(fù)出焉”
板書設(shè)計(jì):
發(fā)現(xiàn)桃花源:景色優(yōu)美
環(huán)境良好
進(jìn)入桃花源:生活安定
民風(fēng)淳樸
離開桃花源:似有似無的理想社會
?模擬試題】(答題時(shí)間:30分鐘)
—、閱讀下文,回答文后問題。
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔,問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>
1、本語段出自《____》,作者_(dá)___是____人。
2、解釋下列句子中黑體字的含義。
①便要還家
②乃不知有漢,無論魏晉
③此中人語云
④不足為外人道也
⑤率妻子邑人來此絕境
3、翻譯句子:
率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉
此中人語云:“不足為外人道也?!?/p>
4、文中哪句體現(xiàn)了桃花源中的人熱情好客?
5、為什么“見漁人,乃大驚”?
6、桃源中人為什么來到桃花源?(用原文回答)
7、為什么“此中人語云:不足為外人道也?!?
8、“桃花源”是陶淵明虛構(gòu)的理想境界。既然是不存在的,作者為什么還要寫它呢?
二、閱讀文段回答問題:
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
1、解釋詞語:
扶: 詣:
既: 向:
處處志之:
尋向所志:
2、回答問題:
1)為什么漁人處處志之?
2)太守遣人前往卻不復(fù)得路,說明了什么?
?試題答案】
一、1、桃花源記 陶淵明 東晉
2、①通“邀”,邀請。 ②不必說;更不要說。③告訴。④不值得。⑤鄉(xiāng)里人。
3、率領(lǐng)妻子兒女來到這與世隔絕的地方,不再出去了,就與桃花源以外的人隔絕了。
這里的人告訴漁人說:“這里的的情況不值得對桃花源外的人說?!?/p>
4、“便要還家,設(shè)酒殺雞作食?!薄坝嗳烁鲝?fù)延至其家,皆出酒食?!?/p>
5、因?yàn)樘一ㄔ粗腥瞬⑽匆姷竭^外人。
6、自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境。
7、怕外人擾亂他們寧靜和平的生活。
8、略。提示:只要答出自己的見解,能自圓其說即可。
二、1、沿著;拜見 ;已經(jīng);原來的;做標(biāo)記;標(biāo)記
2、1)為了再尋桃花源。
2)說明了這個(gè)桃花源是虛構(gòu)的,只是作者寄托的理想而已;也為故事增加了神秘色彩。
《桃花源記》教案篇5
各位評委、老師:
大家好!今天我說課的內(nèi)容是八年級上冊的文言文《桃花源記》,我將從說教材、說教法、說學(xué)法,說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說課。
我們這次優(yōu)質(zhì)大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂?高效課堂就是用最少的時(shí)間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到,我認(rèn)為要讓學(xué)生動(dòng)起來,充分發(fā)揮學(xué)生的潛力,學(xué)生能做的,老師絕對不包辦,老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。
一、先說教材
(一)課文在教材中所處的地位及作用
?桃花源記》是八年級語文上冊的一篇文言文。這是一篇美文,居單元之首,又是我們安徽省語文中考篇目,學(xué)好它是極其重要的。
(二)教學(xué)內(nèi)容
?桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想,表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求,反映了古代勞動(dòng)人民對美好生活的向往。
這是篇文言文,在教學(xué)上,首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙,然后引導(dǎo)他們把握文章的大意,了解文章的主旨。于是,我把本課共分兩課時(shí)完成,第一課時(shí)了解作者,解決文言字詞,疏通文意并熟讀;第二課時(shí),在整體感知的基礎(chǔ)上,分析理解文章的主旨,這里我要講得是第二課時(shí)。
(三)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置
根據(jù)新課標(biāo)的要求:培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”,再加上八年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力,他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時(shí),將第二課時(shí)定為“品讀美文”,把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn):
(1)理清文章結(jié)構(gòu)。
(2)品味文章的美點(diǎn)。
(3)品評作者筆下的社會理想。
(四)、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置
由于八年級學(xué)生的抽象思維能力還不是很強(qiáng),學(xué)生正確評價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,本課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)這樣設(shè)定:
教學(xué)重點(diǎn):感受“桃花源”的美,樂,奇。
教學(xué)難點(diǎn):理解、評價(jià)作者心中的理想社會。
二、說教法
結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn),確定本課時(shí)教法如下:
1、品讀法
2、提問法
3、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合
三、說學(xué)法
教法的根本是學(xué)法,只有把“學(xué)法”教給學(xué)生,才能達(dá)到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的故事,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是,鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄,寫作水平低,他們對作者思想根源把握不了,造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此,我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”在“讀中悟”。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為:
1、誦讀法
2、想象法
3、合作探究法 特別是合作探究法,運(yùn)用探究、合作的學(xué)習(xí)方式,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,提高課堂效率,體現(xiàn)“高效課堂”。
四、說教學(xué)過程
教學(xué)基本流程如下:
(一) 課堂導(dǎo)入
因?yàn)槭堑诙n時(shí),所以這一課時(shí)的導(dǎo)入就設(shè)計(jì)為:檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎(chǔ)上,導(dǎo)入新課。
設(shè)計(jì)意圖:溫故而知新。
(二)回顧內(nèi)容,梳理結(jié)構(gòu):
首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文,設(shè)計(jì)問題:課文以什么為線索?
這樣學(xué)生在找線索的同時(shí),就把漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過,在桃源的所見所聞,以及離開桃源再尋桃源的情形,貫串了起來。
(二)賞讀課文、品說桃花源
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。
1、問學(xué)生:這篇課文美嗎?學(xué)生肯定說:“美!”
你知道它美在何處嗎?接下來,我們就一起為這篇文章尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美,桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美?!跋虂韱栍崱?,“皆出酒食”,“各復(fù)延至其家”熱情,好客,慷慨,這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎?接下來繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美,語言的流暢也是一種美,敘事的簡明也是一種美。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是:讓學(xué)生學(xué)會從多種角度去欣賞文章的美,不要拘限于文章的語言,人物的行為。
2、接下來讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。哪個(gè)字是重點(diǎn)?明確:樂。繼續(xù)追問:樂在何處?
些處我設(shè)計(jì)一個(gè)情境:讓一個(gè)學(xué)生扮成記者,穿越到晉朝,來到桃花源,進(jìn)行采訪,以“你快樂嗎?”采訪桃花源中不同身份的人,老人,小孩子,婦女,等,讓他們學(xué)出他們的快樂。然后再采訪一下漁人,讓漁人說出他在桃花源外的痛苦,與桃花源中的人的快樂形成對比。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解當(dāng)時(shí)的社會的黑暗。
3、讀過此文,同學(xué)們肯定覺得其中有很多神奇之處吧?那你覺得奇在何處呢?引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇,山洞之奇,桃花源中的人之奇,故事的結(jié)局之奇。
為什么“處處志之”,又“不復(fù)得路”呢?這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。
(三)評說桃花源
這部分是課文的難點(diǎn),這一環(huán)節(jié)中,我主要是鼓勵(lì)學(xué)生多角度,有創(chuàng)意的,有批判地閱讀,以拓展思維間,提高閱讀質(zhì)量。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。
桃源很美,究竟存不存在?你是如何看待作者筆下的桃源世界?
題意在引導(dǎo)學(xué)生明桃花源勝境只是虛構(gòu)的,是作者的理想。
用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖,形成對比,讓學(xué)生知道,虛構(gòu)的桃花源再美,也美不過我們的現(xiàn)在人的生活,應(yīng)辨證地看待桃花源的美。并了解當(dāng)今社會不是桃源勝境,卻勝似桃源勝境。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
(四)歸納總結(jié)
這節(jié)課,我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景,雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性,但他對理想的追求,對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定,還是值得肯定。如今的中國與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知,一定會感到無比欣慰的。
(五)布置作業(yè)
有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活,也有人說是消極避世,你怎樣評價(jià)?
五、說板書設(shè)計(jì):
我認(rèn)為板書應(yīng)直觀,簡潔明白,能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)。我的板書是這樣設(shè)計(jì)的:
桃花源記
陶淵明
“美”“樂”“奇”
《桃花源記》教案篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo):
掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。
2、技能目標(biāo):
學(xué)會根據(jù)語境理解詞語。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):
切身體驗(yàn)桃花源的自然美、風(fēng)俗美。 教學(xué)重 點(diǎn) 掌握一些詞語古今詞義的區(qū)別。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)會根據(jù)語境理解詞語。
學(xué)情分析
學(xué)生已掌握學(xué)習(xí)文言文的方法,重視對注釋的識記。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件
教學(xué)過程:
集體備課
個(gè)人備課
一、課前檢測:5分鐘
二、用自己喜歡的讀書方式讀課文,為創(chuàng)造性復(fù)述作準(zhǔn)備8分鐘
可以完全用自己的話來復(fù)述,并插進(jìn)一些話,使整個(gè)故事連貫起來,,根據(jù)課文內(nèi)容,利用想象,合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié),使故事情節(jié)更加豐腴。
三、分步品味課文1.想像桃源之“美”。
(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。(2)提問:桃花源風(fēng)景真是美不勝收,你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個(gè)景點(diǎn),用“這里的美,你看”的句式給大家描繪一番。
學(xué)生爭相回答,用優(yōu)美的語言描述自己的美好遐想。明確:這里的桃林美,你看,長達(dá)二三里,中間沒有一棵別的樹,一眼望去,就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗,在陽光下閃爍搖曳,像眼睛,像星星。樹上花瓣紛紛落下,像是一只只飛舞的粉蝶……這里的土地美,你看,平坦如砥,一望無垠,就像是一塊偌大的氈子……
這里的屋舍美,你看,排列得整整齊齊,炊煙裊裊升起……
這里的田池美,你看,田地肥沃,莊稼茁壯生長;池水清澈,魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美,你看,青翠茂盛,在陽光下熠熠生輝……
這里的阡陌美,你看,它們交錯(cuò)相通,將田地劃成整齊的方塊,像一個(gè)巨大的棋盤……教師小結(jié):聽著大家的描繪,眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫,桃源是美麗的,它美在環(huán)境幽雅,美在風(fēng)景秀麗,美在資源豐富,美在靜謐祥和。2.理解桃源之“樂”。提問:桃花源是美麗的,也是充滿歡樂的,文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?學(xué)生明確:男女、老幼、漁人
提問:他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流,學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。學(xué)生明確:(1)男人雖種植勞累,但他們樂,樂在不必服兵役,免受戰(zhàn)亂之苦,能安居樂業(yè)。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶,織布縫衣,忙得不亦樂乎,但她們樂,樂在沒有壓迫,沒有剝削,過和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”,樂在老有所養(yǎng),豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”,樂在和平安樂,無憂無慮。
(5)漁人樂,樂在受人熱情相邀,盛情款待,樂在桃源中人民主平等,和諧親密。
學(xué)生小結(jié):桃花源樂在民主平等,樂在和平安定,樂在豐衣足食,樂在民風(fēng)淳樸。
評讀桃源之“奇”。
提問:桃花源的美麗歡樂令人神往,桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么,桃源“奇”在何處呢?請你以“奇,那是因?yàn)椤钡木涫疥U述一下自己的認(rèn)識,要盡量用原文的句子回答。明確:景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇,那是因?yàn)椤皧A岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”。山洞奇,那是因?yàn)椤胺路鹑粲泄狻?,且形狀奇特,“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”。(2)人奇。人奇,那是因?yàn)椤捌渲型鶃矸N作,男女衣著,悉如外人”“見漁人,乃大驚”“乃不知有漢,無論魏晉”。
(3)蹤奇。蹤奇,那是因?yàn)闈O人“既出,得其船,便扶向路,處處志之”,太守竟然“尋向所志,不復(fù)得路”,名人探訪,竟然“未果,尋病終”,“后遂無問津者”。
神游這個(gè)美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境感受桃花源的美麗 桃花源美在何處 桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。 桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美 感受桃花源的神秘 桃花源神秘在何處 桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。 山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。 結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。 感受桃花源幸福 桃花源的幸福表現(xiàn)在何處 發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食 男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè)) 漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)芳草鮮美 古義:鮮艷美麗 今義:(味道)新鮮 阡陌交通 古義:交錯(cuò)相通今義:交通運(yùn)輸 率妻子邑人來此絕境 妻子 古義:妻子兒女 今義:指男方的配偶,老婆 說如此古義:像這樣 今義:這樣世外桃源 落英繽紛 雞犬相聞 怡然自樂 黃發(fā)垂髫豁然開朗 無人問津用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。此人一一為具言所聞。不足為外人道也