好的教案是教師成長(zhǎng)的“催化劑”，我們?cè)趯懡贪傅臅r(shí)候，一定要注意教學(xué)方法有創(chuàng)新，以下是范文社小編精心為您推薦的天凈沙·秋思教案6篇，供大家參考。
天凈沙·秋思教案篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)歌有關(guān)知識(shí)。
2、品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌意境。
3、有感情地反復(fù)誦讀并熟練地背誦。
4、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的節(jié)奏美，提高詩(shī)歌的鑒賞能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
品味語(yǔ)言，體會(huì)意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達(dá)的感情，誦讀并背誦。 教學(xué)方法：
誦讀法、探究法、想像法。
學(xué)情分析：
我所任教的班級(jí)是一個(gè)成績(jī)比較差的班級(jí)，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，也許除了朗讀以外
可能就沒(méi)有別的印象了。所以，在課前我讓學(xué)生收集一些有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌，教學(xué)中我盡量在教學(xué)中采用讓學(xué)生朗讀的方式去領(lǐng)會(huì)這首小令跟我們呈現(xiàn)出來(lái)的節(jié)奏美，讓學(xué)生還原詩(shī)歌中的畫(huà)面來(lái)領(lǐng)會(huì)詩(shī)中展現(xiàn)的圖畫(huà)美，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人表現(xiàn)的游子的思鄉(xiāng)之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
有人說(shuō)“鄉(xiāng)愁”是一枚小小的郵票，“鄉(xiāng)愁”是一張窄窄的船票，“鄉(xiāng)愁”是一方矮矮的墳?zāi)埂６甙俣嗄陙?lái)，人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”，仍不得不想到這篇作品《天凈沙 秋思》。因?yàn)樗鼧O其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒懷主人公置于特定氛圍中，使主觀意緒和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。這是一篇抒情作品，僅用28個(gè)字，就生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。
二、解題
“曲”是一種合樂(lè)歌唱的詩(shī)歌形式。元曲繼唐詩(shī)宋詞后興起, 是元代的新詩(shī)體?！疤靸羯场笔乔泼扒锼肌笔穷}目。元曲是我國(guó)古代詩(shī)歌中的一種體裁，興于元代，又稱散曲。馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，大都(今北京市)人，生卒年不詳，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱，與關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱“元曲四大家”，雜劇以《漢宮秋》最著名，散曲存《東籬樂(lè)府》一卷。元代著名散曲家，早年熱衷于功名，卻屢不得志，經(jīng)歷了漂泊生涯20余載，本曲是這種漂泊生涯體驗(yàn)的結(jié)晶，是作者用血和淚寫成的，是元曲中的“絕唱”，元人譽(yù)之為“秋思之祖”。
三、朗讀詩(shī)歌
1、學(xué)生齊讀，讀文本
2、 教師配樂(lè)朗讀
2、學(xué)生給詩(shī)歌劃分節(jié)奏，注意重音，讀出感情：
枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。
夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。
4、學(xué)生配樂(lè)朗讀
四、學(xué)生合作探究
賞景品情
1、四人為一組，討論以下問(wèn)題：
(1)這首小令前三句十八個(gè)字，寫了哪九種景物？分別有什么特點(diǎn)，你認(rèn)為這樣做有何好處？
(2)體會(huì)篇末所寫的：“斷腸人”應(yīng)是怎樣的人？
(3)說(shuō)說(shuō)這首小令表現(xiàn)了作者怎樣的情思？其“情景交融”的特點(diǎn)是怎樣在文中得到體現(xiàn)的？
以上問(wèn)題由學(xué)生討論，師適當(dāng)點(diǎn)撥，共同明確：
(1)這首小令共寫了藤、書(shū)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”，但是凝練而并不簡(jiǎn)陋，九種景物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ)，使各個(gè)景物都帶上了鮮明的個(gè)性，又使本來(lái)互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體，簡(jiǎn)約之中見(jiàn)出深細(xì)。
(2)獨(dú)在荒涼的古道上，頂著西風(fēng)，騎著瘦馬前行，太陽(yáng)下山了，傷心的人正在天涯漂泊，還沒(méi)有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜，不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷?！皵嗄c人”就是漂泊在天涯極度憂傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義，至于游子為什么漂泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意，盡可聽(tīng)?wèi){讀者去想象。
(3)這首小令旨在表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，難于表達(dá)，作者運(yùn)用傳統(tǒng)的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫(huà)得淋漓盡致，枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)，這些有形可感的事情，具有明顯的深秋色彩，與無(wú)形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現(xiàn)無(wú)形，使人感到具體生動(dòng)。
2、學(xué)生交流自己想像的畫(huà)面，及作者所表達(dá)的學(xué)生的思鄉(xiāng)情。學(xué)生根據(jù)作品提供的信息作筆畫(huà)，加深思考。
3、齊聲朗讀并背誦詩(shī)歌。
五、拓展延伸
讓學(xué)生交流自己搜集的詩(shī)歌，可展開(kāi)朗誦比賽，以提高朗讀水平。各小組展開(kāi)競(jìng)賽，看誰(shuí)背誦的詩(shī)歌多。
六、總結(jié)
這首小令僅用28個(gè)字就是道德表現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景語(yǔ)，而字字卻是扣著“情”來(lái)寫，古人說(shuō)：“凡景物，皆情語(yǔ)”，《天凈沙秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無(wú)痕的杰作。人們說(shuō)起“鄉(xiāng)愁”就會(huì)想到這篇作品。
七、作業(yè)
背誦并默寫本首小令
抄寫重點(diǎn)字詞、詞意
將這首小令改寫成一首現(xiàn)代散文
天凈沙·秋思教案篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)吟詠，熟讀成誦。
2、細(xì)細(xì)品味，重點(diǎn)體會(huì)景物描寫的作用。
3、學(xué)會(huì)探究，深入理解作者的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：
體會(huì)景物描寫的作用。
難點(diǎn)：
深入理解作者的思想感情。
教學(xué)方法：
誦讀法，品析法，研討法。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入課堂
圖片導(dǎo)入。請(qǐng)大家欣賞一幅圖畫(huà)，說(shuō)說(shuō)，可以給這幅圖畫(huà)配一首什么詩(shī)。自古以來(lái)，中國(guó)就是詩(shī)的國(guó)度，唐有唐詩(shī)，宋有宋詞，元有——元曲。我們今天要欣賞的這首《天凈沙·秋思》就是一首元曲。
二、介紹體裁
1、我們來(lái)讀一遍注釋⑨：選自《全元散曲》。天凈沙，曲牌名。馬致遠(yuǎn)，生卒年不詳，元大都（現(xiàn)在北京）人，著名戲曲作家。
2、讀過(guò)注釋，我們可以來(lái)猜一猜，元曲具有什么特點(diǎn)？預(yù)設(shè)：可以唱。這個(gè)“曲”字告訴我們，這首秋思在古代是可以唱的。因?yàn)槭窃淖髌?，我們把它叫做元曲。?jiǎn)單地說(shuō)，元曲就是元代的可以唱的一。
3、那么，“天凈沙”是什么意思呢？跟這首元曲的內(nèi)容有關(guān)系嗎？曲牌名。那也就是說(shuō)，“天凈沙”與這首曲的內(nèi)容沒(méi)有關(guān)系，而與它的——曲調(diào)有關(guān)系。它是表明一首曲的曲調(diào)的。
4、而與內(nèi)容有關(guān)的是哪個(gè)部分？“秋思”。那么“秋思”就是這首曲的題目了。
三、誦讀感知
1、從秋思二字，我們可以猜猜，這首曲可能會(huì)寫哪些內(nèi)容？
預(yù)設(shè)：秋天里的想法。引導(dǎo)：也可能會(huì)寫一些秋天里看到的——景物。
2、那么我們來(lái)讀一讀這首曲。老師先來(lái)讀一遍。（范讀，讀出感情，讀出“斷腸/人在天涯”的斷句，但不點(diǎn)明此處斷句。）同學(xué)們也來(lái)讀讀看。（生齊讀）
3、我們剛才猜了，馬致遠(yuǎn)可能寫了一些秋天里的景物，寫了一些秋天里的想法。我們猜對(duì)了嗎？哪幾句寫了秋天里的景物，哪幾句寫了秋天里的想法？
預(yù)設(shè)：可能有學(xué)生把“夕陽(yáng)西下”劃分到后一部分，明確前四句為寫景，最后一句抒情。
4、前四句寫了哪幾種景物？我們?cè)谶@些表示景物的字下面加點(diǎn)，把形容這些景物的字用括號(hào)括起來(lái)。
（枯）藤（老）樹(shù)（昏）鴉（?。颍鳎┧思?/p>
（古）道（西）風(fēng)（瘦）馬夕陽(yáng)西下
5、分析景物：
①我們先來(lái)看這一組景物。
（多媒體）藤樹(shù)鴉
對(duì)于這些景物，我們似乎沒(méi)有太多的感想。加上這幾個(gè)字呢？
（多媒體）枯藤老樹(shù)昏鴉
預(yù)設(shè)：從“枯藤老樹(shù)昏鴉”這句的景物描寫中，我仿佛感受到了秋的荒涼和凄清。為什么這幾個(gè)字就能給我們帶來(lái)這種感覺(jué)？換成“青藤大樹(shù)烏鴉”還有這種感覺(jué)嗎？引導(dǎo)學(xué)生分析：枯：枯萎，沒(méi)有生命力。老：蒼老，光禿禿的?；瑁狐S昏使得烏鴉飛不動(dòng)了，變得沒(méi)有精神。這些詞都給我們一種荒涼、凄清、沒(méi)有生命力的感覺(jué)。秋天的味道就出來(lái)了。
請(qǐng)學(xué)生朗讀此句，讀出凋零凄清之感。再班級(jí)齊讀。
②還有哪些詞也給我們帶來(lái)秋的味道？
（多媒體）古道西風(fēng)瘦馬
請(qǐng)學(xué)生分析，引導(dǎo)：古道是什么樣的道路？年代久遠(yuǎn)，雜草叢生，沒(méi)有什么人在行走。西風(fēng)是什么樣的風(fēng)？換成微風(fēng)或清風(fēng)好不好？秋風(fēng)，吹在人身上讓人感到寒冷。瘦馬，說(shuō)明醒了很長(zhǎng)時(shí)間的路，旅途勞頓，精神疲憊。這些詞給我們的感覺(jué)是孤獨(dú)，寒冷。
請(qǐng)學(xué)生朗讀此句，讀出孤獨(dú)寒冷之感。再班級(jí)齊讀。
③讓我們想象這樣一個(gè)畫(huà)面：又有一個(gè)行人，騎著瘦馬，吹著西風(fēng)，獨(dú)自走在雜草叢生的古道上，他看到古道邊上枯藤和老樹(shù)互相纏繞，烏鴉棲息在光禿禿的樹(shù)枝上凄厲地叫著。心里涌起一陣又一陣的悲傷。他往另一邊一看，看到了什么？小橋流水人家。
有橋有水這沒(méi)有什么，加個(gè)“小”字，橋立刻顯得——溫馨了；水流動(dòng)起來(lái)，立刻顯得生動(dòng)了，再加上人家，整幅圖畫(huà)給我們什么樣的感覺(jué)？非常溫馨，似乎是一幅溫馨柔美的江南農(nóng)村圖景。流水潺潺，一座小橋跨過(guò)小溪，小橋后露出了幾戶人家的屋檐。
這種氛圍好像與我們剛才感受到的凄涼、悲傷的氛圍好像矛盾了，為什么要寫這句，我改成“荒村古墓殘霞”不是更添悲涼之意嗎？
引導(dǎo)學(xué)生分析：這是反襯。行人見(jiàn)到小橋流水人家的溫馨景象，想到自己卻是身處在古道西風(fēng)瘦馬之中，更加悲傷了。
補(bǔ)充：這是以樂(lè)景襯哀情的寫法。我們也把這一句朗讀一遍，讀出一種溫馨中帶著些苦澀的感情。
④這時(shí)行人又往西邊一看，看到了什么？（多媒體）夕陽(yáng)西下
夕陽(yáng)西下了，該干什么了？預(yù)設(shè)：回家。
夕陽(yáng)西下了，遠(yuǎn)處人家飄出了縷縷炊煙，就連烏鴉也不再飛翔，停在樹(shù)上休息了。而自己卻在哪里？古道西風(fēng)瘦馬。
于是我們知道，行人傷心并不只是因?yàn)榍锾斓木吧^(guò)凄涼，而是因?yàn)樗爰伊?。他的悲傷到了什么程度？用了哪個(gè)詞？斷腸！那是形容人痛苦到了極點(diǎn)。
這是不是太夸張了？馬致遠(yuǎn)為什么會(huì)被傷到幾乎痛斷肝腸的程度呢？我們來(lái)了解一下他當(dāng)時(shí)的處境。（多媒體）介紹馬致遠(yuǎn)生平：
元朝建國(guó)以后，把中國(guó)人分為四等：蒙古人，色目人，漢人，南人。蒙古人和色目人有種種特權(quán)，只有他們可以被任用為官員。這是民族高壓政策。在馬致遠(yuǎn)生活的年代，蒙古統(tǒng)治者已經(jīng)開(kāi)始任用漢族文人，卻又未能普遍實(shí)行，這給漢族文人帶來(lái)一絲幻想和更多的失望。馬致遠(yuǎn)早年曾有仕途上的抱負(fù)，擔(dān)任過(guò)地方小官吏，卻未能實(shí)現(xiàn)他滿腔抱負(fù)，一生漂泊無(wú)定，郁郁不志。
我們來(lái)讀最后一句，斷腸人在天涯。人在天涯，也就是說(shuō)不在——家里。使他傷心斷腸的是他那顆抑制不住的思鄉(xiāng)的心。這就是他見(jiàn)秋景而生的秋思，這秋思不只是秋思，其實(shí)也是愁思，這愁思愁的是家鄉(xiāng)太遠(yuǎn)，難以回去，是鄉(xiāng)愁。
（板書(shū)）景
鄉(xiāng)、愁、思
人在天涯，他感慨家鄉(xiāng)太遠(yuǎn)，也感慨自己天涯漂泊，半世飄零。
讓我們?cè)俅误w會(huì)馬致遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)之情，再齊讀這首曲。（生齊讀）
四、自主分析
我們看到課本為這首《天凈沙·秋思》配了一幅插圖。現(xiàn)在，根據(jù)我們對(duì)這首曲的理解，說(shuō)一說(shuō)，這幅插圖有哪些地方畫(huà)得好，那里地方可以改進(jìn)。同桌前后可以討論一下。
1、沒(méi)有畫(huà)出枯藤。畫(huà)出枯藤與老樹(shù)纏繞，更能表現(xiàn)蒼涼的意境。
2、天空中飛翔的小鳥(niǎo)太靈動(dòng)了，不符合“昏鴉”。不如改為棲息在樹(shù)上，表現(xiàn)出烏鴉的沒(méi)有生氣。
3、小橋流水人家應(yīng)該花的遠(yuǎn)一些，表現(xiàn)出作者遙望鄉(xiāng)村，向往家園的情感。
4、西風(fēng)沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)?？梢援?huà)一些炊煙，或者讓畫(huà)中人不戴帽子，亂發(fā)飄飛；或者讓人物的衣衫隨風(fēng)翻卷?？梢员憩F(xiàn)出西風(fēng)來(lái)。
5、馬應(yīng)該畫(huà)得瘦些，如果改成行人牽著馬更能表現(xiàn)出黃昏時(shí)分鞍馬勞頓行人落寞的情景。
6、夕陽(yáng)不畫(huà)整個(gè)圈，畫(huà)半輪，更能體現(xiàn)出夕陽(yáng)落山的情景。
五、改寫元曲
經(jīng)過(guò)這番改動(dòng)，相信同學(xué)們心中已經(jīng)有了一幅全新的畫(huà)面，馬致遠(yuǎn)見(jiàn)秋景而嘆思鄉(xiāng)的感情也已真正走入了大家的心。請(qǐng)大家順著這種斷腸之情，把心中的畫(huà)面，用文字表現(xiàn)出來(lái)。假如你就是這個(gè)行走天涯的行人，用自己的語(yǔ)言寫出此時(shí)所見(jiàn)景象，所起斷腸之心。
生寫短文。請(qǐng)學(xué)生朗讀。
六、作業(yè)
背誦《天凈沙·秋思》。
天凈沙·秋思教案篇3
教學(xué)目的要求：
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，能正確說(shuō)出作者寄寓的思想感情。
2、通過(guò)畫(huà)面的賞析，準(zhǔn)確描述曲中表現(xiàn)的形象，體會(huì)形象中蘊(yùn)涵的意境。
3、通過(guò)對(duì)比閱讀，學(xué)習(xí)用具體的意象表達(dá)抽象的感情的方法。
4、多渠道引導(dǎo)學(xué)生品味寫景語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、感悟詩(shī)情之能力。
5、學(xué)生領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)情景交融、借景抒情的表現(xiàn)手法提供了極具典型性和代表性的課例。
教學(xué)重難點(diǎn)：
游子思鄉(xiāng)之情，羈旅之思。
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)閱讀欣賞這兩首古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)朗讀能力，學(xué)會(huì)如何閱讀欣賞古代詩(shī)歌。
教學(xué)方法：
自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)
教學(xué)課時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：
（一）導(dǎo)入新課：
可由秋天的詩(shī)詞導(dǎo)入（如劉禹錫的《秋詞》等）?；蛴蓪W(xué)生描述秋天的景色導(dǎo)入。
（二）朗讀這首詞
可通過(guò)自由讀、默讀、賽讀、有感情地朗讀等方式進(jìn)行
（三）背誦這首詞
（四）學(xué)習(xí)小組討論、探究這首詞
1、這首詞寫了哪些景色？
2、作者在這首詞中蘊(yùn)涵了怎樣的思想感情？
3、這首詞的獨(dú)特之處（如色彩的搭配等）
4、點(diǎn)明這首詞的主旨句是什么？
5、品味文中的語(yǔ)言。
6、分析文章情景交融、借景抒情的表現(xiàn)手法。
（五）拓展：
1、可提起筆來(lái)補(bǔ)充內(nèi)容，擴(kuò)寫《天凈沙》，也可拿起畫(huà)筆來(lái)畫(huà)。
2、比較閱讀：引劉禹錫《秋詞》其一，與《天凈沙·秋思》進(jìn)行比較。
（六）作業(yè)：
寫一段短文，描寫《我心中的秋》。
天凈沙·秋思教案篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、能朗讀、背誦《天凈沙·秋思》；
2、能了解元散曲中小令的特點(diǎn)；
3、能理解《天凈沙·秋思》所描寫的意象和表達(dá)的思想感情；
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的感情。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
1、朗讀、背誦《天凈沙·秋思》；
2、理解《天凈沙·秋思》所描寫的意象和表達(dá)的思想感情；
3、訓(xùn)練想象、聯(lián)想，培養(yǎng)創(chuàng)造思維。
三、教學(xué)設(shè)想
1、以朗讀訓(xùn)練為重點(diǎn)，體會(huì)寓情于景的寫法；
2、通過(guò)合作學(xué)習(xí)與交流，形成良好的學(xué)風(fēng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；
3、訓(xùn)練想象、聯(lián)想，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神。
四、教學(xué)過(guò)程
1、引入新課
（同學(xué)們：我們進(jìn)中學(xué)以來(lái)初次學(xué)習(xí)古詩(shī)，很高興能成為大家的朋友，聚集在這里，和大家一起共同學(xué)習(xí)古詩(shī)，請(qǐng)大家一起學(xué)習(xí)第三單元的第十五課《古詩(shī)十五首》。從現(xiàn)在起，我們就是親密的合作伙伴，愿我們合作愉快，合作成功！朋友們，有信心嗎？）我們的課就要開(kāi)始了，請(qǐng)先聽(tīng)一段音樂(lè)，放松放松。（放第一框聽(tīng)音樂(lè)）聽(tīng)了這段音樂(lè)，有什么感受？這曲子是愉快的，還是悲傷的？（學(xué)生談感受。）引：你認(rèn)為怎樣的人可能有這樣的心境？（失意的人，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，如馬致遠(yuǎn)）對(duì)！真聰明！說(shuō)到馬致遠(yuǎn)，就說(shuō)到正題上去了。今天，我們要學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)作的曲《天凈沙·秋思》。
我們說(shuō)說(shuō)馬致遠(yuǎn)，誰(shuí)來(lái)？
馬致遠(yuǎn)(1250一1321)：字千里，號(hào)東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫景物意境優(yōu)美，語(yǔ)言凝煉，流暢自然。（放第2框）
師：我還知道，馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了《天凈沙·秋思》，它的體裁的“曲”。
下面說(shuō)說(shuō)“曲”這種文體。
在中國(guó)古代文學(xué)長(zhǎng)廊中，宋以前一直以詩(shī)最盛行，宋不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲，曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，包括散套和小令。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》就是有標(biāo)題的小令。（放第3框）
2、理解這首小令的意思
（1）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
古人說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；現(xiàn)在有專家說(shuō)，讀書(shū)是與作家對(duì)話?？傊x書(shū)是走進(jìn)作家的內(nèi)心世界，讓我們以朗讀來(lái)走進(jìn)馬致遠(yuǎn)，親近這位名家，讀懂這片漂泊羈旅的游子之心。
下面請(qǐng)大家聽(tīng)一遍朗讀，劃出節(jié)奏。
枯藤/老樹(shù)/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下，斷腸人/在/天涯。
師：這首小令一、三、五句押尾韻“a”，二、四句押尾韻“ia”，讀來(lái)朗朗上口，大家喜歡嗎？我們感受一下。（朗讀）前三句是典型的整句排列，結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、句式工整，要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。試一試。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓?zé)o助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長(zhǎng)短結(jié)合的形式美。
（2）感受它的意境美。
師：下面我們感受它的意境美。提示：怎樣的景、怎樣的人？怎樣的情感？
有人說(shuō)，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。先請(qǐng)同學(xué)們散讀一遍課文，說(shuō)說(shuō)你頭腦中有怎樣的畫(huà)面？請(qǐng)以“我仿佛看到了……”為開(kāi)頭，說(shuō)說(shuō)詩(shī)句在你頭腦中再現(xiàn)的畫(huà)面。
如果學(xué)生有困難，舉例：“枯藤”、單說(shuō)“藤”的形態(tài)是多樣的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具體了，我仿佛看到了枯萎的藤、頹廢的藤、沒(méi)落的藤、毫無(wú)生機(jī)的藤，于是枯藤這一意象渲染出凄涼、蕭殺的晚秋氣氛。同學(xué)們可以類推。
學(xué)生可能再現(xiàn)出的畫(huà)面有：
幾根枯樹(shù)纏繞著一棵棵禿樹(shù)，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟的顫抖，黃昏的天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。
在作者的眼前呈現(xiàn)出一座小橋，橋下小溪潺潺的流水，不遠(yuǎn)處還有升起裊裊炊煙的農(nóng)家小院，那里有安居落業(yè)的人們。
在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽(yáng)西沉的余輝中，向遠(yuǎn)方踽踽而行。
喔，同學(xué)們描繪的就是一幅悲涼的秋景圖。
師：請(qǐng)想想為什么會(huì)有這些畫(huà)面？即畫(huà)中有怎樣的人，傳達(dá)出怎樣的情感？
明確：人們常說(shuō)，“所有景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。因?yàn)椤皵嗄c人在天涯”，在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿目蕭然。于是作者眼中的藤、樹(shù)、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無(wú)助的，其實(shí)是人的落拓與哀愁的寫照，這是以景托情，融情于景。這景無(wú)疑傳達(dá)出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情，這景與人，境與情，自然意象與社會(huì)境遇，和諧的統(tǒng)一于這首小令中，充分的道出了游子羈旅之悲。請(qǐng)大家齊聲誦讀，讓我們將景語(yǔ)化為情語(yǔ)，體驗(yàn)體驗(yàn)游子的悲苦與心酸。（朗讀）
師：通過(guò)朗讀，真正體驗(yàn)到了作者窮迫潦倒，孤苦無(wú)依、顛沛流離的凄苦情思，感受到了作品的崇高與悲劇美。
五、小結(jié)
這堂課我們通過(guò)朗讀小令，將文字轉(zhuǎn)化為畫(huà)面，體會(huì)它的意象，從總體感受了小令的意境；再通過(guò)聯(lián)想和想象感受了作者繪秋的思鄉(xiāng)之情，進(jìn)入它的藝術(shù)境界，我們的文學(xué)素養(yǎng)有一些提升。
枯藤/老樹(shù)/昏鴉，
小橋/流水/人家，九種景物渲染出悲涼的氣氛
古道/西風(fēng)/瘦馬。
夕陽(yáng)/西下，
斷腸人/在/天涯
直抒胸臆道出天涯游子思鄉(xiāng)之悲，由此我們不難看出：閱讀欣賞一首詩(shī)（曲）的一般方法。
1、從語(yǔ)言入手，再現(xiàn)畫(huà)面；
2、從畫(huà)面感受意境。
六、作業(yè)
1、練習(xí)冊(cè)；
2、課后練習(xí)題。
天凈沙·秋思教案篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1、體會(huì)作者用凝練的語(yǔ)言描寫出的一幅美妙的風(fēng)景圖，體味作者所表達(dá)的思想感情。
2、品味詩(shī)句，感悟詩(shī)歌意境，學(xué)習(xí)詩(shī)人借景抒情的寫作手法，培養(yǎng)學(xué)生賞讀詩(shī)歌的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
1、在反復(fù)朗讀中啟發(fā)閱讀興趣，感悟作者的思想感情。
2、分析課外的描寫“秋”三首詩(shī)詞，重點(diǎn)理解詩(shī)詞中景物描寫和抒發(fā)感情的佳句。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
增強(qiáng)學(xué)生古詩(shī)詞修養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美，受到美的.熏陶和感染。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、 體會(huì)本首詩(shī)詞的意思和包含的情感。
2、品味詩(shī)詞的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、培養(yǎng)感悟古代詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境，運(yùn)用再造想像感悟詩(shī)歌內(nèi)容。
【教學(xué)方法和手段】
1、朗讀法、聯(lián)想法、討論點(diǎn)撥法
2、采用多媒體課件
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們?cè)v過(guò)許多寫景的散文和詩(shī)詞，從中我們體會(huì)到了不同的作者面對(duì)同樣的景物表達(dá)的思想感情是不同的，這就是我們經(jīng)常所說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
首先，通過(guò)多媒體給同學(xué)展示選自郁達(dá)夫《故都的秋》的片段，體會(huì)現(xiàn)代文中表達(dá)作者對(duì)秋天的思想情感；然后展示古代詩(shī)人范仲淹《蘇幕遮》和辛棄疾的《水龍吟》所描寫的秋天的詩(shī)句，讓學(xué)生齊讀，感受一下兩位詞人所描寫的景物的特點(diǎn)。
二、教學(xué)過(guò)程
1、今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首小令，來(lái)感受一下詩(shī)人面對(duì)眼前的景物，抒發(fā)了他的什么思想情感？（展示課文題目《天凈沙秋思》）
讓學(xué)生聽(tīng)朗讀，感受朗讀的節(jié)奏。
學(xué)生自由朗讀，注意朗讀的節(jié)奏。
學(xué)生朗讀小令，學(xué)習(xí)朗讀的方法。
2、分析這首古詞
一首小令，一縷情思，一種意境。你認(rèn)為《天凈沙秋思》中哪個(gè)詞最能體現(xiàn)這種情思、這種意境？（讓學(xué)生自己找出來(lái)，并舉手回答“斷腸”）
進(jìn)一步深入挖掘詞人此時(shí)此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對(duì)如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來(lái)，怎能不撕心裂肺，怎能不肝腸寸斷？
教師插入一個(gè)小故事（《世說(shuō)新語(yǔ)》里記錄了一個(gè)故事，是成語(yǔ)肝腸寸斷的由來(lái)：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母沿岸哀號(hào)，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷……”是說(shuō)桓溫帶兵入四川，途經(jīng)三峽時(shí)，有個(gè)部下抓住一只小猴子，想帶到路上玩。母猴思兒心切，跟著船的方向沿路哀號(hào)，一直跑了百余里路還不肯離去。后來(lái)它索性跳到了船上，被撞死了。有個(gè)士兵破開(kāi)母猴的肚子一看，里面的腸子都斷成了一寸一寸的小節(jié)……）
（展示我選取的四幅美麗的秋景圖）提問(wèn)：諸多如畫(huà)的秋景，馬致遠(yuǎn)棄而不用，為何獨(dú)取“枯藤、老樹(shù)、昏鴉”呢？（讓學(xué)生兩人一組來(lái)討論、分析并回答）
展示三幅小橋流水的圖片，讓學(xué)生從中找出一幅最符合本此詩(shī)詞所描寫的景物，并說(shuō)說(shuō)為什么？
教師提問(wèn)：為何瘦馬？何為瘦馬？
3、賞析這首古詞
這首小令僅五句28個(gè)字，語(yǔ)言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數(shù)筆就勾畫(huà)出一幅悲情四溢的“游子思?xì)w圖”，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。
這幅圖畫(huà)由兩部分構(gòu)成：
（一）、由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景；
（二）、抒寫內(nèi)心深處無(wú)盡傷痛而獨(dú)行寒秋的天涯游子剪影。
第一幅畫(huà)共18個(gè)字九個(gè)名詞，其間無(wú)一虛詞，卻自然流暢而涵蘊(yùn)豐富，作者以其嫻熟的藝術(shù)技巧，讓九種不同的景物沐于夕陽(yáng)的清輝之下，像電影鏡頭一樣以“蒙太奇”的筆法在我們面前依次呈現(xiàn)，一下子就把讀者帶入深秋時(shí)節(jié)：幾根枯藤纏繞著幾棵凋零了黃葉的禿樹(shù)，在秋風(fēng)蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭瑟悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內(nèi)心的悲戚。我們可以想象，昏鴉尚能有老樹(shù)可歸，而游子卻漂泊無(wú)著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無(wú)奈??！接下來(lái)，眼前呈現(xiàn)一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農(nóng)家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。這一切，不能不令浪跡天涯的游子想起自己家鄉(xiāng)的小橋、流水和親人。在這里，以樂(lè)景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉(xiāng)的游子那內(nèi)心彷徨無(wú)助的客子之悲。
第二幅畫(huà)里，我們可以看到，在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉(xiāng)愁的游子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠(yuǎn)方踽踽而行。此時(shí)，夕陽(yáng)正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥(niǎo)禽回巢、羊?；厝Α⑷藘簹w家的團(tuán)圓時(shí)刻，而游子卻仍是“斷腸人在天涯”，此時(shí)此刻、此情此景，漂泊他鄉(xiāng)的游子面對(duì)如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來(lái)，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！一顆漂泊羈旅的游子心在秋風(fēng)中鮮血淋淋……
可見(jiàn)，一支極為簡(jiǎn)短的小曲，表達(dá)了難以盡述的內(nèi)蘊(yùn)，形象地描繪出天涯游子凄楚、悲愴的內(nèi)心世界，給人以震撼人心的藝術(shù)感受。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。
4、拓展延伸（讓學(xué)生閱讀，通過(guò)分組討論來(lái)分析詩(shī)詞的異同）
?天凈沙 秋》（白樸）
孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉。一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
共同特點(diǎn)：體裁相同（小令），描寫的都是秋景，頭兩句每?jī)蓚€(gè)字都是一種獨(dú)立事物，表現(xiàn)的情感相同（悲涼，蕭瑟）
不同點(diǎn)：馬致遠(yuǎn)的“秋思”不僅寫景還寫人，突出了“思”，在末尾兩句時(shí)白樸寫的較為平淡，突出顯現(xiàn)了游子之悲。
三、 課后作業(yè)
1、背誦本古詞
2、收集描寫“秋思”的古詩(shī)詞
【課后反思】
1、古代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)，在七至九年級(jí)階段，不能停留在以誦讀為主要手段來(lái)使學(xué)生感知詩(shī)的韻律美上，而要循此繼進(jìn)，采用多種方式來(lái)使學(xué)生產(chǎn)生朦朧的美的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生再造意像的能力和聯(lián)想的能力，我采用“朗讀、討論法”的方式既加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的內(nèi)容的理解，又鞏固學(xué)生對(duì)詩(shī)句的記憶，還讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，大腦活躍起來(lái)，充分發(fā)揮自己的想像力、語(yǔ)言組織能力，真正主動(dòng)地參與到教學(xué)之中了。
2、在分析意象組合的過(guò)程中，我給學(xué)生展示了我制作的多媒體課件，學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，他們通過(guò)畫(huà)畫(huà)展示了一幅蒼涼悲壯的秋行圖，學(xué)生亦能從這樣畫(huà)面的還原和情感的體驗(yàn)，將詩(shī)歌意象通過(guò)鑒賞升華為一個(gè)境界，也就自然得到了意境的審美升華。
3、在教學(xué)中的不足之處是：由于受過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)影響，追求技巧的運(yùn)用和答案的要點(diǎn)的完整性，沒(méi)能讓學(xué)生很充分地展示他們想象的成果。
天凈沙·秋思教案篇6
教材分析：這首古詩(shī)選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)上冊(cè)第三單元第十五課,是在學(xué)生已掌握了”古風(fēng)”和”近體詩(shī)”兩種詩(shī)歌體裁的基礎(chǔ)上所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,它是元曲中的經(jīng)典之作,為學(xué)生領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)情景交融、借景抒情的表現(xiàn)手法提供了極具典型性和代表性的課例。
學(xué)生分析：屬年級(jí)第一層次班，感悟能力強(qiáng)，思維比較活躍。
設(shè)計(jì)理念：多渠道引導(dǎo)學(xué)生品味寫景語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、感悟詩(shī)情之能力。
教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)閱讀欣賞這首古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)朗讀能力，學(xué)會(huì)如何閱讀欣賞古代詩(shī)歌。
教學(xué)流程：
一、 課前演講與名言積累
二、 復(fù)習(xí)引入
(一)復(fù)習(xí)
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)是我們中華民族最值得世代相傳的精神瑰寶，古代詩(shī)人往往借助唐詩(shī)、宋詞、元曲等多種古詩(shī)體裁來(lái)表達(dá)自己的思想和感情。我們前面已經(jīng)學(xué)了三首古詩(shī)了，大家一起來(lái)背誦一下。
第一首，名字是——
背誦——
體裁——
學(xué)習(xí)《觀滄海》能感受到詩(shī)人博大的胸懷，那么最能體現(xiàn)詩(shī)人博大的胸懷的句子是————
星漢的漢字是哪個(gè)漢字?
這首詩(shī)還表現(xiàn)了詩(shī)人的一種愿望是——
樂(lè)府詩(shī)我們都接觸過(guò)兩首了，哪兩首?哪兩句相同?與內(nèi)容有關(guān)嗎?
第二首，名字是——
背誦——
體裁——
這首詩(shī)是寫鄉(xiāng)愁的，最能表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)思念的句子是——
你能提醒大家這句哪個(gè)字容易寫錯(cuò)?
這首詩(shī)為什么能流傳至今?是因?yàn)橛袃删鋵懙锰美玻嘁积R讀這兩句。至于為什么好，不說(shuō)啦，“地球人都知道”!
第三首，名字是——
背誦——
體裁——
詩(shī)中哪句直接抒發(fā)了自己的情感?
古人對(duì)語(yǔ)言的錘煉極為講究，所謂“文章本天成，妙手偶得之”，其實(shí)都是“吟安一個(gè)字，撫斷數(shù)根須”的結(jié)果，白居易就是是其中的典范。本詩(shī)中描寫得特別優(yōu)美的寫景的句子是————
這些句子中哪些字用得是非常好的呢?——早、爭(zhēng)、暖、新、春、漸、淺”
(二)引入
前面我們說(shuō)了，每個(gè)朝代都有一種文學(xué)體裁比較鼎盛。大家回憶一下，先秦——漢代——唐代——宋代——元代——明清——
古代詩(shī)人往往借助唐詩(shī)、宋詞、元曲等多種古詩(shī)體裁來(lái)表達(dá)自己的思想和感情。下面我接觸的是元曲，描寫的是秋天的景色，我們今天就來(lái)研討一下，作者在面對(duì)不同的景色的時(shí)候都有哪些不同的感受。
三、 整體感知詩(shī)歌內(nèi)容
(一)簡(jiǎn)介元曲和作者
與唐詩(shī)、宋詞并稱的“元曲”，包括雜劇和散曲兩種文學(xué)形式。雜劇屬戲劇，散曲屬詩(shī)歌。散曲分小令和套曲兩種樣式。《天凈沙•秋思》是一首小令，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。
代表人物有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)等，代表作有《竇娥冤》、《西廂記》《梧桐雨》《倩女離魂》等。
馬致遠(yuǎn)，(1250?-1324?)號(hào)東籬。元代著名散曲家。早年在大都生活，曾熱衷于功名，但未得志，經(jīng)歷漂泊生涯二十多年，直到元世祖至元二十二年(1285)以后，才做過(guò)江浙行省務(wù)官，五十歲左右離開(kāi)官場(chǎng)，過(guò)隱居生活。他生活在北京時(shí)的元貞、大德年間，正是雜劇創(chuàng)作興盛時(shí)期。他是元貞書(shū)會(huì)的中堅(jiān)人物，有“曲狀元”之稱，后世把他同關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。他接受道教思想，劇作以神仙道化內(nèi)容為多。散曲以憤世、戀情與自然風(fēng)光的內(nèi)容為多，語(yǔ)言清俊遒勁。散曲以《天凈沙 秋思》最有名,元人周德清譽(yù)之為“秋思之祖”，王國(guó)維稱贊其是“小令之最佳者”，是“天籟之音”。
(二)朗讀，整體把握
師范讀，
大家來(lái)讀一讀，看能不能體會(huì)“秋思”的味兒來(lái)。
生朗讀，注意節(jié)奏、重音、情感
注意“小橋流水人家”這一句，特別是“小橋流水”在許多風(fēng)景秀美的地方都會(huì)用它來(lái)冠名是吧，它代表的是一種秀美的景色。那么在這一首詩(shī)里面，是不是也像上一首一樣給我們描繪了一幅鶯歌燕舞的美麗的畫(huà)面喃?
那大家再讀讀，看是一幅什么樣的畫(huà)面，你能不能用你的詞來(lái)表達(dá)。
生朗讀。
這是一幅什么樣的畫(huà)面?
1、 這是一幅凄涼的畫(huà)面。
從哪些地方可以看出來(lái)?——斷腸人在天涯
2、 這是一幅羨慕的畫(huà)面。——烏鴉有家他無(wú)家，人家有家他沒(méi)家
烏鴉的家在哪兒?樹(shù)上
對(duì)，烏鴉有家他無(wú)家，所以他很孤獨(dú)很羨慕很凄涼
他讀得非常好，能讀出了這些感情。
看來(lái)同學(xué)們都能讀出這種情感。這是一種凄涼的情感，一種羨慕別人的情感，一種孤獨(dú)的情感。那么所有這些情感我們都可以把它概括出來(lái)，它就是是首寫什么樣的主題的詩(shī)?
思鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)，思念親人的一種情感。
我們?cè)谶@四首詩(shī)里面學(xué)過(guò)一首思鄉(xiāng)主題的詩(shī)沒(méi)有?——次北固山下
你看，這四首詩(shī)我們就學(xué)了兩首這樣的詩(shī)。在古代，交通不像現(xiàn)在這么便利，通訊不像現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)，在外地做官的我包括流落他鄉(xiāng)的人很容易產(chǎn)生一種思念故鄉(xiāng)的情緒，幾千年來(lái)，游子的故事一直在上演，流浪的滋味刻骨銘心，有千年的流浪，就有千年的等待。所以這一類思念家鄉(xiāng)以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)特別的多。不過(guò)你們看，在《次北固山下》中，它是不是給人一種凄涼的感覺(jué)?——不是，它是對(duì)家鄉(xiāng)的思念中又含有一種希望的感情，它的感情基調(diào)是一種明亮的感覺(jué)。
四、深入理解詩(shī)歌內(nèi)容、情感、意境
今天這一首詩(shī)呢?如果你作畫(huà)的話，你會(huì)選取一種什么樣的色彩?
——灰黑色、灰褐色
適合中國(guó)畫(huà)里面哪種技法來(lái)表達(dá)?
——寫意的水墨畫(huà)來(lái)表達(dá)它的意境。
師：這些意境是通過(guò)少量的形象來(lái)傳達(dá)的。下面我們?cè)倮首x一遍，看哪些地方讀出了那種凄涼清幽的感覺(jué)的
古道——點(diǎn)明當(dāng)?shù)氐幕臎鍪捝?/p>
瘦馬——那馬呀，一路長(zhǎng)途跋涉，變得瘦弱疲憊，馬尚且如此，人何以堪。
夕陽(yáng)西下——很凄涼
枯藤老樹(shù)昏鴉——枯掉的樹(shù)枝，烏鴉的叫聲覺(jué)得特別的凄涼 ，而且樹(shù)是老樹(shù)
西風(fēng)——古道上走，有西風(fēng)刮過(guò)來(lái)，西風(fēng)冷，更能想到家的溫暖，用西風(fēng)來(lái)襯托凄涼(若改為清風(fēng)，就給人舒適的感覺(jué)，和作者此時(shí)的心情明顯不吻合。)
(枯藤老樹(shù)昏鴉——如果是心情好的話，還會(huì)認(rèn)為它們很有生命力，還有昏鴉筑巢，樹(shù)老了還能作貢獻(xiàn)，但他這里沒(méi)有愉悅的心情，所以看不到這些)
師：他說(shuō)的這一些，說(shuō)明作者在選取意象的時(shí)候確實(shí)適合了自己的情感。
斷腸人在天涯——肝腸寸斷，在很遠(yuǎn)的地方，不能回家，流落在外
人家——是人家不是我家
小橋流水——一種溫馨的感覺(jué)，更襯托了孤獨(dú)的情感，你看，有家屋頂炊煙裊裊，在做飯，在團(tuán)圓，而我喃，古道西風(fēng)瘦馬
師：對(duì)，這是一幅非常溫馨非常美麗的一幅畫(huà)面，這個(gè)畫(huà)面是不是屬于我的?——不是。這是眼見(jiàn)之景，眼見(jiàn)別人家的美景，眼見(jiàn)別人家的溫馨，更勾了對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的思念之情。以樂(lè)景來(lái)襯悲。
生：小橋一句和古道一句是對(duì)應(yīng)的，人家不像我，還在古道上，迎著西風(fēng)，騎著瘦馬路踽踽獨(dú)行，很可憐，襯托了他的凄涼。
師：非常好，你看呀，作者行的道是古道，騎的馬是瘦馬，迎面而來(lái)的是凄涼的西風(fēng)，當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的行走在吹著西風(fēng)的古道上的時(shí)候，眼前所見(jiàn)的有路邊的枯藤老樹(shù)昏鴉，也有路邊溫馨的小橋流水人家，這一切都能勾起詩(shī)人最孤獨(dú)最寂寞的情感。而恰好又是在夕陽(yáng)西下的時(shí)候。——為什么選擇這個(gè)時(shí)候?夕陽(yáng)西下說(shuō)明什么?——沒(méi)有希望，黑夜就要到啦，所以，在這個(gè)時(shí)候，所有的人，所有的動(dòng)物，他們?cè)撛趺蠢?——回家啦。也許，人家屋頂上還有裊裊炊煙，該回家了，連昏鴉也知道該飛回它老樹(shù)上的家啦，而鐵家在哪兒呢?——斷腸人在天涯。
分析寫景和抒情的關(guān)系來(lái)得出全詩(shī)主旨：
所以你看，在這一首詩(shī)中，前三句寫景，一共選了幾個(gè)景物來(lái)寫?——九個(gè)。一共用了九種景物構(gòu)成了一幅圖畫(huà)，人在圖中走，瘦馬、古道、西風(fēng)一樣也會(huì)讓人產(chǎn)生一種孤獨(dú)寂寞的感覺(jué)，對(duì)于這種人，在他的筆下，詩(shī)人就把他稱為了——斷腸人。是因思念家鄉(xiāng)而肝腸寸斷。他一樣可以民也“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)”的感受，但是，他卻無(wú)法去體味“海日生殘夜，江春入舊年”的希望，因思念家鄉(xiāng)早已令他肝腸寸斷了。
這是寫景，
后兩句就是——抒情。讀一遍。
生讀。(你們的凄涼，你們的悲傷我沒(méi)感覺(jué)到)
在抒情里面，有一句詩(shī)揭示了全詩(shī)主題，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。這句是——斷腸人在天涯。
(既然這一句就是主旨，那我把前三句刪了，是不是多簡(jiǎn)潔呀?)
寫景，寫了孤獨(dú)的景，寫了在孤獨(dú)情境下游子的慘狀。
抒情則抒發(fā)的是什么情?——思鄉(xiāng)之情。在特定的時(shí)間環(huán)境之下表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情。
寫景渲染了悲涼惆悵之情，抒情表達(dá)游子之悲。
(指板書(shū))這是我們剛才在讀的過(guò)程中所品出來(lái)的東西。
四、 分析寫法
這首詩(shī)有沒(méi)有采用以動(dòng)寫靜的手法?——沒(méi)有，但有動(dòng)靜結(jié)合。有沒(méi)有色彩明麗的詞語(yǔ)?——沒(méi)有。那么他是采用一種什么樣的方式來(lái)構(gòu)筑這么一種悲涼惆悵的意境呢?——寫景。
古人宋玉曾說(shuō)：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”來(lái)形容美女的身量恰到好處，《天凈沙 秋思》文字之精練，也可以說(shuō)達(dá)到了不能再增減一字的程度。他寫景，又是采用非常簡(jiǎn)潔的方式來(lái)寫景，他把他要寫的對(duì)象堆疊在一起把它組合在一塊，不加任何的(修飾)。呵，有同學(xué)說(shuō)加了修飾，對(duì)，他是很簡(jiǎn)潔一修飾，就把這九個(gè)對(duì)象九個(gè)名詞堆疊在一起構(gòu)筑起了一種悲涼惆悵的意境，這就是首詩(shī)最有特色的一種寫法叫用名詞來(lái)構(gòu)筑意境。把人放特定的環(huán)境之中，表達(dá)游子之歸。(哦，我明白了，我以后寫詩(shī)呀全把名詞堆起來(lái)，你看我今天作一首：老師學(xué)生黑板，粉筆課桌教鞭，語(yǔ)言數(shù)學(xué)英語(yǔ)，下課鈴響，想耍的快點(diǎn)跑!————沒(méi)有詩(shī)的意境)
寓情于景情景交融。 運(yùn)用景物，創(chuàng)造一個(gè)十分典型的環(huán)境，讓我們感受的是一幅一幅的畫(huà)面。深秋的黃昏，野外一片寂靜，幾只歸巢的烏鴉棲息在纏著枯藤的老樹(shù)上。這是一組令人感傷的景物，渲染出悲涼的氣氛，烘托出游子孤寂、痛苦的心境，看到歸巢之鴉，怎不讓生思鄉(xiāng)之情呢?看到“小橋流水人家”，以樂(lè)景襯悲，自然又增一分思鄉(xiāng)之情。
這首詩(shī)大家下來(lái)多讀讀，從讀中來(lái)體味，逐漸地我們就能融入這個(gè)氛圍當(dāng)中。好，我們就再讀讀。
特別是最后一句，什么時(shí)候你能把你的眼淚讀出來(lái)你就能體會(huì)馬致遠(yuǎn)的秋思了。
五、拓展遷移比較閱讀
請(qǐng)大家比較將遇閱讀下面兩首與課文
元人盛如梓《老學(xué)從談》記載馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》有三首：
其一、瘦藤老樹(shù)昏鴉。遠(yuǎn)山流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。斜陽(yáng)西下，斷腸人去天涯。
其二、平沙細(xì)草斑斑。曲溪流水潺潺。塞上清秋早寒。一聲新雁，黃云紅葉青山。
第二首，雖然也寫的是秋景，也用較少的文字，寫出了七八種的景物，但沒(méi)有《秋思》里夕陽(yáng)西下夜幕將臨的氣氛，而且有景無(wú)人。
第一首，只在一些字上有一些不同，僅就一些字詞的意義來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)不如現(xiàn)在所見(jiàn)的《秋思》精當(dāng)。如“枯”更富有蒼老衰敗的特征，“瘦”字多用以形容人和動(dòng)物，很少見(jiàn)于描述草木，而且此處用“瘦”與下文“瘦馬”重復(fù)。顯然不妥?！斑h(yuǎn)山”與“小橋”相比，結(jié)合上句來(lái)看，枯藤、老樹(shù)、昏鴉，是一組緊密相連的景物，小橋、流水人家，也是一組相互依存的景物，而且既然可見(jiàn)小溪流水，則應(yīng)是近景，“小橋”比“遠(yuǎn)山”更為恰當(dāng)。“斜陽(yáng)”與“夕陽(yáng)”相比，“斜陽(yáng)”又叫“日斜”，“夕陽(yáng)”是傍晚的太陽(yáng)，用夕陽(yáng)更為準(zhǔn)確?！叭ヌ煅摹迸c“在天涯”相比，“天涯”在這里作異鄉(xiāng)講，游客所處的環(huán)境本已是異鄉(xiāng)，“在異鄉(xiāng)”自然比“去異鄉(xiāng)”更為真切。古人稱千錘百煉的詩(shī)文為“一字不易”。我們更能體會(huì)到馬致遠(yuǎn)表情達(dá)意的藝術(shù)匠心。
六、總結(jié)四首詩(shī)，
我們已經(jīng)學(xué)了四首詩(shī)，從詩(shī)歌描寫內(nèi)容來(lái)看，都是描寫景色的，比如《觀滄海》描寫了大海雄奇壯麗的景色，《錢塘湖春行》描寫了美麗的初春景色。
寫景都是為了——抒情。《觀滄?！肥惆l(fā)了作者博大的胸襟和統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志。《次北固山下》抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，《錢塘湖春行》抒發(fā)了喜悅之情，抒情的方式也各有不同，有些詩(shī)歌直接抒情，有些詩(shī)歌借景抒情。比如《秋思》有沒(méi)有直接抒情的句子?有沒(méi)有間接抒情的句子?(生齊答)
我們以這種方式回過(guò)頭來(lái)看，《錢塘湖春行》有沒(méi)有直接抒情的句子?有沒(méi)有借景抒情的句子?寫得最好的句子是哪幾句?
在寫法上各有哪些不同呢?
比如首詩(shī)以名詞來(lái)構(gòu)筑意境，而《錢塘湖春行》是既有靜又有動(dòng)，《次北固山下》采用了襯托方式，襯托用得最好的句子是——潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸， 以潮平來(lái)襯闊。《觀滄?！分饕搶?shí)相生的寫法。
記憶名句：這是我們默寫里需要的東西。
作業(yè)：
①學(xué)生背誦默寫全曲。
②課下查閱圖書(shū)或網(wǎng)絡(luò)與“秋”有關(guān)的詩(shī)詞曲，選擇你認(rèn)為經(jīng)典的欣賞背誦。
有人說(shuō)：“品一壺清茶，讀一首好詩(shī)，是人生的一大樂(lè)事。”我們共同欣賞學(xué)習(xí)了這四首好詩(shī)，想必已感受到些許生命的愉悅，希希望大家能夠反復(fù)涵詠詩(shī)歌里蘊(yùn)藉的深厚意韻，讓它溶入我們的生命和靈魂。使我們的筆端也能流淌出些許詩(shī)情畫(huà)意，給我們的人生增添幾多美麗飄
