教案是教師在授課前準(zhǔn)備的重要文件，包含課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，教案應(yīng)當(dāng)包含對(duì)不同學(xué)生群體的關(guān)注，以便在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，以下是范文社小編精心為您推薦的必修5語(yǔ)文教案5篇，供大家參考。
必修5語(yǔ)文教案篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)理解課文中形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其對(duì)突出主題思想的作用。
(二)懂得賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。
(三)認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)解析
(一)作者寫作本文的背景和目的何在?
分析：《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，貪好聲色，大興土木，游宴無(wú)度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，因此在位三年即為宦官劉克明所殺。作者預(yù)感到唐玉朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，就借這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無(wú)度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。
(二)本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的?
分析：全文四段可分兩大部分。
第一部分(第一、二自然段)由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。
第一自然段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。
一層(段首前12字)兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。
二層(“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”)寫宮之宏偉規(guī)摸。
三層(“二川溶溶”……“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。
四層(“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”)宮中人物活動(dòng)。
第二自然段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。
一層(前6句)寫供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。
二層(“明星熒熒”……“有不得見(jiàn)者三十六年”)極寫宮中生活荒淫、奢靡。
三層(余下各句)從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。
第二部分(第三、四自然段)議論分析，指出“秦愛(ài)紛奢”、不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。
第三自然段：指出秦必亡之命運(yùn)。
一層(“嗟乎”……“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民情，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。
二層(“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。
三層(余下各句)簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。
第四自然段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。
一層(開頭到“誰(shuí)得而族滅也”)引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。
二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。
(三)杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)。”他強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要性，認(rèn)為形式要為內(nèi)容服務(wù)。這篇課文寫了哪些內(nèi)容?作者的用意是什么?
分析：細(xì)讀全文，不難看出作者旨在總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)。第一自然段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第二自然段敘寫宮中美女之眾，珍寶之多。第三自然段夾敘夾議，點(diǎn)明：正是由于秦王朝的統(tǒng)治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉亡秦。第四自然段轉(zhuǎn)入議論，進(jìn)一步指出：六國(guó)衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛(ài)民。篇末4句言簡(jiǎn)意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會(huì)重蹈覆轍。
由此可見(jiàn)，總結(jié)秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯(lián)系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說(shuō)的“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應(yīng)是當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者。
(四)課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的?這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用?
分析：課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇;寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染;寫珍寶，既寫六國(guó)摽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大、宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因?！豆盼挠^止》的篇末總評(píng)說(shuō)：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見(jiàn)驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在?！笨梢?jiàn)，文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷諭現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(五)作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的?為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?
分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。
總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒?！案矇喝儆嗬铩?，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高;“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。
細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù);再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的`筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞?！耙蝗罩畠?nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。
這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近、由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。
(六)在第二自然段中“明星熒熒”等四句話用了哪些修辭手法?這樣寫的好處在哪里?
分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻?！懊餍菬蔁伞笔潜扔骶涞挠黧w，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，讀者印象更為強(qiáng)烈?！熬G云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達(dá)方式相仿。第三句說(shuō)丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字?jǐn)?shù)相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來(lái)使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳妝、棄脂水、焚椒蘭這些生活細(xì)節(jié)形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文;寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無(wú)度。漢代大賦不少作品鋪張揚(yáng)厲，堆砌詞藻。杜牧則發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。從這一節(jié)對(duì)美人的描寫可見(jiàn)一斑。
必修5語(yǔ)文教案篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動(dòng)人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
3、學(xué)習(xí)詩(shī)中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
1、理解《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用效果。
2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
1、熟讀兩首詩(shī)，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
【知識(shí)鏈接】
1、題目解說(shuō)
?氓》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩(shī)歌表達(dá)情愫，以選擇配偶同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國(guó)詩(shī)歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡(jiǎn)介
?詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)，共105篇，《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
?詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的'用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、自主預(yù)習(xí)
1、注音并解釋：
氓（）淇水（）愆期（）將子無(wú)怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無(wú)咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無(wú)食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來(lái)即我謀（）
言既遂矣（）無(wú)與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿(mào)絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
（2）匪我愆期，子無(wú)良媒（古義：今義：）
（3）將子無(wú)怒，秋以為期（古義：今義：）
（4）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）
（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
（6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
（8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義：今義：）
（9）爾卜爾筮，體無(wú)咎言（古義：今義：）
（10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類活用：
（1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
（3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩(shī)歌的鑒賞首要的是學(xué)會(huì)誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句；讀懂詩(shī)歌的大致內(nèi)容，把握詩(shī)歌的內(nèi)容要點(diǎn)；還要讀出詩(shī)歌情感，讀出美的意境因此要注意：
（1）讀出節(jié)奏古典詩(shī)歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的式樣四言語(yǔ)句多為“二二”節(jié)拍，而“五言詩(shī)”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
（2）讀出韻律詩(shī)歌語(yǔ)句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時(shí)只要
加以體會(huì)就要感覺(jué)到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)內(nèi)容和感情的需要，有利于表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)容和作者情感的詩(shī)句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語(yǔ)速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系，情緒激昂處則勢(shì)如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
（3）讀出情調(diào)一篇詩(shī)歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚(yáng)通過(guò)誦讀，讀出詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美和藝術(shù)美
5、整體感知課文：
1、請(qǐng)同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容，全詩(shī)寫了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？
2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
3、為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)
四、課堂達(dá)標(biāo)與遷移
1、以“我想對(duì)你說(shuō)”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說(shuō)也女之耽兮，不可說(shuō)也”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
必修5語(yǔ)文教案篇3
一、教學(xué)內(nèi)容分析
?林黛玉進(jìn)賈府》是人教版高中語(yǔ)文必修3第一單元小說(shuō)第一課，節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第三回，是全書序幕的一個(gè)重要組成部分。
課文題目“林黛玉進(jìn)賈府”是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府?原來(lái)賈府的老祖宗賈母有一個(gè)女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個(gè)獨(dú)生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無(wú)人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕部分，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來(lái)描寫小說(shuō)的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場(chǎng)亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見(jiàn)面作了安排。
節(jié)選的文字以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三部分：第一部分——故事的開端，林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府。這部分著重描寫環(huán)境。第二部分——故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，介紹賈府的環(huán)境和府中的眾多人物。先寫了林黛玉拜見(jiàn)賈母與王夫人、邢夫人等;再寫林黛玉見(jiàn)王熙鳳;然后寫林黛玉見(jiàn)賈赦、賈政、王夫人;最后寫林黛玉初次見(jiàn)到賈寶玉。第三部分——故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。
黛玉進(jìn)入賈府，通過(guò)她一路目中所見(jiàn)，耳中所聞，不僅詳盡描寫了榮寧二府的格局布置，亦即人物的活動(dòng)環(huán)境，而且第一次生動(dòng)刻畫了賈母、賈氏三姐妹、鳳姐、邢王二夫人、寶玉和黛玉等好幾個(gè)主要人物。如果說(shuō)第二回“演說(shuō)榮府”僅僅只是通過(guò)冷子興的口頭敘述，使讀者對(duì)榮寧二府的主要成員及其相互關(guān)系有一個(gè)大概的了解，那么這一回則是通過(guò)具體生動(dòng)的描寫，使幾個(gè)主要人物以各自不同的聲音笑貌，栩栩如生地走到了讀者的面前。因此可以說(shuō)“這方是正文起頭處，此后筆墨與前兩回不同”(甲戌本脂批)。本文通過(guò)記敘林黛玉初進(jìn)賈府的見(jiàn)聞感受，展現(xiàn)了封建大家族賈府的富貴豪華，生動(dòng)地描寫了賈府這一“鐘鳴鼎食之家，詩(shī)書簪纓之族”的奢侈生活，初步揭示了《紅樓夢(mèng)》中林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、賈母等主要人物的思想性格。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一定的了解，有不少同學(xué)看過(guò)電視劇，但作為語(yǔ)言文學(xué)讀本，《紅樓夢(mèng)》的博大精深大多數(shù)同學(xué)感受膚淺;課文又是節(jié)選章節(jié)，要深入文本，有一定的困難;不少學(xué)生讀小說(shuō)偏好情節(jié)，忽視語(yǔ)言魅力;鑒賞文學(xué)作品還缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生在初中已學(xué)過(guò)《紅樓夢(mèng)》中的一篇文章，接觸到了有關(guān)曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容，但太少，也太局限。本部分主要讓學(xué)生在初中已知的基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解《紅樓夢(mèng)》，用自己的眼光去發(fā)現(xiàn)以前所不知道的，或者是和以前不一致的東西，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，為以后進(jìn)一步研讀《紅樓夢(mèng)》打下良好的基礎(chǔ)。
三、設(shè)計(jì)思想
以建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成知識(shí)建構(gòu)，達(dá)到學(xué)習(xí)目的。
感受經(jīng)典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，倡導(dǎo)探討風(fēng)氣。激發(fā)學(xué)生探究《紅樓夢(mèng)》的興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一種享受，而不是一種負(fù)擔(dān)。
依據(jù)課標(biāo)的精神和要求制定教學(xué)目標(biāo)，注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。
教學(xué)中突出語(yǔ)文科特點(diǎn)，注重課文的整體把握和體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生能力的遷移，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥的作用，并利用多媒體提高課堂效率。
四、教學(xué)目標(biāo)
1、了解文中主要人物賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)以及小說(shuō)刻畫這些人物所運(yùn)用的描寫方法。
2、學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。
3、初步了解《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵和藝術(shù)性。
4、培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和開放式創(chuàng)新型的思維習(xí)慣。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的人物性格。人物形象
難點(diǎn)：分析本文通過(guò)人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)和心理多角度綜合表現(xiàn)的描寫方法。
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
課時(shí)安排：2課時(shí)
課前準(zhǔn)備
教師：
準(zhǔn)備好學(xué)生搜集材料的網(wǎng)站
學(xué)生：
1、學(xué)生通讀全文，熟悉其他人物形象，了解相關(guān)情節(jié)。
2、從下列題目中選擇，分組討論，寫成文段，每人寫80—120字。
(逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞和評(píng)價(jià)能力)
①?gòu)镊煊裱壑锌促Z府
②眾人眼中的林黛玉
③黛玉眼中的王熙鳳
④黛玉眼中的賈寶玉
說(shuō)明：第一個(gè)問(wèn)題要求學(xué)生在文中全面把握賈府的特點(diǎn)，了解整個(gè)故事發(fā)生的大的背景。第二個(gè)問(wèn)題要求結(jié)合相關(guān)情節(jié)對(duì)林黛玉做較全面的了解和分析;第三個(gè)問(wèn)題要求細(xì)析文中的描寫，從每一個(gè)動(dòng)作每一句語(yǔ)言當(dāng)中揣摸人物性格;第四個(gè)問(wèn)題要求對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言和《西江月》作認(rèn)真的分析。
(把課內(nèi)外提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，乃是大語(yǔ)文教學(xué)觀的具體體現(xiàn)，也是以往傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀所忽視的。)
3、各組分別選出一名代表當(dāng)課堂發(fā)言人，本組每人寫的發(fā)言稿全部交給發(fā)言人作綜合整理，以便在課堂上代表本組作“人物形象分析”發(fā)言。
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入
觀看《紅樓夢(mèng)》電視劇《林黛玉進(jìn)賈府》視頻片斷(幫助熟悉文本，引入情境，建議自習(xí)課處理)
播放《枉凝眉》。一曲深情舒緩的《枉凝眉》，揭示寶玉與黛玉的木石前盟故事。今天，我們學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，介紹《紅樓夢(mèng)》及“林黛玉進(jìn)賈府”的故事前因。
學(xué)生復(fù)述課文情節(jié)，根據(jù)平時(shí)經(jīng)驗(yàn)(收看電視、閱讀原作等)進(jìn)行擴(kuò)展。
(幻燈片投影)寶黛共讀西廂的插圖，同時(shí)配以“枉凝眉”的音樂(lè)。以營(yíng)造一種氛圍。
師：有人說(shuō)，“開談不講《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書也枉然?！薄都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的顛峰之作，代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就。哪些同學(xué)讀過(guò)或聽說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》?請(qǐng)你給大家介紹一下你所了解的《紅樓夢(mèng)》，一點(diǎn)即可。(鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，積極參與)
學(xué)生發(fā)言后，教師加以補(bǔ)充。
今天就讓我們跟隨林黛玉的行蹤，走進(jìn)富貴奢華的賈府，感受《紅樓夢(mèng)》里人物的喜怒悲歡。
(說(shuō)明：鼓勵(lì)學(xué)生介紹《紅樓夢(mèng)》的主要目的是：一、讓讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的同學(xué)有表現(xiàn)的機(jī)會(huì);二、讓不了解或了解不多的同學(xué)對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)大致的了解;三、通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，營(yíng)造一個(gè)和諧共享的對(duì)話氛圍，凸現(xiàn)學(xué)生主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師的補(bǔ)充可以彌補(bǔ)學(xué)生發(fā)言的不足，讓學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部作品有一個(gè)較為全面的了解。)
(二)自主探究
1、從黛玉眼中看賈府
研討角度：賈府的軟件、硬件
活動(dòng)形式：圈畫、小組討論、班級(jí)交流。(下同)
提問(wèn)：課文交代，未進(jìn)府之前，“林黛玉常聽得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同”。這“不同”就是通過(guò)林黛玉的一雙慧眼一層層鋪陳開來(lái)。首先請(qǐng)大家想想，這賈府的硬件措施是怎樣的?
學(xué)生讀書討論，交流明確：硬件主要表現(xiàn)在以下三方面：
①宏偉的外觀。處于繁華街市、阜盛人煙之中的賈府建筑，在黛玉的眼中，僅就外觀，就突出地感覺(jué)到它“大”：門前蹲著兩個(gè)大獅子;門是三間獸頭大門;正門之上有一匾，匾上書寫著五個(gè)大字。三個(gè)“大”字不但表現(xiàn)了賈府建筑的宏偉外觀，而且也暗示了賈府顯豁高貴的社會(huì)地位。
②講究的布局。比如賈母的正房大院，就設(shè)置了一個(gè)垂花門、兩邊抄手游廊和一個(gè)安放著大理石插屏的穿堂做掩映，既莊嚴(yán)肅穆，又表現(xiàn)出豪門貴族氣派。就賈赦住處，雖不似賈母的正房那樣，卻也有儀門和廂廡游廊。至于“榮禧堂”的五間大正房，被儀門、耳房、穿堂、甬道簇?fù)碇擒幇簤邀悺?/p>
③華貴的陳設(shè)。就“榮禧堂”而言，先以特寫鏡頭詳細(xì)介紹了堂屋中的匾額，無(wú)論是匾的質(zhì)地花紋，匾上大字的規(guī)格，還是匾上的題字與印璽，都顯示著主人的社會(huì)地位;室內(nèi)陳設(shè)的大紫檀雕螭案、青綠古銅鼎、待漏隨朝墨龍大畫、楠木交椅、玻璃盒等，都說(shuō)明了主人的富貴豪華。就是耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)和器物也頗為華貴：靠背、引枕、條褥，都飾以龍蟒;小幾、香盒、酒槲、茗碗乃至痰盒都各具特色。
(說(shuō)明：此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生篩選重要信息的能力。賈府硬件的信息，課文中都有直接表現(xiàn)的文字，學(xué)生只要認(rèn)真讀書，不難篩選出的。通過(guò)此問(wèn)的探討，學(xué)生能夠從“硬件”設(shè)施上，一下子從感性上把握到賈府的環(huán)境特點(diǎn)。)
教師提問(wèn)：賈府庭院的的氣勢(shì)之宏、布局之妙、陳設(shè)之精，充分顯示了高門大第的威嚴(yán)、顯豁，社會(huì)地位的尊崇、高貴。但，這只是“硬件”。林黛玉進(jìn)賈府，她所感的，還有賈府里處處透露著的一種逼人的神魄，可謂“軟件”。
2、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)賈府“軟件”的特點(diǎn)。
學(xué)生思考討論，交流明確。
“軟件”主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：
①非凡的服飾。如王熙鳳的衣飾打扮“彩繡輝煌”，賈寶玉、王夫人等乃至仆婦下人，“包裝”都是很“精良”。
②驕矜的氣質(zhì)。賈母、邢夫人、王夫人、李紈、三春等人，身上都有一種驕矜之氣。
③更重要的，賈府有著一套繁文縟節(jié)。如用飯時(shí)，“李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹”，十分講位次;丫鬟旁邊執(zhí)著拂塵，李紈、熙鳳二人立于案旁“布讓”，“寂然”吃飯，吃過(guò)了漱口洗手，之后吃茶。一套儀節(jié)，均不得亂來(lái)。由此，我們不難看出，賈府的富貴尊榮，不僅是物質(zhì)的，還有禮教的;不僅寫出了富貴尊榮，也寫出了封建社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)。
(說(shuō)明：此問(wèn)重在訓(xùn)練學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。一般說(shuō)來(lái)，認(rèn)識(shí)一個(gè)環(huán)境，往往只把握“硬件”上的特點(diǎn)，而忽視“軟件”上的觀察和探討。本問(wèn)的目的就是，要求學(xué)生體味出賈府的精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。)
3、眾人眼中的林黛玉
探討角度：
①眾人眼中的林黛玉(外貌)
②鳳姐眼中的林黛玉(外貌)
③寶玉眼中的林黛玉(外貌)
④作者筆下的林黛玉(動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài))
所勾畫的語(yǔ)句：
“黛玉年貌雖小，……便知她有不足之癥?！?/p>
“天下真有這樣標(biāo)致的人物……怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！?/p>
“兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?/p>
探討結(jié)果：眾人關(guān)注黛玉的身體，注意到她身體孤弱、多病;鳳姐見(jiàn)多識(shí)廣，觀察到她容貌標(biāo)致，氣派不凡;寶玉對(duì)她的觀察更為獨(dú)到，在他眼里，她弱不禁風(fēng)，多愁善感，美麗多情，姿容俊逸，極富神韻;而作者筆下的林黛玉則多疑、自尊自重、謹(jǐn)言慎行。
小活動(dòng)：黛玉自述
請(qǐng)一位同學(xué)以第一人稱的身份來(lái)介紹前兩回中林黛玉的身世。
例：我林黛玉，姑蘇人氏。父親林如海，乃是前科的探花，現(xiàn)為巡鹽御史。母親賈敏，是京城豪門賈府的女兒。我還有一個(gè)弟弟。我家雖系鐘鼎之家，卻也是書香之族，所以從小讀書寫字。可惜家門不幸，弟弟和母親相繼過(guò)世。外婆憐愛(ài)孤苦的我，執(zhí)意叫我到她那兒去，因而我在我老師賈雨村的陪同下到京城去投靠外婆。
4、黛玉眼中的王熙鳳
欣賞電視劇片斷——熙鳳出場(chǎng)
探討角度：
①出場(chǎng)
②外貌
③語(yǔ)??
所勾畫的語(yǔ)句
“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同……粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！薄胺耪Q無(wú)禮”等等。
探討結(jié)果：王熙鳳出場(chǎng)前，“未寫其形，先聞其聲”，既寫出她性格的潑辣放肆，又顯示她受到賈母的寵愛(ài)。接著從黛玉眼中見(jiàn)到了她的外貌衣著，通過(guò)容貌描寫，讓人感到她美麗的背后隱藏著刁鉆和狡黠。頭飾、裙飾和服飾極力鋪陳的描寫，又顯示出她的華貴、得勢(shì)與珠光寶氣，也暗示了她的貪婪和俗氣。她的言談、舉止、神情等則寫出了她的隨風(fēng)使舵，忽笑忽哭，處處逢迎討好，博取賈素養(yǎng)歡心，借以炫耀和鞏固自己的權(quán)勢(shì)，顯示出她丑惡的內(nèi)心世界。
5、黛玉眼中的賈寶玉
探討角度：
①黛玉聽到的和看到的
②對(duì)兩首《西江月》的理解
欣賞電視劇片斷——寶黛初會(huì)
所勾畫的語(yǔ)句
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠……系著一塊美玉。”
“頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)……天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角?！?/p>
林黛玉還聽到賈寶玉講這樣的話：“除了《四書》之外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成?”還看到賈寶玉怒摔命根子“通靈”寶玉。
探討結(jié)果：寶玉在家人、世人眼中“無(wú)能”“不肖”，在黛玉眼中卻“眼熟”“極好”。而這“無(wú)能”“不肖”都是站在封建統(tǒng)治者的立場(chǎng)上說(shuō)的，看起來(lái)像在諷刺寶玉，實(shí)際上是贊頌寶玉的叛逆性格。他生活在封建貴族家庭之中，封建正統(tǒng)勢(shì)力的重重包圍之下，使他有找不到出路的無(wú)限愁恨，他的言論和行動(dòng)被人看作瘋傻。不愿與當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的庸俗官吏結(jié)交應(yīng)酬，不愿遵守封建禮規(guī)，不愿讀八股文章，不愿走科舉做官的道路，實(shí)在是“于國(guó)于家無(wú)望!”
(說(shuō)明：環(huán)境和人物這兩個(gè)環(huán)節(jié)是本文教學(xué)中突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，教師要在學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生以及學(xué)生與老師之間展開充分的對(duì)話，在對(duì)話中學(xué)會(huì)小說(shuō)欣賞的要點(diǎn)：聚焦精彩，解讀意義。對(duì)話教學(xué)往往有這么兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)：其一,在平等寬松的氛圍中,相互碰撞相互啟發(fā),有利于頭腦風(fēng)暴的形成。古羅馬哲學(xué)家昆體良始終認(rèn)為“大家在一起學(xué)習(xí)，可以互相激勵(lì)，促進(jìn)學(xué)習(xí)”;其二，有助于學(xué)生養(yǎng)成相互協(xié)作、樂(lè)于交流的良好品質(zhì)。語(yǔ)文新課標(biāo)就積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在聚焦精彩，品讀“看”、“聽”環(huán)節(jié)教師起的作用是“引學(xué)生鑒賞”、“幫學(xué)生鑒賞”、“教學(xué)生鑒賞”。讓學(xué)生借助教師或他人的眼睛，借助教師或他人的講解、引導(dǎo)看到文中的妙處。)
(三)全班交流
1、針對(duì)上述討論內(nèi)容，各小組選派代表匯報(bào)結(jié)果，展示其個(gè)性化解讀。
2、教師對(duì)交流結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。
(四)課后作業(yè)
1、林黛玉人物形象的塑造方法。
2、比較：本文與《林教頭風(fēng)雪山神廟》景物描寫作用的角度。
3、試比較《林教頭風(fēng)雪山神廟》與《林黛玉進(jìn)賈府》在塑造人物方面分別具有的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
(一)觀看《紅樓夢(mèng)》電視劇《林黛玉進(jìn)賈府》視頻片斷
(二)研讀課文;人物形象塑造方法賞析
任務(wù)：林黛玉人物形象的塑造方法。
找出描寫林黛玉外貌的句子。
作者用不同人物的眼光，從側(cè)面有層次地刻畫林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度，使林黛玉的形象越來(lái)越清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。這是間接描寫的經(jīng)典。
把眾人眼里的黛玉、王熙鳳眼里的黛玉、寶玉眼里的黛玉，三處描寫多角度、有層次地層現(xiàn)林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度，寫意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。這不僅是眾人在觀察黛玉，描述黛玉，被觀察描述者林黛玉也是一面鏡子，生動(dòng)折射出了眾人的身份、脾氣性格。
尤其是王熙鳳眼中的林黛玉更是推進(jìn)了一層，突出了黛玉容貌的標(biāo)致和氣派的不凡?！啊嬗羞@樣標(biāo)致人物’，出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看”(脂硯齋批語(yǔ))。王熙鳳見(jiàn)多識(shí)廣，見(jiàn)過(guò)世面，她的話說(shuō)得那么中聽，得體，不僅投合賈母的心意，而且點(diǎn)明了黛玉的風(fēng)流態(tài)度和言談舉止的不俗。
寶玉眼里的黛玉：“廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：……病如西子勝三分?！?/p>
教師點(diǎn)評(píng)：經(jīng)過(guò)兩處鋪墊，第三處借寶玉之眼濃墨重彩地描寫黛玉。五個(gè)對(duì)偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，工筆細(xì)描，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。
(說(shuō)明：鑒賞人物形象、學(xué)習(xí)人物塑造的方法是小說(shuō)學(xué)習(xí)的更高一層目標(biāo)。本文從多個(gè)角度刻畫人物，使得人物成為一個(gè)立體的人，這一手法值得推敲。)
(三)拓展閱讀
1、閱讀黛玉葬花這部分文字，鑒賞人物形象。
活動(dòng)形式：自讀，書面作業(yè)。
(說(shuō)明：寫作上較突出的特點(diǎn)是圍繞中心事件描寫人物。作品中的人物是圍繞黛玉進(jìn)賈府這一中心事件，通過(guò)黛玉的見(jiàn)聞來(lái)描寫的。)
2、比較：本文與《林教頭風(fēng)雪山神廟》景物描寫作用的角度。
①學(xué)生討論發(fā)言。
②小結(jié)：《林黛玉進(jìn)賈府》著重通過(guò)黛玉的眼睛展示賈府外觀的宏偉、布局的講究、陳設(shè)的華貴，為人物故事情節(jié)的發(fā)展提供了一個(gè)典型的背景環(huán)境，為后文情節(jié)的展開作了一個(gè)鋪墊。
?林教頭風(fēng)雪山神廟》對(duì)風(fēng)雪的描寫，則具有渲染氣氛和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。如風(fēng)雪夜，林沖初到草料場(chǎng)時(shí)的景物描寫，“風(fēng)大雪緊”為林沖到山神廟發(fā)現(xiàn)陰謀起到了推動(dòng)情節(jié)的作用。
3、試比較《林教頭風(fēng)雪山神廟》與《林黛玉進(jìn)賈府》在塑造人物方面分別具有的特點(diǎn)。
①《林黛玉進(jìn)賈府》一文是以林黛玉進(jìn)賈府這一事件為中心，以她當(dāng)天的行蹤為線索，通過(guò)她的耳聞目睹，介紹了賈府的一大批人物形象，初步展示了賈府這一典型環(huán)境的概貌，打開了紅樓夢(mèng)故事發(fā)展的帷幕。這一章節(jié)，注重的是群像的刻畫，在眾多的人物當(dāng)中，也有體現(xiàn)了作者獨(dú)具匠心的對(duì)重點(diǎn)人物的精雕細(xì)琢。
林黛玉——因母早喪下無(wú)兄弟而投奔到外祖母處;亦因心中早已知曉外祖母家的不同，所以，她來(lái)到賈府是“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑”。雖然外祖母疼她，但她總有寄人籬下的感覺(jué)，待人處世始終謹(jǐn)慎。比如邢夫人留她吃晚飯，她婉言拒絕了，說(shuō)：“舅母愛(ài)惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過(guò)去拜見(jiàn)二舅母，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了對(duì)邢夫人的尊敬和感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)。她的謹(jǐn)慎和小心還表現(xiàn)在王夫人及賈母房中的讓座事件上。這種“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的細(xì)心、敏感、慎重的態(tài)度，恰是她寄人籬下的感情的反映，這也是她性格中的一個(gè)主要特色。同時(shí)，借眾人對(duì)黛玉的年貌、舉止言談、身體面龐、風(fēng)流態(tài)度的描摹和寶玉對(duì)黛玉的外貌、神韻的評(píng)述，也表現(xiàn)出了黛玉的美貌多情、體弱多病的特點(diǎn)。這是一個(gè)美麗、柔弱而機(jī)敏的形象。
賈母——作者在文中雖然沒(méi)有過(guò)分的渲染，但通過(guò)黛玉的“感覺(jué)”，那圍繞在她周圍的“斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”氛圍，讓我們看到了一個(gè)貴族之家的具有無(wú)上權(quán)威的享受奢侈榮華的“老太君”的形象。
王熙鳳——一個(gè)精明強(qiáng)干、慣于玩弄權(quán)術(shù)的人。為人刁鉆狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。外表美麗，然而內(nèi)心卻充滿著貪婪和俗氣，對(duì)下蠻橫欺詐，對(duì)上諂媚奉承，善于察言觀色、機(jī)變逢迎，性格潑辣。如在見(jiàn)黛玉的一場(chǎng)戲中，她先是恭維黛玉是“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算是見(jiàn)了”，繼而提到黛玉的母親，在賈母之前搶先“用帕拭淚”，最后又因?yàn)橘Z母笑了而轉(zhuǎn)悲為喜。由此可看出，這一典型性格的表現(xiàn)入木三分。
賈寶玉——一個(gè)備受寵愛(ài)，又被他人視做“叛逆”的眉清目秀、英俊多情的年輕公子。而兩首《西江月》正是賈寶玉叛逆性格的真實(shí)寫照。
②《林教頭風(fēng)雪山神廟》的節(jié)選是講林沖刺配滄州后，管理天王堂、草料場(chǎng)，又一次被陸虞侯陷害，最終逼得他走投無(wú)路，不得不走上殺人報(bào)仇的道路。這一章節(jié)，注重的是隨著故事情節(jié)的推動(dòng)，個(gè)體形象的性格變化。
林沖——他本是一個(gè)具有一定的社會(huì)地位、過(guò)著安定生活的中產(chǎn)者，本性安于現(xiàn)狀、柔弱動(dòng)搖，但又有正義感，有扶弱濟(jì)貧的俠義氣概。對(duì)高俅的陷害的反應(yīng)是“自認(rèn)罪囚”，體現(xiàn)了他的委曲求全、逆來(lái)順受的性格。草料場(chǎng)那崩壞了的草屋的修理，也說(shuō)明他想長(zhǎng)期安住下去，表現(xiàn)了他的動(dòng)搖和隨遇而安的想法。而山神廟的親耳所聞，使他終于在鐵的事實(shí)面前破滅了忍辱求安的幻想，毅然殺死仇人，投奔梁山。而這個(gè)轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于一個(gè)“逼”字。
(四)全班交流
1、針對(duì)上述討論內(nèi)容，各小組選派代表匯報(bào)結(jié)果，展示其個(gè)性化解讀。
2、教師對(duì)交流結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥。
(五)教師小結(jié)
同學(xué)們對(duì)《林黛玉進(jìn)賈府》中感興趣的幾個(gè)方面進(jìn)行了初步的、淺層次的探究，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中大家團(tuán)結(jié)協(xié)作，搜集信息，分析整理，鍛煉了實(shí)踐能力和自學(xué)能力。同時(shí)還能學(xué)以致用，把作品中的一些寫作方法靈活地運(yùn)用到自己的寫作中，這些都是非常值得肯定的。但是，《紅樓夢(mèng)》博大精深，“紅學(xué)”探討也由來(lái)已久，我們對(duì)作品的認(rèn)知還需不斷深入，得出的一些觀點(diǎn)還需不斷完善。希望同學(xué)們以這次學(xué)習(xí)活動(dòng)為契機(jī)，將課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步擴(kuò)大視野，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，成為真正的“讀書人”。
(六)課后作業(yè)
1、賈寶玉、王熙鳳人物形象賞析。(任選一題)
2、從下面選擇一個(gè)開頭，給王熙鳳作一句話評(píng)價(jià)。
①賈母眼中的王熙風(fēng)是一個(gè)……
②王夫人眼中的王熙鳳是一個(gè)……
③林黛王眼中的王熙風(fēng)是—個(gè)……
④我眼中的王熙鳳是一個(gè)……
3、給《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹說(shuō)幾句話。
(說(shuō)明：作業(yè)采用開放式題目，人人有話說(shuō)。)
必修5語(yǔ)文教案篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.鑒賞本文詩(shī)化語(yǔ)言，理清文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)作者獨(dú)特的感受。
2.學(xué)習(xí)托物言志的方法，領(lǐng)悟如詩(shī)如畫的意境。
3.激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、獨(dú)立自由的情感和品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)化語(yǔ)言的賞析和結(jié)構(gòu)的疏通鑒賞意境之美。
教學(xué)重點(diǎn)
托物言志手法的理解。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
散文追求的境界是詩(shī)情畫意，即具有詩(shī)一般的語(yǔ)言，畫一般的意境，還有深蘊(yùn)的人生哲理;我們今天要學(xué)習(xí)的這篇李樂(lè)薇先生寫的《我的空中樓閣》就是一篇融詩(shī)情、畫意和哲理為一爐的絕妙好文。
二、感知課文
1.創(chuàng)設(shè)美好情境，進(jìn)行配樂(lè)朗讀。
2.分析寫小屋的觀察角度，理清文章脈絡(luò)，感知課文。
觀察角度：遠(yuǎn)望一近觀一遠(yuǎn)眺一仰視一俯瞰。
理清“文脈：
開頭描寫小屋“立于山脊的一個(gè)柔和的角度上”容易讓人產(chǎn)生凌空之感;其次“近看改為過(guò)觀”，樹遮掩了小屋，只看到建筑的線條、屋檐、窗等，很有凌空而起之勢(shì);再次，它有無(wú)限大的“領(lǐng)空”作“開放性院子”，而山路則被叫做“空中走廊”;最后點(diǎn)明，夜景中的小屋是“煙霧之中，星點(diǎn)之下，月影之側(cè)的空中樓閣”。
抓住文章的脈絡(luò)，文章的基本內(nèi)容就迎刃而解。
3.本文表現(xiàn)技巧方面的獨(dú)到之處
(1)詩(shī)化的語(yǔ)言(學(xué)生找出并體會(huì)其表達(dá)的效果)
①對(duì)稱的句式，輕快的節(jié)奏
本文在寫景時(shí)多用對(duì)稱句式，讀來(lái)節(jié)奏感很強(qiáng)，富有韻律美。如“花好比人的面龐，樹好比人的姿態(tài)?！薄皹涞膭?dòng)，顯出小屋的靜;樹的高大，顯出小屋的小巧。”等等。
②奇妙的修辭
比喻新奇，有朝氣與活力。
如：a.“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)”。非常獨(dú)特、自然，而且富有美的韻致，不僅點(diǎn)染了小屋的醒目、清新、玲瓏，而且兩處配合自然、融合，渾然天成，令人浮想聯(lián)翩，美味無(wú)窮。
b“小屋在山的懷抱中，猶如在花蕊中一般……”新奇，傳神，細(xì)膩地描繪了靜態(tài)之物的動(dòng)態(tài)感，從而產(chǎn)生極好的藝術(shù)效果。
排比、比喻結(jié)合
如“山上有了小屋，好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆，遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁，是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，是山川美景中的一點(diǎn)生氣，一點(diǎn)情調(diào)?！币詣?dòng)寫靜，美景連動(dòng)，令人浮想聯(lián)翩，使景物有了活力，有了靈氣。
(2)畫的筆法
①工筆細(xì)描
如關(guān)于小屋傍晚到早晨光線的變化，像一幅幅美妙的圖畫，讓人感受真切而留戀不已。
②寫意渲染
如遠(yuǎn)觀小屋，全是寫意畫法，求神似。
(3)動(dòng)靜的糅合
動(dòng)靜景物的組合藝術(shù)往往會(huì)產(chǎn)生奇妙的表現(xiàn)效果，互相映襯，相得益彰是糅合的藝術(shù)要求，文章正是把盎然生機(jī)糅進(jìn)靜態(tài)景物之中的。如“首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，……我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翩然。本質(zhì)上，它是一幢房屋;形式上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由!”這一節(jié)，動(dòng)靜糅合，產(chǎn)生了意料不到的美感。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
鑒賞一些語(yǔ)言優(yōu)美的散文，重在體味語(yǔ)言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語(yǔ)言優(yōu)美，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的具體分析，使學(xué)生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來(lái)體會(huì)。
四、布置作業(yè)
1.熟讀課文中優(yōu)美的語(yǔ)段。
2.完成課后練習(xí)二。
五、板書設(shè)計(jì)
14 我的空中樓閣
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、課文分析
1.引導(dǎo)學(xué)生找出能體現(xiàn)作者生活情況的語(yǔ)句，理解其含義。
如：寫自己小花園時(shí)說(shuō)“開放性的院子”、“有形的圍墻”側(cè)重表現(xiàn)“無(wú)形的圍墻”，目的'是說(shuō)小屋環(huán)境“適于心靈散步，眼睛旅行”，從這里可以看出作者在這種環(huán)境里生活是何等心情舒暢，自由自在。描寫破曉和入暮美景時(shí)，可以看出作者在觀察過(guò)程中有難以言傳的享受，作者還點(diǎn)到，小屋是“快樂(lè)的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，字里行間滲透著作者對(duì)小屋的喜愛(ài)之情。
2.引導(dǎo)學(xué)生討論
(1)文章反復(fù)寫山、樹和屋，原因是什么?
明確：山、樹、屋融為一體，不可分割，前兩者是自然景觀，后者則是人文景觀，人與自然不可分離，表明作者對(duì)自然的熱愛(ài)。
(2)文章寫“無(wú)形的圍墻”和破曉、入暮時(shí)光線的變化，有什么深意?
明確：大自然的美是無(wú)與倫比的，人生活在優(yōu)美的自然環(huán)境中是自由而幸福的。
(3)托物言志的手法
①小屋及周圍環(huán)境與塵世有什么不同?
明確：寧?kù)o、優(yōu)美，讓人心情舒暢，感到自由、幸福。
②寫小屋在山上有什么意圖?
明確：小屋脫離塵世，自由，表現(xiàn)作者對(duì)自由和生活的熱愛(ài)和對(duì)獨(dú)立人格的向任。
③作者與小屋外在環(huán)境之間關(guān)系怎樣?作者為什么把景物寫得那么美麗動(dòng)人?
明確：作者與小屋外在環(huán)境之間是融為一體的，寫外在景物，實(shí)際上寫內(nèi)心愿望，綠樹，鮮花等都帶上了作者情趣和志向的色彩，正因?yàn)樽髡邔?duì)這些美景深愛(ài)情篤，才寫得如此動(dòng)人，具有極強(qiáng)的感染力。
(4)有關(guān)“空中樓閣”的含義
含義是雙重的：①指山上的空中小屋;②喻指作者美好生活理想的心靈追求：自由。安靜、獨(dú)立的生活。
(5)疑點(diǎn)討論
小屋究竟是真是虛?
此處自由交流，各抒己見(jiàn)，暢所欲言，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
二、總結(jié)、擴(kuò)展
托物言志是散文常用的手法，一山一水、一草一木、明月麗日、白云彩霞、瑞雪蒼松等等往往承載著作者的無(wú)限情思和理想，鑒賞時(shí)不能拘泥于景物本身，而要通過(guò)景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者寄托的深意，由表象到思想，由有限到無(wú)窮，由具體到空靈，由物態(tài)到人情，這樣才能真正品散文之美。
三、布置作業(yè)
學(xué)習(xí)本文寫法，寫一篇托物言志的散文，題目自擬。
必修5語(yǔ)文教案篇5
【教學(xué)目標(biāo)】：
知人論世，李世民和魏征。
理清文章的內(nèi)容，奏章的結(jié)構(gòu)。明確本文的中心思想。
讓學(xué)生明白十思的內(nèi)容，君臣治理國(guó)家要義。
落實(shí)文言知識(shí)考點(diǎn)，背誦重要語(yǔ)句。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
語(yǔ)言峻潔，十思牧民。
【教學(xué)課時(shí)】：
三課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】：
一、導(dǎo)課
同學(xué)們，公務(wù)員考試非常熱，恐怕今后，未來(lái)你們也會(huì)去攪這趟渾水。公務(wù)員考試離不開“申論”，申論就是面對(duì)材料，進(jìn)行分析，提出問(wèn)題，并且來(lái)解決問(wèn)題。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇，古代賢臣的“申論”。語(yǔ)言怎么樣？邏輯如何？思想如何？請(qǐng)同學(xué)們打開課本，《諫太宗十思疏》，寫在黑板上。
二、解題
諫：勸諫，勸止。唐太宗。十思指十個(gè)方面的想法。疏：指“奏疏”、“奏章”。臣子分條向帝王分條陳述說(shuō)明的意見(jiàn)書。古代有名的奏疏有西漢賈誼《論積貯疏》、晁錯(cuò)《論貴粟疏》。按文章體裁來(lái)分，可為議論文。
三、作者
魏征（580年—643年2月11日），字玄成。祖籍巨鹿（今河北省邢臺(tái)市巨鹿縣，又說(shuō)晉州市或館陶縣），后移居內(nèi)黃。唐朝政治家。曾任諫議大夫（諷朝政之得失，諫皇帝之功過(guò)）、左光祿大夫（文散官，古代表示官員等級(jí)的稱號(hào)），封鄭國(guó)公，謚文貞，為凌煙閣二十四功之一。以直諫敢言著稱，是中國(guó)最負(fù)盛名的諫臣?！栋俣劝倏啤?/p>
四、讀文
先聽一遍mp3朗讀，是老師自己來(lái)范讀，再讓學(xué)生齊聲讀一遍。解決字音的正確讀法。
五、解文
（一）、聽一遍后，讀一遍后。請(qǐng)同學(xué)們概括下文章的中心句。我們從題目入手，魏征向唐太宗勸諫，希望皇帝做到什么呢？文章里有沒(méi)有這樣的句子。請(qǐng)同學(xué)們擦亮眼睛，找出文眼句。
明確：居安死危，戒奢以儉。有些學(xué)生可能會(huì)找出其他重要的句子，譬如：“載舟覆舟，所宜深慎。總此十思，宏茲九德。”當(dāng)學(xué)生讀出來(lái)之后，老師一定要具體分析不妥處。從文句入手，引導(dǎo)學(xué)生翻譯“載舟覆舟，所宜深慎。宗此十思，宏茲九德?！鼻熬涫顷U述君舟民水的關(guān)系，魏征是在提醒唐太宗“可畏惟人”。后句是希望唐太宗能總結(jié)十思，弘揚(yáng)九德，這是魏征勸諫唐太宗要求做到的十思九德，這是十思的具體表現(xiàn)。此句話作為全文中心句，也是比較合理的。
講課時(shí)，按照以前的觀念（參考書上，自己并沒(méi)有獨(dú)立思考過(guò)），此文的中心句是“居安思危，戒奢以儉?！钡牵?jīng)過(guò)自己的思考，本文的`中心句應(yīng)該是“總此十思，宏茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之”。這一點(diǎn)，有了進(jìn)步，亦步亦趨，學(xué)問(wèn)最沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)。
（二）、分析第一段
①魏征從“木長(zhǎng)根固”、“流遠(yuǎn)浚源”等自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明“國(guó)安積德”的思維道理。前者為形象性思維，生動(dòng)易懂；后為抽象性思維，邏輯難解。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，這是種什么論證方法？
明確：比喻論證。抽象的道理形象生動(dòng)化了。這讓我們聯(lián)想到《勸學(xué)》里的比喻論證?！扒嗳≈谒{(lán)而青于藍(lán)，冰水為之而寒于水”。我們寫文章時(shí)，需要得是這樣的思維。
?延伸】：叫喻證法·"喻巧而理至"，由于這種方法是用容易理解和淺顯的事物來(lái)說(shuō)明不易理解和較深的事理，具有形象性，就能將抽象的道理予以具體化，做到深入淺出、平易生動(dòng)，從而加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明。
②筆鋒一轉(zhuǎn)，魏征反面來(lái)論證，“源不深流之遠(yuǎn)”、“根不固木之長(zhǎng)”，生動(dòng)形象地比喻說(shuō)明“德不厚而國(guó)不治”的治國(guó)道理。跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)作文時(shí)，善用辨證的思維來(lái)議論說(shuō)明。這大概是我們學(xué)習(xí)文章思維的津要。文章有語(yǔ)言和思維。多背誦多閱讀，方可有文才和文路。
③接著魏征在強(qiáng)調(diào)“人君”的重要地位和巨大責(zé)任。“神器之重”神器代表國(guó)家政權(quán)的實(shí)物，如玉璽、寶鼎之類。借指帝位、政權(quán)?！俺鐦O天之峻”、“保無(wú)疆之休（吉慶）”，這在強(qiáng)調(diào)帝王重大的國(guó)家責(zé)任感，肩上擔(dān)負(fù)得巨大責(zé)任。魏征在此基礎(chǔ)上，來(lái)說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的憂慮。古人特別重視明君”的道德責(zé)任，這是“人治”社會(huì)進(jìn)步的地方。但是人性永遠(yuǎn)有弱點(diǎn)，一個(gè)人能做到，一群人能做到嗎？一時(shí)能做到，一生能做到嗎？這一代人能做到，下一代人能做到嗎？如何來(lái)約束制衡人的_，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，道德不是主要的，法律才是最重要的。我們站在當(dāng)下，聯(lián)系西方民主社會(huì)，“人治”社會(huì)不可取。
④最后，魏征再?gòu)姆疵鎭?lái)說(shuō)明，人君德不處厚，情不勝欲，這相當(dāng)于伐根求木茂，塞源欲流長(zhǎng)的效果。文章從自然現(xiàn)象寫起，從自然現(xiàn)象落筆。從反面來(lái)說(shuō)明人君的道德跟國(guó)家社會(huì)的重要關(guān)系。
（三）、講解文章第二段。
①先讓學(xué)生來(lái)讀一遍。找出這一段的中心句。這一段講了什么，作者的意思是什么？
明確：中心句：夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下。此段在勸諫唐太宗如何來(lái)對(duì)待百臣和百姓。兩個(gè)字，竭誠(chéng)。
②魏征先講了以往帝王治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。帝王是繼承上天的使命，來(lái)管理百姓，憂患興國(guó)，治國(guó)顯著。為國(guó)為民，成就功業(yè)，但國(guó)德卻衰敗萎靡了。國(guó)家存在興亡之期的規(guī)律。魏征認(rèn)為“功成德衰”的原因是于“人君”沒(méi)有將“德治”進(jìn)行到底?！对?shī)經(jīng)·蕩》里曾云：”“靡不有初鮮克有終?！保ㄓ猩剖颊邔?shí)繁，能克終者蓋寡）。魏征提出反問(wèn)，天下取之易守之難？這個(gè)問(wèn)題，西漢的陸賈曾向劉邦提及，“賈曰：‘馬上得之，寧可以馬上治乎？’”（《漢書》）。大家齊心打天下，團(tuán)結(jié)一致。坐穩(wěn)江山后，利益沖突，斗爭(zhēng)重重，那么國(guó)家守之不足，這是為什么呢？
夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下?？康轮?，關(guān)鍵在于堅(jiān)持到底。
③接下來(lái)分析殷憂，竭誠(chéng)待下，得志，終情傲物。謙受益，滿招損。竭誠(chéng)的好處，傲物的壞處，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。如何對(duì)待百姓，是法治還是德治？用嚴(yán)刑的峻法倆督責(zé)百姓，用威嚴(yán)怒怨來(lái)震懾百姓，那么百姓可以免除罪責(zé)，但內(nèi)心卻沒(méi)有感恩之心，表面上恭敬，而在內(nèi)心卻不歸服。這事我們想到《論語(yǔ)·為政篇》第三則：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。這與孔子德治理念，不謀而合。上課時(shí)，有必要引入這段的言論。
④最后作者提醒皇帝老百姓的巨大力量。人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者?！霸共辉谌?，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎?！毕Ｍ实垡芎玫靥幚砭裰g的關(guān)系。
第二段，中心語(yǔ)：元首——百姓。如何調(diào)節(jié)，兩字：竭誠(chéng)。
（四）、分析最后一段，讀是必須的。此段是文章主要內(nèi)容的所在。題目中的十思，具體是什么呢？皇帝做到“十思”后，魏征政治理想又是什么呢？我們都可以在最后一段中，找出來(lái)。
建議，讀了之后，請(qǐng)學(xué)生們來(lái)提出疑問(wèn)？這一段作者寫了啥？學(xué)生肯定能說(shuō)出十思的表現(xiàn)。
①魏征又以打了個(gè)比喻，腐爛的繩索和奔馳的馬車。難道可以輕視嗎？朽索喻指昏君，奔車喻指社稷。因此，國(guó)家要永久興盛，當(dāng)然離不開人君的英明仁德。接下來(lái)，魏征向唐太宗勸諫了十個(gè)方面的想法。十思都是從皇帝的意念為出發(fā)點(diǎn)，從文德來(lái)約束君王的言行。
可欲——自戒；有作——安人；（君民）
高?！阅?；滿溢——虛懷（情緒）
盤游——三驅(qū)；懈怠——始終（意念）
壅蔽——納下；饞邪——正身（君臣）
恩加——謬賞；罰及——濫刑（獎(jiǎng)罰）
②魏征認(rèn)為皇帝能做到這十點(diǎn)，并且能弘揚(yáng)九種德行，用人選賢與能，簡(jiǎn)能而任，擇善而從，各盡其才，各守其職，智者、勇者、仁者、信者，言通力行。那么文臣武將，爭(zhēng)馳而來(lái)，大顯其能。這樣，就會(huì)達(dá)到魏征理想的政治高度。君臣無(wú)事，可以盡巡游之樂(lè)，可以享松喬之壽。
【延伸】
赤松子一指雨神；也指晉代得道成仙的皇初平。
王子喬，其子王宗敬定居太原，為王氏始祖，尊太子晉為系姓始祖。
文章結(jié)尾處，用人得當(dāng)，就不會(huì)勞神苦思，代下司職，勞損皇帝自己的耳目，虧損無(wú)為而治的黃老思想。
【知識(shí)考點(diǎn)】
①通假字：震、無(wú)
②詞類活用：長(zhǎng)、固、遠(yuǎn)、浚、安、積、厚、下愚、明哲、重、大、儉、道、貌、心、安、危、長(zhǎng)、覆、君、欲、作、安、下、樂(lè)、憂、虛、正、饞邪、惡、刑、宏、能、善、鳴、勞、苦、終
③古今異義：根本、休、景、元首、克、縱情、行路、董、忽、作、沖、敬、簡(jiǎn)、以為、司
④虛詞：之、以、而、其（其可忽乎）
⑤句式：判斷句、省略句、狀語(yǔ)后置（2句）、定語(yǔ)后置（4句）、賓語(yǔ)前置（2句）
【教學(xué)板書】
居安思危，戒奢以儉——比喻、正反面
殷憂必竭誠(chéng)待下——人君vs臣民
具體十思九德、唯才是舉——無(wú)為大道
提醒：人治小于法治
【教學(xué)小結(jié)】
本文是魏征勸諫唐太宗的奏章，希望唐太宗能做到具體十思，克制私欲，完善德治。國(guó)家長(zhǎng)治久安，國(guó)君居安思危，戒奢以儉。強(qiáng)調(diào)君主的國(guó)家責(zé)任性。接著，魏征提出“殷憂，竭誠(chéng)以待下”，要處理好君臣民三則的關(guān)系，尤其重視民眾，引用荀子的話，“君者，舟也，民者，水也，水則載舟，水則覆舟”的話，來(lái)提醒唐太宗。最后，希望皇帝能具體做到十思，要知足，要謙虛，要優(yōu)樂(lè)，要獎(jiǎng)罰，實(shí)行九德，唯才是舉。這樣的話，就達(dá)到了魏征的“理想政治”。這篇文章語(yǔ)言出彩，思維嚴(yán)密，這值得我們?nèi)ノ∠５谒枷敕矫?，有些不符合?dāng)今社會(huì)。治理國(guó)家不在人治和德治，而在于法制的落實(shí)。
【教學(xué)反思】
上古文，熟背出全文是第一。寫教案時(shí)，自己理清文章思路，讀懂作者的思想，這是第二。有了自己的想法，講出來(lái)才是順。課堂語(yǔ)言典雅一點(diǎn)。第三，積累搜尋課文資料很重要，文章和文化，才能完善結(jié)合。上課時(shí)，自己講得多，學(xué)生回答得少。
