教案在擬訂的過程中，大家務(wù)必要注意聯(lián)系實(shí)際，教案在書寫的過程中，一定要融入自己的思想，認(rèn)清自己的課堂節(jié)奏，以下是范文社小編精心為您推薦的九年級(jí)下語文教案精選8篇，供大家參考。
九年級(jí)下語文教案篇1
一、題解
1、口占
(1)不打草稿，口頭述說出來：～電文。
(2)指即興作詩詞，不打草稿，隨口吟誦出來：～一絕。
“口占”表明，這首詩是作者“情感的自然流露”，不是刻意為之的，而是情感的沉淀和文學(xué)的素養(yǎng)聚合在一起產(chǎn)生的一種“裂變”，一種“反應(yīng)”。特定的時(shí)代、特定的場(chǎng)景、特定的傾述對(duì)象、特定的心情，這些要素匯流在作者的筆下，由此一揮而就，成就了不朽篇章。
在中國近現(xiàn)代史上，以“口占”為題的詩，很少采用現(xiàn)代詩的形式，下面非常有名的兩首，都是以古典詩歌的形式出現(xiàn)的。
口占一絕：李大釗
壯別天涯未許愁，盡將離恨付東流。
何當(dāng)痛飲黃龍府，高筑神州風(fēng)雨樓。
(1916年春，日本，李大釗先生送摯友幼衡回國所作。)
被逮口占：汪精衛(wèi)
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負(fù)少年頭。
( 1910年3月31日，汪精衛(wèi)和同盟會(huì)同志刺殺攝政王載灃事敗被捕，清法庭判汪精衛(wèi)“大逆不道，立即處斬”。汪精衛(wèi)在獄中寫下此詩，表明他革命的決心。這首“口占”，讓我們看到了一個(gè)完全不一樣的汪精衛(wèi)，一個(gè)烈士，一個(gè)革命者，所以，人是很復(fù)雜的。)
2、蕭紅是誰?
(1)蕭紅，民國時(shí)期最重要的女作家之一。
蕭紅(1911-1942)，原名張迺瑩，中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”(呂碧城、蕭紅、石評(píng)梅、張愛玲)之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。
1911年出生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)封建地主家庭，幼年喪母。蕭紅一生命運(yùn)極為悲苦，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎、抗?fàn)幍囊簧?/p>
1935年，在魯迅的支持下，發(fā)表了成名作《生死場(chǎng)》。1936年東渡日本，并寫下了散文《孤獨(dú)的生活》，長篇組詩《砂?！返取?940年與端木蕻良同抵香港，之后發(fā)表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。
(2)1942年1月22日，蕭紅在香港的一家法國醫(yī)院去世(1月12日日軍占領(lǐng)香港 )，時(shí)年31歲。1月24日，蕭紅遺體在跑馬地背后日本火葬場(chǎng)火化后，葬于淺水灣。
(3)展現(xiàn)一組蕭紅的老照片。
(4)推薦兩部電影：
①電影《蕭紅》(20__年3月上映)為紀(jì)念蕭紅誕辰百年拍攝，霍建起執(zhí)導(dǎo)，宋佳主演。故事講述了民國四大才女之一的女作家蕭紅凄美的愛情和充滿傳奇色彩的人生經(jīng)歷 ...
本片主演宋佳因主演蕭紅一角先后在金雞獎(jiǎng)、中美電影節(jié)、溫哥華華語電影節(jié)中共三次獲得影后桂冠。
②電影《黃金時(shí)代》劇情介紹：
上世紀(jì)二十至四十年代的中國，那是一個(gè)民氣十足、海闊天空的時(shí)代，一群年輕人經(jīng)歷了一段放任自流的時(shí)光，自由地追求夢(mèng)想與愛情，有人在流離中刻骨求愛，有人在抗?fàn)幹衅笈渭覈磥?hellip;…蕭紅(湯唯主演)，一個(gè)特立獨(dú)行的女子，一路流亡，從北方到南方，從哈爾濱到香港，一邊躲避戰(zhàn)亂，一邊經(jīng)歷著令人唏噓又痛徹心扉的愛情與人生。對(duì)生的堅(jiān)強(qiáng)對(duì)死的掙扎在她筆下穿透紙背，她的人生亦是如此。
20__年4月19日，第34屆香港電影金像獎(jiǎng),許鞍華執(zhí)導(dǎo)的蕭紅傳記片《黃金時(shí)代》獲得最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳攝影、最佳美術(shù)執(zhí)導(dǎo)、最佳服裝造型設(shè)計(jì)五項(xiàng)大獎(jiǎng)，成為最大贏家。
?蕭紅墓碑口占》賞析(教學(xué)設(shè)計(jì))
3、蕭紅的墓在哪里?
(1)1942年1月22日，蕭紅病歿香港法國醫(yī)院，遵照她的遺愿：身后要能看到大海。在蕭紅去世后的第四天，端木先生帶著筆、墨和裝有蕭紅骨灰的一只花瓶來到淺水灣的一個(gè)山坡上，他把骨灰瓶深葬之后，親筆題寫了“蕭紅之墓”的木牌立于墳前。
(2)1957年8月15日，中國作家協(xié)會(huì)廣州分會(huì)將蕭紅骨灰從香港遷到廣州銀河公墓，重新安葬。
(戴望舒先生寫這首詩的時(shí)候，他去探望的當(dāng)然是位于香港淺水灣的山坡上的蕭紅墓。)
二、關(guān)于作者
1、戴望舒簡介
戴望舒，1905年11月15日出生于杭州，祖籍南京。1950年在北京病逝，享年45歲。安葬于北京西山腳下的北京香山萬安公墓，墓碑上有茅盾親筆書寫的“詩人戴望舒之墓”
戴望舒能在文學(xué)史上留名最大的原因是他所創(chuàng)作的優(yōu)秀詩歌，他本人在二十年代末和三十年代初因?yàn)槠滹L(fēng)格獨(dú)特的詩作被人稱為現(xiàn)代詩派“詩壇領(lǐng)袖”。
1927年，他的詩《雨巷》顯示了新月派向現(xiàn)代派過渡的趨向，而1929年所創(chuàng)作的《我底記憶》則成為現(xiàn)代詩派的起點(diǎn)。
九年級(jí)下語文教案篇2
教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，讀讀記記“悠閑、松弛、尷尬、氣氛、感染、笨重、熟視無睹、彬彬有禮、沖鋒陷陣、翩翩起舞、搖頭晃腦”等詞語。
2．了解泰國的獨(dú)特風(fēng)情與文化，感受人與動(dòng)物和諧相處的美好。
3．領(lǐng)悟課文的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn)
1．了解人與大象的親密關(guān)系。
2．比較本文與《威尼斯的小艇》的寫法上的異同，領(lǐng)悟課文的表達(dá)方法。
教學(xué)時(shí)間
一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
搜集有關(guān)泰國風(fēng)情的文字資料、圖片等。
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)探究：
上節(jié)課我們游覽了威尼斯的奇特小艇，今天我們要去美麗的泰國游玩。泰國是亞洲重要的旅游國家之一，迷人的熱帶風(fēng)情以及獨(dú)具特色的佛教文化是吸引游客的重要原因。泰國是一個(gè)歷史悠久的佛教國家，這個(gè)被稱為“白象王國”的美麗國度，擁有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族風(fēng)俗，泰國別稱“佛之國”“黃袍佛國”“大象之邦”，首都是曼谷。
二、合作交流
大家在課后收集到有關(guān)泰國的資料，小組交流，小組派生匯報(bào)。
學(xué)習(xí)課文，我們要掃清文字的障礙，提示以下讀音：
1．“馳”（chí）和“紳”（shēn）的聲母是翹舌音，不要讀成平舌音；“摩”（mó）不要讀成一聲；“彬”（bīn）的韻母不要讀成后鼻音；“氛”（fēn）不要讀成四聲；“尷尬”（gāngà）
2．詞句解析。
熟視無睹：指對(duì)客觀事物不關(guān)心，雖然經(jīng)?？匆?，卻跟沒看見一樣。
以一當(dāng)十，以一抵百：原形容軍隊(duì)勇敢善戰(zhàn)。文中指一頭大象抵得上十個(gè)人、一百個(gè)人，為泰國人做工服役作用巨大。
馴服：使順服。
按摩：用手（文中指大象用腳或鼻子）在人身上推、按、捏、揉等，以促進(jìn)血液循環(huán)，增加皮膚抵抗力，調(diào)整神經(jīng)功能，也叫推拿。
尷尬：文中指神色、態(tài)度不自然。
彬彬有禮：形容舉止文雅。
翩翩起舞：形容輕快地跳舞。
三、品讀體驗(yàn)
1．了解課文大意，說說課文各段分別寫了什么？
第一自然段：概述了在泰國大象對(duì)人群熟視無睹，與人關(guān)系親密和諧。
第二自然段：講大象是泰國的國寶。泰國最初的發(fā)展和興盛，和象有著密切的關(guān)系。
第三自然段：通過描述大象的樣子與表情來表現(xiàn)泰國人與大象之間沒有距離。
第四自然段：講述了一些實(shí)例來說明象是一種很聰明而有靈氣的動(dòng)物。
第五自然段：講最使作者難忘的是看大象跳舞。
2．課文寫大象，抓住大象的什么特點(diǎn)來寫？找出有關(guān)句子讀一讀。
外貌：性格：
神志：聰明
動(dòng)作：善于表演：
3．課文是按照什么順序敘述的？
先概述后分述的順序敘述的。
4．課文2—5段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？
每一個(gè)自然段都有一個(gè)明確的表明該段主要意思的中心句，并且都放在該段的開頭，是非常典型的先概述再具體敘述的方式。
師小結(jié)：這樣，大家讀起來就能比較快地抓住課文的重點(diǎn)，理清課文思路，把握文章的主要內(nèi)容。
四、鞏固延伸
說說《威尼斯的小艇》與本文在表達(dá)上有哪些共同這處？
課堂練習(xí)
1．說說學(xué)習(xí)這課后，你有什么感受？
2．人與大象之間親密和諧的關(guān)系。
3。你還了解哪些異國風(fēng)情，說給大家聽
板書設(shè)計(jì)與象共舞
不慌不忙
聰明有趣善于表演
人象共舞
人——————和諧相處—————象
教學(xué)反思
教學(xué)本課，本著略讀課文的教學(xué)指導(dǎo)思想。引導(dǎo)學(xué)生按照閱讀提示，邊讀邊思考獨(dú)立完成要解決的問題。通過學(xué)習(xí)和搜集資料，了解到有關(guān)泰國風(fēng)情，增長了知識(shí)。
九年級(jí)下語文教案篇3
一、導(dǎo)入新課。
魯迅是現(xiàn)代文學(xué)史上最偉大的作家之一，他一生共寫了33篇白話小說。有一次，他的好朋友孫伏園問他：“在先生的小說中，你最喜歡的是哪一篇?”同學(xué)們，你知道魯迅先生回答是哪篇嗎?就是我們今天要學(xué)習(xí)的《孔乙己》——板書：孔乙己(魯迅)
展示目標(biāo)。
二、整體感知。
讀了課文，你看到了一個(gè)怎樣的孔乙己?
1.孔乙己最大的愛好是什么?
2.孔乙己最大的弱點(diǎn)是什么?
3.孔乙己最大的語言特色是什么?
4.孔乙己最珍愛的一樣?xùn)|西是什么?
5.孔乙己最大的優(yōu)點(diǎn)是什么?
6.哪句話最能看出他在人們心目中的地位?
通過剛才的檢查，老師看出同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分，對(duì)孔乙己的了解也很全面。但是，這些只是對(duì)孔乙己這一人物形象的粗略的、大致的理解，要想更加細(xì)致、更加準(zhǔn)確地理解這篇文章的主題，還需要我們深入地解讀文本。
三、深入分析。
1.首先請(qǐng)同學(xué)們思考：我，酒店的小伙計(jì)能夠記得孔乙己的原因是什么?
只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。
用一個(gè)字概括呢?笑。
對(duì)于孔乙己，除了我在笑之外，還有誰在笑?
酒客、掌柜的、孩子
2.酒客們第一次笑是在哪一部分當(dāng)中?分角色朗讀一下。(幻燈片展示)
(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得你自己讀得怎么樣?為什么?
你覺得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?
高——叫!
這樣喊的目的是什么?這可是在大庭廣眾之下呀!
目的是讓所有人都聽到。
這句話的言外之意是什么?
都來看啊，孔乙己又偷東西遭人打了!
(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得讀這句話的時(shí)候，聲調(diào)要高還是要低?
高——高聲嚷道
目的呢?
唯恐天下人不知
(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客，你覺得重音應(yīng)該放在哪里?
親眼、吊
重音放在這上面，目的是為了突出什么?
證據(jù)確鑿，讓孔乙己無可辯駁。
他們達(dá)到這個(gè)目的了嗎?
達(dá)到了，孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。
這些酒客是希望孔乙己爭辯呢?還是不希望孔乙己爭辯?
老師發(fā)現(xiàn)：這三句取笑的話其實(shí)表達(dá)的意思是一樣的，第一句是說“孔乙己，你又偷東西了”，第二句是說“你一定又偷人家東西了”，第三句則是說“我親眼看見你偷東西了”，為什么這些酒客不直接說“我親眼看見你偷東西了”呢?
先讓他爭辯，然后拿出確鑿的證據(jù)擊敗他，從而讓他尷尬，讓他難堪，讓他無地自容。魯迅先生在他的作品《狗·貓·鼠》中有一句話：
放走，又捉住;捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
——《狗·貓·鼠》
3.剛才是眾酒客取笑孔乙己偷東西這一弱點(diǎn)，后文當(dāng)中他們還取笑過孔乙己的哪個(gè)方面?齊讀這一段。
沒有進(jìn)學(xué)——你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?
孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢?”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴里說些話：這回可全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時(shí)候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。
當(dāng)別人問孔乙己你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字的時(shí)候，孔乙己的內(nèi)心是怎樣的?哪個(gè)詞語表現(xiàn)了這一點(diǎn)?
得意——不屑置辯
他們希望孔乙己得意嗎?為什么?
希望——希望越大，失望越大;飛得越高，摔得越重，他們先把孔乙己高高地抬起來，然后再重重地摔下去。
酒客們的這兩次嘲笑，你覺得哪一次才是孔乙己致命的弱點(diǎn)?為什么?
第二次，孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣。
4.前面取笑他偷東西，，他還能睜大眼睛，額上的青筋條條綻出，跟人家爭辯，現(xiàn)在卻立刻顯出頹唐不安模樣，也就是說，孔乙己最大的悲哀就是，作為一個(gè)讀書人，在科舉的道路上失敗了，那么，在本文當(dāng)中，有沒有提到過一個(gè)成功的讀書人呢?請(qǐng)一位同學(xué)讀一下。(幻燈片展示)
從這段話中，我們看出丁舉人這個(gè)成功的讀書人具有怎樣的性格特點(diǎn)?
狠毒——他家的東西，偷得的么? 再打折了腿。 先寫服辯，后來是打
你覺得他是故意打斷孔乙己的腿，還是無意的?
故意的——再、寫服辯
去掉“再”比較一下：打了大半夜，打折了腿。
說明丁舉人在打孔乙己之前已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備，要把他的腿打斷。
“我”關(guān)心孔乙己嗎?掌柜的關(guān)心孔乙己嗎?
我不關(guān)心——“才”也覺得
不，他只關(guān)心他的十九個(gè)錢。
在掌柜的眼里，孔乙己還不如十九個(gè)錢重要啊!
5.非但如此，掌柜的甚至在孔乙己斷腿之后，依然嘲笑他。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀這一部分。(幻燈片)
掌柜的在孔乙己斷腿之后，見面后的第一句話是“孔乙己，你還欠十九個(gè)錢呢!”這句話你覺得合適嗎?為什么?欠債還錢，天經(jīng)地義呀!表明掌柜的怎樣的性格特點(diǎn)?
不合適，冷酷無情(或冷漠亦可)
掌柜的這一次嘲笑，跟前兩次的嘲笑一樣嗎?
預(yù)設(shè)一：不一樣。則問：為什么?不是“同平常一樣”嗎?
因?yàn)榇藭r(shí)的孔乙己已經(jīng)被打斷了腿。
預(yù)設(shè)二：一樣。則問：證據(jù)呢?——同平常一樣
則繼續(xù)問：孔乙己跟以前一樣嗎?
不一樣，被打斷了腿，從此再也無法穿他的長衫了。丁舉人不但打斷了他的腿，還打斷了他賴以生存下去的精神支柱——讀書人的形象。
而掌柜的這最后一聲嘲笑，就像壓在駱駝上的最后一根稻草，使孔乙己最終沒有了活路。這一聲笑，是多么的沒有人性啊!
請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來，看一下孔乙己的生活狀態(tài)，
孔乙己的一生中，被何家打，被丁舉人打，遭酒客們笑，遭小伙計(jì)笑，遭掌柜的笑，甚至那些可愛的孩子們也在笑，孔乙己的一生，是多么的可憐又可悲呀!
同學(xué)們，此時(shí)此刻，如果你就在咸享酒店里，你還笑得出來嗎?
笑不出來了。
可是掌柜的還在笑，酒客們還在笑，那么，掌柜的，還有這些酒客們，他們都是一些壞人嗎?不是，從本質(zhì)上說，他們都是一些善良的百姓，都是被像孔乙己一樣被奴役被欺壓的下層勞動(dòng)人民，對(duì)于自己的同胞，他們非但不伸手幫一把，反而嘲笑他、諷刺他、挖苦他，他們是多么的愚昧、荒.唐、無知、麻木啊!魯迅先生說：“暴君的臣民，只愿暴政落在他人的頭上，他卻看著高興，拿殘酷做娛樂，拿他人的squo;苦squo;做賞玩，做慰安?！边@種看客的心理是多么的可怕呀!
機(jī)動(dòng)環(huán)節(jié)：同學(xué)們，如果孔乙己此刻就在我們的面前，你會(huì)對(duì)他說句什么話呢?
時(shí)隔多年，我們的周圍還有沒有這種“看客”存在呢?請(qǐng)同學(xué)們看錄像。
總結(jié)：同學(xué)們，希望在我們的生活中，如果碰到有人跌倒、有人受傷、有人難過、有人悲傷的時(shí)候，不要做一個(gè)冷漠的“看客”，而是伸出自己溫暖的手幫他們一把。
九年級(jí)下語文教案篇4
?孤獨(dú)之旅》
?教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)和技能：學(xué)會(huì)分析環(huán)境描寫對(duì)塑造人物的作用
過程和方法：朗讀、品味。建設(shè)開放的課堂，教師與學(xué)生、學(xué)生與作品情感碰撞，平等的對(duì)話與合作交流，拓展師生生命成長的閱歷。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：體會(huì)孤獨(dú)和成長
?教學(xué)思路】
理解文中孤獨(dú)的含義
理清怎么走過孤獨(dú)旅途，邁向成長
品味怎么用環(huán)境描寫來表現(xiàn)人物(重點(diǎn)、難點(diǎn))
?具體過程】
一、導(dǎo)入：
初一時(shí)我們學(xué)過一篇文章叫《爸爸的花兒落了》，英子在經(jīng)歷了父親的病逝后，迅速成長，文章最后說：爸爸的花兒落了，我已不再是小孩子了。成長(板書)常常要付出一定的代價(jià)，當(dāng)然每個(gè)人的付出是不一樣的。英子的成長是用爸爸的死亡換來的，而今天我們看到的少年杜小康的成長是由什么換來的呢?(板書：孤獨(dú))
二、關(guān)于“孤獨(dú)”：
我們同學(xué)平時(shí)有過孤獨(dú)的感覺嗎?請(qǐng)說一下曾經(jīng)感受過的孤獨(dú)吧。
關(guān)于孤獨(dú)的話題，我們?cè)谏弦黄恼隆豆枢l(xiāng)》中有過接觸。小說中的“我”感覺四周有看不見的高墻將我隔成孤身，這是由于人與人之間思想感情不相通所帶來的，哪怕是置身熱鬧的人群卻也無人可以交流的孤獨(dú)。
那么今天我們的主人公杜小康的孤獨(dú)又是什么造成的呢?請(qǐng)同學(xué)在你對(duì)課文預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，說一說自己的看法。
(雖然有父親相伴卻也無話可說環(huán)境單一、寂靜生活單調(diào))
開頭第一段就告訴我們現(xiàn)在的杜小康是孤獨(dú)的：家境一落千丈(最厚實(shí))甚至到了失學(xué)的地步?？催^整本小說的同學(xué)應(yīng)該還明白，杜小康在班級(jí)里是班長，成績是秀的，出了什么事都他能起到帶頭的作用，他自己也非常熱愛讀書?，F(xiàn)在他失學(xué)在家，這種經(jīng)歷同伴都沒有，他跟誰去交流?他能不孤獨(dú)嗎?到選文結(jié)束，鴨子下蛋了，但他改變孤獨(dú)的狀態(tài)了嗎?因而這種孤獨(dú)感籠罩了全篇文章。所以題目叫：孤獨(dú)之旅(板書之旅)
三、關(guān)于“旅程”
關(guān)于孤獨(dú)的一段行程：這段行程走過了幾站路?除去首站和尾站，請(qǐng)同學(xué)依據(jù)時(shí)間或者地點(diǎn)的變化，說說這段旅程經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段。
(前行途中——?jiǎng)偟教J蕩——日子過去——風(fēng)雨洗禮)
四、咀嚼環(huán)境：
風(fēng)雨之后，文中有一句形容杜小康當(dāng)時(shí)感受的話，請(qǐng)找到劃出來。(突然長大了……)
突然發(fā)生的背后總有一定的積淀的。這篇文章選自曹文軒的《草房子》。在我們選文的后續(xù)發(fā)展中，作者寫著這樣一段話：【幻燈顯示】
根據(jù)我們的課文的細(xì)節(jié)描寫老師稍作修改：環(huán)境給予他的那美麗而殘酷的孤獨(dú)。
下面讓我們按照旅程的四個(gè)階段，跟隨杜小康一起咀嚼咀嚼，環(huán)境給予他的孤獨(dú)到底是什么滋味。
1、先要明白文中的環(huán)境主要指的是哪些：水、蘆蕩、鴨、暴風(fēng)雨
2、來到第一站——前行途中：船行在水上，自然離不開對(duì)水的咀嚼。主要集中于水和鴨的描寫。先朗讀第13段。
(13段：煙氣水汽的特點(diǎn)：在空氣中飄飄蕩蕩，無所依靠，風(fēng)一吹就散。我們就像看到杜小康的一顆心在那里飄蕩，找不到一個(gè)落腳點(diǎn)。前途渺茫，過去又不可及，我的未來在哪里?此外，這里的水的特點(diǎn)還應(yīng)對(duì)應(yīng)11段的一個(gè)詞——“茫?！?。辛棄疾說：我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。如今是杜小康見水，水茫茫，料這水見杜小康也應(yīng)是茫茫然。)
帶著這樣一顆迷茫的心，夜晚降臨了。我們來讀一下這時(shí)的環(huán)境。(第15段)
(晉桓溫。鴨子尚且都覺得自己是無家的漂游者了，人還怎么受得了啊!)
(板書：不堪)(前行途中，我們從環(huán)境描寫里咀嚼出杜小康是不堪孤獨(dú)的，那杜小康咀嚼的這種孤獨(dú)的不堪，是什么滋味呢?我們找一個(gè)表示味道的詞來形容吧，想想哪一種味道進(jìn)入口中是讓人的舌頭找不到北，根本不能忍受的?——麻)
3、在不堪孤獨(dú)麻麻的滋味中，有一天他們終于到達(dá)了大蘆蕩。一到大蘆蕩一個(gè)環(huán)境馬上就出來了。
(第21段：讀。分析“涌”：一個(gè)人能涌嗎?兩個(gè)人?形容數(shù)量多、氣勢(shì)強(qiáng)大。中國的文學(xué)創(chuàng)作自古就講究著一字而境界全出的文字雕琢?！爸庇康教爝叀保荷鷻C(jī)勃勃、無邊無際，似乎蘆葦鋪天蓋地而來，給人極大的心理壓力，“如萬重大山圍住”讓人會(huì)有窒息的感覺。所以杜小康自然而然——害怕了。)
又是一個(gè)夜晚降臨了。朗讀24、25段。咀嚼這時(shí)的環(huán)境描寫。你讀了后，怎么想?我們?nèi)ツ抢锫稜I怎么樣?(純凈遼遠(yuǎn)、寧靜空曠)景物這么美看來人物心情不錯(cuò)了。
(以樂景寫哀情，倍增其哀。上學(xué)期學(xué)過的杜甫《春望》：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。反襯，足見杜小康害怕程度之深。這里有一個(gè)表現(xiàn)他害怕的動(dòng)詞：“挨”。小時(shí)候害怕喝藥嗎?因?yàn)槲兜馈?。害怕孤?dú)的味道啊，怎一個(gè)苦字了得。)
4、日子一天天過去了，環(huán)境有變化嗎?找到暴風(fēng)雨來臨前的環(huán)境描寫。習(xí)慣成自然了，既然無法改變，你再一味害怕有什么用呢?這是杜小康對(duì)孤獨(dú)是(面對(duì))。面對(duì)環(huán)境后，環(huán)境會(huì)產(chǎn)生什么作用呢?如果我們把24.25兩段環(huán)境描寫放入到33、34段之間，我們會(huì)讀出什么味道來呢?朗讀33、24、25、34段。
(杜小康的孤獨(dú)并未改變，只是面對(duì)孤獨(dú)的態(tài)度變了，于是景和人就不再格格不入，杜小康開始融入這篇景色之中。于是大蘆蕩本來的面目就走進(jìn)了杜小康的心里：純凈遼遠(yuǎn)，寧靜空曠。人走入了環(huán)境里面，心情也就容易被這環(huán)境同化，慢慢學(xué)會(huì)體會(huì)環(huán)境帶來的平和。)
(但是這畢竟不是他主動(dòng)去要求的孤獨(dú)，不然文章這里就可以寫杜小康覺得自己長大了堅(jiān)強(qiáng)了。所以這是屬于他真正成長的前奏，那就如同未成熟的果子，咀嚼起來這是的孤獨(dú)定然是澀澀的。)我們咀嚼這時(shí)的環(huán)境描寫，已經(jīng)可以看出杜小康的變化了，這種變化好嗎?它意味著什么呢?
5、暴風(fēng)雨終于來了。這場(chǎng)雨來得巧，來得妙，來的真是剛剛好。為什么好，為什么妙?(“忘記父親”“追去”和前文“緊緊挨著父親”形成對(duì)比，并靠自己的力量找回了鴨子。)
所以杜小康覺得自己長大了，就是因?yàn)檫@場(chǎng)暴風(fēng)雨為他提供了一個(gè)成長的機(jī)會(huì)。在風(fēng)雨之后，有一處環(huán)境的描寫，47段，讀，咀嚼此時(shí)的環(huán)境描寫的作用。烘托雨后杜小康的心情就如天空一樣藍(lán)，如月亮一樣明。心境變得開朗明亮。(初悟孤獨(dú))這是杜小康咀嚼著孤獨(dú)的滋味會(huì)是(酸、甜)(酸：注意：哭。放松、委屈等)
可見，大自然雖然營造了無邊無際的孤獨(dú)，屢次把杜小康拋進(jìn)困難的境地，卻也一次次在他面前展現(xiàn)出寧靜美好的魅力，使他在孤獨(dú)中日趨淡泊、沉靜，并漸漸除去了潛藏的浮躁，完成了一次蛻變，終于長大了。
五、他不可能立即領(lǐng)悟，但他確實(shí)比油麻地的孩子們提前懂得了很多……
他的成長是大蘆蕩給的嗎?——生活。大蘆蕩給予的美麗和殘酷就是生活給予的美麗殘酷。生活讓杜小康從不堪孤獨(dú)到害怕孤獨(dú)到面對(duì)孤獨(dú)并最終從孤獨(dú)中收獲喜悅，這一步步走來他品味到了各種各樣的生活滋味，他終將懂得生活真實(shí)的面目不是家庭庇護(hù)下的優(yōu)越條件，那些雜陳的五味會(huì)披著各式外衣在成長的道路上粉墨登場(chǎng)。而他在大蘆蕩中咀嚼的孤獨(dú)就是成長的滋味。(板書：滋味)
六、向杜小康一樣懂得善待成長道路上終會(huì)出現(xiàn)的孤獨(dú)。
同學(xué)們成長道路上也必然會(huì)遇到孤獨(dú)的，說不定它已經(jīng)來了，只是你還沒有意識(shí)到。談到孤獨(dú)總是憂傷的，孤獨(dú)并不一定是讓人悲傷的，有時(shí)人就是需要孤獨(dú)。羅曼羅蘭說：“……”
孤獨(dú)是有著強(qiáng)大力量的，請(qǐng)讓我們善待它
九年級(jí)下語文教案篇5
一、情景導(dǎo)入生成問題
如果說人的身體活動(dòng)需要空間，那么，人的精神活動(dòng)是不是也需要空間呢?精神活動(dòng)的疆域應(yīng)該怎么來分配呢?這正是《精神的三間小屋》這篇文章要告訴我們的。本文是一篇富有哲理的議論性散文，它將“說理”融入“情感”之中，以理服人，以情動(dòng)人。今天我們就來學(xué)習(xí)畢淑敏的《精神的三間小屋》。
二、自我研學(xué)生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基??
1.文學(xué)常識(shí)
(1)作者簡介
畢淑敏，女，祖籍山東，1952年生于新疆伊寧。一級(jí)作家，內(nèi)科主治醫(yī)師，北京師范大學(xué)文學(xué)碩士。
(2)背景鏈接
目前，隨著人們生活水平的日益提高，人們對(duì)自己的居住條件也有了越來越高的要求，“家”越來越大，越來越漂亮，身體活動(dòng)的空間越來越寬敞，可人們是不是也該想到“心靈活動(dòng)”的疆域，是否也需要拓寬，也需要達(dá)標(biāo)呢?正如書中所說，“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊?，是?yīng)該為自己的精神修建三間小屋。
2.生難字詞
(1)字音
寬宥(yòu) 游弋(yì)輕覷(qù)麾下(huī)
廣袤 (mào) 贅余(zhuì) 窗欞(líng) 坍塌(tān)
要訣(jué) 困厄(è) 襟懷(jīn) 灼晃(zhuó)
自慚形穢(huì) 憎惡(zēng wù )
(2)詞義
?自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧，后來泛指自愧不如別人。
?林林總總】林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容品種繁多。
?俯拾即是】俯，低頭，彎腰;即，就。只要彎下身子來撿，到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。
?鳩占鵲巢】斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。比喻強(qiáng)占別人的房屋、土地、產(chǎn)業(yè)等。
?李代桃僵】李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。
?形銷骨立】形容身體極其消瘦。
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1.朗讀指導(dǎo)
輕聲自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2.熟讀課文，歸納文章層次
明確：第一部分 (第1～6段)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。
第二部分(第7～17段)：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。
第一層(第7～8段)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛著我們的愛和恨的小屋。
第二層(第9～13段)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放我們的事業(yè)的小屋。
第三層(第14～17段)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分(第18～19段)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實(shí)、儲(chǔ)物豐富的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴(kuò)建成精神大廈。
三、合作探究生成能力
步驟三精讀課文深入了解
1.作者說的是哪三間精神的小屋?
明確：(1)第一間小屋盛著我們的愛和恨。(2)第二間小屋盛放我們的事業(yè)。(3)第三間小屋安放我們自身。
2.第1～6段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?
明確：第1～3段：是全文的引子，表達(dá)了作者對(duì)兩句名言的感慨與思考，引出對(duì)精神空間的理解。第4～6段：由身體活動(dòng)的空間引出對(duì)人的心靈活動(dòng)空間的思考。
3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?
明確：第一間，盛著我們的愛和恨。作者首先選用兩組帶有對(duì)立情感的排比句，說明這種對(duì)比鮮明的愛和恨會(huì)將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個(gè)比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
4.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?
明確：作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個(gè)對(duì)事業(yè)的時(shí)間概念，揭示出一個(gè)道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。
5.第三間小屋安放我們自身，作者是怎樣描述的?
明確：作者首先用一個(gè)反問句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。
四、當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)
步驟四總結(jié)課文拓展延伸
1.課堂小結(jié)
這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對(duì)精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個(gè)性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。
2.拓展延伸
如果我們也來建造自己的精神小屋，你們會(huì)盛放哪些內(nèi)容呢?
3.布置作業(yè)
(1)完成課后練習(xí)。
(2)拓展美讀：師生朗誦畢淑敏散文《造心》第16、17段。
(3)完成《名師測(cè)控》或《精英新課堂》本課練習(xí)。
精神的三間小屋
畢淑敏
盛著愛恨——光明溫暖
盛放事業(yè)——堅(jiān)固優(yōu)雅
安放自身——獨(dú)特安穩(wěn)
五、課后反思查漏補(bǔ)缺
通過這篇課文的教學(xué)，我覺得學(xué)生們的思想境界有了變化，他們明白了這里的“自身”不單指人的個(gè)體生命，更是指向個(gè)體生命所具有的特立獨(dú)行的人文精神。它是一種積極的心態(tài)，更是一種心靈的純凈與精神的超越，甚至是一種不為形役，高遠(yuǎn)圣潔的人生境界。所以，我們只有學(xué)會(huì)珍視自我，這間小屋才會(huì)更加獨(dú)特與安穩(wěn)。
九年級(jí)下語文教案篇6
?教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)、技能：
能有感情地誦讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏，理解、體味詩歌的意境和深刻的意蘊(yùn);體味詩歌的繪畫美、音樂美、結(jié)構(gòu)美等特點(diǎn)，把握詩歌的象征手法。
2、過程、方法：
以讀為本，通過朗讀吟誦，感悟詩歌的意蘊(yùn)美，通過美讀想象，感受詩歌的圖畫美;通過品讀回味，欣賞詩歌的語言。
3、態(tài)度、情感、價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)詩人在國土淪喪，民族存亡的關(guān)頭，為祖國獻(xiàn)身的思想和對(duì)祖國的無限摯愛之情。
?教學(xué)重難點(diǎn)】
1、教學(xué)重點(diǎn)：
誦讀，理解詩歌的意象，體會(huì)詩人真摯的情感。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
感受詩歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩歌的主題。
?教學(xué)方法】
講授法、討論法。
?教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
誰不愛自己的母親，誰不愛自己的祖國?穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族的心聯(lián)系起來，那就是對(duì)祖國深深的愛戀。早在1938年，詩人艾青就眼含熱淚對(duì)祖國母親唱了一首深情的贊歌──《我愛這土地》，今天，我們一起感受詩人澎湃著的靈魂。
二、資料助讀
1、艾青(1910～1996)，原名蔣海澄，浙江金華人。
2、寫作背景：
寫于抗日戰(zhàn)爭開始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、東北、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意識(shí)。中國人民奮起抵抗，進(jìn)行不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩歌。
三、朗讀，整體感知
1、聽錄音磁帶范讀課文。
2、學(xué)生自由朗讀。
教師作朗讀提示(停頓、重音)
3、指定學(xué)生誦讀全詩。
教師作簡要點(diǎn)評(píng)。
4、齊讀課文。
自由朗讀課文。
其余學(xué)生聽讀，準(zhǔn)備點(diǎn)評(píng)。
四、研讀詩歌
1、詩歌是按怎樣的思路抒寫的?
2、學(xué)生合作研討：
⑴詩中“用嘶啞喉嚨歌唱的鳥”是一個(gè)怎樣的形象?
⑵詩人為何不用“珠圓玉潤”之類的詞而用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉?
⑶鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征，說說它們有哪些象征意蘊(yùn)?
⑷詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”有何深意?
⑸詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?
3、學(xué)生研討后回答，教師明確。
組合作討論。
五、背誦課文
1、有感情朗讀課文。
2、自由背誦。
3、指名背誦。
自由背誦課文。
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們，“土地”是艾青詩歌的中心意象之一，它凝聚著詩人對(duì)祖國──大地母親最深沉的愛。讀《我愛這片土地》，我們感受著哪個(gè)苦難年代愛國知識(shí)分子對(duì)祖國的最真摯的愛的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)唱不盡的主題。
七、課堂反饋練習(xí)
閱讀艾青的《向太陽》一詩，寫一篇評(píng)述性的短文。
八、作業(yè)布置
1、背誦課文。
2、預(yù)習(xí)《鄉(xiāng)愁》。
九年級(jí)下語文教案篇7
?敬業(yè)與樂業(yè)》
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1. 理清文章的論證思路(有業(yè)----敬業(yè)----樂業(yè))，把握論證方法。
2. 對(duì)“敬業(yè)”與“樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1. 搜集有關(guān)梁啟超的有關(guān)資料，以供課上交流。
2. 教學(xué)錄音及設(shè)備。
3. 小黑板(出示字詞與課內(nèi)思考練習(xí)題)。
(一) 賞析第二層：仔細(xì)朗讀(6—7段)
1. 假設(shè)是你，你打算怎樣來證明“要敬業(yè)”這一觀點(diǎn)?
(學(xué)生討論)
2. 本文作者梁啟超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據(jù)?
(1) 朱子的話;
(2) 當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子;
(3) 佝僂丈人承蜩的故事;
(4) 木匠與政治家，挑糞工與軍人;
(5) 曾文正，莊子，孔子的話。
3. 思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)?可以大致分成幾類?
明確：
第一類(1)和(5)都是名人名言;
第二類(2)(3)(4)都是實(shí)際的事例。
(教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的兩種類型：道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)。)
(二) 再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點(diǎn)的?
明確：
(1) 什么是“敬” ----主一無適便是敬
↓↓
(2) 為什么要“敬”----凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的
↓↓
(3) 怎樣“敬”----惟一的秘訣就是忠實(shí)
(三) 拓展延伸
我們常說，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”?
(學(xué)生討論)
(四) 課時(shí)小結(jié)
1. 本節(jié)課時(shí)著重研討作者論證“敬業(yè)”的過程。
2. 引導(dǎo)學(xué)生明白議論文論據(jù)的兩種基本類型。
九年級(jí)下語文教案篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、體會(huì)書信中感情的流露和哲理的闡明。
2、體會(huì)兩封信中的聯(lián)系及“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
3、嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長進(jìn)行友好的交流。
教學(xué)重點(diǎn)作者對(duì)人生的深刻體司、對(duì)兒子的殷殷期望
教學(xué)難點(diǎn)對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻的理解
教學(xué)方法及教具朗讀法、自主合作、小組字習(xí)
課時(shí)數(shù)兩課時(shí)
第一課時(shí)
環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容二次備課教學(xué)隨記
教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：
（播放李春波的《一封家書》）。剛才大家聽得都挺投入的，從歌中，你們都聽出了些什么呢？
大家談得都很不錯(cuò)，尤其是能從游子的思親感受到父母的思子。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，書信無疑成了溝通兩地相思情感的使者。的翻譯家──傅雷，在其長子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫得多了，經(jīng)過整理，一部《傅雷家書》就誕生了。今天我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛！
二、學(xué)生自讀課文，教師出示問題。自主學(xué)習(xí)
1、這封信是傅雷在兒子什么心境下寫的？找出句子。
討論明確：這種情緒消沉的情形，以后還是會(huì)有的……
開頭為什么這樣稱呼？稱呼：“聰，親愛的孩子。”
這樣稱呼起了寬慰兒子，給他以感情上的慰藉。
1、對(duì)于情緒的高低起伏，2、傅雷給兒子提出了哪些忠告？
討論明確：(1)面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
（2）面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
4、課文中有兩處生動(dòng)的比喻，請(qǐng)找出并體會(huì)其含義。
討論明確：(1)太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（比喻說明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。）
（2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
（恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。）
3、歸納與總結(jié)：
參照課文段落層次的劃分，學(xué)生明確第一封書信層次及其大意，并總結(jié)劃分的方法與體會(huì)。
說明：教學(xué)過程包括預(yù)習(xí)內(nèi)容與指導(dǎo)、展示交流、點(diǎn)撥升華、作業(yè)反饋等內(nèi)容。
板書設(shè)計(jì)
反思與重建
第二課時(shí)
環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容二次備課教學(xué)隨記
教學(xué)過程1、導(dǎo)入：
多媒體播放貝多芬《第九號(hào)交響曲》的vcd片段。
2、指3、導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并體會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”的具體含義。（學(xué)生分組朗讀課文）
明確：“堅(jiān)強(qiáng)”有兩方面的表現(xiàn)：
（1）在失敗時(shí)，(2)精神消沉?xí)r：（第一封信）
“能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶所侵蝕。
（3）在成功時(shí)：（第二封信）
多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！
4、傅雷在兒子成功時(shí)表達(dá)了他對(duì)兒子的贊賞，5、請(qǐng)找出具體的語句，6、并理解
明確：世界上的最純潔的快樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)！……我們真是心都要跳出來了！
傅雷對(duì)兒子的贊美，浸透了他自己的人生體會(huì)與獨(dú)特的感受，作為一個(gè)過來人，他更提出了要有“赤子之心”這樣一個(gè)更高的要求。要求兒子在藝術(shù)上“保有一顆純潔的心靈”。這是藝術(shù)的更高的境界，也是人生的至境，只有這樣才能體會(huì)到“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友。
7、課文最后一段：“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，8、對(duì)這一句話應(yīng)該如何理解？
相信藝術(shù)家沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步解決一個(gè)矛盾便是前進(jìn)一步矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境
明確：這是傅雷鼓勵(lì)兒子要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術(shù)更高境界。
四、學(xué)生參照第1課時(shí)，自己劃分并歸納段落大意。采用小組合作學(xué)習(xí)的形式學(xué)習(xí)
五、布置課后練習(xí)：
摘抄文中含義深刻的語句并體會(huì)其含義。
課堂檢測(cè)：
1、給下列加點(diǎn)字注音。
庸（)碌諛（）詞扶掖(）
廓然無累（)涕泗橫流（）枘鑿(）
2、解釋下列詞語的含義。
扶掖枘鑿廓然無累重蹈覆轍自知之明氣吞斗牛
3、結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思，回答問題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語句。
（1）我以前在信中和你提到過感情的問題，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷?！跋駥?duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒？
（2）赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界？
說明：教學(xué)過程包括預(yù)習(xí)內(nèi)容與指導(dǎo)、展示交流、點(diǎn)撥升華、作業(yè)反饋等內(nèi)容。
