部編九年級下語文教案5篇

時間:2022-11-22 作者:dopmitopy 備課教案

寫教案是每一位教師在開展教學(xué)工作之前,都必須要做好的準(zhǔn)備工作,教案在擬訂的過程中,大家務(wù)必要注意聯(lián)系實際,范文社小編今天就為您帶來了部編九年級下語文教案5篇,相信一定會對你有所幫助。

部編九年級下語文教案5篇

部編九年級下語文教案篇1

內(nèi)容簡析

?給我的孩子們》是內(nèi)涵豐富的名作,所包含的主題意義重大。通過從心靈上對孩子們健康的翔真情地贊揚(yáng)了孩子們的率真自然的天性,同時抒發(fā)了自己想回到童年的感情。

創(chuàng)意說明

通過本文的學(xué)習(xí),學(xué)生利用反復(fù)誦讀的途徑,理解了作者熱愛孩子的真情,體會他渴望回到童年而不可得的悲傷之情;深入地品味語句,學(xué)習(xí)作者從日常生活小事中提煉重要主題的方法;通過學(xué)習(xí),領(lǐng)會作者把“真”作為人最重要的本質(zhì)天性。

活動目標(biāo)

知識與能力

1、反復(fù)誦讀,理解作者熱愛孩子的真情,體會他渴望回到童年而不可得的悲傷之情。

2、品味語句,學(xué)習(xí)作者從日常生活小事中提煉主題的方法。

3、通過學(xué)習(xí),領(lǐng)會作者把“真”作為人最重要的本質(zhì)天性的認(rèn)識。

過程與方法

應(yīng)主要使用討論法來體驗文中所蘊(yùn)含的思想感情。

情感、態(tài)度與價值觀

啟示學(xué)生要珍惜美好童年。

活動時間

2課時

活動過程

第一課時

步驟教師組織學(xué)生活動

激情導(dǎo)入

1在大人的眼里,也許你還是一個不懂事的孩子,那么你希望自己快點(diǎn)長大,變成一個“懂事”的成人嗎?各抒己見

2說一段你童年的快樂事。自由發(fā)??

3當(dāng)你不知不覺步入青年的大門后,可否常常留戀自己的童年?想到永遠(yuǎn)也不能與它再見,是不是生出淡淡的哀愁?那時候,懵懵懂懂,難免讓大人煩心,但誰也不會與你計較,因為你的心最真、最純。你活得自由自在,開開心心。現(xiàn)在長大了呢?多了許多煩惱,是嗎?等你真正變成大人的時候,說不定有更多的煩惱呢,你害怕嗎?不用怕,人總是要長大的,大人的世界里,也有很多精彩。聆聽、感受

調(diào)動積累資訊共享

1請同學(xué)們齊讀書下的注釋①,誰能說你從注釋①中搜集到了的有關(guān)作者的名、地、時、評、作的信息?

熱愛孩子的豐子愷

豐子愷(1898—1975),現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、藝術(shù)教育家。早年曾師從李叔同學(xué)習(xí)繪畫、音樂,深受其佛學(xué)思想的影響?!拔逅摹焙?,開始進(jìn)行漫畫創(chuàng)作。早期作品多取自現(xiàn)實題材,帶有“溫情的.諷刺”,后期常作古詩新畫,特別喜愛取村兒童題材。他的漫畫風(fēng)格簡易樸實、意境雋永含蓄,是溝通文學(xué)與繪畫的一座橋梁。朗讀、交流、識記

2

欣賞豐子愷畫作畫詩詞

豐子愷的漫畫創(chuàng)作,是從畫古詩詞意開始的。在這些以古詩詞為題的漫畫里,卻一點(diǎn)也聞不出陳腐的味道。畫中展現(xiàn)的是今人鮮活的生活,典雅的意境和濃厚的生活氣息無矛盾。

畫兒童

豐子愷喜歡兒童、熱愛兒童,甚至是兒童的崇拜者。兒童是他漫畫里最重要的角色,兒童漫畫是他的作品中最具有感染力的部分。在畫兒童的時候,豐子愷的身份更多的是一個仁愛的父親和寬厚的長者。

畫人間

豐子愷的漫畫里還有很大的部分描寫人間百態(tài)。在這些畫中,一些饒有情趣容易被人忽視的生活場景被畫家敏感地發(fā)掘出來。對這些人和事的描寫,表達(dá)了畫家對人世間最博大的愛與關(guān)懷。

欣賞、感受

3補(bǔ)充注音、釋義

?憧(chōng)憬(jǐng)】向往。

?齷(w)齪(chu)】不干凈,臟。

?考(kǎo)妣(bǐ)】(死去的)父親和母親。

?(chǎn)襪】只穿著襪子著地,,只,光著。

?鞠躬盡瘁】小心謹(jǐn)慎,貢獻(xiàn)出全精力。交流、討論

誦讀感知

1下面請同學(xué)們默讀課文全文,邊讀邊完成下列任務(wù):

①圈劃文中出現(xiàn)的生字詞,結(jié)合上下文思考其意思;

②初步感知課文內(nèi)容,用一句話來概括豐子愷本文的意思;

③在閱讀課文的過程中發(fā)現(xiàn)了什么問題,并向全家提出來,我們共同來討論。默讀、勾畫、概括

2挑生分段朗讀課文,組織學(xué)生交流、討論。

(把同學(xué)提出的問題分類,交給學(xué)生分組討論,老師啟發(fā)、點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生從聯(lián)系課文內(nèi)容,聯(lián)系生活實際中尋找依據(jù),解決問題。)朗讀、討論、交流

精讀理解

1同學(xué)們能不能從課文第一自然段中找出兩個詞來概括作者通過本文要表達(dá)的主要感情?為什么說“憧憬、悲哀”這兩個詞可以概括作者在本文中所表達(dá)的主要情感?

?明確】憧憬、悲哀。因為作者在本文寫孩子們童真、童趣,表達(dá)的就是對兒童率真、自然的天性的向往和贊揚(yáng);寫大人們對孩子的種種干涉,表現(xiàn)的就是對人生不可避免的逐步喪失率真、自然的天性的極大的悲哀。閱讀、思考、交流

2課文通過寫孩子們的什么事來表現(xiàn)兒童的童真、童趣?這些事都表現(xiàn)孩子們什么樣的性格特征?

?明確】直率、自然、熱情、富有想象力。閱讀、思考、交流

3本文除了寫表現(xiàn)孩子們率真、自然的童真、童趣外,還寫了大人們,請同學(xué)們再讀課文,看看作者是如何看待成人的生活的?

?明確】這是開放性的問題問,只要學(xué)生的意見觀點(diǎn)能言之成理,言之有據(jù)老師都要加以肯定。當(dāng)學(xué)生思路堵塞時,老師可從聯(lián)系課文內(nèi)容,聯(lián)系生活實際中引導(dǎo)學(xué)生。閱讀、思考、交流

第二課時

步驟教師組織學(xué)生活動

品讀探究

1豐子愷說,孩子“年紀(jì)越小,你的世界愈大。”你是怎樣理解這句話的?討論、交流、明確

2交流文中最精彩的語句欣賞。交流、感悟

3作者在文中寫瞻瞻的筆墨最多,而且說:“瞻瞻!你尤其可佩服?!边@說明在幾個孩子中,作者有所偏愛,對嗎?討論、交流

4在作者看來,兒童是純真的,但他們長大了就不可避免逐步喪失天性玉米得不自然或是虛偽地屈報與順從。有人覺得這種看法太偏激,難道真的每個人都要這樣嗎?各抒己見

賞讀延展

1欣賞文章的寫作特色。

①以小見大,提煉主題。

②語言直白,親切自然。各抒己見

2豐子愷的煙嘴上刻著近代詩人八指頭陀的一首詩:

吾愛童子身,蓮花不染塵。

罵之唯解笑,打亦不生嗔。

對鏡心常定,逢人語自新。

可慨年既長,物欲蔽天真。

說說這首詩寄托了作者怎樣的情感。理解、交流

3你們帶著童心的余韻,昂首闊步,即將進(jìn)入另一種豐富多彩而又復(fù)雜莫測的人生.因為年少,你們自信,對于大人的說法,也許會不屑一聽,甚至厭倦;因為年少,你們也會有無奈、甚至摔跤的時候。那么不妨聽聽“過來人”的話,或許會使自己走得更穩(wěn)當(dāng),更順利。下面是一位老師發(fā)自肺腑的忠言,你聽了會話會有什么感受呢?

部編九年級下語文教案篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1。明白生活中事物的正確答案不止一個的道理。

2。激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3。初步了解議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【教學(xué)難點(diǎn)】

議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。

【教學(xué)方法】

自主學(xué)習(xí)、合作探究與講練結(jié)合

【課前準(zhǔn)備】

1。預(yù)習(xí)課文,掌握頁下注釋,思考課后"探究·練習(xí)"中的問題。

2。三個回形針,一張卡通紙。

【課時安排】兩課時

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入:(出示圖片)你在圖中看到了什么?

設(shè)問:1+1=?

學(xué)生自由發(fā)言,課件提示:

一把鋸子+一片森林=一片荒漠…

一支筆+一張紙=一幅畫、一首詩、一首歌、一個世界…

一個李白+一壺酒"=詩百篇

……

我們只要調(diào)整一下思維模式,就會"山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村",得到異乎尋常的答案。今天,我們來學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個》。

二、自讀感知,整體把握

1、羅迦·費(fèi)·因格及其作品簡介

羅迦·費(fèi)·因格,1948年生,當(dāng)代美國實業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等。"唯一真正快樂的人們是兒童和富有創(chuàng)造性的那一部分人"是他的名言。

2、明確學(xué)習(xí)目標(biāo):

知識目標(biāo):

學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開論述的方法,

進(jìn)而復(fù)習(xí)舉例論證方法。

能力目標(biāo):

提高獨(dú)立閱讀、認(rèn)真探究、積極討論的能力

情感態(tài)度價值觀:

認(rèn)識創(chuàng)造性思維的重要,

在生活中有意識的開發(fā)自己的創(chuàng)新能力。

3、檢查預(yù)習(xí)

汲?。╦í)吸取。汲,從下往上打水。

根深蒂固(dì)比喻根基深厚牢固,不可動搖。

鍥而不舍(qiè)刻一件東西,一直刻下去不放手。比喻有恒心,有毅力。

孜孜不倦(zī)勤勉的樣子。

不言而喻(yù)不用說就可以明白。

持之以恒(héng)有恒心地堅持下去。

三、默讀課文,自主探究,思考下列問題:

(1)"不滿足于一個答案,不放棄探求,這一點(diǎn)非常重要"為什么?

(2)"尋求第二種答案"的途徑?

(3)創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素?

(4)發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵是什么?你有這方面的經(jīng)驗嗎?

(5)找出課文中的舉例論證,并分析其作用?

(6)區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是什么?

教師點(diǎn)撥:

⑴只有這樣才會激發(fā)人們的去思索,去"尋求第二種答案",才有發(fā)明創(chuàng)造

⑵有賴于創(chuàng)造性的思維

⑶①學(xué)識淵博,精通各種知識

②有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識

③持之以恒的精神和毅力

⑷在于如何運(yùn)用知識。

⑸列舉約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例以及羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例

作用:舉例論證創(chuàng)造性思維必須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識

⑹主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。

四、文章小結(jié)

論證中心:怎樣才能成為一個有創(chuàng)造性的人?

論證過程:

事物的正確答案不止一個確立創(chuàng)造性思維方式擁有創(chuàng)造性思維必需的要素

堅信人人都有創(chuàng)造力創(chuàng)造性人才必備的條件

五、擴(kuò)展練習(xí):

1、請把你所崇拜的富有創(chuàng)造性思維的偉人介紹給大家。

貝多芬:

他幼年早慧,在年輕時就確立了作曲家的地位。也許是命運(yùn)的捉弄,在人生最輝煌的時刻,他卻失聰了。但是,在這之后的八年中,他依舊繼續(xù)著音樂家的生命,大大發(fā)展和改變了古典音樂。他是德國最偉大的樂曲家之一,創(chuàng)作了如:《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》等交響曲,《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。

莎士比亞:

英國文藝復(fù)興時期最偉大的戲劇家、詩人。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等;歷史劇《理查三世》、《亨利四世》;四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。

莎士比亞被馬克思譽(yù)為"人類最偉大的戲劇天才。""在過去的幾千年人類歷史中,最獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷者為成吉思汗,而最具才華者是莎士比亞。"

偉大的德國詩人歌德有一句名言"說不盡的莎士比亞!"

中國戲劇家曹禺曾贊嘆:"莎士比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人!

愛因斯坦:

20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家,科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想,例如4歲時就奇怪為什么羅盤針總是轉(zhuǎn)向南方?它周圍有什么東西推動它?

愛因斯坦是人類歷史上最具創(chuàng)造性才智的人物之一。他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個域:狹義相對論、廣義相對論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論。

他是量子理論的主要創(chuàng)建者之一。他在分子運(yùn)動論和量子統(tǒng)計理論等方面也作出重大貢獻(xiàn)。(其余略。)

2、認(rèn)識了這么多的偉人,他們因為富有創(chuàng)造性思維而成功,那么怎樣才富有創(chuàng)造性思維呢?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

3、發(fā)揮你的創(chuàng)造力:

兩個三角形(可以任意縮放和擺放)可以拼成什么形狀?

六、布置作業(yè):

1、同一個問題,從不同的角度分析,可以得出不同的結(jié)論,正如羅迦·費(fèi)·因格所說的"事物的正確答案不止一個"。請你以不同角度從《龜兔賽跑》的故事中提煉觀點(diǎn)。(至少兩個)

2、一個寒冷的冬天,紐約一繁華大街上,有一個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子,上面寫著:"自幼失明"。從他身邊經(jīng)過的人都裝著沒看見似的走開了。有一天,一個詩人走近他身旁,他便向詩人乞討。詩人說:"我也很窮,不過我給你點(diǎn)別的吧!"說完,他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。那一天,乞丐得到很多人的同情和施舍。后來,他又碰到那詩人,很奇怪地問:"你給我寫了什么?"那詩人笑笑,念那牌子上他所寫的句子:

你們猜:詩人給乞丐寫了一句什么樣的話?

板書設(shè)計:

教學(xué)反思:

1、本課時以創(chuàng)造性思維為核心,從情感態(tài)度價值觀目標(biāo)著手,激發(fā)學(xué)生的興趣,建立"我具有創(chuàng)造性思維"的自信,培養(yǎng)學(xué)生的.創(chuàng)造性思維,使學(xué)生朝創(chuàng)造型、創(chuàng)新型人才的方向健康成長。

2、導(dǎo)入部分新穎有趣,學(xué)生參與的積極性很高。

3、學(xué)生活動設(shè)計比較合理。使學(xué)生有更多的機(jī)會參與學(xué)習(xí)活動,在閱讀思考表達(dá)中進(jìn)步。學(xué)生活動的部分他們都表現(xiàn)得很好。貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞等人的創(chuàng)造性成就由學(xué)生來介紹,既有利于發(fā)掘他們的知識儲備,又調(diào)動了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。"你有過這方面的經(jīng)驗嗎?""如何成為一個有創(chuàng)造力的人?"引導(dǎo)學(xué)生談自己的經(jīng)歷與感受,有助于學(xué)生深入理解創(chuàng)造性思維。

4、補(bǔ)充了很多創(chuàng)造性思維的事例,幫助學(xué)生理解并聯(lián)系自身。

5、聽讀課文不必要。學(xué)生一邊聽讀,一邊思考問題,一邊還有自己的默讀進(jìn)程,有一心多用之嫌,不如由學(xué)生自由讀

部編九年級下語文教案篇3

一、教學(xué)目標(biāo)

1、了解作者莫泊桑及其小說創(chuàng)作。

2、體會巧妙的構(gòu)思,掌握曲折的情節(jié)。

3、理解小說通過人物神態(tài)、動作、語言、心理描寫刻畫人物的方法,分析人物形象。

4、認(rèn)識資本主義社會人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”。

二、教學(xué)重點(diǎn)

理解課文從多角度刻畫人物的形象,以展示人物內(nèi)心世界的方法。

教時安排2課時

第1課時

教學(xué)步驟

一導(dǎo)入設(shè)計

我們有很多同學(xué)是獨(dú)生子女嗎?能告訴我還有哪些同學(xué)不是?(學(xué)生舉手示意)哪位同學(xué)愿意為我們介紹一下自己的兄弟姐妹?(請一二位同學(xué)介紹)你和自己的兄弟姐妹的關(guān)系怎樣?如果有一天你和自己的兄弟姐妹在金錢、地位上發(fā)生變化,你們的這種親情還會保持嗎?(根據(jù)學(xué)生的回答加以總結(jié)引申)在現(xiàn)實生活中,手足之情是否禁得起世俗的考驗?zāi)?,今天我們就來了解發(fā)生在法國一個普通家庭的普普通通的故事,體會一下人情冷暖和世態(tài)炎涼。

(板書課題:我的叔叔于勒--莫泊桑)

二作者介紹

莫泊桑:(1850--1893)是法國19世紀(jì)后半期的批判現(xiàn)實主義作家。他和*的契訶夫、美國的歐亨利并稱為世界三大短篇小說大師。短短的一生中,他寫了300多個短篇和6個長篇。的有長篇《她的一生》、《漂亮朋友》,短篇《項鏈》、《菲菲小姐》、《我的叔叔于勒》《羊脂球》等。這些作品都不同程度地諷刺和揭露了資本主義的罪惡,尤其是在資產(chǎn)階級思想腐蝕下的人們精神的墮落。

三整體感知課文

請同學(xué)先聽課文錄音,然后請一位同學(xué)敘述故事情節(jié)。

理清故事情節(jié),用三個字概括本文故事情節(jié)。(厭……盼……躲)

說說菲利普夫婦對待于勒的態(tài)度為什么會發(fā)生變化?(因為于勒經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化)

四品細(xì)節(jié)。

1、瀏覽全文,找出全家人對于勒的不同評價。說明于勒處境不同便有不同的評價。

貧:壞蛋、流氓、無賴、分文不值

富:正直、有良心、好心、有辦法的人、救星

貧:小子、家伙、老流氓、賊、討飯的

2、提問:當(dāng)他有錢時家人的心情如何?--盼

當(dāng)他無錢時家人的行為如何?--避(板書:

于勒:窮―――富―――窮

菲利普夫婦:攆―――盼―――躲

五作業(yè)布置

課后練習(xí)題

第2課時

自讀全文,找出“盼”、“避”的主要細(xì)節(jié)。

如“永不變更的話”、“揮手帕”、“擬計劃”;“趕到美洲”、“暴怒”、“躲避”等。

1.個別讀完“盼”的細(xì)節(jié),師問:為什么他們熱切的盼望于勒歸來?生回答。

明確:因為家庭生活十分拮據(jù),樣樣都要節(jié)省,而于勒在美洲發(fā)了財,盼望早日歸來過上幸福的生活。

點(diǎn)撥:在菲利普夫婦心中,親弟弟不過是金錢的化身。

讀完“避”的細(xì)節(jié)后,師問:當(dāng)真的遇見時,他們反而不認(rèn),又躲開了日夜盼望的于勒,這是什么原因?

學(xué)生分組討論后回答。

(說明)回答這個問題由于學(xué)生是初步接觸課文,思考問題或許過于表面化。教師進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo),學(xué)生可能會得出如下分析結(jié)果。

1、是那個女婿造成的。菲利普夫婦怕女婿知道了于勒的情況,于婚事不利。

2、是于勒的為人造成的。如果于勒是一個品德很好的人,則菲利普夫婦不會如此。

3、是于勒貧窮造成的。如果于勒此時很富有,菲利普夫婦一定和他相認(rèn)。

4、是菲利普夫婦經(jīng)濟(jì)不富裕造成的。如果他們有錢,就會認(rèn)下于勒。

5、是菲利普夫婦的虛榮心造成的。如果他們不是那么好面子,則結(jié)局不會如此。

6、是菲利普夫婦的思想意識造成的。在他們的頭腦中只認(rèn)識錢。

7、是那個社會制度造成的。在資本主義社會里,人與人之間的關(guān)系就是金錢關(guān)系。

明確:直接原因菲利普夫婦只認(rèn)錢而于勒又淪落為窮人,其根本原因是:那個金錢至上的社會制度。

點(diǎn)撥:說明他們的希望不過是個虛幻的肥皂泡而已,是一場欺騙自己的白日夢。

二重點(diǎn)研討

?我的叔叔于勒》,但是對于勒卻僅有幾筆直接描寫,多是側(cè)面描寫,而對菲利普夫婦的性格刻畫用了很多筆墨。誰是本文的主人公呢?

小說題為《我的叔叔于勒》,于勒卻是作為暗線,略寫和虛寫了他的過去和現(xiàn)在。他的出現(xiàn)只是在海輪上賣牡蠣那短短的一瞬。作者把筆墨凝聚在“我”的一家旅游哲爾賽島在海輪上巧遇于勒這一件事上,集中表現(xiàn)菲利普夫婦對于勒態(tài)度的驟然變化,從而刻畫出他們貪婪、自私、勢利的性格特征。②小說正是通過刻畫菲利普夫婦的性格特征,從而揭示全文主題思想--資本主義社會中人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的。因此,本文的主人公是菲利普夫婦。

“我”在整篇小說中的是怎樣的形象?有什么作用?

我對叔叔的同情主要表現(xiàn)在三個方面:

①不受父母的影響,仔細(xì)觀察叔叔;

②心中默念叔叔;

③給了叔叔十個銅子的小費(fèi)。

這默念的話中“我的叔叔,父親的弟弟,我的`親叔叔”,從字面的人物關(guān)系看:“我的叔叔”也就是“父親的弟弟”,意思沒有什么不同。但是,從排列的)順序分析,作者是很具匠心的,最后重復(fù)“我的叔叔”,其中卻加上一個“親”字,反映了“我”對處于貧困的于勒叔叔深切的同情和對父母六親不認(rèn)的困惑、苦悶及不滿。這是一句包含諷刺意味的。心里話。

形象:

我是一個涉世未深,比較天真單純、富有同情心的孩子,與父母的表現(xiàn)形成了鮮明的對比。

作用:

小說中的“我”作為敘事的主體貫穿全篇。其他人物的態(tài)度和行動,都是從“我”的眼里看到的;對其他人物的感受和評述,也都是從“我”的角度表示的。在“我”身上,寄托著作家的褒貶、愛憎、喜怒和哀樂?!拔摇辈皇侵魅斯皇且浴拔摇钡囊娐剚碚归_情節(jié),起著穿針引線的作用?;蛘f是線索性的人物。

三你看了這個“嫌貧愛富”的故事以后,你有什么感受或啟發(fā)呢?

生自由發(fā)言。

點(diǎn)撥:

1、不要把實現(xiàn)理想寄托在別人身上,應(yīng)該通過自己去奮斗,去努力,去爭取。

2、在親情和金錢上,應(yīng)珍惜親情,淡泊名利。

3、對弱者應(yīng)多付出愛心,同情,樹立正確的人生觀。

四口頭表達(dá)訓(xùn)練:如果菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)百萬富翁的于勒,他們的表情將會怎樣?他們夫婦間將會進(jìn)行怎樣的對話?展開聯(lián)想,簡要回答。

五作業(yè)布置

展開聯(lián)想,續(xù)寫《我的叔叔于勒》,300字。

部編九年級下語文教案篇4

?教學(xué)目的】

1.積累文言字詞,品味語言情致。

2.理解作者思想,思考現(xiàn)代人生。

3.訓(xùn)練語言思維,強(qiáng)化朗讀背誦。

?教學(xué)重難點(diǎn)】

1.對語句及中心的理解。

2.對論證方法的理解。

?教學(xué)設(shè)想】

?魚我所欲也》是一篇經(jīng)典的傳統(tǒng)課文,出自《孟子》,相對于初中階段的其他古文,它在文字上有些難度,又是以議論為主,初中生學(xué)習(xí)起來可能興趣不大。但教師應(yīng)對學(xué)生的自學(xué)能力有充分的自信,允許他們提問,提倡進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。其次,在文言文的教學(xué)中一定要重視誦讀,采取不同的形式,如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀……讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀過程中感受語言,體會文意,進(jìn)行文化的熏陶。

教學(xué)方法

1.誦讀法:所謂誦讀,就是朗讀和背誦。要求做到準(zhǔn)確、流利、有感情,在誦讀的過程中疏通字句,梳理層次,加深理解,探究特色,習(xí)得語感,培養(yǎng)能力。這種方法是最基礎(chǔ)的也是最重要的。

2.質(zhì)疑法:這里所說的質(zhì)疑,并非指教師想提問學(xué)生,而是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就自己不懂之處提問,或者是對文章的觀點(diǎn)或其他提出自己的不同見解。在教學(xué)中鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,有利于發(fā)展學(xué)生的思維能力,提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

媒體設(shè)計

可以設(shè)計制作一些多媒體課件或者幻燈片,簡介作者及其作品,投影重要的字詞,將文中的重點(diǎn)詞句投影出來并配上朗讀。

教學(xué)時數(shù)2課時

?教學(xué)步驟】

方案??

第一課時

一、導(dǎo)入解題

孟子(約前372—前289),名軻,鄒(今山東鄒縣)人。受業(yè)于孔子之孫孔的門人,是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物。他曾游梁,說惠王,不能用;乃見齊宣王,為客卿。宣王對他很客氣,可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,門人萬章、公孫丑等記其言行,為《孟子》七篇。

?孟子》的思想核心是“仁”、“義”,是孔子思想的發(fā)展。其散文氣勢充沛,感情強(qiáng)烈,富于鼓動性;善于運(yùn)用譬喻來陳說事理,辯論是非,既能引起人們的注意,又增強(qiáng)了說服力?!遏~我所欲也》一文就較好地體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。

二、整體感知

1.默讀課文,對照注釋掃除語音障礙。

2.請兩名學(xué)生朗讀課文的兩個小節(jié),讀后請其他學(xué)生指出讀錯的字詞。

3.教師運(yùn)用投影將本課中的生字、詞打出,全班齊讀(或指名讀)。

4.齊讀全文。

5.學(xué)生自讀課文,參考注釋理解文章大意,有不懂之處(字、句)可以勾劃出來,準(zhǔn)備進(jìn)行質(zhì)疑;有特別欣賞的語句也請勾劃下來,準(zhǔn)備進(jìn)行交流。

6.請兩三名學(xué)生說說這篇文章的大概意思(不要求字字落實)。

參考答案:人生常常面臨各種各樣的抉擇,在關(guān)鍵時刻應(yīng)作出正確的選擇。

三、分步品味

1.質(zhì)疑及交流。

前面我們說過,《孟子》的文章特點(diǎn)是氣勢充沛,感情強(qiáng)烈,富于鼓動性,有很強(qiáng)的感染力和說服力。通過剛才的整體感知,同學(xué)們一定有所感受。那么這篇文章所要論證的中心論點(diǎn)是什么呢?

參考答案:生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。

(解說:要求引原文答,教師可適當(dāng)點(diǎn)撥?;卮疬^程中學(xué)生可以對第一、二節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑,教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文或相互討論的方式解決問題。)

2.齊讀課文。

3.讀后讓學(xué)生進(jìn)行自由質(zhì)疑或說說文中有哪些出彩的句子。

(解說:重點(diǎn)解決“由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也”和“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉”的意義。)

4.教師提問:文中兩次提到“心”,在第一節(jié)中說:“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳!”在文章最后又說:“此之謂失其本心?!本渲小笆切摹?、“本心”各指什么?請依據(jù)原文回答。

參考答案:“本心”就是能夠做到“舍生取義”的心,“是心”就是“這樣的心”,其義與“本心”相同。

(解說:這一部分的教學(xué)設(shè)計,目的在于嘗試運(yùn)用探究式的學(xué)習(xí)方法,把握整體文意,理解文中的字、詞、句。)

四、小結(jié)

在人生面臨抉擇時,應(yīng)當(dāng)具備怎樣的價值標(biāo)準(zhǔn)?孟子提出了自己的看法:應(yīng)當(dāng)摒棄自私自利之心,將正義、道義放在首位。

第二課時

一、復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容

1.抽查朗讀情況。

2.用媒體出示字詞,檢查對字詞的理解。或者由學(xué)生相互出題,考查對字詞及語句的理解情況。

二、朗讀訓(xùn)練,體會文意

1.分組朗讀文中的排比句和對偶句,欣賞整齊而又有變化的句式美;嘗試刪除某個句子,而后再讀,體會文章論說的氣勢;進(jìn)行演講式背誦,感受其表達(dá)效果。

2.跳讀課文,找出為論證中心論點(diǎn),作者使用了哪些不同的論證方法,并思考本文作者的寫作意圖。

明確:①論證方法:道理論證(第一節(jié))、舉例論證(第二節(jié))。②作者的寫作意圖:贊頌在面臨人生的抉擇時,將正義放在首位,而摒棄利己私心的做法。

3.齊讀全文。

三、課堂練習(xí)

1.速讀課文第二節(jié),說說本節(jié)是從哪幾個方面來論證在面臨人生的抉擇時應(yīng)將正義放在首位的。

2.對比閱讀以下幾則材料,聯(lián)系課文說說它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價值取向。

材料一:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(孟子)

材料二:生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋。(〔匈牙利〕裴多菲)

材料三:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)

材料四:砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。(夏明翰)

(解說:以上材料供教師根據(jù)具體情況選用,目的在于促使學(xué)生要正確對待生與死、義與利。)

四、延伸思考

思考、討論:在幾千年前,孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn),那么在我們現(xiàn)代社會,面對愈來愈多的誘惑,面對人生的各種考驗,我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢?

(解說:引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際思考,對學(xué)生進(jìn)行價值觀的教育。)

五、課后延伸

1.背誦課文。

2.在課外查閱有關(guān)孟子、《孟子》的資料“嗟來之食”的故事以及吳晗《談骨氣》。

?板書設(shè)計】

方案二

1.整體感知課文,明確文章中心論點(diǎn)。

2.進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,在此基礎(chǔ)上討論文章是從哪些方面、運(yùn)用哪些方法來進(jìn)行論證的。

3.設(shè)計精當(dāng)?shù)乃伎碱}或安排延伸閱讀,探討學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實意義。

方案三

1.引用孟子的名言和裴多菲的詩(參見方案一第二課時步驟三導(dǎo)入,引出價值觀的問題)。

2.整體感知課文,并自由誦讀至流暢的程度。

3.學(xué)生自主質(zhì)疑,主要討論孟子在本文中所闡述的對價值觀的看法及其現(xiàn)實意義。

4.進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,弄清論證方法。

?備教資料】

●卡片①字詞積累

(易錯字注音)

所惡(wù)辟患(bìhuàn)

一簞(dān)食蹴(cù)爾

不屑(xiè)茍(gǒu)得

(通假字)

“辟”通“避”,躲避

“辯”通“辨”,辨別

“得”通“德”,恩惠(動詞)、感激“與”通“歟”,語氣詞

(成語)

舍生取義

●卡片②難句釋義

“由是則生而有不用也……由是則可以辟患而有不為也?!?/p>

意思是:事實上有這種情況,有時通過某種方法可以保全生命,然而人們卻不愿采用這種方法;通過某種方法可以逃避患難,人們卻不愿采取這種行動。

●卡片③本文主旨

本文指出“義”之價值高于生命,賢者在必要時應(yīng)舍棄生命而“取義”;不辨禮義而貪求富貴的行為更是不足取的。當(dāng)然,孟子所宣揚(yáng)的“義”有具體的階級含義,但在本文的學(xué)習(xí)中,這一點(diǎn)可以忽略不談。

●卡片④嗟來之食

語出《禮記·檀弓上》:齊大饑,黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟,來食!”揚(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也?!睆亩x焉。終不食而死。

意思是:有一年齊國大饑荒,黔敖在路上施舍粥。有一個饑餓的人用衣袖遮面走來,黔敖吆喝著讓他吃粥。他說,我就是因為不肯吃嗟來之食才落到這般地步的,終不肯吃,最后餓死了。

不食嗟來之食歷來是有氣節(jié)的表現(xiàn),吳晗先生就曾著文談到這一問題。

●卡片⑤魚

魚是古代的佳肴之一。魚在今天,特別是南方人看來,是極平常的菜肴。但是在古代,尤其是對古代的北方人,魚是上等佳肴,而豬肉、狗肉乃至雞肉、羊肉是普通食品,一般人都可以吃到。所以孟子把“魚”和“熊掌”相提并論。北方少河流,當(dāng)然魚也不多,在生產(chǎn)力低下的時代,食有魚是富貴人家的生活?!恶T諼客孟嘗君》一文中,馮諼不滿意在孟嘗君門下吃粗劣的食物,就唱道:“長鋏歸來乎,食無魚!”

●卡片⑥鐘

鐘,古代的容量單位。古代計容量的單位由小到大排列:最小的是“勺”,相當(dāng)于今天的一小湯匙;10勺為一合(ɡě),10合為一升,10升為一斗,10斗為一斛,6斛4斗為一鐘。按此計算,“萬鐘”是6.4萬斗,這個年俸是相當(dāng)大的。當(dāng)然,在本文中,孟子僅僅是用“萬鐘”來表示優(yōu)厚的俸祿而已。

部編九年級下語文教案篇5

?傅雷家書兩則》

?教學(xué)目標(biāo)】

1、體會書信中感情的流露和哲理的闡明。

2、體會兩封信中的聯(lián)系及“堅強(qiáng)”的含義。

3、嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長進(jìn)行友好的交流。

?教學(xué)難點(diǎn)】對于“堅強(qiáng)”完整而深刻地理解。

?教學(xué)方法】導(dǎo)讀法。

?教學(xué)用具】多媒體課件。

?教學(xué)課時】兩課時。

?教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

家書、家信本是家事私情,兒女情長,然而著名翻譯家傅雷和兒子傅聰?shù)募倚艆s變成了社會的財富。那一封封家信,以它濃濃的人情味,深深的愛國情,演繹了一曲曲閃動著慈父愛、朋友情的交響樂,今天我們就選取其中兩則,共同欣賞那感人的旋律吧!

二、整體感知

1、教師范讀,學(xué)生靜聽(合書、閉眼、凝神)。教師朗讀速度宜舒緩,體現(xiàn)語重心長、分憂同喜的情感。

2、學(xué)生自由朗讀,與文章“對話”,體會文章表達(dá)的感情基調(diào)。教師啟發(fā)思考并討論:如果說傅聰用一首鋼琴曲為朗讀配音,這首曲子會是怎樣的主旋律呢?

(或:談一談這兩封家書的感情基調(diào)。)

明確:真誠平等高尚

3、引導(dǎo)學(xué)生對兩封家書進(jìn)行比較閱讀,思考:兩封家信有何聯(lián)系?

明確:對兒子傅聰兩封來信的回復(fù),每次都非常的迅速及時,體現(xiàn)出傅雷對兒子的尊重和關(guān)愛,這是朋友關(guān)系的基礎(chǔ)。兩封信話語不多,卻主題鮮明:10月2日的信是對兒子的安慰和鼓勵,以幫助兒子撫平“感情的 ruin”,教給兒子如何正視現(xiàn)實,正視錯誤。次年1月26日的信則為兒子的成功而歡呼,更為兒子冷靜面對成功的態(tài)度而欣慰:“多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術(shù)謙卑!”

如果說前一信是為兒子分憂,那么后一信就是為兒子喝彩了。兩封信在情感和內(nèi)容上是密切相連的。

三、研讀賞析

1、學(xué)生分組分則選讀課文,學(xué)生與同學(xué)對話,與教師對話,深入理解課文內(nèi)容,充分進(jìn)行質(zhì)疑、探究、交流。

2、教師引導(dǎo)思考:“真誠、平等、高尚”的主旋律是如何體現(xiàn)的?

⑴找出體現(xiàn)對兒子真誠關(guān)愛的語句。

明確:

①“我是過來人,決不至于大驚小怪?!覀儾粊戆参磕?,又誰來安慰你呢?”

②“孩子!要是我們在會場上……我們真是心都要跳出來了!”

……

(師概括:慈父愛)

⑵教師引導(dǎo)質(zhì)疑:如果說以上的語句體現(xiàn)了一種真誠的慈父愛,那么,哪些地方體現(xiàn)出了父子之間平等的朋友關(guān)系呢?請找出相關(guān)的語句并概括。

鼓勵學(xué)生合作、探究??蓮囊韵聨追矫嫠伎迹?/p>

①從及時回信的角度考慮。

②從藝術(shù)上的知音的角度分析。如1月26日信中第三段的描述。

③從探討人生的角度入手。例如:“我以前在信中和你提過感情的 ruin……而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷?!?/p>

(生概括:朋友情。)

⑶深入探討:家書家信,本是家事私情、兒女情長,而傅雷的家書卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這一點(diǎn),在真誠、平等的感情基調(diào)上得到了升華,父子倆的拳拳赤子心,殷殷報國志,字里行間閃耀著民族的光輝。請找出這樣的語句并賞析。

明確:第二信第二段:赤子之心這句話……怎能打動聽眾的心靈?

賞析:赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友。(孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是怎樣的世界?)

明確:愛國的情感、藝術(shù)的世界、心靈的朋友。(概括:赤子心。)

3、再讀課文,引導(dǎo)小結(jié):《傅雷家書兩則》讓我們在真誠、平等、高尚的氛圍里,經(jīng)歷了一次心靈的洗禮,讓我們對藝術(shù)、對人生、對祖國有了更深的認(rèn)識。

四、生活鏈接

寫信是人與人之間傳遞感情,展開深層次交流的常見方式,它與面對面交談有著不同的效果。

1、假如你是傅聰,你在收到這兩封信后,會是怎樣的感受呢?請以傅聰?shù)拿x就其中一封寫回信,表達(dá)你的情感。

2、請你就著某一話題,跟父母進(jìn)行一次朋友式的通信交流。