大家寫心得體會的時候一定要緊扣主題，我們需要端正寫作態(tài)度，心得體會的寫作是能夠讓自己對生活的新看法得到記錄的，以下是范文社小編精心為您推薦的家庭教育心得體會2000字5篇，供大家參考。
家庭教育心得體會2000字1
我參加了為期近半年的新疆家庭教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學習。通過學習，我對家庭教育和學校教育有了一個全新的認識。我曾經(jīng)的很多想法都發(fā)生了改變，我深刻體會到家庭教育的重要。我是一名教師同時也是家長，家庭教育學習讓我真真切切感到家庭教育對于一個孩子成長，成才的重要意義。
當今社會，教育不僅僅是學校的責任，家庭對教育的影響也越來越大?！叭〉眉议L的支持就是你工作成功的一半。”事實證明，這正是我們每位教師長期以來在實踐中獲得的成功經(jīng)驗。學校工作要想取得成功，必須取得家長的理解與支持，體現(xiàn)了家庭教育與學校教育的配合的重要性。許多家長認為教育是學校的事，與家庭無關(guān)，于是一推了之，或者以“學生最聽老師的話”“學生只聽老師的話”為借口，將教育責任完全放在學校和老師身上，或者認為只要“學校教育得好”，其教育效果——孩子的成績一定好。
事實證明，這樣的觀點危害性十足，許多學生會因此而得不到全面的教育從而形成不良的學習和生活習慣，甚至出現(xiàn)逆反的的行為。
作為一名教育工作者，我們更該有一種做“大教育”的“大格局”胸懷，使家庭教育、學校教育和社會教育構(gòu)成三位一體，相互滲透、互為補充、相得益彰。
1、首先要力爭作好為人父母這個角色，認真去領(lǐng)會、學習、鉆研、踐行諸多專家、教授報告中的思想觀點和育人方法，以自己的孩子為培養(yǎng)教育對象，讓他們健康成長、進步，真正做一個“為國教子、為世育人”的教育楷模。在教育自己孩子的同時，我們還可以匯集身邊的好友父母，共同探討培養(yǎng)孩子的好方法，一方面使各自的所學所知得到相互印證，另一方面也使大家能夠相互促進、共同成長，同時更能夠形成正確的、良性家庭育人氛圍。
2、作為一名教師，家庭教育方面的寶貴經(jīng)驗同樣適合于我們的學校教育，有了正確的育人理念、科學的育人方法，更能夠指導(dǎo)我們的班級管理，指導(dǎo)我們的教育教學工作。如果能與學生家長共同攜起手來擔負起教育學生的任務(wù)，效果將會更加突出，家長會、家訪、家長學校、校訊通等方式都是我們施展教育才能的廣闊空間。
3、為真正做好家校溝通，使學校和家庭共同擔負起培養(yǎng)教育學生的任務(wù)，要利用所學理論知識加強對各級家長學校的有效指導(dǎo)，把我們的家長學校辦好，辦出效果來。只有當學校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會收到事半功倍的效果。因此，學校要充分利用家長學校和家訪，全面指導(dǎo)家庭教育。
家庭教育心得體會2000字2
今天我有幸參加了《國學照亮孩子的天空》大型家庭教育公益報告會，聽取了王斌老師的近三小時的講座，內(nèi)容真實生動，具有很好的可操作性，讓我們很多的家長受益匪淺。從孩子的早期人格優(yōu)化教育到孩子的專注力、記憶力的提升及語言表達、識字、閱讀能力的培養(yǎng)最終達到孩子的性格改變，好習慣的形成。講座由淺入深，易于領(lǐng)會，使我們家長能在實際的生活教育中，掌握較為系統(tǒng)的教育模式。在今后對孩子的日常教育過程中能夠起到好的作用。
追求學問首先在于愛學、樂學，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@說明學無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。我們家長在教育孩子過程中，我們要鼓勵孩子樹立遠大志向，先教育孩子做人，再教育孩子做事，在教的過程中講求方法起好孩子的引導(dǎo)作用和榜樣作用讓孩子在有良好影響環(huán)境的教育下茁壯成長。
家庭教育心得體會2000字3
家庭日常生活中，有現(xiàn)成的教育情境，緊緊抓住，及時施教，效果當然很好。如果沒有現(xiàn)成的教育情境，家長也可以有意識地創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，并充分利用它來進行教育，效果也是很好的.。家長利用或創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，抓住機會，對子女進行有效的教育，孩子身臨其境，感受和印象都十分深刻，所受的效益往往終身難忘，這是一種高超的教育藝術(shù)。要善于利用或創(chuàng)設(shè)教育情境，家長應(yīng)努力具備三個條件：
一、要有強烈的教育意識
要有高度的教育子女的責任感和自覺性，要時刻牢記家長肩負著“為國教子”的重任，不放過任何一個教育子女的良好情境。正如我國著名的兒童教育加陳鶴琴先生指出的：“要知道養(yǎng)育兒女，乃是父母應(yīng)盡的責任，你能培養(yǎng)小孩，那便是為國盡忠，為人類服務(wù)。
二、有敏銳的教育機智
有時候，日常生活中出現(xiàn)的教育情境稍縱即逝，如果做家長反應(yīng)遲緩，它便很快消失。當某種教育情境剛剛出現(xiàn)的那一刻，家長能夠敏銳地覺察到、意識到，并且善加利用，進行有針對性的教育，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，定會收到空口說教難以達到的效果。如果看到孩子在公共場合隨地吐痰，亂拋紙屑、果皮、亂摘花卉不良行為，要立即教育并予以制止和糾正。
三、要寓教育于潛移默化中
家長的率先垂范，以身作則，對孩子來說是無聲的命令、行動的楷模。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育的意圖，它的教育效果越好。”要像“隨風潛入夜，潤物細無聲”的“知時節(jié)”的春雨那樣，寓教育于家長日常良好的言行舉止的家庭環(huán)境的潛移默化之中，才能使孩子健康成長。
家庭教育心得體會2000字4
在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華物茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、揪之四海的為類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
從前對于我來說，感覺國學有陽春白雪的味道，似乎是雅堂之事，是飽讀詩書者的功課，在大師們口中筆下舞蹈，高不可攀。如今，通過這一段時間的學習，感覺國學不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
我們學國學，不只是合乎人性的教育法則，還可以提高我們的思維能力，識字能力，白話水平，有助于對其他知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟與旁通，促進各課學業(yè)的進步。同時，還可以增進腦力開發(fā)，提高記憶力、注意力、理解力、創(chuàng)造力等。從某種意義上講，在小學開展國學教育，是使兒童心性向善，潛移默化，陶冶性情，根治社會風紀敗壞，道德淪喪的一劑妙方。兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重百家姓，三字經(jīng)，千字文，弟子規(guī)，聲律啟蒙，幼學瓊林，唐詩三百首，上到四五年級左右就可以讀四書五經(jīng)宋詞元曲了，不一定理解意思，主要鍛煉背誦和記憶能力，背誦雖然枯燥，但是底子打好了受益無窮。
家庭教育心得體會2000字5
《弟子規(guī)》中關(guān)于孝道的這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂就不是有形的東西可以媲美的。假如現(xiàn)在我們在家庭就能培養(yǎng)出這么好的言行舉止，那將來自然會有意想不到的收獲。
其次，從《弟子規(guī)》里，我讀到了誠信。為人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信為本，誠信也是國人所追求和倡導(dǎo)的一個基本素質(zhì)。任何時候、任何朝代，一個人立于世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上是不可能永遠行得通的。同時還要注意的是，話說得多不如說的少。凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語。
目前在社會上，有一些人還未看到事情的真相，就喜歡輕易發(fā)表意見；對于事情了解得不夠清楚，就輕易傳播出去；遇到有人談?wù)搫e人的是非好壞時，不管與已是否有關(guān)都喜歡參與進去，這些都不是正常現(xiàn)象，是與中國人的傳統(tǒng)道德相違背的，是應(yīng)該屏棄的。
還有些人，聽見別人說自己的過錯就生氣，聽到稱贊自己就高興。殊不知，這樣一來，圍繞在自己身邊的虛偽的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就會越來越少。正確的做法應(yīng)該是，如果聽到別人稱贊自己先應(yīng)該自我反省，檢視自己是不是有這些優(yōu)點，是不是空有虛名；當聽到別人批評自己的過錯時，要正確地接受和面對。只有這樣，正直誠實的人才會喜歡和自己接近。
另外，從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛。提示自己對于身邊的人要有顆關(guān)懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、尊貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無虛假。這也正是“天同覆，地同載”的大同境界。
雖然現(xiàn)在已經(jīng)不是“主子、奴才”的社會，也很少有人用婢仆，但是不可否認的是，在現(xiàn)在這個社會里，上下、尊卑的關(guān)系仍然處處可見。而這是與我們黨和政府大力提倡的“構(gòu)建社會主義和諧社會”的要求是不相符合的，因此，讓我們一起來學習《弟子規(guī)》里的“泛愛眾”思想，多為大眾著想，共同營造一個相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨、和諧社會。
總而言之，《弟子規(guī)》所講的道理，正是圣人的訓(xùn)誨，從“入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾、而親仁、有余力則學文”.著手，尋求人生的歸宿，是很多偉人、圣賢的最大愿望。在《弟子規(guī)》中，圣賢把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們，這就是所謂的“前人栽樹，后人乘涼”了，我們這些后者有真正的福報，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們將是莫大的幸事。所以讓我們學《弟子規(guī)》、品《弟子規(guī)》、仿《弟子規(guī)》、行《弟子規(guī)》。反復(fù)讀誦，深入內(nèi)心，并把它當成個人反省的鏡子和行為。
