進(jìn)的教學(xué)反思參考7篇

時(shí)間:2022-12-31 作者:Fallinlove 教學(xué)計(jì)劃

優(yōu)秀的教學(xué)反思是作為教師都應(yīng)該會(huì)寫(xiě)的文本,一份全面的教學(xué)反思能夠幫助我們找出教學(xué)中存在的問(wèn)題,以下是范文社小編精心為您推薦的進(jìn)的教學(xué)反思參考7篇,供大家參考。

進(jìn)的教學(xué)反思參考7篇

進(jìn)的教學(xué)反思篇1

?一個(gè)接一個(gè)》是一年級(jí)下冊(cè)部編版第二單元的第三篇課文。這是一首淺顯易懂的兒童詩(shī)。內(nèi)容很貼合學(xué)生的世界,孩子們學(xué)起來(lái)特別感興趣。本節(jié)課,在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我注重朗讀,讓學(xué)生在讀中感受文中“我”的快樂(lè),體會(huì)“我”積極、樂(lè)觀(guān)的心態(tài),感受童年的美好!

1.因?yàn)橐荒昙?jí)孩子們年齡小,所以這節(jié)課一開(kāi)始我采用談話(huà)方式導(dǎo)入,“孩子們,你們喜歡玩游戲嗎?你們都愛(ài)玩什么游戲呢?”問(wèn)題一出,立刻引起孩子們的共鳴,點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.這節(jié)課我把重點(diǎn)放在識(shí)字和朗讀課文上。識(shí)字,先由學(xué)生自由朗讀課文,然后圈出生字。這時(shí),我會(huì)讓學(xué)生們先自由識(shí)記、自主認(rèn)字,接著,我提問(wèn):“同學(xué)們,今天,老師需要一位小助手,幫助老師給同學(xué)們講一講這些生字寶寶,講得好的同學(xué)可是會(huì)有貼紙獎(jiǎng)勵(lì)哦!誰(shuí)愿意成為小老師呢?”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的發(fā)語(yǔ)音過(guò)來(lái)。我會(huì)選其中2——3名學(xué)生,讓他們用自己的方法與同學(xué)交流,教同學(xué)們識(shí)記生字。然后再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行指導(dǎo)、講解,讓學(xué)生有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。

3.字詞的理解、抓住一些關(guān)鍵詞,幫助學(xué)生體會(huì)讀法、感悟情感。如:“正”“哎”“不過(guò)”“但是”“要是”等幾處詞語(yǔ)的讀法指導(dǎo)。我會(huì)讓學(xué)生自己用這些詞語(yǔ)先造句,然后同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際,去感受當(dāng)時(shí)的情感。讓學(xué)生嘗試著說(shuō)一說(shuō)假如是你,你會(huì)怎么想?怎么做?

4.通過(guò)多種方法指導(dǎo)朗讀,分小節(jié)讀、點(diǎn)名讀、給家長(zhǎng)讀,以讀促講,讓學(xué)生在讀中感知,在讀中領(lǐng)悟。有些學(xué)生讀得非常好,我會(huì)讓她帶領(lǐng)其他同學(xué)一起讀,讓每一個(gè)學(xué)生都參與其中。最后,引導(dǎo)學(xué)生感受到一件事從不同的角度去思考,就會(huì)得到不同的結(jié)果。要做一個(gè)樂(lè)觀(guān)向上的人。

由于新冠肺炎疫情的影響,我們不得不采用網(wǎng)絡(luò)授課的方式,但因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的原因,有時(shí)提問(wèn)個(gè)別學(xué)生都聽(tīng)不清,老師叫半天才有反應(yīng)。雖然條件有限,但他們能夠克服困難,每天按時(shí)學(xué)習(xí)。孩子們,相信沒(méi)有一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去,沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)!我們很快就能迎來(lái)見(jiàn)面的日子!加油!

進(jìn)的教學(xué)反思篇2

印度和中國(guó)的國(guó)情相近,具有可比性,所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)中以中印國(guó)情的相似為主線(xiàn),層層深入,貫穿全課,以便在學(xué)生頭腦中形成一個(gè)完整的線(xiàn)索。在學(xué)習(xí)印度的自然特征和人文特征時(shí),注意和中國(guó)的比較,加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)情的了解,如由印度人口對(duì)資源、環(huán)境產(chǎn)生的壓力反思我國(guó)的人口問(wèn)題,由印度的水旱災(zāi)害聯(lián)系到我國(guó)的三峽工程,由印度的農(nóng)業(yè)改革聯(lián)系到我國(guó)的水稻專(zhuān)家袁隆平,由印度的工業(yè)聯(lián)系到我國(guó)軟件業(yè)的差距。通過(guò)比較來(lái)認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象和特征,在相似國(guó)情的基礎(chǔ)上了解印度的獨(dú)特性。我認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)地理,不僅僅是為了識(shí)記地理基礎(chǔ)知識(shí),更要學(xué)會(huì)地理思維及綜合分析問(wèn)題的方法,對(duì)所學(xué)的知識(shí)有所判斷、解釋和運(yùn)用,以便在今后的社會(huì)生活中揚(yáng)己之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短,對(duì)別人一些成功的經(jīng)驗(yàn)善于學(xué)習(xí)和借鑒。

為了比較的完整性,列舉了文明古國(guó)、人口大國(guó)、農(nóng)業(yè)大國(guó)、發(fā)展中國(guó)家等基本相似點(diǎn),從而導(dǎo)致本節(jié)課容量比較大,加上計(jì)算機(jī)故障,有些重點(diǎn)、難點(diǎn)(如氣候、農(nóng)業(yè))分析得較為倉(cāng)促些,原來(lái)設(shè)計(jì)的小組討論競(jìng)答未得以充分施展。開(kāi)放式多媒體教學(xué)容量大,更需要教師把握突出重點(diǎn),給學(xué)生清晰的思路、鮮明的主題。

進(jìn)的教學(xué)反思篇3

慈母情深教學(xué)反思 杜蔚麗 《慈母情深》這篇課文節(jié)選自著名作家梁曉聲所寫(xiě)小說(shuō)《母親》,記敘了母親在極其貧窮、艱辛的生活條件下,省吃?xún)€用,支持和鼓勵(lì)“我”讀課外書(shū)的往事,通過(guò)......

?慈母情深》教學(xué)反思 漢渝路小學(xué) 胡小梅 在設(shè)計(jì)《慈母情深》這一課時(shí),我制定了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):一是學(xué)習(xí)作者運(yùn)用倒裝句式對(duì)母親的外貌、動(dòng)作進(jìn)行直接描寫(xiě),來(lái)突出慈母情深的表達(dá)......

?慈母情深》教學(xué)反思羊圈學(xué)校杜國(guó)存 《慈母情深》節(jié)選自梁曉聲所寫(xiě)小說(shuō)《母親》,記敘了母親在極其貧窮、艱辛的生活條件下,省吃?xún)€用,支持和鼓勵(lì)“我”讀課外書(shū)的往事,表現(xiàn)了......

?慈母情深》教學(xué)反思 《慈母情深》一文節(jié)選自梁曉聲所寫(xiě)小說(shuō)《母親》,記敘了一位貧窮辛勞的母親不顧同事的勸阻,毫不猶豫地給錢(qián)讓孩子買(mǎi)書(shū)的事,表現(xiàn)了慈母對(duì)子女的深情,以及孩......

五下語(yǔ)文學(xué)科教研小結(jié)《慈母情深》教學(xué)反思陳磊200920 背景:本文節(jié)選著名作家梁曉聲的小說(shuō)《母親》,文章記敘了作者孩提時(shí)代,家境貧困,渴望得到《青年近衛(wèi)軍》這本書(shū),找母......

?慈母情深》教學(xué)反思愛(ài)因斯坦曾說(shuō):教育是什么,教育是當(dāng)你把學(xué)校里學(xué)的所有東西忘了之后剩下的東西。我想聽(tīng)課也是如此,即聽(tīng)課就是當(dāng)你把課堂上聽(tīng)的所有東西忘了之后剩下東西......

?慈母情深》教學(xué)反思《慈母情深》教學(xué)反思1本單元的教學(xué)重點(diǎn)是:學(xué)會(huì)品味作品的語(yǔ)言,體會(huì)作品的感情,在閱讀中“披文以入情”。通過(guò)本課的教學(xué),我有以下感受:1、抓住重點(diǎn)語(yǔ)句,讓......

?慈母情深》教學(xué)反思進(jìn)入五年級(jí)上冊(cè)第六單元的教學(xué),本單元的教學(xué)重點(diǎn)是:學(xué)會(huì)品味作品的語(yǔ)言,體會(huì)作品的感情,在閱讀中“披文以入情”?!洞饶盖樯睢肥侵骷伊簳月暤男≌f(shuō)《......

進(jìn)的教學(xué)反思篇4

教學(xué)反思從教學(xué)進(jìn)程來(lái)看,可以分為課前反思、課中反思、課后反思三個(gè)階段。

1、課前反思

課堂教學(xué)重在準(zhǔn)備,做到有備而教,教而有思,思而有得。反思教學(xué)設(shè)計(jì)要堅(jiān)持“以學(xué)定教”的精神,就要有較強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)性。一是能預(yù)測(cè)學(xué)生在學(xué)習(xí)某一教學(xué)內(nèi)容時(shí),可能會(huì)遇到哪些問(wèn)題;二是能設(shè)想出解決這些問(wèn)題的策略和方法。這就必須對(duì)教學(xué)計(jì)劃的科學(xué)性和合理性進(jìn)行深入思考,主要包括四個(gè)方面:

①對(duì)象分析。學(xué)生是重要的教學(xué)人員之一,也是教學(xué)發(fā)展的基本對(duì)象。只有全面了解學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況自我反思,才能科學(xué)地切合實(shí)際地確定教學(xué)的起點(diǎn)、深度和廣度。

②教材分析。首先要通覽教材,鳥(niǎo)瞰全局;其次,精讀教材,把握兩點(diǎn)(重點(diǎn)和難點(diǎn));再次,泛讀教材,多涉獵。這樣才能對(duì)一些內(nèi)容進(jìn)行必要的刪減、調(diào)換和補(bǔ)充;才能分析教材中呈現(xiàn)的排列順序能否直接作為教學(xué)順序。在教學(xué)重、難點(diǎn)上教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生實(shí)際有否差異等。如在制定學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃時(shí),就把教材中的排列順序做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。如“有絲分裂”與“減數(shù)分裂”結(jié)合,“減數(shù)分裂”再與“遺傳的基本規(guī)律”結(jié)合,選修本的“光合作用”與必修本的“光合作用”結(jié)合等。

③教學(xué)組織,包括提問(wèn)設(shè)計(jì)、組織形式,反饋策略。

④總體評(píng)價(jià)。教學(xué)特色、教學(xué)效果、教學(xué)困惑與改進(jìn)方案。這種反思能使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐。

2 、課中反思

課中反思是及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并提出解決問(wèn)題的方法,教師要有較強(qiáng)的調(diào)控應(yīng)變能力,及時(shí)反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)方法,采取有效的教學(xué)策略和措施,順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要,這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行,這是教學(xué)反思的重要環(huán)節(jié)。主要反思以下幾方面:

2.1對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的反思 生物知識(shí)的學(xué)習(xí)采用問(wèn)題來(lái)激發(fā)互動(dòng)。如在復(fù)習(xí)有關(guān)呼吸作用內(nèi)容時(shí),筆者和學(xué)生圍繞有氧 呼吸的場(chǎng)所在哪里?過(guò)程如何進(jìn)行?哪些類(lèi)型生物能進(jìn)行有氧呼吸?等問(wèn)題展開(kāi)互動(dòng)交流,當(dāng)有同學(xué)提出“細(xì)菌屬原核生物沒(méi)有線(xiàn)粒體,為什么有的細(xì)菌是好氧細(xì)菌”?問(wèn)題時(shí),互動(dòng)的內(nèi)容就更進(jìn)一層。

2.2對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的反思 教師在對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí),進(jìn)行能力的培養(yǎng)是十分重要的,尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)觀(guān)察、思維等能力。如在“葉綠體中色素的提取與分離”實(shí)驗(yàn)時(shí),學(xué)生發(fā)現(xiàn)用毛細(xì)吸管不容易把濾液細(xì)線(xiàn)劃細(xì)劃勻,甚至有時(shí)還會(huì)把紙劃破,此時(shí)筆者提問(wèn):“你能找到替換毛細(xì)吸管的更合適的劃線(xiàn)工具或劃線(xiàn)方法嗎?能否用其它蔬菜代替菠菜?效果如何”?

等問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

2.3 對(duì)學(xué)生情感形成的反思 老師要用強(qiáng)烈情感語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情景,把情感傳給學(xué)生,觸動(dòng)學(xué)生心靈,在生物知識(shí)構(gòu)建中培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)。如:“人類(lèi)對(duì)自然資源不合理的開(kāi)發(fā)利用”。筆者先輕松愉快地說(shuō):“同學(xué)們,據(jù)史學(xué)家考證,六千年前,陜西、甘蕭一帶是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美,充滿(mǎn)生機(jī)的地方,那里山清水秀,林木參天,遍地綠草如茵,處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香”。講到這兒,學(xué)生因受老師情感的感染,內(nèi)心充滿(mǎn)喜悅,那種對(duì)美好大自然的向往熱愛(ài)之情油然而生。接著心情沉重地說(shuō):“由于人們?yōu)E伐森林、濫墾草原、圍湖造田、環(huán)境污染等造成的不良后果,使生態(tài)系統(tǒng)受到了破壞,同學(xué)們,我們要有環(huán)保意識(shí),要走可持續(xù)發(fā)展的道路”。講到這里,師生情感產(chǎn)生共鳴,近而產(chǎn)生共振,教學(xué)的效果得到優(yōu)化。

3 、課后反思

課后反思是當(dāng)前最常見(jiàn)的反思,它能使教師有比較充裕的時(shí)空,對(duì)自己教學(xué)的得失進(jìn)行較深入的思考和總結(jié)。教師不僅要對(duì)課堂的事件進(jìn)行客觀(guān)的描述,對(duì)事件的發(fā)生進(jìn)行細(xì)致的分析,還要對(duì)相關(guān)問(wèn)題提出研究方案。這樣才能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理性化,以指導(dǎo)、改進(jìn)以后的教學(xué)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)建議:“每一個(gè)教師都來(lái)寫(xiě)教育日記,寫(xiě)隨筆和記錄,這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉,是無(wú)價(jià)之寶”。下面談?wù)剬?duì)課后日記的反思:

3.1 記“敗筆”之處 即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處,對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理并作深刻的反思、探究和剖析,多積累“病因”、“病例”,同時(shí)有的放矢尋找“辦法”,使之成為以后應(yīng)汲取的教訓(xùn),教學(xué)就會(huì)逐漸趨于“完善”。例如講授“種群”這個(gè)概念時(shí),看起來(lái)學(xué)生都掌握了,但大部分學(xué)生都認(rèn)為“一片森林中的桉樹(shù)苗組成一個(gè)種群”。這說(shuō)明學(xué)生沒(méi)有真正理解“同種生物”既包括幼體還包括成體的所有集合。

3.2 記課堂的成功之舉 主要包括教學(xué)過(guò)程中達(dá)到預(yù)設(shè)目標(biāo)的做法和措施,教學(xué)思想、原理及方法的滲透、遷移和應(yīng)用的過(guò)程,感觸與創(chuàng)新等。如在復(fù)習(xí)“有絲分裂與減數(shù)分裂”時(shí),染色體行為的變化情況,一直是教學(xué)中的難點(diǎn)。筆者在教學(xué)中,把復(fù)雜、繁瑣的知識(shí)用簡(jiǎn)明的字組成口訣:“有絲同源不配對(duì),減Ⅱ無(wú)源難成對(duì);聯(lián)會(huì)形成四分體,同源分離是減Ι”。這就有助于學(xué)生記憶,深受學(xué)生歡迎。這些做法顯然是教師在教學(xué)中的“得意”之作。記錄它們的目的是供以后教學(xué)使用,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展。 3.3 記學(xué)生見(jiàn)解 學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的火花”閃爍,提出一些獨(dú)到的見(jiàn)解、思路和好的方法。如講授“運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥”和“聽(tīng)覺(jué)性失語(yǔ)癥”時(shí),學(xué)生經(jīng)?;煜皊區(qū)和h區(qū)”,課堂上有一位學(xué)生說(shuō)“stop”的意思是“運(yùn)動(dòng)”,可與“運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥”聯(lián)系,即s區(qū)受損傷,造成的疾病為“運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥”。這使學(xué)生記得深刻,不易混淆,對(duì)于這些具有創(chuàng)新性的獨(dú)到見(jiàn)解加以反思有助于開(kāi)闊我們的教學(xué)視野,督促我們更加認(rèn)真?zhèn)湔n,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),這也可做為教學(xué)材料的養(yǎng)分及教學(xué)資源,使課堂教學(xué)得以補(bǔ)充和完善。

3.4 記再教設(shè)計(jì) 通過(guò)梳理與反思,特別要反思學(xué)生的意見(jiàn),因?qū)W生意見(jiàn)是自己教學(xué)效果的反映,這也是教師對(duì)其教學(xué)進(jìn)行反思的一個(gè)重要渠道。對(duì)課堂的教與學(xué)和得與失才有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),進(jìn)行必要的歸類(lèi)與取舍,對(duì)如何再教這部分內(nèi)容做些思考,寫(xiě)出“再教設(shè)計(jì)”。這樣可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精,把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也得到進(jìn)一步地提高。

總之,高中生物課的教學(xué),教師要不斷地進(jìn)行反思,也就是能在課前對(duì)課堂教學(xué)發(fā)生的一切具有鮮明的預(yù)見(jiàn)性,在課后能將課中的教學(xué)行為和相關(guān)體驗(yàn)上升為一種新的教學(xué)理念,在教學(xué)中能根據(jù)各種教育現(xiàn)象適時(shí)作出適當(dāng)?shù)姆从?,從而體現(xiàn)和實(shí)踐自己的教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)特色。[4]布魯巴赫指出:“反思性實(shí)踐是使教師在其職權(quán)范圍內(nèi),改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐,成為更好、更有效率、更富創(chuàng)見(jiàn)的行家的工具”。

進(jìn)的教學(xué)反思篇5

浮力這一節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)是在前幾節(jié)所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上綜合地應(yīng)用液體的壓強(qiáng)、壓力、二力平衡和二力合成等知識(shí)來(lái)了解浮力產(chǎn)生的原因而展開(kāi)的。這一節(jié)是本章的重點(diǎn)和關(guān)鍵,其中探究影響浮力的大小因素是本節(jié)的重點(diǎn),能為下一單元阿基米德原理、物體的浮沉、浮力的利用奠定理論基礎(chǔ)。浮力知識(shí)的另一方面作用:由于浮力知識(shí)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防等各方面都有廣泛的應(yīng)用,如船舶工業(yè)、農(nóng)業(yè)上的鹽水選種,氣象上的探空氣球、軍事上的潛水艇等等,體現(xiàn)了它的實(shí)用性,所以浮力知識(shí)對(duì)人們的日常生活,生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)技術(shù)都有很重要的應(yīng)用。

在日常生活中,學(xué)生已經(jīng)積累了有關(guān)浮力的體驗(yàn),如木塊能漂浮在水面是由于受到水的浮力,氫氣球在空中能上升是受到空氣的浮力,不同物體在水中的浮沉是不同的等,這些體驗(yàn)都沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)的分析、抽象與概括,只憑學(xué)生粗淺的觀(guān)察分析,形成了一些模糊甚至是錯(cuò)誤的觀(guān)念,這些錯(cuò)誤觀(guān)念的形成又會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)浮力知識(shí)的思維障礙。

本節(jié)課我從生活中的現(xiàn)象入手,通過(guò)觀(guān)察,發(fā)現(xiàn)軟木塞浮在水面,對(duì)軟木塞進(jìn)行受力分析,得出木塞要受到一個(gè)豎直向上的力,這就是浮力,進(jìn)而在“水中下沉的物體是否有浮力?”的疑問(wèn)中進(jìn)一步探究有關(guān)浮力的規(guī)律。缺乏生動(dòng)性,可以進(jìn)行如下改進(jìn):邊觀(guān)察圖片為演示實(shí)驗(yàn):將一正方體泡沫用力壓入水中,撤去外力后,泡沫從水里浮上來(lái)靜止在水面;將一小木塊放入水中,松手后木塊也浮上來(lái)靜止在水面。進(jìn)一步提問(wèn):從水里浮上來(lái)靜止在水面的泡沫受幾個(gè)力的作用?施力物體是什么?力的方向如何?通過(guò)受力分析得出浮力的知識(shí),這就比單純的圖片更能引起學(xué)生興趣。

探究浮力大小的影響因素是本節(jié)的重點(diǎn)也是難點(diǎn),我采取利用學(xué)生經(jīng)驗(yàn)得出猜想再實(shí)驗(yàn)探究的方法。由于鹽水與清水密度相差不大,所以現(xiàn)象不明顯。所以采用與學(xué)生共同設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的方法,也為學(xué)生做其他實(shí)驗(yàn)奠定基礎(chǔ)。實(shí)驗(yàn)時(shí)還應(yīng)該抓主要因素讓學(xué)生課堂上去做,其它猜想可由學(xué)生課下完成,這樣主次分明,學(xué)生才容易得出正確結(jié)論,也使學(xué)生有時(shí)間完成課上檢測(cè)。

進(jìn)的教學(xué)反思篇6

?比例的基本性質(zhì)》是小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)下冊(cè)第三單元的內(nèi)容,是在比例的意義的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,在教學(xué)時(shí),我將培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為重心,緊扣這一目的,設(shè)計(jì)了自主學(xué)習(xí)、小組交流、全班質(zhì)疑、分層題組訓(xùn)練的教學(xué)過(guò)程,通過(guò)整節(jié)課的教學(xué),使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到了充分的體現(xiàn),同時(shí)也使暴露了一些問(wèn)題。

一、因?yàn)檫@部分內(nèi)容不多,相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單,所以我讓學(xué)生先自學(xué),后小組交流,在巡視的過(guò)程中,我了解到大部分同學(xué)在自學(xué)進(jìn)都能自學(xué),基本能達(dá)到教師所期望的效果。

二、全班交流時(shí),大部分小組能很快找到解決問(wèn)題的方法,而個(gè)別小組有困難。然后我提出質(zhì)疑。學(xué)生在匯報(bào)時(shí),不太能清楚明白準(zhǔn)確完整地表達(dá)自己的意見(jiàn)。我覺(jué)得可能是由于平時(shí)的課堂上沒(méi)有良好的發(fā)言習(xí)慣,我沒(méi)有及時(shí)給予糾正、引導(dǎo),也沒(méi)有給學(xué)生鍛煉機(jī)會(huì),以致沒(méi)有使學(xué)生的口頭表達(dá)能力水平有限,我在今后的教學(xué)中一定會(huì)改進(jìn)。

三、所以針對(duì)本節(jié)課的教學(xué)中,我針對(duì)每一自學(xué)提示都設(shè)計(jì)了相應(yīng)練習(xí),通過(guò)練習(xí),讓學(xué)生說(shuō)概念、說(shuō)方法、獨(dú)立說(shuō)、同桌說(shuō)、小組說(shuō)來(lái)了解學(xué)生的掌握情況。這么做,每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂中,合理有序地組織本組成員交流或完成練習(xí),這一環(huán)節(jié)也體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,也符合了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。

我想,在不斷的嘗試中,只要多努力,不僅學(xué)生,我們老師也一定會(huì)有更多的收獲。

進(jìn)的教學(xué)反思篇7

本課主要是從傳說(shuō)中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點(diǎn),同時(shí)通過(guò)中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說(shuō),激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣,激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課,我在新的課程理念指導(dǎo)下,利用新教材特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)教案,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,認(rèn)真組織教學(xué)。從上課的效果看,基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo),我以為和過(guò)去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn):

首先,這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng),自然而然地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培育。

這一點(diǎn),印證于課堂上學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言,“情”主要凝結(jié)于“中國(guó)情”和“民族情”。通過(guò)了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說(shuō),激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而形成的,炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先,炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族“認(rèn)同感”。

同時(shí),又在遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中使學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類(lèi)文明的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn),尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”,激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。

對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的培育貫穿教學(xué)始終,并不斷加強(qiáng)、層層推進(jìn),在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗(yàn)推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線(xiàn)”是本課的“魂”之所在。同時(shí),我個(gè)人認(rèn)為情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)也是我們歷史教學(xué)的“魂”。

其次,本課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明,自然流暢,將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中,緊密生成。

從新課導(dǎo)入,到教授新課中的“學(xué)生講述傳說(shuō)”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說(shuō)”、“學(xué)生觀(guān)看傳說(shuō)”,再到師生一起課堂小結(jié),到最后的尾聲升華課文,以“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”為“魂”貫穿教學(xué)始終,落實(shí)識(shí)記與理解目標(biāo),又在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。

再次,本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,具有一定的開(kāi)放性。 在教學(xué)過(guò)程中,教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的顧問(wèn)、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),教師在教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開(kāi)了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng),調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性,營(yíng)造了一種開(kāi)放的課堂氛圍。

第四,本課較好地實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導(dǎo)入時(shí)播放的《黃帝頌》,渲染了課堂的現(xiàn)場(chǎng)氛圍,營(yíng)造了本課的情感基調(diào);講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對(duì)黃帝

陵的祭拜”,不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感,也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)一、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿?!按笥碇嗡钡膭?dòng)畫(huà)片形象生動(dòng)地再現(xiàn)了古史傳說(shuō)。最后播放的《祭黃帝》,將整堂課的情感體驗(yàn)推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖、文、聲、動(dòng)畫(huà)等綜合信息穿插于教學(xué)中,較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué),體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。

值得一提的是,之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn),體會(huì)新教材的特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程分不開(kāi)的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn),我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說(shuō),華夏族的形成,“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì),傳說(shuō)和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識(shí)記與理解的目標(biāo);引導(dǎo)學(xué)生收集資料,對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說(shuō)中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力;同時(shí),將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)。

考慮到初一學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。同時(shí),將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn),使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。

在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中,我深感,“臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功”,上好每一課都是需要自身付出努力和心血的,也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長(zhǎng)處,在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足,功底還不夠扎實(shí),所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問(wèn)題,比如說(shuō):

1、我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步加強(qiáng)。例如:上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來(lái)時(shí),并未逐一檢查。上課時(shí),有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時(shí)候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn),我并沒(méi)有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述,沒(méi)有及時(shí)的做出更正和強(qiáng)調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言,我的點(diǎn)評(píng)還不夠到位。

2、我的語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中,我的形體語(yǔ)言、表情不夠豐富,雖然教學(xué)設(shè)計(jì)中用多媒體在聲音、圖像、音樂(lè)等方面來(lái)進(jìn)行了彌補(bǔ),但是在我以后的教學(xué)中還有待加強(qiáng)自身在這方面的修養(yǎng)。

3、我對(duì)學(xué)生情緒的有效調(diào)動(dòng)和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開(kāi)始的時(shí)候,感覺(jué)學(xué)生略顯拘束,而我并沒(méi)有及時(shí)的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情來(lái)改變課堂的氛圍。