很多教師都習(xí)慣用寫(xiě)教學(xué)反思的方式來(lái)記錄自己的教學(xué)情況，將教學(xué)反思寫(xiě)好才能進(jìn)一步的提升自己的教學(xué)水平，下面是范文社小編為您分享的山梨教學(xué)反思優(yōu)秀7篇，感謝您的參閱。
山梨教學(xué)反思篇1
上完課后，我問(wèn)一個(gè)學(xué)習(xí)很認(rèn)真的小姑娘，上完課后有什么感受，她說(shuō)沒(méi)感覺(jué)。我好像覺(jué)得老師在課堂上白忙活了。下面我就在此反思這堂課到底問(wèn)題出在何處。
這篇課文雖說(shuō)難以理解，但本質(zhì)上孩子是可以和印第安人在對(duì)大地的熱愛(ài)之情上產(chǎn)生共鳴的。如果能激發(fā)孩子們對(duì)大地純樸的珍愛(ài)情感，相信孩子們定會(huì)學(xué)有所獲或者說(shuō)上完課后心靈有所觸動(dòng)。
在教研組老師的幫助下，我備出了如下思路：
“眷戀”一詞貫穿全文，探討兩個(gè)問(wèn)題：文中哪些地方體現(xiàn)了印第安人對(duì)土地的眷戀？文中為何會(huì)出現(xiàn)三次反復(fù)？
經(jīng)過(guò)幾次試課，我又做出了如下設(shè)計(jì)：
通過(guò)研讀第二自然段品味“這片土地”的美，通過(guò)研讀第三自然段體會(huì)印第安人與“這片土地”血脈相連的密切關(guān)系，再通過(guò)研讀三次反復(fù)讀出印第安人即將離開(kāi)“這片土地”的復(fù)雜情緒，最后所有的眷戀與不舍都化作對(duì)白人的諄諄告誡，讓學(xué)生懂得“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
我在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行了各種形式的朗讀，在循環(huán)播報(bào)、檢查預(yù)習(xí)等環(huán)節(jié)中鏈接了課外關(guān)于印第安人生活的簡(jiǎn)要資料，并通過(guò)學(xué)生交流希望學(xué)生能理解印第安人對(duì)土地的深深熱愛(ài)。然而，學(xué)生的確在老師的各種形式的渲染下朗讀了一遍又一遍，卻始終停留在文字的層面上，他們的情感上沒(méi)有任何共鳴。
課后，我想，如果我能在其中讓學(xué)生靜靜地想，靜靜地欣賞圖片，也許學(xué)生在內(nèi)心沉靜之后會(huì)有些許感觸，印第安人也好，美國(guó)白人也好，中國(guó)孩子也好，所有人對(duì)純凈的大自然的愛(ài)戀應(yīng)該是沒(méi)有民族和時(shí)空界限的，因此我不必為孩子們不理解印第安人或者美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)那段歷史而過(guò)于擔(dān)憂，最關(guān)鍵的是孩子們也能用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)大自然的美、感受大自然的圣潔，珍愛(ài)這一切的情感理應(yīng)油然而生。所以，就像我講課那天一早聽(tīng)著校園里鳥(niǎo)兒枝頭歌唱，聞到割草機(jī)經(jīng)過(guò)后青草的新鮮味道，看到朝陽(yáng)撒過(guò)綠葉紅花時(shí)的靜謐……我內(nèi)心充滿對(duì)大自然的感恩，同時(shí)無(wú)比珍惜大自然的饋贈(zèng)。如果我能讓孩子在課堂上也展開(kāi)想象的翅膀，想到我感受的那些，用自己的話描述身邊美麗的點(diǎn)滴，也許他們自然就理解了印第安人對(duì)大地的情感。我應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)尊重孩子的生活體驗(yàn)，而不是自認(rèn)為地去搜集一些資料、分析一些語(yǔ)句、灌輸給孩子一些情感。
另外，上課前，我還應(yīng)在考慮教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計(jì)之前，做一個(gè)純粹的讀者，用心感受這篇文章，再試著通過(guò)設(shè)計(jì)讓學(xué)生也能和自己有同感。當(dāng)然，這種感受不是給孩子講明白的，而是通過(guò)引導(dǎo)具體語(yǔ)句讓他們自己體會(huì)到，所以我在課上犯了講得太多的毛病，這一點(diǎn)需要我今后有意識(shí)地去努力改正。
山梨教學(xué)反思篇2
鄭振鐸先生的《貓》是—篇寓意深刻、感情真摯的散文，文章運(yùn)用樸素的文字，生動(dòng)傳神地記敘了三只貓的故事。學(xué)習(xí)本文時(shí)，重點(diǎn)在整體感知課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者抒發(fā)的思想感情，注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)形象的作用，理解故事中所包涵的深刻哲理。
我的思路是注重語(yǔ)感教學(xué)，這個(gè)過(guò)程包含于文本的解讀。具體包括，如何通過(guò)品味語(yǔ)言解讀文本，挖掘語(yǔ)言背后的內(nèi)容，感受語(yǔ)言的魅力。在《貓》的教學(xué)過(guò)程中，抓住關(guān)于三只貓的不同性情以及“我”和家人對(duì)他們不同的態(tài)度語(yǔ)言，作為感知主題的兩條線緩緩?fù)七M(jìn)，意在水到渠成感悟主題。通過(guò)傾注情感的朗讀，整體感知課文內(nèi)容，理清課文的結(jié)構(gòu)和敘述順序。提取信息，品讀語(yǔ)言，體會(huì)細(xì)膩的描寫(xiě)所蘊(yùn)含的真摯情感。通過(guò)縱向?qū)Ρ?，理解作者情感變化的原因，?lián)系實(shí)際，聯(lián)系生活，感悟深層情感：對(duì)于事物公正的評(píng)判態(tài)度，對(duì)于生命的關(guān)愛(ài)與尊重等，
這堂課我設(shè)計(jì)了故事導(dǎo)入，課前的故事演講便于學(xué)生入境，由“誤會(huì)”的話題自然過(guò)渡到本課當(dāng)中，鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。講課過(guò)程中注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累、鞏固，引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到本課的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。注重引到學(xué)生有目的地找出文中相關(guān)的表達(dá)，從而更好體會(huì)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)及過(guò)渡、伏筆等寫(xiě)作技巧的表達(dá)效果。細(xì)致全面由淺入深的分析課文，有利于逐步加深學(xué)生對(duì)課文的理解。
這節(jié)課設(shè)計(jì)內(nèi)容有些過(guò)多，準(zhǔn)備不是太充分，時(shí)間安排上有些前松后緊，時(shí)間不夠?qū)捲?。以后還要注意課堂的整體把握調(diào)配能力。另外，學(xué)生在有感情的朗讀完課文后，沒(méi)有及時(shí)的予以鼓勵(lì)，而且由于課程內(nèi)容的安排原因，學(xué)生之間的合作探究沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。
總之，語(yǔ)文課堂永無(wú)滿足，永遠(yuǎn)是在不斷修改完善中前進(jìn)，就好像在修補(bǔ)一條路，我們應(yīng)該不時(shí)地看看我們?cè)鲞^(guò)的：不平的地方再磨一下或填補(bǔ)一下，或者在道旁栽一些花草樹(shù)木。如此下去，相信有一天當(dāng)我們回過(guò)頭去看，這必定會(huì)是條花團(tuán)錦簇的康莊大道
山梨教學(xué)反思篇3
這是一篇對(duì)話文章，課文以奶奶和英英的對(duì)話的形式引出唐代大詩(shī)人李白的名作《靜夜思》。課文內(nèi)容淺顯易懂，而且這首詩(shī)很多同學(xué)都能背得出，可能一開(kāi)始上課的時(shí)候?qū)W生對(duì)形式上有所不解，結(jié)果在第一課時(shí)的時(shí)候，確實(shí)如此，有個(gè)別的同學(xué)連幾次對(duì)話都不知道，因此我就先讓孩子們看看這篇課文和原來(lái)學(xué)過(guò)的課文有什么地方不同，接著再讓他們說(shuō)說(shuō)是和誰(shuí)在說(shuō)話，說(shuō)了幾次，學(xué)生便一一作了回答，然后我再告訴孩子們，這就是這篇文章的與眾不同，它是一篇對(duì)話的文章，這樣，孩子們也就領(lǐng)悟了。
上好這篇文章，感覺(jué)孩子們的課堂表現(xiàn)很平淡，當(dāng)然也有起波瀾的時(shí)候，特別是在理解古詩(shī)意思的時(shí)候，有孩子就通過(guò)觀察想象，告訴了我們，李白在這個(gè)月圓之夜，中秋節(jié)的團(tuán)圓之夜，當(dāng)其他人都在和家人團(tuán)聚的時(shí)候，李白卻獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)，感受著孤獨(dú)之情，難免會(huì)想念故鄉(xiāng)，想念故鄉(xiāng)的親人。接著讓他們聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勛约旱母惺埽袑W(xué)生就結(jié)合自身體驗(yàn)說(shuō)出了身在異鄉(xiāng)的特別感受，于是，我便讓孩子們拿起書(shū)，再讀讀課文的時(shí)候，他們的朗讀出乎我的意料，讓我也體會(huì)到了他們像李白大詩(shī)人那樣的淡淡憂傷。
我想，好的感受就要引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)廣闊的思維，從而才能真正的調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。
山梨教學(xué)反思篇4
本課教材上約略講了四大發(fā)明中三大發(fā)明的不斷完善與應(yīng)用，并提到了宋元兩位科學(xué)家的成就?？傮w而言內(nèi)容比較簡(jiǎn)單明了，然而細(xì)究，其涉及的內(nèi)容相當(dāng)寬泛，包含了很多非歷史知識(shí)的運(yùn)用，給教學(xué)造成了一定的難度。同時(shí)，歷史，特別是中國(guó)古代史，是一個(gè)不可分割的整體，在涉及四大發(fā)明必然需要同學(xué)們有比較廣泛的歷史基礎(chǔ)知識(shí)作為鋪墊，此又是另一重難度。
故此，本課容量激增，又因要向45分鐘要效率，在很多環(huán)節(jié)的處理上顯得倉(cāng)促甚至是省略。如首要的是，本課課題是《燦爛的宋元文化（一）》，當(dāng)解決為什么以宋元文化為一體來(lái)講的問(wèn)題，當(dāng)先用馬克思的話，落后的野蠻的民族最后總是被其所征服的先進(jìn)的民族的文化所同化，如此，宋代和蒙古族建立的元朝文化才能前后銜接。在解決這個(gè)問(wèn)題之后，可能更有利于本課具體內(nèi)容的講述。
為了銜接各教學(xué)環(huán)節(jié)，本課選取了一些歷史場(chǎng)景進(jìn)行了導(dǎo)入、過(guò)渡?？傮w較順利，卻在某種程度上大大拓寬了本課歷史維度，一些基礎(chǔ)不好的同學(xué)可能會(huì)跟不上。
由于時(shí)間的關(guān)系，在講完這三大發(fā)明之后，基本上只剩2-3分鐘的時(shí)間了。故為本課小結(jié)，及總結(jié)四大發(fā)明對(duì)歐洲的巨大影響時(shí)顯得不夠深入具體，同學(xué)們可能還不能完全西方世界如此重視四大發(fā)明的原因。且關(guān)于宋元科技成績(jī)達(dá)到高峰的原因，亦當(dāng)探究。
虎頭不可蛇尾，畫(huà)龍猶須點(diǎn)睛，在以后的課堂教學(xué)中，當(dāng)不斷調(diào)整內(nèi)容，使課堂結(jié)構(gòu)更加合理，使知識(shí)的傳達(dá)更加富有層次性，可能效果會(huì)好些。
最后，學(xué)生們雖比較積極活躍，但課堂真正留給學(xué)生思考的時(shí)間，以及同學(xué)們是否真正深入思考了老師的問(wèn)題，這兩個(gè)問(wèn)題仍當(dāng)引起重視，畢竟，學(xué)生才是課堂的主體。
山梨教學(xué)反思篇5
初中物理新課程強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本變革，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)中這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化學(xué)習(xí)方式，特別是提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識(shí)、能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。我們?cè)谔骄拷虒W(xué)中要立足與培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，逐步形成適合于自己的學(xué)習(xí)策略。
要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在教學(xué)中就要敢于“放”，讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口、主動(dòng)積極的學(xué)，要充分相信學(xué)生的能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)的完成探究活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生在探究中遇到困難時(shí)、探究方向偏離探究目標(biāo)時(shí)，教師要予以指導(dǎo)。
一、終身學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)
物理學(xué)科是一門(mén)綜合程度極高的自然學(xué)科，它要求物理教師具有豐富的物理知識(shí)和相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”的復(fù)合型人才。新課程對(duì)物理教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)完善自己。隨著科技的發(fā)展，物理研究的最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學(xué)習(xí)這些新知識(shí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；新課程注重物理的教育功能，主張通過(guò)物理教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，教師要學(xué)習(xí)人類社會(huì)豐富的科學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的人文素養(yǎng)；新課程對(duì)物理教師還提出了新的能力要求，如要具有與人交往合作的能力、教學(xué)研究能力、信息技術(shù)與教材的整合能力、課程設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)等能力。
在新課程內(nèi)容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識(shí)的綜合性與前瞻性不足，難以獨(dú)自很好地完成對(duì)學(xué)生課題的所有指導(dǎo)工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作的工作思想。從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科，從習(xí)慣于孤芳自賞到學(xué)會(huì)欣賞其他教師的工作和能力，從獨(dú)立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一起取長(zhǎng)補(bǔ)短。
二、以人為本，創(chuàng)新教學(xué)模式
俗話說(shuō)：教無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的知識(shí)獲取、智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定的教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識(shí)、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個(gè)共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，應(yīng)明確教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜性，綜合三大要素，權(quán)衡利弊，博采眾法之長(zhǎng)，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實(shí)際，積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開(kāi)放式、范例式、合作式的教學(xué)方法。在新課程改革中，智力因素的開(kāi)發(fā)并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、興趣、意志、態(tài)度、習(xí)慣等非智力因素是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程與實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的動(dòng)力系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程起著發(fā)動(dòng)、維持、調(diào)節(jié)的作用。在授課中重視物理實(shí)驗(yàn)和物理知識(shí)的講授，結(jié)合介紹物理學(xué)家的故事，物理趣聞和物理史料，讓學(xué)生了解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，體會(huì)物理在人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中的作用；善于對(duì)比新舊知識(shí)的不同點(diǎn)，引發(fā)認(rèn)知沖突，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生尋找當(dāng)前問(wèn)題與自己已有知識(shí)體系的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)與創(chuàng)新精神；最后還應(yīng)通過(guò)比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向?qū)W生展示知識(shí)的來(lái)龍去脈，使之知其然，更知其所以然?！皩W(xué)啟于思，思啟于問(wèn)”。在新課標(biāo)下的課堂應(yīng)是這樣：課堂不僅是學(xué)科知識(shí)的殿堂，更是人性的養(yǎng)育圣殿，它是學(xué)生成長(zhǎng)的殿堂，是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空，學(xué)生品味生活的“夢(mèng)想劇場(chǎng)”。在這里學(xué)生有了探索新知識(shí)經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)興趣、熱情、動(dòng)機(jī)以及內(nèi)心的體驗(yàn)和心靈世界得到豐富，有了親身體驗(yàn)，學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任，對(duì)物理教學(xué)反思才具有它真正功效。
山梨教學(xué)反思篇6
這篇課文主要講述了20世紀(jì)百年間的科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷程，展示了科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展給人類生活帶來(lái)的巨大變化和燦爛前景。
成功之處：教學(xué)中我始終圍繞理解、品味、運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行，掌握科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，凸現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)。始終圍繞“20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)?！币痪湔归_(kāi)，收到了較好的課堂效果：設(shè)計(jì)有效提問(wèn)。什么是“呼風(fēng)喚雨”？“世紀(jì)”是多長(zhǎng)時(shí)間？呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)是哪一個(gè)世紀(jì)？為什么說(shuō)是呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)？發(fā)明和發(fā)現(xiàn)有什么區(qū)別？呼風(fēng)喚雨的英雄是誰(shuí)？靠什么來(lái)呼風(fēng)喚雨？怎樣理解“人們只能在神話中用千里眼、順風(fēng)耳和騰云駕霧的神仙，來(lái)寄托自己的美好愿望”。20世紀(jì)的成就，真可以用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”來(lái)形容。導(dǎo)入新課時(shí)，本來(lái)我審計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)節(jié)，就是：讀了課題，你有什么疑問(wèn)？但實(shí)際教學(xué)中因?yàn)閷W(xué)生對(duì)“世紀(jì)”和“呼風(fēng)喚雨”的理解非常到位，本著“以學(xué)定教”的原則，如果此時(shí)還要質(zhì)疑就顯得有點(diǎn)畫(huà)蛇添足了，于是我去掉了這一環(huán)節(jié)。教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生由被動(dòng)接受到自由選擇、自主探索。20世紀(jì)的成就，真可以用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”來(lái)形容，學(xué)生通過(guò)對(duì)比20世紀(jì)前后人們生活的不同，對(duì)這句古詩(shī)在文中所起的作用，想說(shuō)明什么的理解也就水到渠成了。注重學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，課堂上要讓學(xué)生積極發(fā)言，但敢說(shuō)的前提是會(huì)聽(tīng)，我要求學(xué)生要特別注意“聽(tīng)”，他們會(huì)聽(tīng)老師提出的重點(diǎn)和要點(diǎn)，同學(xué)回答問(wèn)題時(shí)也認(rèn)真的聽(tīng)，并做到了回答問(wèn)題時(shí)不說(shuō)重復(fù)話，敢講自己的發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解。真正形成了教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用“對(duì)比”的手法。
不足之處：
1、檢查字詞這個(gè)環(huán)節(jié)上，有讓同學(xué)們合作理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思這樣一個(gè)設(shè)計(jì)。當(dāng)學(xué)生問(wèn)道“農(nóng)耕社會(huì)”這一詞語(yǔ)時(shí)，我說(shuō)接下來(lái)的學(xué)習(xí)中會(huì)遇到，那時(shí)我們?cè)倮斫?。其?shí)應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙⑦@個(gè)詞語(yǔ)點(diǎn)一下，一會(huì)兒再遇到這個(gè)詞學(xué)生一定會(huì)更有體會(huì)。2、在理解“發(fā)現(xiàn)”“發(fā)明”兩個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，學(xué)生自主理解的意思并不到位，這時(shí)我隨機(jī)造了兩個(gè)身邊的句子去引導(dǎo)學(xué)生感悟理解，如果能讓學(xué)生去用這兩個(gè)詞語(yǔ)親自造句，他們的理解會(huì)更透徹，體會(huì)會(huì)更深。
整改措施：
在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該善于傾聽(tīng)，善于走進(jìn)孩子們的世界，當(dāng)學(xué)生達(dá)到理解水平時(shí)，教師激勵(lì)性評(píng)語(yǔ)及時(shí)準(zhǔn)確，并富有激情。“聽(tīng)到你的朗讀，是一種享受，你不斷讀出了聲，還讀出了情?！边@是一種心與心的溝通，彼此的給予，共同的擁有。我有必要在這方面下功夫，通過(guò)肯定性和描述性的語(yǔ)言，向?qū)W生傳授知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)個(gè)性化理。
山梨教學(xué)反思篇7
一、揭題激趣，感受美。
新課一開(kāi)始，我從課題引入江南是一個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)，學(xué)習(xí)了“江南”二字，然后憑借多媒體課件出示采蓮圖給學(xué)生看，創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的情趣，讓他們做好閱讀學(xué)習(xí)課文的準(zhǔn)備。
二、巧妙講解，滲透詩(shī)意。
創(chuàng)設(shè)了這樣的情景后，將畫(huà)面轉(zhuǎn)換為第一句詩(shī)的景色：“江南可采蓮，蓮葉何田田?！边@句詩(shī)中的“何田田”是學(xué)生理解的難點(diǎn)，我沒(méi)有單獨(dú)講解字詞的意思，而是將其融入對(duì)整句詩(shī)的描述之中?！艾F(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的是一湖的蓮葉，你想說(shuō)些什么？”“蓮葉真多呀！”“蓮葉真美呀！”“蓮葉又大又綠！”“滿湖的蓮葉又大又綠，綠油油的，像一把把大傘，你挨著我，我挨著你?！痹趯W(xué)生交流后，引導(dǎo)朗讀，鼓勵(lì)學(xué)生站起來(lái)，配上動(dòng)作讀。學(xué)生入情入境的神情，陶醉的眼神，稚純的語(yǔ)音，舒緩的動(dòng)作告訴我，“何田田”一詞在學(xué)生的腦海中已形象可感，他們已經(jīng)悟出了文字間蘊(yùn)含的美。
當(dāng)然課堂中也有需要改進(jìn)的不足之處：
一、對(duì)識(shí)字的處理不夠全面，課堂中出示了田字格，但沒(méi)有和學(xué)生分析字形及占格位置。
二、將理解難點(diǎn)“何田田”放入整句詩(shī)的敘述之中，有的孩子并不能很好的理解。課后問(wèn)“蓮葉何田田”是什么意思，個(gè)別孩子不能說(shuō)出“蓮葉很多很綠?！边@說(shuō)明課堂上的處理還不夠，需在第二課時(shí)進(jìn)行強(qiáng)化。
三、不能很好的處理課堂突發(fā)事件，因?yàn)槎嗝襟w器材的突然故障，對(duì)課堂的控制有些吃力，以致于沒(méi)有完成預(yù)期的教學(xué)內(nèi)容。
