蘆花鞋教學(xué)反思反思5篇

時間:2022-11-15 作者:betray 教學(xué)計劃

作為老師完成教學(xué)任務(wù)后需要寫份教學(xué)反思,通過寫教學(xué)反思,很好的歸納在教學(xué)期間的成績與不足之處,范文社小編今天就為您帶來了蘆花鞋教學(xué)反思反思5篇,相信一定會對你有所幫助。

蘆花鞋教學(xué)反思反思5篇

蘆花鞋教學(xué)反思反思篇1

?蘆花蕩》主要寫了一個老英雄的故事。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期,一個老頭子撐著一只小船,在白洋淀無數(shù)次地穿過敵人的封鎖線,為游擊隊運輸糧食、護送干部、他不帶一支強,只靠那只靈巧的篙和魚鷹似的游水本領(lǐng),在萬畝水塘里穿梭,從未發(fā)生意外,靠了他,游擊隊才維系了淀里淀外的交通聯(lián)絡(luò)。但又一次他護送兩個女孩在夜間穿越封鎖線時,撞上了敵人的小火輪,一個女孩負了傷。這個打擊差一點使他失去了繼續(xù)前進的力量,但他發(fā)誓要為女孩報仇。這篇小說很有傳奇色彩,人物形象鮮明,環(huán)境描寫也別具一格。

在這篇文章的教學(xué)中,我遵循了語文的學(xué)習(xí)規(guī)律,突出了對學(xué)生人文精神和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在人文精神方面,注重把人物的思想感情轉(zhuǎn)化成學(xué)生的自身體驗,以人物心理的揣摩為主要方式,讓學(xué)生的感情得以升華。在這一方面我設(shè)計了想象體驗環(huán)節(jié),教師引導(dǎo)學(xué)生體會老魚鷹因沒有圓滿完成任務(wù)而產(chǎn)生的復(fù)雜心理時,學(xué)生討論得很積極,學(xué)生的人文素養(yǎng)在潛移默化中得以提高。在語文素養(yǎng)方面,我抓住了本文是敘事性作品的特點,重在敘述故事情節(jié)和分析人物形象,將老魚鷹的英雄事跡和鮮明的個性表露無遺。

在閱讀方面,綜合運用默讀的方法,提高默讀的速度和默讀的質(zhì)量,更重視培養(yǎng)默讀的技能。閱讀的過程中,我注重引導(dǎo)學(xué)生從整體到局部,在從局部到整體,從感性到理性,從閱讀教材到自我體驗,啟發(fā)學(xué)生積極參與。閱讀實現(xiàn)讓學(xué)生對課文有一個整體的感知過程,在進行局部的精讀,先從一般性的簡單內(nèi)容開始,再到深層次的思想內(nèi)涵類的深度閱讀,最終能夠拋開教材進行課外閱讀,自我體驗,內(nèi)化為學(xué)生自己的能力。

在教學(xué)方法上,我注重引導(dǎo)學(xué)生進行探究性、體驗性、創(chuàng)造性的閱讀,深入貫徹學(xué)生為本的教學(xué)理念。在學(xué)法指導(dǎo)上,注重引導(dǎo)學(xué)生使用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,力求使學(xué)生能夠進行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。

在教本課的景物描寫時,讓學(xué)生摘抄自己喜歡的句子進行品味評析,尊重學(xué)生的獨特的體驗,培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)置的問題課外閱讀《蘆花蕩》的姊妹篇《荷花淀》比較兩篇文章有何異同?這樣設(shè)置的目的在于引導(dǎo)學(xué)生進行廣泛的課外閱讀,體現(xiàn)語文廣泛的外延,體現(xiàn)大語文的觀念。

蘆花鞋教學(xué)反思反思篇2

?語文課程標(biāo)準》指出,閱讀教學(xué)要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,讀好書,好讀書,讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料?!笨墒牵F(xiàn)在的學(xué)生能有多少能保持濃厚的興趣堅持廣泛、大量的閱讀呢?追根溯源,問題還是出在我們的語文課堂上。我們的閱讀教學(xué),功利意味特別濃厚,老師是為考而教,學(xué)生是為分而讀。因此閱讀教學(xué)是讀書、感悟少,提問、分析多;學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)少,教師講解求同多。學(xué)生在語文課上脫離了生動鮮活的語言材料,面對一篇篇美輪美奐的文章卻只是進行著枯燥的分析、答題、背答案,這樣是不可能激發(fā)起學(xué)生閱讀的欲望的。

品味語言,是語文教學(xué)的真諦。我們只有重視引導(dǎo)學(xué)生品味語言的魅力,摸索語言的規(guī)律,才能使我們的語文課充滿濃郁的語文味。下面結(jié)合我對《蘆花蕩》一文的教學(xué),談?wù)務(wù)Z文課中品味語言的幾種方法。

聯(lián)想法。語言本身具有聯(lián)想功能,而豐富的聯(lián)想又能豐滿語言形象。面對語言,學(xué)生能通過聯(lián)想,把語言所描繪的景物、事件與自己相關(guān)經(jīng)驗世界中的事物和思考聯(lián)系起來。這樣就使語言與學(xué)生豐富的閱歷和以前所獲得的知識聯(lián)系起來。因而,在學(xué)生聯(lián)想這一過程中,學(xué)生感受到的已不再是干癟的語言,而是豐富多彩的意義世界。

?蘆花蕩》開頭描寫環(huán)境的時候,有這樣一個句子:“葦子還是那么狠狠地往上鉆,目標(biāo)好像就是天上。”這里的“鉆”實際就寫出了“白洋淀人民在惡劣環(huán)境里頑強生存的意志、斗爭的力量”。為了引導(dǎo)學(xué)生能準確把握這一點,我先預(yù)設(shè)了這樣一個問題:在我們學(xué)過的朱自清的散文《春》中也有這樣一個句子“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的、綠綠的”。這里寫小草為什么用了一個“鉆”字呢?學(xué)生的思維被調(diào)動起來,由寫小草的“旺盛的生命力”而得到啟發(fā),進而展開了聯(lián)想:這里的“鉆”寫的.不僅僅是葦子,而是寫的像葦子一樣頑強的白洋淀人民。

像這樣的例子還有很多,比如“半夜以后,小船又飄回來”中的“飄”字,“那替女孩子報仇的鉤子卻全找到腿上來”中的“找”字等,都可運用聯(lián)想法,充分調(diào)動學(xué)生的聯(lián)想,感受文字創(chuàng)造的意境,進而體味語言的魅力。

蘆花鞋教學(xué)反思反思篇3

?蘆花蕩》是現(xiàn)代小說家、散文家孫犁寫的一篇富有傳奇色彩的小說。講的是抗日戰(zhàn)爭時期,在充滿詩情畫意的蘆花蕩里,一個年近六十的干瘦的老頭子的“英雄的行為”,顯示了我們民族的英雄性格,跟孫犁的大多數(shù)小說一樣,散文化的結(jié)構(gòu),詩化的語言是課文的主要藝術(shù)特色。本節(jié)課我重點放在對〈蘆花蕩〉的人物形象分析上:重點強調(diào)刻畫人物的方法:外貌、語言、動作、神態(tài)、心理。分小組討論,自主交流成果,我再加以評點。 全班討論歸納出老頭子的主要性格特點,板書在黑板上。

對于小說分析人物形象,我們一直采用的就是這種方法。這節(jié)課中學(xué)生也時有精彩的回答,可是仍存在不少問題:

首先,學(xué)生對人物分析往往是局限于某一處,某一方面的性格,所以對人物的形象分析總是零碎的。我說是自信自尊,你說是智勇雙全,他說是老當(dāng)益壯。學(xué)生的困難在如何全面認識、客觀評價小說中的人物。其次,課上也只是少部分人的成果展示。因為課堂有限,那么大部分的同學(xué)在這堂課中就是傾聽。傾聽同學(xué)的發(fā)言,傾聽老師的總結(jié)。幾十分鐘一直在傾聽。所以有的同學(xué)走了神,有的同學(xué)做了小動作。

因為學(xué)生習(xí)慣了,反正上課老師總要說,總要總結(jié)的。自己既不發(fā)言,也無須思考,只要聽就行了。長此以往,不愿預(yù)習(xí)、不愿思考、不愿舉手的人就多了。從課堂來看,學(xué)生發(fā)言的面并不大。

總之,從本節(jié)課看來,一堂課的目標(biāo)設(shè)定、重點難點的確定都不應(yīng)只是老師依據(jù)教材來定,而應(yīng)依據(jù)學(xué)生認知教材的情況來定。一節(jié)課的教學(xué)效果也不應(yīng)只看課堂上那個別的精彩的師生互動,而應(yīng)看不同層次的學(xué)生在他們原有的基礎(chǔ)上最終有了多少新的收獲。

蘆花鞋教學(xué)反思反思篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

1、分析主人公老頭子的性格特點。

2、品味優(yōu)美的語言。

【案例】

課前,學(xué)生充分的預(yù)習(xí)。把自己的理解都批在書上或?qū)懺诰毩?xí)本上。

一開課,趙老師用充滿激情與感染力的導(dǎo)語把大家引入了對《蘆花蕩》的人物形象分析上。

師:小說塑造人物通常從那些方面來寫呢?

生:外貌、語言、動作、神態(tài)、心理。

師:下邊大家就從這些方面看看老頭子是個什么樣的人?

各學(xué)習(xí)小組自主交流預(yù)習(xí)成果,各小組成員各抒己見,教師巡回指導(dǎo)。

各小組代表及小組成員發(fā)言,說出自己對“老頭子”這一主要人物的認識,師加以評點。

生:由第4自然段的外貌描寫,可以看出老頭子十分機敏、干練。

生:47自然段的心理描寫突出了老頭子的愧疚和自責(zé)。

……

師對學(xué)生發(fā)言加以點撥、引導(dǎo)和評價,歸納出老頭子的主要性格特點,板書在黑板上。

……

【反思】

對于小說分析人物形象,我們一直采用的就是這種方法,我也沒覺出有什么問題。尤其是趙老師的課,我一向覺得無可挑剔,教師素質(zhì)良好,教學(xué)語言有魅力。比如這節(jié)課,巧妙的過渡語,智慧的點撥,學(xué)生也時有精彩的回答??墒墙裉?,在陳大偉教授指導(dǎo)下,我們觀課主要觀學(xué)生的行為、學(xué)習(xí)的效果,我卻驚奇的發(fā)現(xiàn)原本一堂成功的課現(xiàn)在竟也有了不少問題。

首先,學(xué)生對人物分析往往是局限于某一處,某一方面的性格,所以對人物的形象分析總是零碎的。我說是自信自尊,你說是智勇雙全,他說是老當(dāng)益壯。學(xué)生的困難在如何全面認識、客觀評價小說中的人物,而我們恰恰在這一點上處理得略而在前一階段處理得詳。

其次,學(xué)生的回答是他課前已分析出來的,那么這堂課的這個環(huán)節(jié)相當(dāng)于是展示自己的思考成果。而且也只是少部分人的成果展示。因為課堂有限,那么大部分的同學(xué)在這堂課中充當(dāng)了什么角色呢?那就是傾聽。傾聽同學(xué)的發(fā)言,傾聽老師的總結(jié)。幾十分鐘一直在傾聽。他們又能入耳入心多少呢?難怪課上看到有的同學(xué)走了神,有的同學(xué)做了小動作。

第三,這堂課的前提是學(xué)生課前自己充分的預(yù)習(xí)、思考。那么有沒有人沒充分預(yù)習(xí)呢?從觀察來看,答案是肯定的。為什么呢?因為上課老師總要說,總要總結(jié)的。自己既不發(fā)言,也無須思考,只要聽就行了。長此以往,不愿預(yù)習(xí)、不愿思考、不愿舉手的人就多了。從課堂來看,學(xué)生發(fā)言的面并不大。

第四,還有個資料的問題?,F(xiàn)在大多數(shù)同學(xué)都有資料。我們上課研討的問題資料上都有,學(xué)生看了就行了,為什么要聽老師總結(jié)重復(fù)呢?難怪課上不聽的同學(xué)也不少,都在自己看資料。我們還是沒真正關(guān)注學(xué)生啊。

總之,從本節(jié)課看來,當(dāng)我們真正關(guān)注學(xué)生的時候,才發(fā)現(xiàn)一堂課的目標(biāo)設(shè)定、重點難點的確定都不應(yīng)只是老師依據(jù)教材來定,而應(yīng)依據(jù)學(xué)生認知教材的情況來定。一種教學(xué)方法的采用,也不要只是教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容從自己的眼光來定,而應(yīng)從學(xué)生的心理出發(fā)從學(xué)生的需要出發(fā),讓每個學(xué)生都能積極的參與到學(xué)習(xí)中去為好。由此得來的教學(xué)效果也不應(yīng)只看課堂上那精彩的回答,而應(yīng)看不同層次的學(xué)生在他們原有的基礎(chǔ)上最終有了多少新的收獲。

看來,真正做到關(guān)注學(xué)生并不容易。

蘆花鞋教學(xué)反思反思篇5

本節(jié)課我重點放在對〈蘆花蕩〉的人物形象分析上。

1、重點強調(diào)刻畫人物的方法:外貌、語言、動作、神態(tài)、心理。

2、各學(xué)習(xí)小組自主交流預(yù)習(xí)成果,教師巡回指導(dǎo)。

3、各小組代表及小組成員發(fā)言,說出自己對“老頭子”這一主要人物的認識,師加以評點。

4、師對學(xué)生發(fā)言加以點撥、引導(dǎo)和評價,歸納出老頭子的主要性格特點,板書在黑板上。

對于小說分析人物形象,我們一直采用的就是這種方法。這節(jié)課,巧妙的過渡語,智慧的點撥,學(xué)生也時有精彩的回答??墒墙裉煳疑险n主要看學(xué)生的行為、學(xué)習(xí)的效果,我發(fā)現(xiàn)這堂的課存在不少問題。

首先,學(xué)生對人物分析往往是局限于某一處,某一方面的性格,所以對人物的形象分析總是零碎的。我說是自信自尊,你說是智勇雙全,他說是老當(dāng)益壯。學(xué)生的困難在如何全面認識、客觀評價小說中的人物,而我恰恰在這一點上處理得略而在前一階段處理得詳。

其次,課上也只是少部分人的成果展示。因為課堂有限,那么大部分的同學(xué)在這堂課中就是傾聽。傾聽同學(xué)的發(fā)言,傾聽老師的總結(jié)。幾十分鐘一直在傾聽。他們 有的同學(xué)走了神,有的同學(xué)做了小動作。

第三,這堂課的前提是學(xué)生課前自己充分的預(yù)習(xí)、思考。那么有沒有人沒充分預(yù)習(xí)呢?從觀察來看,答案是肯定的。為什么呢?因為上課老師總要說,總要總結(jié)的。自己既不發(fā)言,也無須思考,只要聽就行了。長此以往,不愿預(yù)習(xí)、不愿思考、不愿舉手的人就多了。從課堂來看,學(xué)生發(fā)言的面并不大。

總之,從本節(jié)課看來,一堂課的目標(biāo)設(shè)定、重點難點的確定都不應(yīng)只是老師依據(jù)教材來定,而應(yīng)依據(jù)學(xué)生認知教材的情況來定。一由此得來的教學(xué)效果也不應(yīng)只看課堂上那精彩的回答,而應(yīng)看不同層次的學(xué)生在他們原有的基礎(chǔ)上最終有了多少新的收獲。