通過讀后感,我們可以將書中的智慧化為生活的一部分,指引我們前行,讀后感讓我們學(xué)會寬容與共鳴,讓我們在閱讀中與人性情感相融,范文社小編今天就為您帶來了有關(guān)讀的讀后感6篇,相信一定會對你有所幫助。
有關(guān)讀的讀后感篇1
?西游記》是我國古代四大名著之一,昨天我剛剛讀完了。
?西游記》講述的是唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天取經(jīng)的故事,書中塑造了唐僧,孫悟空,豬八戒,沙和尚四個形象鮮明的人物。
我最喜歡孫悟空,因為他有著七十二變,大鬧天宮后壓在五行山下,被唐僧解救,于是西天取經(jīng)途中盡心盡力保護(hù)唐僧,最終修成正果。
豬八戒,這個形象眾人皆知,充滿了喜劇色彩,他長相很滑稽,有趣。孫悟空第一次被唐僧貶回花果山就是因為他從中挑撥。他在耳朵里藏自己的私房錢,還時不時想念在高老莊的妻子,當(dāng)師傅和孫悟空都被捉去時便嚷嚷著要散伙。他總會在悟空給他們設(shè)下保護(hù)去化齋時,讓師傅趕路,導(dǎo)致師傅總是被妖精抓住。但是他也是沒有一點(diǎn)不可取的地方,八戒大戰(zhàn)流沙河,木叉奉法收悟凈。這一篇就是八戒的大功勞。
唐僧,他沒有孫悟空的火眼金睛,沒有豬八戒的憨厚,沒有沙和尚的勤快,一路上盡是被妖精捉去,有的妖精變化一下,輕松的就能蒙騙唐僧。而他肉眼凡胎,常常錯怪悟空,責(zé)怪他無故傷人性命。但是他卻不畏懼艱難困苦,帶領(lǐng)師徒四人西天取經(jīng)。
唐僧師徒四人經(jīng)歷了八十一難,讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。能把一件事情從頭做到尾,不管是成功了還是失敗了,只要盡力去做了,這也是一種成功??!
文/陳程
有關(guān)讀的讀后感篇2
通過對于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索,解答很多心中的疑惑。與此同時,也增加新的疑問,比如:宇宙的多樣性意味著什么?作為物質(zhì)的人,看似無序的反應(yīng)和多樣性里面,有沒有可以從物理方面找到的解釋?人的思維,如何從物理(或者化學(xué))的規(guī)律去解釋?等等。因為這些疑問,有了看一看純物理理論方面書的想法,《時間簡史》作為這方面比較不錯的科普讀物,被列入了閱讀名單。
和認(rèn)識、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān),現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書,發(fā)現(xiàn)了很多樂趣,也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面,明確了很多之前似懂非懂的概念和定義,受益匪淺;另一方面,通過不同的概念,去聯(lián)系很多實際遇到的事物,找到很多共有的規(guī)律,或者至少增加了理解的能力,這個方面的思維變化,對于眼界的提升,難以言表。
總結(jié)了一些收獲,不一定全是《時間簡史》里面,也混合一些其他關(guān)于宇宙的認(rèn)識,整體看看,有些是成品,更多應(yīng)該是半成品:
宇宙,在一定程度上,可以定義是無限可能性的集合體。
因此,變化(或者運(yùn)動),是宇宙的根本特征。所以靜止,只是事物的表象或者是與時間結(jié)合之后在一個時間點(diǎn)(或者時間段)上的相對產(chǎn)物。
宇宙的范圍實在過于廣闊,微觀和宏觀的差異無以概括(不同的時空范圍,有完全不同的運(yùn)動規(guī)律),那么,真正根本的宇宙定律,它就是不存在的(這個不存在是對于人來說的,也就是對于人的硬件大腦來說,人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)量無法運(yùn)算和破解這些問題,作為人,是存在上限的,這個上限,可能離宇宙這個級別,很遠(yuǎn))。
因此,對于人來說(人的多樣性相對于宇宙,應(yīng)該是渺小和簡單的),探索宇宙的根本,應(yīng)該放在自身上,放在自身探索和認(rèn)識的態(tài)度上:開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人,唯一能做的。對于人類所有的認(rèn)識,一定在一個前提或者范圍內(nèi)的,超出這個前提或者范圍,認(rèn)識將失效。
人,是宇宙多樣性的一個體現(xiàn),可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃,所以,在另一個squo;眼界squo;上(物理時空范疇),一定可以找到人與人之間不同的原因,和人的思維和行為的規(guī)律。
宇宙的力量,除了用squo;神squo;,實在難以用其他語言來表達(dá)。不過這個squo;神squo;,也是分級的,如果以星球為界,往宏觀(太陽系、銀河系、星系團(tuán)等等)或者微觀(細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等),都是升級的過程。人在一些層面(星球?),已經(jīng)很接近squo;神squo;了。
人、事物和力量,都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時候,開放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度,才能平和面對,面對人、事物和力量,面對未知和不能掌控,面對規(guī)律。
也許,人的存在價值,就是去接近和感受squo;神squo;的存在吧。
有關(guān)讀的讀后感篇3
唐僧收服孫悟空,一起去西天取經(jīng)。在路上,他們遇到了一伙兒強(qiáng)盜,悟空將強(qiáng)盜打死,唐僧怪悟空太過頑劣,悟空賭氣離開。一個筋斗云去了東海。
龍王聽完悟空的抱怨,勸告悟空:“大圣不可以只圖自在,而誤了前程。”悟空聽了龍王的話,思索了半天,他回復(fù)龍王:“不要多話,老孫還去保他便了?!?/p>
讀到這里,再聯(lián)想到取經(jīng)結(jié)束后,悟空封得斗戰(zhàn)勝佛,我突然覺得聽別人勸告是多么重要!若是不聽他人好言相勸,會發(fā)生什么事情?看看《曲突徙薪》。
有一個造訪主人的客人,他看到主人家的煙囪砌得太直,一燒火就直冒火星,而且煙囪旁邊還堆著很多柴火。他便好言相勸主人:“這樣太危險,會失火的,你把煙囪改造成彎曲的,再把這些柴火搬得遠(yuǎn)些,以免發(fā)生火災(zāi)。”主人默不答應(yīng),過了幾天,果真失火了,鄰居們都來幫忙救火。
如果主人能夠聽從客人的建議,那么這場大火就不會發(fā)生。我們也一樣,虛心聽取別人的意見,善于采納他人的建議,凡事做到未雨綢繆,很多不幸的事情就可以避免了。
這點(diǎn)武則天就做得很好,武則天晚年時期,想把自己的皇位傳給侄兒。狄仁杰勸他:“如果你把皇位傳給自己的兒子,那么,你故去之后可以享受李家祠堂的香火。如果你傳位給自己的侄兒,你聽說過侄子給姑母供奉嗎?”最后,武則天聽從了狄仁杰的建議,把皇位傳給你兒子李顯。
良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。我們每個人要勇于接受批評,善于聽取建議,千萬不能諱疾忌醫(yī)??!
有關(guān)讀的讀后感篇4
最近,我在網(wǎng)上讀了四大名著之一的《西游記》。這是大作家吳承恩的著名作品。給我啟發(fā)最大的是書中“大鬧天宮”這一章節(jié)。
文章講的是∶李天王帶領(lǐng)的天兵天將和三太子哪咤被孫悟空打敗了,所以玉皇大帝只好封他為“齊天大圣”,并叫他去守蟠桃園。
可是,他一聽玉母娘娘開的蟠桃盛會竟然沒有請他,非常生氣,所以就把蟠桃會里熟了的桃子吃掉一大半,再把盛會里的好東西吃的一干二凈。接著,又把太上老君煉成的仙丹吃掉,最后,他一個筋斗就跑回了花果山。
因此,王母娘娘和太上老君一起跑去告狀。玉皇大帝大發(fā)雷霆,又叫李天王帶著一大群人去捉拿悟空,雖然他們打的時間很長,但是還是被悟空打的落花流水。
在現(xiàn)實生活中,我也有過這樣的經(jīng)歷。記得有一次,爸爸教我學(xué)游泳,一開始我很害怕,可是后來想起孫悟空大鬧天宮時,他是多么堅持、勇敢,你知道我為什么說他堅持、勇敢嗎?不知道,讓我來告訴你吧。是因為,他雖然和天兵天將打了三天三夜,可是他并沒有說放棄或投降,而是堅持的打下去,所以他打敗了天兵天將等…他還不管是誰,只自已想做就做,從來不管別人是誰。想到這里,我就不怕了,還想孫悟空那樣勇敢而又堅持得游下去,最終,我學(xué)會了游泳。我還明白了兩句話,一句話“世上無難事,只怕有心人”。另一句是“一分耕田,一分收獲”。
最后,我還要告訴大家:“我們一定要學(xué)習(xí)孫悟空的堅持和勇敢?!?/p>
有關(guān)讀的讀后感篇5
又讀了《大學(xué)章句集注》,并參考了唐文治的《大學(xué)大義》。因為自己就是從事教育行業(yè)的,所以情不自禁地把古代讀經(jīng)教育和現(xiàn)代教育的一些方面做了對比。
不管是《大學(xué)》還是其他經(jīng)書,其主要內(nèi)容無外乎兩方面,一是修身,一是治國。而反觀我們現(xiàn)在的教育,從中小學(xué)到各大高?;旧鲜遣恢v治國的內(nèi)容,修身的內(nèi)容也不再強(qiáng)調(diào)了,取而代之的是公民的核心素養(yǎng)。
現(xiàn)代教育的課本五花八門,差不多十年一變,不知變了多少,沒有守。古人讀的儒家經(jīng)典卻是歷經(jīng)千年不變的,變的是每個時代的注疏。
以上變化究竟是好是壞,我個人不想過多的評說。但有一點(diǎn)卻讓我憂心不止,不得不說。當(dāng)我去讀四書五經(jīng)的時候,我能鮮明地感受到有人在文化的源頭向我招手,使我不斷向他看齊。然而讀現(xiàn)代白話課本成長起來的我,雖然也一直在教育領(lǐng)域工作,卻從來沒有類似的感覺。很多時候我問自己,我交給學(xué)生的這一套我自己相不相信呢?越是往深處思考,我越是沒有底氣回答。
不論實行怎樣的教育制度,采用什么樣的課本,如果教育本身不能凝聚人心,增強(qiáng)文化的向心力,民族和國家的未來都是堪憂的。
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂而末治者,否矣?!?/p>
上自國家君王,下至平民百姓,人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個根本被擾亂了,家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。
有沒有可能出現(xiàn)“身不修”、“家不齊”而“國家治”、“天下平”呢?
有的人會認(rèn)為,治理國家與個體沒什么大的關(guān)系,而是那些當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人去治理的。我認(rèn)為,這種看法是偏頗的。
中國有一句話叫“天下興亡,匹夫有責(zé)”,正說明國家的事務(wù)與每個個體都是分不開的?!皣鴮⒉粐液螢?,人何在?”在這個意義上,家國與個人的關(guān)系是緊密相連的。
岳飛與秦檜:岳飛背負(fù)著“精忠報國”四個大字馳騁沙場,雖遭奸人陷害,可“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣”,感動后來許多人;秦檜一副賣國嘴臉,為了金錢與利益,不顧國家安危,出賣忠臣,出賣國家,遭受萬人的唾棄。
一滴水不能養(yǎng)活一棵大樹,卻能映照出太陽的光輝;一朵花不能裝扮整個春天,卻能展現(xiàn)出生命的華美;一個人不能構(gòu)成一個國家,卻能體現(xiàn)出這個國家的文明。
從普遍和長遠(yuǎn)來看,“修身”是治國平天下的基礎(chǔ)。
有關(guān)讀的讀后感篇6
在我的腦海里,哈佛是世界一流的學(xué)府,它是精英的搖籃,是學(xué)子的殿堂,它培養(yǎng)出了33位諾貝爾獎獲得者和7位美國總統(tǒng)。我對她十分敬畏,為什么哈佛學(xué)子如此出類拔萃呢?
?哈佛凌晨四點(diǎn)半》讓我知道了他們這么優(yōu)秀的原因和他們的勵志精神。
我覺得這本書非常值得一讀,我用了一周的時間看完,卻用了兩個月反思,空閑之余我還會隨手翻翻。
書中的訓(xùn)言引人思考,給我啟迪。一共有20余條出自哈佛的名言,我覺得其中“今天睡覺時流下的口水,將成為明天的眼淚”讓我難以忘懷。這句話生動說明你還偷懶不想讀書時,別人已經(jīng)做完作業(yè)了。告訴我們時刻都要先發(fā)制人,做任何事情,要比別人勤奮。幾個月下來,你就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)比別人超前了。
哈佛里流傳著一種說法,一個人能否成功,完全取決他的業(yè)余時間是否足夠勤奮。如果你想任何時候、任何地點(diǎn)都如魚得水,那你在求學(xué)時,就不會有空暇時光去曬太陽。正如我們在凌晨四點(diǎn)半呼呼大睡時,哈佛學(xué)子都已經(jīng)暢游在書海之中了。圖書館里燈火通明,座無虛席。
所以當(dāng)下我們只有比“鄰居家的小孩”還要勤奮,利用業(yè)余時間不斷充電,積少成多,才能超越別人,突破自己的極限,有足夠的勇氣去挑戰(zhàn)一切困難。