峰古詩讀后感精選8篇

時(shí)間:2023-05-18 作者:Kris 讀后感

很多同學(xué)在讀過有意義的書籍后,都是會(huì)寫讀后感記錄的,撰寫一篇讀后感可以加深小伙伴們對書上所寫的認(rèn)識,范文社小編今天就為您帶來了峰古詩讀后感精選8篇,相信一定會(huì)對你有所幫助。

峰古詩讀后感精選8篇

峰古詩讀后感篇1

中國是一個(gè)詩的國度,唐詩又是中國詩歌史上的一個(gè)高峰。有唐一代,優(yōu)秀詩人大批涌現(xiàn),超過了中國歷史上任何一個(gè)朝代,成為中國詩歌的全盛時(shí)期。

唐代的詩人們,如果傷心失意了,會(huì)說“莫愁前路無知己,天下誰人不識君?”然后哂然一笑,便心情好起來了。如果曾經(jīng)大受挫折,后來又東山再起,會(huì)說:“種桃道士今何在?前度劉郎今又來!”瀟灑豪邁之情溢于言表。如果壓力太大,被人排擠,會(huì)說:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!”如果看不慣有些人眼高手低,妄自尊大,會(huì)說:“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流?!倍@些詩句,對于我們今天的人來說,又是多么適用!正是這古今相通的人性,使得唐詩雖然和我們相隔了一千余年的距離,卻仍然深深植根于我們心中。讓我們自他們的詩中找到一種寄托,一種鼓勵(lì)。

然而,畢竟是相隔了千年的時(shí)空距離,是我讀起來,由于語言與時(shí)代背景帶來的障礙,總還是會(huì)覺得有些語言佶屈聱牙。

唐朝二百八十九年,輝煌的帝國漸行漸遠(yuǎn),在它背后卻留下了李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字。這些巨匠大師使唐詩迸發(fā)出最壯美的光彩,而盛唐氣象,也漸漸成為隱在人們心底的夢想。我因此而相信,即使這個(gè)世界在歷經(jīng)千年的滄海桑田,依然會(huì)有像你我一樣為他沉醉,被他啟發(fā)。那么,就讓我們從現(xiàn)在開始,讀唐詩吧!

峰古詩讀后感篇2

王維是一位早熟的作家,少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩不同,這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來,人們在作客他鄉(xiāng)的情況下讀這首詩,卻都強(qiáng)烈地感受到了它的藝術(shù)力量。這種藝術(shù)力量,首先來自它的樸質(zhì)、深厚和高度的藝術(shù)概括。

詩因重陽節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州(今山西永濟(jì)),在華山之東,所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時(shí)他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力,但對一個(gè)少年游子來說,畢竟是舉目無親的“異鄉(xiāng)”;而且越是繁華熱鬧,在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字,兩個(gè)“異”字,分量下得很足。對親人的思念,對自己孤孑處境的感受,都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面?!爱愢l(xiāng)為異客”,不過說他鄉(xiāng)作客,但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果,卻比一般地?cái)⒄f他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代,不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大,離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去,會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣,感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉(xiāng)”、“異客”,正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情,在平日自然也是存在的,不過有時(shí)不一定是顯露的,但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來,甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié),往往是家人團(tuán)聚的日子,而且往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起,所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗(yàn),可以說人人都有,但在王維之前,卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出,它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

前兩句,可以說是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回,而是直插核心,迅即形成高潮,出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼,造成后勁不足。這首詩的后兩句,如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸,就不免蛇足;轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮,也很難辦到。作者采取另一種方式:緊接著感情的激流,出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面,看似平靜,實(shí)則更加深沉。

重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗,登高時(shí)佩帶茱萸囊,據(jù)說可以避災(zāi)。茱萸,一名越椒,一種有香氣的植物。三四兩句,如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高,佩帶茱萸,而自己獨(dú)在異鄉(xiāng),不能參與,雖然也寫出了佳節(jié)思親之情,就會(huì)顯得平直,缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是:“遍插茱萸少一人?!币馑际钦f,遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸,卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好象遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié),反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚;似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說,反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致,出乎常情。而這種出乎常情之處,正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》:“遙憐小兒女,未解憶長安”,和這兩句異曲同工,而王詩似乎更不著力。

峰古詩讀后感篇3

今天的春節(jié)期間,央視的一檔節(jié)目火遍了大江南北,這檔節(jié)目就是“中國詩詞大會(huì)”,一時(shí)間神州大地似乎都被詩意所沁透,重溫最美古詩詞讀后感。是啊,詩意原本就寫在中國人的基因中,一切的風(fēng)花雪月都能夠喚醒我們血脈中千年積淀的離騷。而學(xué)者于丹在她的《重溫最美古詩詞》一書中,將這種藏在華夏民族身上深深的詩情叫做“蟄伏著的詩意”。

借著“春城無處不飛花”的絲絲暖風(fēng),隨著“隨風(fēng)潛入夜”的滴滴雨聲,我打開了這本于丹著的《重溫最美古詩詞》,作者于丹以她的人生感悟和角度,將她認(rèn)為最美的古詩詞按照原詩內(nèi)容分成了八個(gè)部分,每一部分冠以四字題目來對這些古詩詞進(jìn)行分類?!按猴L(fēng)飛揚(yáng)”到“秋思浩蕩”、“明月千古”到“斜陽晚鐘”、“田園林泉”到“登臨況味”、“劍嘯長虹”到“詩酒流連”,從四季到日月,從田園到山林,從豪放到婉約,作者以自己的詩意在書卷中刀刻出了所謂的“詩者,天地之心”。

不論你是初學(xué)者才剛剛開始窺探詩詞海洋的浩瀚,還是學(xué)有所成的詩詞達(dá)人已經(jīng)滿腹經(jīng)綸,在讀這本書的時(shí)候,都能讓你在不同的切入點(diǎn)感受到那些中國文化歷史中的佼佼者們所有的悲天憫人的意識、對大自然無限的深情和他們看待人生的藝術(shù)眼光,從而喚醒我們心中的詩意。

作者在旁征博引的基礎(chǔ)上更用她優(yōu)美精煉的語言,串聯(lián)起了那一首首詩詞,將它們近距離地展現(xiàn)在我們面前。更貼近了現(xiàn)代社會(huì)的理解,就作者說在這個(gè)不用仗劍的時(shí)代里,倘若劍氣不泯,也許會(huì)化成風(fēng)骨,流露在一個(gè)人的眉宇之間,昂揚(yáng)、瀟灑。而當(dāng)激情被喚起,當(dāng)我們的心意不吐不快時(shí),便是詩意的蘇醒。

“年華有限,但詩意無窮。在有限生命中,享受天地之間回蕩著的這些詩意,那么我們也就成全了自己最美的人生?!?/p>

峰古詩讀后感篇4

今年兒童節(jié)給兩個(gè)小表弟在網(wǎng)上選購書籍時(shí)突然看到這樣一句話“每個(gè)中國人,都是在是詩歌里不知不覺中完成了自己生命的成長?!边@讓我想起許久前我的聲樂老師教諭我的一個(gè)道理——要想把中國歌曲的七情六欲表達(dá)得至情至性唯有多讀詩書詞。帶著對恩師的記掛或者說是帶著對古詩詞魅力的好奇之心,我輕摁了鼠標(biāo)的確認(rèn)鍵,這本于丹的《重溫最美古詩詞》便成了我今年的第一本閑書了。

“小的時(shí)候,誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉(xiāng),但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳥。長大以后,戀愛中或失戀時(shí),誰沒有想起過李商隱的比喻——“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”?春蠶和蠟燭,兩個(gè)簡單的、日常生活中的物件,通過詩歌,變成了我們可以寄托情感的意象。再長大一些,開始工作,忙碌、煩惱紛至沓來。

我們想安靜,想放松,誰沒有想起過陶淵明呢?“采菊東籬下,悠然見南山”,千古夕陽下,陶淵明的詩意溫暖了后世的每一叢帶霜的菊花。然后,我們?nèi)諠u成熟,就有了更多的心事,更復(fù)雜的焦慮,更深沉的憂傷,我們會(huì)不由自主地想起李后主的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。

與我們的一己之悲比起來,那樣浩蕩的悲傷、深刻的哀痛,是不是會(huì)使我們的心稍稍放下一點(diǎn),使我們的胸稍稍開闊一些呢?終于當(dāng)年華老去的時(shí)候,我們輕輕嘆一口氣,想起蔣捷說“流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉”。面對逝水流光,這里面沒有撕心裂肺的悲號。

那種淡淡的喟嘆,既傷感青春,又欣慰收獲,不也是一種深沉的人生嗎?今天,很多人會(huì)疑惑,在現(xiàn)代的忙碌生活中,詩對我們究竟是一種必需品,我們也許就真的可以過的詩意盎然?!边@段序言真的讓我愛不釋手,那樣的直白明了,卻又那樣的恬靜、真切。讓我對這本書更是好奇。

今日看到第三章——明月千古中的(向明月學(xué)一顆平常心)感受頗深。古往今來大多詩人寄情于溫柔的明月。含情而吟誦的有李白的“舉頭望明月,疑是地上霜”;飄逸灑脫的有蘇軾的“明月幾時(shí)有,把酒問青天”;而在我所知曉的明月詩歌中最讓我喜歡的便是張若虛的“春江湖水連海平,海上明月共湖生”。

說出來不怕笑話,雖然至今我也未看過此句的注解,但是我更愿意把此句理解為我內(nèi)心獨(dú)有的思緒。我始終相信讀詩就如彈箏,雖說有紙墨一字不漏、一句不差地世世代代傳承著,但是每個(gè)演繹作品的后人都會(huì)隨心、隨性地把自己的情感注入其中進(jìn)行全新的演繹。今天在書上看到這樣一段話“我們每天硬著東升旭日去上班去工作,看見的一輪太陽永遠(yuǎn)是穩(wěn)定的、熱烈的,圓滿的。它永遠(yuǎn)給予你光和熱,給予能量,促使人們發(fā)奮進(jìn)取。

中國人從太陽那里學(xué)到了一種進(jìn)取心。但是在月亮之下,我們總是在休息,在獨(dú)處,或者沉沉睡去,忽略了這一輪萬古明月。就在一片寧靜之中,我們發(fā)現(xiàn)月亮高懸在空中,它的陰晴圓缺,有著諸多面目,和太陽的永恒形狀不一樣。

在它的周期性變化里,在它的陰晴圓缺中,我們品味著時(shí)光的承轉(zhuǎn)流變,命運(yùn)的悲歡離合,我們學(xué)到了平常心?!?/p>

的確月缺月圓,損之而益,益之而損。生活亦這般如此,順境也好,逆境也罷,不就如同天上明月一般圓有時(shí),缺亦有時(shí)嗎。只要用一種辯證與變化的心情去看明月,再把這樣的目光移到世間,我們就知道怎樣完成內(nèi)心困惑的消解和平衡了。

峰古詩讀后感篇5

暑假里與你初相識,便結(jié)下了不解之緣。你讓我如癡如醉、夢牽魂繞,也讓我歷經(jīng)一場穿越,至今香魂未歸。你領(lǐng)著我穿越了春秋戰(zhàn)國秦兩漢,走過了三國兩晉南北朝,又經(jīng)歷了唐宋元明清。你是我的擺渡人——?jiǎng)⑵G霞的《初中生必背古詩詞50首》。

素手撫你,掀開你那古色古香的容顏,一切便恍如隔世,似夢非夢。

周朝,古老質(zhì)樸,癡男怨女多情內(nèi)斂?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!薄拜筝缟n蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!泵廊巳缬瘢佣嗲?,深沉濃烈的情意是永恒的話題。南唐后主李煜的情是“剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭”,一代君王都有解不開的愁,又何況我等凡夫俗子,所以不必“為賦新詞強(qiáng)說愁”,而應(yīng)該活在當(dāng)下,珍惜當(dāng)下。李商隱的相思是“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”,這相思之情,離別之恨,又讓多少“兒女共沾巾”!感動(dòng)之余,我是多么的希望天下有情人“月上柳梢頭,人約黃昏后”。

憂國之情,憂民之心,藏著多少的愛恨情愁。杜牧的一句“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”,盡顯對國家的關(guān)心與憂慮;杜甫的“國破山河在,城春草木深”讓人揪心讓人愁,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”又讓人心疼讓人欽佩,他,心懷天下,如雪中的寒梅傲然不失芬芳,我愿意為他含淚微笑到永遠(yuǎn)??墒?,白居易的“足烝暑土氣,背灼炎天光,力盡不知熱,但惜夏日長”,徒然讓我傷感,這讓我想起了夏日在田間勞作的外公,汗水在他那黝黑的如溝壑的皺紋里流淌,心疼得想用手去撫平,“老吾老以及人之老”,我的心怎能不被他的詩句灼傷呢?我想,憂國憂民是國人的一種情結(jié)吧!

祖國的大好河山,從來就沒有過她的魅力,一路走來分外妖嬈。曹操觀滄海曰:“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”,崔顥游黃鶴樓云:“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”,杜甫望岳難得的一次豪情壯志“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,白居易游錢塘江閑情逸致地拋下一句“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”。劉禹錫一改“自古逢秋悲寂寥”的肅殺氣氛,朗朗吟上“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄”。祖國的河山波瀾壯闊,又不失清新典雅,“淡妝濃抹總相宜”。雖然,我吟不出驚天地泣鬼神的詩句,但我愿用筆去記錄,用心去感受,用靈魂去觸摸。

“時(shí)暑不出門,亦無賓客至”,我“經(jīng)書聊枕籍,瓜李漫浮沉”,你——《初中生必背古詩詞50首》這個(gè)夏日與我相知相識,愿你永臥我懷,伴我左右,不離不棄!

峰古詩讀后感篇6

年少時(shí),寄居在外公家,外公是詩迷,珍藏的詩書舉不勝舉。于是,我便輕易讀到了《唐詩三百首》。我初識的古詩是白居易的《賦得古原草送別》,“醉過方知酒濃”,一讀之下竟欲罷不能,從此,我便沉浸于詩的世界。

最初讀詩,讀的是朗朗上口的語句;再讀詩,便讀出了詩中字詞的斟酌;而后,在外公的指引下,我讀出了詩中或悲或喜的故事。我最愛在清風(fēng)微拂的傍晚,于柳樹下,讀一首唐詩,或讀李白的豪情,在現(xiàn)實(shí)中飲酒放歌;或讀杜甫的雄渾,讓自己多一份憂國憂民;或讀白居易的清揚(yáng)暢麗,在內(nèi)心添一份清雅;再或是,讀讀孟浩然的恬靜,品品李商隱的委婉……每當(dāng)此時(shí),總是心潮澎湃,仿佛自己也是滿腹經(jīng)綸的儒生,稍不留神就能吐出千古絕句。

我向來垂青富含思想的詩歌,因?yàn)樗鼈兣阄易哌^了許多坎坷。人生難免有失意的時(shí)候,當(dāng)我考試不利時(shí),那句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”鼓勵(lì)我突破“行路難”的困境;當(dāng)我與朋友道別時(shí),“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”就成為心中的慰藉。詩,融入了我的生活,無論失意得意,無論悲愁歡喜,詩,一直是我不離不棄的知己,是我的精神支柱。

然而,現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展,許多中華文化被取代甚至被遺棄,對外來事物的狂熱追求使越來越多的現(xiàn)代人忘記了中國的古文化,忘記了唐詩,他們寧愿生活在虛擬的世界,追逐一些索然無味的事物。曾有一則新聞報(bào)導(dǎo):近六成的人認(rèn)為中國人崇洋媚外。面對這個(gè)結(jié)果,我不禁震驚,難道中國文化的內(nèi)涵不及外國文化嗎?并非如此,相反,中國文化博大精深,那些人之所以崇尚外國文化是因?yàn)樗麄儧]有了解中國文化的精粹。試問,如果每個(gè)中國人能夠多讀一首唐詩,多一份對詩歌的熱愛,又如何會(huì)出現(xiàn)如今的局面。

如今的唐詩不再只是詩,它更是一種精神,一種向往,是中華文化的縮影。細(xì)讀唐詩,它能給予你智慧;品讀唐詩則可以使其勉勵(lì)你,鞭策你,使你前行。在紛繁的今日,不妨覓一個(gè)清靜之所,心如止水地捧一本唐詩,來領(lǐng)略其中的感悟。

峰古詩讀后感篇7

蘇軾云:“腹有詩書氣自華?!迸喔f:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧。”讀詩,可提升人的智慧與培養(yǎng)情操。唐詩乃我國文學(xué)史上的高峰,世界文學(xué)的璀璨明珠,我初識古詩是白居易的《賦得古原草送別》“醉過方知酒濃”。之后,我便沉醉于唐詩的世界。

初讀詩,讀的是易上口的語句;再讀詩,才讀出了詩中字詞的斟酌;漸漸的,我在師長地指引下,讀出了詩中或悲或喜的情感。我最愛在學(xué)校的文化長廊的濃郁書香里,讀讀唐詩,讀李白的豪情,在意境中飲酒放歌;讀杜甫的雄渾,讓我和他一起憂國憂民;讀白居易的清揚(yáng)暢麗,讓自己感染心添一份清雅……每于內(nèi)心潮澎湃時(shí),仿佛自己是滿腹經(jīng)綸的儒生,稍不留神就能吐出千古絕句。唐詩陪伴我走過人生的種種境遇,當(dāng)與友人道別時(shí),“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。”成為心中的慰藉。當(dāng)考試失利時(shí),“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!惫膭?lì)我突破“行路難”的困境。惟有詩,是我不離不棄的知己和精神支柱。

社會(huì)迅速發(fā)展,物質(zhì)充盈卻精神匱乏的時(shí)代,很多人忘記了自己的文化之根源和唐詩,去追逐一些索然無味的外來事物。有新聞報(bào)道:近六成的人認(rèn)為中國人崇洋媚外。其實(shí),中國文化博大精深,那些人不了解自己文化的精粹和內(nèi)涵,其實(shí)質(zhì)是極其膚淺和悲哀的。如果我們還不警惕外國文化入侵,有一天我們必將在世界民族之林迷失自我,到時(shí)我泱泱中華安在哉!所以,從小開始培養(yǎng)孩子對國學(xué)的熱愛之情,在全社會(huì)營造濃郁的國學(xué)氛圍迫在眉睫。

我覺得唐詩不再只是詩,它更是一種精神,一種向往,是中華文化的縮影。我們都應(yīng)該讀唐詩愛唐詩,不僅僅是我們作為中華民族的一份子,更是因?yàn)樘圃姷拿?,因?yàn)樘圃姷闹腔邸?/p>

峰古詩讀后感篇8

古人言,不讀詩詞,不足以知三國歷史,不讀詩詞,不足以感世態(tài)炎涼,不讀詩詞,不足以品華彩流章之美。千年后的我們吟誦著古詩詞,仿佛與古人對話。

秘洞遍仙卉,雕房鎖玉人。仙卉和玉人指的都是美好可愛的女子。中華上下五千年的歷史長河中,有多少紅顏成為了昏庸帝王手中的玩物,荒唐朝廷的犧牲品?她們的幽怨不能發(fā)泄,只能默默對著瑰麗的宮墻垂淚。生活痛苦,卻還要強(qiáng)顏歡笑,最終落得個(gè)終老深宮的下場。真是可憐!那些帝王也真自私,為了自己的虛榮心害了那么多紅顏,等國家滅亡了,就給女子們扣個(gè)紅顏禍水的名聲。就好比“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的楊貴妃一樣。深宮猶如一個(gè)金碧輝煌的鳥籠,紅顏們一旦踏進(jìn)去,便成為了永遠(yuǎn)失去自由的金絲鳥。美好的碧玉年華永遠(yuǎn)逝在了宮中,一朵朵嬌美的鮮花就這樣被無情的命運(yùn)折斷了。真是欲箋心事,獨(dú)語斜闌,瞞,瞞,瞞!

雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?一看到這句話,我就會(huì)想到花木蘭。木蘭最出名的事跡就是代父從軍。十年前,她還是一個(gè)小家碧玉。偶然間,戰(zhàn)爭降臨。木蘭毅然決定替父從軍。當(dāng)她束起長發(fā),披上鎧甲時(shí),她便不再是一個(gè)女子,而是一個(gè)一個(gè)陽剛正氣,胸膛里滿是叱咤風(fēng)云的熱血男子。十年光陰,白駒過隙。在木蘭面前,只有戰(zhàn)場。前面是兇狠的千軍萬馬,后面是死傷無數(shù)的戰(zhàn)友,在戰(zhàn)場上,沒有男和女,只有生與死,這是一場生和死的饕餮盛宴。十年,木蘭承載了太多,生和死,血與淚,戰(zhàn)友的期望,國家的榮譽(yù)。十年后,木蘭凱旋歸來,揭了武裝,點(diǎn)上紅妝。解了長發(fā),著了云裳,她仿佛又回到了從前。巾幗不讓須眉,英雄不問出處。誰說女子不如男!

滲入人心的絕美古詩詞,是茉莉上的甘霖,是暗香浮動(dòng)的樹蔭,是小樓微涼的東風(fēng),是刺蘼上的清露,是云濤與曉霧的相連,是落英和芳草的囈語。千年之后的我們,過著喧囂紛擾的日子,在這樣的生活里,倦怠的心靈更需要一個(gè)靜謐的家園。捧上一本《最美古詩詞》,拾起這字字珠璣,宛若蕩漾在漫漫的歷史長河中,品讀古人的憂思哀怨,看透古人的風(fēng)花雪月,磅礴風(fēng)云。