大家都習(xí)慣通過寫讀后感的方式來記錄自己對(duì)書籍中內(nèi)容的想法，趁年輕多讀書，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)才行，那么相關(guān)的讀后感該如何寫呢？以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文，以供參考。
關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文1
認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己。三年時(shí)間，母親與孩子書信交流，構(gòu)成了這本書。
問我，瞭我，但是不要判我。 “問、瞭” ，是孩子喜歡、能接受的交流方式，但父母擅長(zhǎng)的往往是“判”。交流變成說教，孩子選擇閉嘴。父母與孩子間，交流戛然而止。
由于時(shí)代、文化、品味不同，父母與孩子的代溝不可避免，如何減少因代溝產(chǎn)生的沖突，需要學(xué)習(xí)，需要抱著理解、溝通的心態(tài)，相互尊重。我可以不喜歡你的愛好和選擇，但我尊重、理解你的愛好和選擇。對(duì)父母，這樣做很難，但有效。
父母，特別是母親，應(yīng)該早早明白，“孩子”是一個(gè)個(gè)人、一個(gè)“別人”，早已不是你的“孩子”，可是，要讓抱著、奶著、護(hù)著孩子長(zhǎng)大的母親學(xué)會(huì)“放手”，把孩子當(dāng)某個(gè)程度的“別人”，不容易??！
孩子最初面對(duì)這個(gè)世界，需要母親。隨著孩子漸漸長(zhǎng)大，母親需要做的，就是站在原地，看著孩子離開。對(duì)母親來說，這個(gè)過程是痛苦的，充滿不舍。但是母親退出，孩子才能成長(zhǎng)、獨(dú)立。
雛鷹離開巢穴，方能學(xué)會(huì)振翅高飛。父母子女一場(chǎng)，終究是漸行漸遠(yuǎn)的旅途。正如泰戈?duì)査裕骸白屛业膼巯耜柟庖粯影鼑悖纸o你光輝燦爛的自由。”
關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文2
暑假中讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》，我發(fā)現(xiàn)她不僅是位受人尊敬的女士，而且還是位和普天下母親一樣，對(duì)自己的孩子，飽含深情的媽媽?！队H愛的安德烈》是由龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的三十多封書信組成。他們?cè)谛爬锏慕徽?，那么真?shí)、誠(chéng)懇。他們是把自己擺在了一個(gè)平等的地位上進(jìn)行著交談，特別是那些在我們中國(guó)孩子看來新奇無比的教育，見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。母子倆的通信中，當(dāng)然有爭(zhēng)執(zhí)，也有分歧，但他們始終愿意試著去理解彼此。安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來安慰他。安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀……
讀了《親愛的安德烈》，感覺龍應(yīng)臺(tái)仿佛就生活在我們身邊，她讓我們感覺親切，真實(shí)，也帶給我更多的尊敬。
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在圖書館兜了兩年，每次瑟瑟去檢索學(xué)校網(wǎng)站檢索，永遠(yuǎn)都是“已借出”狀態(tài)，沒想到最后是微信讀書讓我圓夢(mèng)了，感恩~
安德烈，習(xí)慣了德國(guó)自由的生活，真切體會(huì)了liberal，很欣賞他，完全獨(dú)立的思想，還有自己的喜好，聽歌消遣。而MM則是從歷史從現(xiàn)實(shí)中走出來的時(shí)代智慧女性。很喜歡龍應(yīng)臺(tái)的文筆，每個(gè)對(duì)生活小細(xì)節(jié)的刻畫都讓人能真切體會(huì)到彼時(shí)彼景。
看完這本書，我最想說的反倒不是父母與子女之間的溝通交流，我慶幸我有一對(duì)善解人意的父母，而站在父母的角度想，可能我是一個(gè)可以讓人放心的孩子。有時(shí)候也覺得放蕩不羈也要有度吧，畢竟人生活在這世上不是一個(gè)完全獨(dú)立的indivisual，而是別人生命中的一部分，或深刻或淺痕，都存在過。
看過1988的人可能會(huì)比較能理解做父母的不容易吧，德善排行老二，她不喜歡吃黑豆，她也想吃雞蛋，但是每次都那么剛好只有兩個(gè)煎蛋，她沒有跟姐姐弟弟搶，因?yàn)樗腊謰岆y做，但是有一天她還是忍不住了，總是被忽視肯定不好受，她爸爸過后跟她說 “對(duì)不起，爸爸也是第一次做爸爸，有了你們也是第一次經(jīng)歷，所以希望你能包容”。
鼓起勇氣，好好生活吧。你若不負(fù)生活，生活便溫柔待你。
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《親愛的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀(jì)、閱歷導(dǎo)致的不同視野；有母子情感的聯(lián)結(jié)……對(duì)母親而言，兒女的長(zhǎng)大總是意味著離開，束縛不是辦法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應(yīng)臺(tái)極力平視自己的兒子，對(duì)兒子成長(zhǎng)中的困惑，她告訴兒子：“要在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難地找出一條路來。你要自己找出來。”而對(duì)兒女而言，成長(zhǎng)并不意味著放任，安德烈這樣告誡同齡人：“這世上任何事都緊跟著一個(gè)東西它叫‘后果’跟‘責(zé)任’?！?
你可以看到龍應(yīng)臺(tái)跟孩子分享自己成長(zhǎng)的南部小漁村，那個(gè)貧窮而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，是怎么讓她學(xué)到對(duì)弱勢(shì)的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜歡搖滾樂，喜歡電影，并且怎么從60年代的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價(jià)值；你可以看到這一對(duì)母子在面對(duì)該為“臺(tái)灣隊(duì)”、“中國(guó)隊(duì)”、“德國(guó)隊(duì)”加油時(shí)，拉扯出關(guān)于國(guó)族認(rèn)同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對(duì)于理性，對(duì)于文明正義，對(duì)于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母與子的輩份關(guān)系，很純粹的交流著。
久違的龍應(yīng)臺(tái)，熱情未減，在這本偽裝成動(dòng)人家書的暢銷書里，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個(gè)還有信仰，還有深刻人文關(guān)懷的地方。
關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文5
《親愛的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)人生三書中的一本，另外兩本分別是《孩子你慢慢來》、《目送》；個(gè)人十分推薦這本書，不僅僅是因?yàn)樗@得過“第五屆國(guó)家圖書館文津圖書獎(jiǎng)”、《南方周末》最受歡迎的專欄之一、《亞洲周刊》20xx年中文十大非小說類榜首暢銷書；更重要可能是因?yàn)闀?6封家書，沒有華麗的語言，卻無處不流露出滿滿的愛。在讀信的過程中，看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封包含關(guān)心與愛護(hù)的回信，對(duì)父母會(huì)有更多的理解吧。
書中36封家書，個(gè)人對(duì)龍應(yīng)臺(tái)分享給安德烈選擇伴侶的“心得報(bào)告”非常有共鳴。人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說，最好他本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。說的真好，爹爹也曾經(jīng)也告訴俺類似的話：將來一起生活的人，一定要有共同的目標(biāo)，不僅要“同甘”更要能“共苦”，最起碼不要在該“共苦”的時(shí)候拖后腿。當(dāng)然，不如龍應(yīng)臺(tái)講的有哲理，卻對(duì)小編來說十分受用。
關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文6
最近，我在讀一本課外書，這本書的名字叫《親愛的安德烈》，這本書是母子倆的三十六封家書。
龍應(yīng)臺(tái)是安德烈的母親，當(dāng)他們開始寫信的時(shí)候，安德烈十八歲，龍應(yīng)臺(tái)之所以給安德烈寫信是因?yàn)樗胫朗藲q的兒子內(nèi)心究竟是在想些什么，就因?yàn)檫@，他們互相足足寫了三年。
在讀的過程中，給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系，他們之間彼此安慰，彼此關(guān)照，彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣，以朋友的方式和我進(jìn)行溝通，互相體諒、互相尊重。
書中的安德烈生活得多姿多彩，非?？鞓?，他旅行，開聚會(huì)……可是我們的生活從早到晚一天都在學(xué)習(xí)，大人和老師們光知道讓我們學(xué)習(xí)，不給我們自由，我覺得生活少了許多樂趣。我知道學(xué)習(xí)對(duì)我們非常重要，可是我更希望在學(xué)習(xí)的過程中我們有所放松。
安德烈與母親龍應(yīng)臺(tái)之間年齡相差近三十歲，他們之間對(duì)許多事有許多不同的看法，一方是代表中國(guó)文化思想，一方代表德國(guó)。其實(shí)在學(xué)習(xí)和生活過程中也經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事，每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)仔細(xì)思考一下，看看誰說的有道理，就采同鄉(xiāng)會(huì)誰的意見，我的媽媽平時(shí)比較尊重我的意見。
我還會(huì)細(xì)細(xì)品味這本書的。
關(guān)于最新《親愛的安德烈》讀后感范文7
作為父母家長(zhǎng)，作者對(duì)成年孩子的感情態(tài)度和足夠的理解尊重值得每一位家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。非常贊同的地方是學(xué)校教育應(yīng)該不僅僅是知識(shí)的灌輸，更應(yīng)該培養(yǎng)人格的養(yǎng)成。就人格的養(yǎng)成來說，兩兄弟都有自己清晰的思維方式和表達(dá)自己想法的欲望和手段，有洞察世事和努力明辨是非的能力，有為自己和別人的權(quán)益發(fā)出強(qiáng)烈吶喊的行動(dòng)，這都?xì)w功于母親一向主張的民主和給夠的自由。唯一我覺得不太完美的地方，就是母親本身的政治偏見。為了民主而呼吁民主，沒有充分了解大陸的背景。她忽略了民主要建立在理性的高素質(zhì)和自律的法治精神之上，否則有可能就是災(zāi)難。
而且最重要的一點(diǎn)，就是一個(gè)自立自強(qiáng)的獨(dú)立國(guó)家，不然，在別人操縱下的看似民主，怎么看都是鬧劇。作者總是以西方的價(jià)值觀來比對(duì)中國(guó)的文化，明顯就是對(duì)中國(guó)文化的不自信。沒有咖啡館就沒有文化了？咖啡對(duì)中國(guó)就是個(gè)舶來品，為什么中國(guó)的作品沒有在咖啡館里產(chǎn)生就沒文化了？
菲利普反而是比另外兩位更客觀，觀察也更仔細(xì)。中西文化差異大，龍代表的卻是西化的東方價(jià)值觀，不足以代表東方文化。
