讀后感可以幫助我們分析作品中的角色關(guān)系和互動，理解它們對故事的貢獻，通過寫讀后感，我們可以鍛煉自己的思維能力，提高分析問題的能力，以下是范文社小編精心為您推薦的三封信讀后感模板5篇，供大家參考。
三封信讀后感篇1
?給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒有選擇與評價書籍的能力，更沒有只看經(jīng)典原著而進行自我升華的本事。所以，不設(shè)防，隨性，隨機，相信開卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語言已經(jīng)無法表達我對這三篇短文的贊美了，來個無言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達到我自己可以用的目的。事實上，作者的這些分類，也將會是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊價值標準。我們不能以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值。如果勉強以甲宇宙中的標準，測量乙宇宙中的價值，則乙宇宙便失去獨立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無形?！庇腥齻€這樣的宇宙。第一個為“道德的宇宙”或稱“實用的'宇宙”，第二個是“科學(xué)的宇宙”，而第三個則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“?！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會俱生的?！痹谶@個宇宙中，我們采取的是實用的態(tài)度。這里是實際生活，在這里“有所為而為”?！吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r值標準”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價值標準只是真?zhèn)巍Ｔ谶@個宇宙中，我們要把自己的成見和情感完全丟開，專以”無所為而為“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實用，他們要在這個混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理。”
“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨立的。美術(shù)的價值標準既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺“，去見那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時的特質(zhì)。”
居然可以這么分類，還是，就應(yīng)該這么分類?
三封信讀后感篇2
?致加西亞的信》故事很短很簡單很明了?？赐晁暮唵谓榻B后我本以為這本162頁的書里面應(yīng)該包含著送信給加西亞將軍時的困境和危險，在歷經(jīng)各種險境后得到成功，在波瀾起伏起起落落的情節(jié)讓我們懂得各種道理。
結(jié)果在看完書后發(fā)現(xiàn)實在是顛覆預(yù)先想好的情景，或者說比較驚訝這本書的布局。主故事：羅文，接受命令，送信，回國受獎。好，故事結(jié)束了！細微的看了看，這主故事用了53頁即全本書的三分之一，剩下的都是一些名人對這個故事的評價以及表達出從這個故事中顯露的品質(zhì)。不過回想起來，物極生反，越簡單就可能越不簡單，生活中很多很簡單的東西也未必做得好。這大概就是這本書需要用三分之二的篇幅來詮釋這個故事的品質(zhì)的原因吧。
讀完主故事的53頁后，也就是還當我沒看后面別人的評價前，我自己本身在腦海里浮現(xiàn)的就是軍人，執(zhí)行力以及勇敢。故事雖短但還是會有許多細節(jié)讓讀者好好品味。第一，也就是最開端最令我佩服的地方，簡短的說就是政府告訴羅文這個私密的送信任務(wù)，他可能會死而且國家不會有所幫助畢竟有關(guān)情報。羅文當下立刻答應(yīng)并產(chǎn)生了一股軍人的榮譽感。第二，簡短的說就是身為情報員潛入敵軍的勇氣，要知道被發(fā)現(xiàn)是會沒命的。中途被兩個西班牙的臥底發(fā)現(xiàn)果斷解決！這些細節(jié)沒寫得天花亂墜，甚至只是一段話，一行字。但字里行間我們能感受到一股強烈的品質(zhì)，是的，就如軍人一樣，不需要形象生動的描繪。
打后的篇幅是一些名人對羅文的思考，證明了我的語文水平還是有的，不過還能對這個故事的品質(zhì)有所補充。第一：執(zhí)行力。要知道羅文接到任務(wù)沒有過多的亂七八糟的詢問，他只有服從，執(zhí)行，忠誠地執(zhí)行。在這種品質(zhì)還衍生出責任，自己的責任，國家的責任，對責任的穩(wěn)扎穩(wěn)打，對責任的穩(wěn)抗在肩。第二：勇敢與智慧。光有思想意念遠遠不夠，還需要方法。故事中羅文對目的的清晰，對行動的果斷，對機會的把握，對自身的自信，這都是讓羅文在艱巨任務(wù)中成功的必要因素。這里慚愧自己還是沒有從故事中看出這些因素。
那么回到現(xiàn)代。作為一個大學(xué)生，的確能從羅文學(xué)到挺多?，F(xiàn)代大學(xué)生被無數(shù)人所詬病，存在即有理由，拖延癥，眼高手低，高分低能等等各種詞兒在大學(xué)生中出現(xiàn)。那么，我們能不能學(xué)習(xí)下羅文的執(zhí)行力呢？能不能學(xué)習(xí)下羅文的行動智慧呢？空談夢想，缺少行動，沒有目標，沒有計劃，那么就能從羅文中展現(xiàn)出來的品質(zhì)去杜絕。落實到我而言，一個工科理科生，更需要實實在在的動手能力執(zhí)行能力。保持對自己的驅(qū)動力，要做的立馬去做規(guī)劃去做，那么“加西亞的信”，我們也能送出。
那在最近，我成為敏視的實習(xí)生，作為公司的一員，我必須了解到自己的責任義務(wù)，做到羅文的忠誠和服從。被數(shù)次問到我的心態(tài)，我清晰地表達出向往積極進取的生活，向往一步步前進的步伐。那么更應(yīng)該學(xué)習(xí)羅文的自信與方法，勇敢邁出步伐。從事軟件工程師的職業(yè)，本心而論是興趣使然，那么抓緊這個絕好的機會，培養(yǎng)興趣，培養(yǎng)能力。在參觀完公司產(chǎn)品整套流程后，更是發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品每一步都至關(guān)重要，本著責任，本著榮譽，本著集體，要讓自己變得優(yōu)秀，期望自己的“那一步”能夠順利，能夠優(yōu)秀，能夠出色而大方光彩。
最后，明確了自己態(tài)度，融入集體，用功使之有形，用心使之無形。我也去送“加西亞的信”吧，相信一句話：真的想做一件事，全世界都會為你讓路。
三封信讀后感篇3
看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個主題，說多不多，說少不少，但作者在這本書中娓娓道來自己對生活，對人生獨一無二的見解。字里行間都流露出作者豐富的學(xué)識和內(nèi)涵。
朱光潛老先生在開端便推薦了很多書目，但坦白來說，看過的寥寥無幾。每天的時間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學(xué)業(yè)讓我們忙得不可開交，更不必說靜下心來，去品味一本書了。“讀書破萬卷，下筆如有神”，“一日不讀書，胸臆無佳想”關(guān)于讀書的名言，我們背起來朗朗上口，但從沒有真正做到過。
在朱光潛先生看來，每天抽出點時間讀書是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過，但仔細想來每天抽出一段時間去讀書并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來看書的心境足矣。
十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，作者并不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，啟迪我們，促進我們思考。在《談動》中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因為我們的生性被抑郁，要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時候，我們一遇到煩惱，就想獨自一人呆著，什么都不做。但之后細細想來，好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅強不哭；想傾訴，我們硬要自己留著面子不說；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時，發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。
?談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略?！碑斀竦纳畋冗^去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊！”。路上邂逅的鳥語花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽光，與日月對歌的山峰都無法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。
如同朱自清先生說的“如入寶山，你絕不會空手回去的。這本書總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。
三封信讀后感篇4
思考是建立健全自己的人格的重要途徑?！}記
我喝下十二杯酒，暢說人生。我頗為喜歡這種濫話題——人生與思考。吾生也有涯，而知也無涯，一味承受無盡的知識而不加思索，以無涯隨有涯，終將殆矣。
我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過這樣一句話，“我閉上眼時，是黑的，那我睜開眼時，一定會看到光明嗎？”但，無論如何，我都喜歡這個世界，愛這所有的缺陷。
朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著生活，別無其它目的?！辈槐凰俗笥遥@是我的生活，僅屬于我，我沒有目的，我只是在享受著它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無論如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避過，但也勇敢過。朱光潛有言：“學(xué)離不掉問，不會起疑問便不會有學(xué)?！睂ξ粗暮闷媾c興趣便是思考及疑問，學(xué)起于問，因有問而求索，從而實現(xiàn)學(xué)的目的。
宋濂從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問，趨百里外，因問求答，對不解提出質(zhì)疑，對興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學(xué)便是問而后學(xué)的過程。學(xué)貴有疑，引領(lǐng)學(xué)者上下求索，從而獲得真知。李時珍生于醫(yī)學(xué)世家，從小耳濡目染，對醫(yī)學(xué)十分癡迷，發(fā)掘醫(yī)理藥性，求根問底，不斷探索，加之醫(yī)學(xué)上的天賦與慧根，著成《本草綱目》，造福天下蒼生。學(xué)當有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。
伽利略勇于質(zhì)疑亞里士多德的力學(xué)理念，兩個鐵球同時落下，用事實否定千年定律，推動物理學(xué)的發(fā)展。因有疑問，問而后究，終獲箴言；因有質(zhì)疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現(xiàn)代理論體系。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風沐雨向老子求學(xué)。
學(xué)貴有疑，疑而后問，乃是一種謙卑的姿態(tài)。覽盡世態(tài)炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過天地蜉蝣、滄海一粟，當以謙卑的態(tài)度，不斷求索質(zhì)疑，汲取新知，彌補自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學(xué)貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學(xué)問之道。
三封信讀后感篇5
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”
作者對現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
青年，作為每個時代關(guān)注的對象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著一個民族，一個國家，一個時代的未來。在這本書中，作者以平實的語言，生動的事例，向著青年闡述著一代前輩對后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價值的忠告，印入心孔，銘記于心。
即使是跨越時代的鴻溝，朱光潛先生對青年的教誨，仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當代這個競爭強烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時代里，每個人無不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應(yīng)當是怎樣才能遠離這樣的人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路，正如書中所言，“‘擺脫’不開便是人生悲劇的起源。”對于生活中琳瑯滿目的機會和選擇，我們惟有認定一個目標，并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢?！皵[脫”身邊的雜念和負重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決?！比松臒篮褪《嗍且驗槭聵I(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對于這些，就應(yīng)該篤定信念，堅持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應(yīng)當果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當初。
然而世間難有人能真正地擺脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯則更是經(jīng)常。看待挫折也尤為重要。作者在《談人生與我》中就寫到“人生本來要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說情節(jié)曲折，青年面對這些，應(yīng)當懷著樂觀的外世心態(tài)，接納這些人生的轉(zhuǎn)折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。
