寫(xiě)讀后感有助于我們培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的敏感度和理解能力,讀后感可以是對(duì)作品中的人物命運(yùn)的感慨,對(duì)故事走向的預(yù)測(cè),等等,以下是范文社小編精心為您推薦的三封信讀后感7篇,供大家參考。
三封信讀后感篇1
“人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止,你不努力跟著跑,便落伍退后?!碑?dāng)我看到朱光潛寫(xiě)了這么一句話時(shí),我便知道"學(xué)問(wèn)之海無(wú)涯無(wú)際。”便對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣。
?給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國(guó)期間,專門(mén)寫(xiě)給中學(xué)生的、以書(shū)信的形式,每次探討一一個(gè)話題,探討讀書(shū)、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)以及人生煩惱與樂(lè)趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點(diǎn),給青少年以世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的指引。
作者在《談在露浮爾宮所得的一個(gè)感想》中所談?wù)摰囊粋€(gè)深刻的道理,我認(rèn)為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們過(guò)分推崇效率,做事難免輕浮粗率,所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象,希望我們青少年能夠正確看待效率,做一個(gè)沉穩(wěn)而不浮躁的人。
其中最令我受益的是《談動(dòng)》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中,作者道出了動(dòng)與靜的好處。他說(shuō),動(dòng)是人的一種天性,人需要順從這,種天性,心中的煩惱才得與宣泄,人才會(huì)感到快樂(lè);靜即靜下心來(lái)感受,沉下浮躁的心,它能沉淀人的各種繁雜的思緒,過(guò)濾人的心情,讓人感受到靜中趣味。以前,我們總是被要求運(yùn)動(dòng),理由是運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身健體;總是被批評(píng)不能安靜下來(lái),理由是臨近才能修身致遠(yuǎn)。于是我們開(kāi)始討厭課間十分鐘的體操,又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽(tīng)課。我們開(kāi)始逃避,當(dāng)我們需要安靜下來(lái)學(xué)習(xí)時(shí),我們心里經(jīng)常充斥著各種想法,變得煩惱重重,絲毫不得安寧。我認(rèn)為,當(dāng)我們明白動(dòng)與靜的深刻含義,我們應(yīng)弄清楚什么時(shí)候該動(dòng),什么時(shí)候該靜。相反,我們既沒(méi)辦法把自己的身體鍛煉好,又沒(méi)辦法讓自己的成績(jī)和學(xué)習(xí)搞好,反而還會(huì)變得消極低落、暮氣沉沉,在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。
在當(dāng)今社會(huì),我們面對(duì)人生歧路時(shí),我們不要一味地徘徊、顧慮,我們要學(xué)會(huì)擺脫得開(kāi),認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)后,專心致志地向那里走,將其余一切置之度外。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心,無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇,亦或是親情、友情、愛(ài)情,給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理,而是用淵博的知識(shí),一位長(zhǎng)者的口吻,引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同,用他親生的經(jīng)歷,引發(fā)著每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波;用他奮斗的經(jīng)歷述說(shuō)著,只要努力就有希望。他曾經(jīng)說(shuō)道:現(xiàn)在的學(xué)生,特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法,越來(lái)越焦急,可大多數(shù)只停留說(shuō),遠(yuǎn)離了做。
世界完美之處,便在于它的不完美,有缺陷方才有可能。成長(zhǎng)的路上,不完美的我們總會(huì)被弄得遍體鱗傷,缺陷滿滿。直到后來(lái),你才會(huì)發(fā)現(xiàn),那些受傷的地方早已長(zhǎng)成我們身上最“硬”的鎧甲,為我們披荊斬棘,找到屬于自己的答案!
三封信讀后感篇2
?給青年的十二封信》是我正式開(kāi)始讀的第一本書(shū)。單獨(dú)成一行,留念。
我是一名腦殘型文盲,根本沒(méi)有選擇與評(píng)價(jià)書(shū)籍的能力,更沒(méi)有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自我升華的本事。所以,不設(shè)防,隨性,隨機(jī),相信開(kāi)卷即有益。之后或好或壞,全憑我自己的造化了。
書(shū)中的“談多元宇宙”“無(wú)言之美”以及“談美”三篇短文,堪稱偉文。我的語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)法表達(dá)我對(duì)這三篇短文的贊美了,來(lái)個(gè)無(wú)言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說(shuō)理方式,故此重新表述一遍,用我自己的方式,以達(dá)到我自己可以用的目的。事實(shí)上,作者的這些分類,也將會(huì)是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的,每方面如果發(fā)展到極點(diǎn),都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn),測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn),測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值,則乙宇宙便失去獨(dú)立性,而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無(wú)形?!庇腥齻€(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱“實(shí)用的宇宙”,第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”,而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“?!钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì)俱生的?!痹谶@個(gè)宇宙中,我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活,在這里“有所為而為”?!吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。
“在”科學(xué)的宇宙“中,價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)巍T谶@個(gè)宇宙中,我們要把自己的成見(jiàn)和情感完全丟開(kāi),專以”無(wú)所為而為“的精神去探求真理。理論本來(lái)可以見(jiàn)諸實(shí)用,但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用,他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理。”
“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非,也不是善惡,只是美丑。在這里,我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺(jué)“,去見(jiàn)那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺(jué),美就是事物呈現(xiàn)形象
于直覺(jué)時(shí)的特質(zhì)?!?/p>
居然可以這么分類,還是,就應(yīng)該這么分類?
三封信讀后感篇3
在序中,朱光潛明確地指出,青年為國(guó)家社會(huì)的生力軍,如果不從根本上培養(yǎng)能力,凡是近視,貪膚淺的近利,一位襲蹈時(shí)下陋習(xí),結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”,亦只是一蟹仍如一蟹而已,國(guó)家社會(huì)還有什么希望可說(shuō)?
朱光潛的言辭犀利,但卻說(shuō)明了青年人對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要性。青年是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。少年富,則國(guó)富。但為什么朱光潛會(huì)提出“一蟹不如一蟹”和“一蟹仍如一蟹”的說(shuō)法呢?難道不是長(zhǎng)江后浪推前浪嗎?
在如此快節(jié)奏的社會(huì)中,青年人需牢記自己的使命,勤學(xué)苦練,用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看未來(lái),不能夠只顧眼前的小利益,不能像愚公移山里的智叟一樣沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。如果連青年人也沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟,那不正印證了朱光潛的話了嗎?
朱光潛對(duì)朋友寫(xiě)下的十二封信中,都能看出作者是一個(gè)終身愿與青年為友的人。在第五封信"談十字街頭"中,作者提出“習(xí)俗是守舊的,而社會(huì)則需實(shí)施翻新,才能增長(zhǎng)滋大,所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要。"青年人需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)推進(jìn)時(shí)代的發(fā)展,若墨守成規(guī),那便止步不前。社會(huì)的發(fā)展需要驅(qū)動(dòng)力,就如門(mén)鎖在生銹時(shí)也需加一些潤(rùn)滑油。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。”我認(rèn)為我們應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上用發(fā)展的眼光來(lái)看待一切靜態(tài)的事物,那么一切都將是可變的,可以富有創(chuàng)造的。如果永遠(yuǎn)不愿意跨出那第一步,那么一切都是紙上談兵。
在第七封“談升學(xué)與選課”的信中,“至少在大學(xué)頭一二年中,你須得盡力多選功課,所謂多選功課,自然也有一個(gè)限制,貪多而不務(wù)得,也是一種毛病。我是說(shuō),在您的精力時(shí)間可能范圍以內(nèi),你須極力求多方面的發(fā)展?!?選課這一個(gè)話題與我們息息相關(guān)。我認(rèn)為大學(xué)生在選課時(shí)應(yīng)該選自己感興趣的功課,這樣才能發(fā)揮自己的所長(zhǎng)。每次在選課前,我都會(huì)十分謹(jǐn)慎和糾結(jié)。我考慮的是機(jī)會(huì)成本如何最大化。課程種類繁多,深思慎取才是上策。但具體的方法還得根據(jù)不同的人,我不敢胡亂指點(diǎn)。
在第十二封“談人生與我”的信中引用了《無(wú)言之美》:我們所居的世界是最完美的,就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。這話表面看來(lái),不通已極。但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的,人類所過(guò)的生活--比好一點(diǎn),是神仙的生活,比壞一點(diǎn),就是豬的生活--便呆板單調(diào)已極,因?yàn)樘热艏露急M美盡善了,自然沒(méi)有希望發(fā)生,更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué),就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美,我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰?這個(gè)世界之所以美滿,就在有缺陷,就在有希望的機(jī)會(huì),有想象的田地。換句話說(shuō),世界有缺陷,可能性才大。“我認(rèn)為拼搏努力的人生才能給我們帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè),呆板無(wú)趣的生活與機(jī)器人的麻木的工作又有什么區(qū)別呢?反反復(fù)復(fù)的,同樣的工作只會(huì)讓我們覺(jué)得枯燥乏味,也會(huì)拉低工作效率。
每個(gè)人的人生都不同,每個(gè)人在岔路口的選擇也是不同的,雖沒(méi)有作者想的那么深遠(yuǎn),卻只知自己的人生需要自己去走,它只是屬于你自己的。為了不留遺憾,我愿用自己的努力奮斗換取那快慰。
三封信讀后感篇4
作為青年,我們總會(huì)關(guān)心一些事情,如:讀書(shū)、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書(shū),就是作者把對(duì)這些事情的態(tài)度囊括到十二封信中,指引我們前進(jìn)。這本書(shū)就是《給青年的十二封信》。
?給青年的十二封信》是美學(xué)家朱光潛先生所寫(xiě)的書(shū)信集。作者在信中的觀點(diǎn)全都用上一系列真實(shí)的例子佐證,令人信服。信中語(yǔ)言和藹可親,令讀者在閱讀時(shí)感受到一陣陣揮之不散的暖流。
朱光潛先生對(duì)于“孝”的看法令我非常贊同。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,孝敬父母早已被納入了法律,成了像他所說(shuō)的那種“義務(wù)”。父母對(duì)我們的愛(ài)是深沉的,他們?cè)诿總€(gè)人心目中的地位都是不可替代的?!靶ⅰ币彩且环N愛(ài),一種源自于知恩圖報(bào)的理所當(dāng)然的愛(ài),而不是你給我多少,我還你多少的酬勞。父母給了我們生命,含辛茹苦地把我們養(yǎng)大,所以當(dāng)我們有能力報(bào)答他們的時(shí)候,請(qǐng)把孝敬當(dāng)做義務(wù)而非報(bào)酬,盡心盡力地感恩,就像小時(shí)候他們耐心地教我們走路的樣子。
這本書(shū)中令我最受益匪淺的是第十封信——“談擺脫”。朱光潛先生認(rèn)為:如果你對(duì)一件事情不感興趣,那就擺脫它;如果“擺脫不開(kāi)”,生命就成了一幕最大的悲劇。我仔細(xì)想了想,覺(jué)得的確如此。如果一個(gè)人循環(huán)往復(fù)地做一件不感興趣的事情,就應(yīng)該立刻果斷放棄。因?yàn)樽鲆患髦獰o(wú)聊的事情久了,心會(huì)累,熱情會(huì)喪失,又有何意義呢?在我看來(lái),擺脫不是喜新厭舊,也不是終結(jié),而是從毫無(wú)意義的生活中解脫出來(lái),是美好生活的重新開(kāi)始,何樂(lè)而不為呢?
第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫(xiě)道:“我們所居的世界是完美的,正因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。”這句話其實(shí)不是不通順,而是蘊(yùn)含深刻的道理:如果世界是完美的,那人們的審美、生活都將單調(diào)無(wú)比;正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界有完美和不足,才會(huì)有成功和失??;有富裕和貧窮,才會(huì)有不同的生活狀態(tài);有生命的頑強(qiáng)和心靈的脆弱,才會(huì)有各種各樣的人們……正因?yàn)槿绱?,這個(gè)世界才是有趣的,精彩的,有意義的。我從來(lái)不贊同種族歧視、戰(zhàn)爭(zhēng)等令人發(fā)指的事情,誰(shuí)都不想這些壞事發(fā)生。但在這樣一個(gè)不完美的世界里,總避免不了有這樣那樣的事情發(fā)生。盡管如此,還是有這么一群人,不斷為消除世間不公而努力,那不就是生命的意義所在嗎?這個(gè)有喜有悲、充滿希望的世界,才是值得我們?nèi)^斗、拼搏的!所以,人生的得意和消沉都是正常的,它們給世界帶來(lái)了精彩,我們也應(yīng)該用正確的態(tài)度去活出精彩的人生!
?給青年的十二封信》就像三伏天的涼風(fēng)、三九天的陽(yáng)光、新一年的春雨,撫平著、溫暖著、滋潤(rùn)著讀者的心。這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了自己,重新認(rèn)識(shí)了人生,讓我更加信心滿滿地走向光明的未來(lái)!
三封信讀后感篇5
十二封信,每封信里人生導(dǎo)師朱光潛先生就年輕人所面對(duì)的某一問(wèn)題,給出自己的見(jiàn)解和建議。就讀書(shū),先生認(rèn)為“讀書(shū)不在于有沒(méi)有時(shí)間,而在于有沒(méi)有決心”,在書(shū)的選擇和讀書(shū)的方法上也要有所注意。就戀愛(ài),先生認(rèn)為“戀愛(ài)是人格的交感共鳴,所以戀愛(ài)真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛(ài),動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系,境過(guò)則情遷,色衰則愛(ài)弛,這雖是冒名戀愛(ài),實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛(ài)辯護(hù),我卻不愿為縱欲辯護(hù);我愿青年應(yīng)該懂得戀愛(ài)神圣,我卻不愿青年在血?dú)馕炊ǖ臅r(shí)候,去盲目地假戀愛(ài)之名尋求泄欲?!?/p>
雖然這些信是將近一百年前所寫(xiě),但其中的哲理和技巧放在今天來(lái)看也毫不過(guò)時(shí)?!疤澣菀祝\粗疏,太不能深入,太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的毛病的概括,放在今天也依舊一針見(jiàn)血?;蛟S年輕人所面臨的困惑和迷茫,年輕人有的毛病,從古至今都相差無(wú)幾。
讀完這十二封信后收獲和感觸頗多,雖然這些道理并不新奇,甚至有些像心靈雞湯,但由先生之口說(shuō)出來(lái)卻極具信服力和感染力。有句話叫“懂所有的道理,但依舊過(guò)不好這一生”,但我相信這些道理一定會(huì)在日常生活中潛移默化影響自己,鞭策自己朝著更好的方向走去。也遺憾沒(méi)有在更年輕的時(shí)候讀到這些信。
“我不在生活以外別求生活方法,不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè),多我一個(gè),或者我時(shí)而幸運(yùn),時(shí)而受災(zāi)禍侵逼,我以為這都無(wú)傷天地之和。你如果問(wèn)我,人們應(yīng)該如何生活才好呢?我說(shuō),就順著自然所給的本性生活著,像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。你如果問(wèn)我,人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么?我說(shuō),生活就是為著生活,別無(wú)其他目的。你如果向我埋怨天公說(shuō),人生是多么苦惱呵!我說(shuō),人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的,所以那并不算奇怪。”為朱光潛先生的豁達(dá)灑脫人生態(tài)度所感服。
也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達(dá)成一致的看法而感到喜悅。如我也認(rèn)可在人生中生活始終排在第一位,而生活又在于體驗(yàn)和感受。如先生所說(shuō)“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’,是‘領(lǐng)略’,是‘培養(yǎng)生機(jī)’?!薄叭松鷺?lè)趣一半得之于活動(dòng),也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的,是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字涵義極廣。眼見(jiàn)顏色,耳聞聲音,是感受;見(jiàn)顏色而知其美,聞聲音而知其和,也是感受?!碑?dāng)然,對(duì)于生活中美的感受、樂(lè)趣的發(fā)現(xiàn)我遠(yuǎn)不及先生。
“每讀到一種好作品,看見(jiàn)自己所久想說(shuō)出而說(shuō)不出的話,被他人輕輕易易地說(shuō)出來(lái)了,一方面固然以作者‘先獲我心’為快,而另一方面也不免心懷慚怍?!弊x這十二封信,常有先生所說(shuō)的這種感覺(jué)。為彌補(bǔ)這種慚怍,就要向先生學(xué)習(xí),更加用心去感受生活。
三封信讀后感篇6
對(duì)于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面,我印象最深刻的就是“談讀書(shū)”、“談動(dòng)”、“談靜”這三篇。
閱讀的好處不用多說(shuō),只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候,我兩三天就可以看完一本很厚的書(shū),可是看完以后,收獲只限于當(dāng)時(shí),后來(lái)就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此,我不覺(jué)有種讀了也忘記,何必做無(wú)用功的感受??芍煜壬跁?shū)中提高,我們面對(duì)伶俐滿目的書(shū),要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來(lái)說(shuō),你多讀了一本無(wú)用的書(shū),就代表你會(huì)少讀一本有意義的書(shū)。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的,有價(jià)值的書(shū)。另外,讀書(shū)還在于感受,在于記筆記,只有這樣才能保證在讀書(shū)的時(shí)候,是邊思考,邊閱讀,而不是一味的接受,以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
在《談動(dòng)》那封信中,朱先生提到我們之所以煩憂,是因?yàn)槲覀兊纳鷻C(jī)被抑郁,要想快樂(lè),須得使你的生機(jī)能舒暢,能宣泄。很多時(shí)候,我們一遇到煩惱,我們就會(huì)想要一個(gè)人,什么都不做。其實(shí)現(xiàn)在想起來(lái),這樣好像根本就無(wú)濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開(kāi)心,我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭;想打電話,我們硬要自己保持尊嚴(yán)不打;想瘋想叫,我們硬要自己保持所謂形象。其實(shí)情緒是要發(fā)泄的,既然控制不了情緒,為什么不直接任性一次,讓情緒自由發(fā)展呢?
?談靜》則講到了“生活在于感受,領(lǐng)略?!碑?dāng)今的生活比過(guò)去多姿多彩很多,可是我們卻可以常常聽(tīng)到別人哭喊著“好無(wú)聊!”美麗的花草、可愛(ài)的小鳥(niǎo)、深刻的知識(shí),都無(wú)法提起我的興趣。()我們將這歸咎于社會(huì)太喧囂,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣,在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè)子。
剩下的《談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》,我們感受不是特別的深刻。只是覺(jué)得《談十字街頭》里面有句話很有感觸:“強(qiáng)者皇然叫囂,弱者隨身附和,舊者盲從傳說(shuō),新者盲從時(shí)尚,相習(xí)成風(fēng),每況愈下?!薄拔覀円杂缮鞆堊晕?,不要沒(méi)在十字街頭底影響里去。”至于《談多元宇宙》,我會(huì)傾向于將這篇文章理解成,時(shí)代的對(duì)一件事物的評(píng)價(jià)有很多標(biāo)準(zhǔn),不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同,所以應(yīng)該辯證,全面去看到,切忌陷入“一元”的世界。 《朱光潛給青年的十二封信讀后感》
三封信讀后感篇7
?致加西亞的信》故事很短很簡(jiǎn)單很明了??赐晁暮?jiǎn)單介紹后我本以為這本162頁(yè)的書(shū)里面應(yīng)該包含著送信給加西亞將軍時(shí)的困境和危險(xiǎn),在歷經(jīng)各種險(xiǎn)境后得到成功,在波瀾起伏起起落落的情節(jié)讓我們懂得各種道理。
結(jié)果在看完書(shū)后發(fā)現(xiàn)實(shí)在是顛覆預(yù)先想好的情景,或者說(shuō)比較驚訝這本書(shū)的布局。主故事:羅文,接受命令,送信,回國(guó)受獎(jiǎng)。好,故事結(jié)束了!細(xì)微的看了看,這主故事用了53頁(yè)即全本書(shū)的三分之一,剩下的都是一些名人對(duì)這個(gè)故事的評(píng)價(jià)以及表達(dá)出從這個(gè)故事中顯露的品質(zhì)。不過(guò)回想起來(lái),物極生反,越簡(jiǎn)單就可能越不簡(jiǎn)單,生活中很多很簡(jiǎn)單的東西也未必做得好。這大概就是這本書(shū)需要用三分之二的篇幅來(lái)詮釋這個(gè)故事的品質(zhì)的原因吧。
讀完主故事的53頁(yè)后,也就是還當(dāng)我沒(méi)看后面別人的評(píng)價(jià)前,我自己本身在腦海里浮現(xiàn)的就是軍人,執(zhí)行力以及勇敢。故事雖短但還是會(huì)有許多細(xì)節(jié)讓讀者好好品味。第一,也就是最開(kāi)端最令我佩服的地方,簡(jiǎn)短的說(shuō)就是政府告訴羅文這個(gè)私密的送信任務(wù),他可能會(huì)死而且國(guó)家不會(huì)有所幫助畢竟有關(guān)情報(bào)。羅文當(dāng)下立刻答應(yīng)并產(chǎn)生了一股軍人的榮譽(yù)感。第二,簡(jiǎn)短的說(shuō)就是身為情報(bào)員潛入敵軍的勇氣,要知道被發(fā)現(xiàn)是會(huì)沒(méi)命的。中途被兩個(gè)西班牙的臥底發(fā)現(xiàn)果斷解決!這些細(xì)節(jié)沒(méi)寫(xiě)得天花亂墜,甚至只是一段話,一行字。但字里行間我們能感受到一股強(qiáng)烈的品質(zhì),是的,就如軍人一樣,不需要形象生動(dòng)的描繪。
打后的篇幅是一些名人對(duì)羅文的思考,證明了我的語(yǔ)文水平還是有的,不過(guò)還能對(duì)這個(gè)故事的品質(zhì)有所補(bǔ)充。第一:執(zhí)行力。要知道羅文接到任務(wù)沒(méi)有過(guò)多的亂七八糟的詢問(wèn),他只有服從,執(zhí)行,忠誠(chéng)地執(zhí)行。在這種品質(zhì)還衍生出責(zé)任,自己的責(zé)任,國(guó)家的責(zé)任,對(duì)責(zé)任的穩(wěn)扎穩(wěn)打,對(duì)責(zé)任的穩(wěn)抗在肩。第二:勇敢與智慧。光有思想意念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要方法。故事中羅文對(duì)目的的清晰,對(duì)行動(dòng)的果斷,對(duì)機(jī)會(huì)的把握,對(duì)自身的自信,這都是讓羅文在艱巨任務(wù)中成功的必要因素。這里慚愧自己還是沒(méi)有從故事中看出這些因素。
那么回到現(xiàn)代。作為一個(gè)大學(xué)生,的確能從羅文學(xué)到挺多。現(xiàn)代大學(xué)生被無(wú)數(shù)人所詬病,存在即有理由,拖延癥,眼高手低,高分低能等等各種詞兒在大學(xué)生中出現(xiàn)。那么,我們能不能學(xué)習(xí)下羅文的執(zhí)行力呢?能不能學(xué)習(xí)下羅文的行動(dòng)智慧呢?空談夢(mèng)想,缺少行動(dòng),沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)有計(jì)劃,那么就能從羅文中展現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)去杜絕。落實(shí)到我而言,一個(gè)工科理科生,更需要實(shí)實(shí)在在的動(dòng)手能力執(zhí)行能力。保持對(duì)自己的驅(qū)動(dòng)力,要做的立馬去做規(guī)劃去做,那么“加西亞的信”,我們也能送出。
那在最近,我成為敏視的實(shí)習(xí)生,作為公司的一員,我必須了解到自己的責(zé)任義務(wù),做到羅文的忠誠(chéng)和服從。被數(shù)次問(wèn)到我的心態(tài),我清晰地表達(dá)出向往積極進(jìn)取的生活,向往一步步前進(jìn)的步伐。那么更應(yīng)該學(xué)習(xí)羅文的自信與方法,勇敢邁出步伐。從事軟件工程師的職業(yè),本心而論是興趣使然,那么抓緊這個(gè)絕好的機(jī)會(huì),培養(yǎng)興趣,培養(yǎng)能力。在參觀完公司產(chǎn)品整套流程后,更是發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品每一步都至關(guān)重要,本著責(zé)任,本著榮譽(yù),本著集體,要讓自己變得優(yōu)秀,期望自己的“那一步”能夠順利,能夠優(yōu)秀,能夠出色而大方光彩。
最后,明確了自己態(tài)度,融入集體,用功使之有形,用心使之無(wú)形。我也去送“加西亞的信”吧,相信一句話:真的想做一件事,全世界都會(huì)為你讓路。