讀后感是讀者對(duì)作品中的情感沖擊和思想啟示的感受和思考，在寫(xiě)讀后感中可以讓讀者更好地體驗(yàn)到作品中的情感渲染，感受到作者的用心與情感投入，下面是范文社小編為您分享的志摩的詩(shī)讀后感5篇，感謝您的參閱。
志摩的詩(shī)讀后感篇1
手捧著《徐志摩詩(shī)集》，我心潮澎湃。讀者自己仰慕已久的詩(shī)人用心血寫(xiě)就的詩(shī)歌，我沉醉其中，如饑似渴。隨著他的腳步，我參觀了歐洲各國(guó)的風(fēng)景名勝；順著他的目光，我飽覽了祖國(guó)的大好河山；走進(jìn)他的思想，我也對(duì)黑暗的舊社會(huì)有了更多的了解。
想必多數(shù)仰慕徐志摩的讀者，是因?yàn)榭催^(guò)了《再別康橋》，我也不例外。本是普通的小橋流水，經(jīng)他描寫(xiě)，竟成了世外桃源，宛如仙境一般?！澳呛优系慕鹆窍﹃?yáng)中的新娘……那榆蔭下的一潭，不是清泉是天上虹……”詩(shī)人眼中的景物，經(jīng)過(guò)想象的雕琢，都被賦予了生命輕的超凡脫俗?？禈蛏峡隙粝铝诵熘灸υS多美好的回憶，康河中也溶著他水晶般的夢(mèng)幻，這是他戀戀不舍的佳境??！我跟隨他漫步在康橋上，聽(tīng)流水潺潺，看柳絮輕舞，讓心重歸于靜謐。忽然，身邊景物瞬息萬(wàn)變，我已站在泰山腳下。“你闊大的巉巖，像是絕海的驚濤……承受日月與云霞的光豪……”在這里徐志摩完全沒(méi)有了剛才的柔情，而變得豪情萬(wàn)丈，詩(shī)人的感情真得太豐富了。
我不知疲倦的讀著，馬不停蹄的游走，愉悅地欣賞各地的壯麗景?？墒?，我的心情突然變得十分沉重，只為眼前悲慘的景象?！啊猩频奶眯藓玫臓?，賞給我一點(diǎn)吃剩的油水吧！’，大門(mén)內(nèi)有歡笑，有紅爐，有玉杯；但這沉沉的緊閉的大門(mén)，誰(shuí)來(lái)理睬……”我的眼淚簌簌落下，不由得想到杜甫的詩(shī)句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這句詩(shī)在這里得到印證。悲痛之時(shí)，耳邊又傳來(lái)一個(gè)凄涼的聲音：“‘先生，可憐我一大元吧，先生！’飛奔，急轉(zhuǎn)的車(chē)輪，緊追，小孩的呼聲?！痹谶@陰沉黑暗的時(shí)期內(nèi)，有多少苦難的百姓受盡苦難的折磨！他們是不幸的，相比之下，我們生長(zhǎng)在陽(yáng)光下的新時(shí)代青少年又是何等的幸運(yùn)！如果在這樣優(yōu)越的環(huán)境里還渾渾噩噩，不思進(jìn)取，我們又怎能心安理得的生活呢？
追隨徐志摩的腳步，看到的景物包羅萬(wàn)象，卻受到了心靈深處的啟迪。為了祖國(guó)江山遠(yuǎn)壯美，為了和平盛世永遠(yuǎn)延續(xù)，我們青少年必須發(fā)憤圖強(qiáng)，有所作為—“青年！你幸而為今世的青年，你的心是自由夢(mèng)魂心，為這大自在的無(wú)始終，問(wèn)誰(shuí)能挽精神之狂瀾？
志摩的詩(shī)讀后感篇2
很久以前，就喜歡上了志摩的詩(shī)。
記得那是一個(gè)青春萌動(dòng)的季節(jié)，一個(gè)人坐在家里的樓頂上看書(shū)，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂(yōu)愁
——紗揚(yáng)娜拉。
就是在那個(gè)瞬間我愛(ài)上了這首小詩(shī)，也是在那時(shí)開(kāi)始，知道了志摩，知道了他的詩(shī)集。
讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛(ài)情。我不否認(rèn)，志摩的詩(shī)有太多的愛(ài)情，就如前面的《紗揚(yáng)娜拉》。但這并不是他的全部。打開(kāi)《徐志摩詩(shī)集》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩(shī)不是愛(ài)情的?！镀茝R》中"千年萬(wàn)年應(yīng)該過(guò)了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟"傳出了志摩對(duì)祖國(guó)的憂(yōu)對(duì)當(dāng)權(quán)者的恨。而《望月》卻表達(dá)出了他對(duì)生活的思考。
品讀志摩的愛(ài)情詩(shī)，能夠一起品味志摩那豐富而細(xì)膩的感情。在他的愛(ài)情詩(shī)中，我們的感情隨著他時(shí)而的激情澎湃，時(shí)而的婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)。也是在讀了他的愛(ài)情詩(shī)后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛(ài)情的意義。
讀志摩的憂(yōu)國(guó)詩(shī)，我能明白那時(shí)的中國(guó)，明白那時(shí)的世界的情形。他沒(méi)有直接把祖國(guó)寫(xiě)出了，但他用暗喻的方法，寫(xiě)出了當(dāng)權(quán)者的黑暗，寫(xiě)出了百姓的流離心酸。對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)家鄉(xiāng)的戀，志摩沒(méi)有用最通俗的文字表達(dá)，而在那些看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)中，卻有著他濃烈的情節(jié)。
而讀志摩的生活哲思詩(shī)，我們又能看出一個(gè)對(duì)生活觀察細(xì)膩，對(duì)生活充滿(mǎn)希望和矛盾的詩(shī)人。從他的詩(shī)中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩(shī)，讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩(shī)，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說(shuō)我很懂詩(shī)，但我很喜歡詩(shī)。無(wú)論古詩(shī)還是現(xiàn)代詩(shī)，我喜歡詩(shī)中簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的語(yǔ)言，喜歡他處出透出的哲理。詩(shī)，能改變一個(gè)人的性格，能陶冶一個(gè)人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩(shī)，品詩(shī)，從詩(shī)中學(xué)會(huì)生活，從詩(shī)中學(xué)會(huì)為人，甚至，從詩(shī)中學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)。
志摩的詩(shī)讀后感篇3
老一輩的文學(xué)家中，早逝的徐志摩尤其受青年朋友的喜愛(ài)。特別是他的著名詩(shī)作《再別康橋》，使得他簡(jiǎn)直就是浪漫的化身。但在我看來(lái)，《再別康橋》除了“那美麗動(dòng)聽(tīng)的音節(jié)和詩(shī)人飄逸，灑脫的翩翩風(fēng)度”之外，一個(gè)“再”字或許更能讓我們有所了解。
在《再別康橋》之前，徐志摩曾寫(xiě)過(guò)多篇關(guān)于康橋的詩(shī)作及散文。在1922年，他第一次離開(kāi)康橋時(shí)曾寫(xiě)下了長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》，后又曾寫(xiě)過(guò)《康橋西野暮色》，《康橋晚照即景》等詩(shī)，及散文《我所知道的康橋》?？禈蚪o志摩的印象及影響都是很深刻的。他是要從羅素才到英國(guó)的，用他的話(huà)講是“想跟這位二十世紀(jì)的福祿泰爾認(rèn)真念一點(diǎn)書(shū)去?！彼摹皶?shū)”沒(méi)念成，因?yàn)榱_素叫康橋給除名了，但他卻留在了倫敦，后又到了康橋。徐志摩在康橋最初的日子應(yīng)該說(shuō)是有些寂寞的，同居幾間小屋的張幼儀業(yè)已成為他的前妻，而且他“他在康橋還只是個(gè)陌生人，誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)?！?/p>
在《我所知道的康橋》中，徐志摩曾這樣寫(xiě)到“單獨(dú)是一個(gè)耐尋味的現(xiàn)象，我有時(shí)想它是任何發(fā)現(xiàn)的第一條件。”他發(fā)現(xiàn)了什么？他發(fā)現(xiàn)了康橋。他又曾這樣表述“說(shuō)實(shí)話(huà)，我連我的本鄉(xiāng)都沒(méi)有什么了解，康橋，我要算是相當(dāng)有交情的?！笨禈?qū)π斓挠∠笕绱酥睿螞r又是一位在“單獨(dú)”時(shí)一起相處的朋友。這便難怪他不止一次的寫(xiě)到康橋，再一點(diǎn)，康橋?qū)τ谒松某砷L(zhǎng)的幫助也是巨大的。他一再說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我得自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”可見(jiàn)，康橋?qū)λ挠绊懯呛艽蟮?，這便是他前幾次寫(xiě)康橋的感情由來(lái)：對(duì)康橋的留戀，對(duì)往昔的懷念是主要的感情。
然而，《再別康橋》卻不是完全相同的背景或單純的感情?！对賱e康橋》是徐在1925年故地重游的歸國(guó)途中，于11月6日在輪船上寫(xiě)成的，在徐志摩的書(shū)信卷上看到致陸小曼的信（1928年10月4日在船上寫(xiě)）曾提到過(guò)要去印度的“為還幾年來(lái)的一個(gè)心愿，在老頭升天之前再見(jiàn)他（指泰戈?duì)枺┮淮巍?，然后回滬。如若?dāng)時(shí)徐真的先去了印度，后回的國(guó)，則《再別康橋》應(yīng)該是在從印度回上海的途中在輪船上所作。在這封信中，徐還曾寫(xiě)到“乘眉，我想你極了，一離馬賽，就覺(jué)得歸心似箭，恨不能一腳就往回趕?！庇捎谒寄?，他是非常想念陸，并急切地想回國(guó)的，那么他又怎么會(huì)寫(xiě)出《再別康橋》這樣深情難抑，灑脫而又纏綿的佳作呢？其實(shí)也不是難以理解的，正是對(duì)康橋留戀，懷念和對(duì)眉的思念這些矛盾的心里，使得徐對(duì)康橋的“告別”深情又不至纏綿，留戀又不失灑脫。像是一滴若即若離瓊漿，想告別卻粘著你的心。于是，才會(huì)有“輕輕地我走了，正如我輕輕的來(lái)?！?/p>
他的這一次重游不似往昔那般地沉醉，留連，于是便有幾分輕松與灑脫?？墒牵吘谷缜懊嫠v，康橋給徐的記憶是最深刻的。于是想要告別，往事就會(huì)如陳酒香氣回腸，激蕩心扉。徐便是如此，往日康橋的一幕幕情景再現(xiàn)眼前：金柳，青荇，潭水，三個(gè)意象表現(xiàn)了作者對(duì)康橋的眷戀。對(duì)這份眷戀的加重升華，應(yīng)該說(shuō)是從第五節(jié)“尋夢(mèng)——”開(kāi)始，而正是那潭水中“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”勾起了他對(duì)當(dāng)年的舊夢(mèng)，那些纏綿的“宿愿”和“理想”的記憶。景色依舊，人事全非，詩(shī)人想再尋舊歡，注定是不可能的事。于是“不能放歌”“只好沉默”。此時(shí)此刻“沉默”的不是“今晚的康橋”，是作者自己。詩(shī)人已完全陷入對(duì)往昔生活的甜蜜回憶之中。當(dāng)作者醒來(lái)，再次明白他是在告別，使得詩(shī)的結(jié)尾便帶上幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。于是，這最后的“揮袖”便帶了幾分無(wú)奈進(jìn)去，詩(shī)人不愿帶走一片云彩，那云彩想來(lái)便是那些夢(mèng)，詩(shī)人可能只是想把它永遠(yuǎn)地珍藏在心中（也許包括那些和泰戈?duì)栆黄鸬娜兆樱?/p>
這首詩(shī)的美，當(dāng)然不只在詩(shī)人那份細(xì)膩的感情上，在藝術(shù)形式上，音樂(lè)的美和建筑的美皆融其中，這大約是好多人喜歡的原因吧。
志摩的詩(shī)讀后感篇4
在轉(zhuǎn)瞬即變的時(shí)空里，在人生無(wú)以反復(fù)的過(guò)程中，徐志摩打敗了時(shí)間的文字、聲音和表情，創(chuàng)造無(wú)數(shù)經(jīng)典，給我們提供了豐富的精神食糧，喚醒了我們?cè)?jīng)的那份純真和對(duì)世間的幻想¨¨¨
初識(shí)徐志摩還是那首詩(shī)"輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩¨¨¨"，那時(shí)的我還是一個(gè)不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩(shī)句，內(nèi)心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內(nèi)心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品，卻發(fā)現(xiàn)那時(shí)的徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂(yōu)傷，顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點(diǎn)化得淡雅、飄渺，全詩(shī)顯得飄逸而空靈，激起我對(duì)大學(xué)生活的深刻懷念，對(duì)職工生涯的無(wú)限憧憬。如果你覺(jué)得徐志摩對(duì)中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的貢獻(xiàn)僅此而已的話(huà)，那么只能說(shuō)明你眼界低見(jiàn)識(shí)短了。
前不久，在空暇時(shí)間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩(shī)，全詩(shī)短短幾十字，深切的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)偶遇之人的喜愛(ài)，卻又無(wú)可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國(guó)浪漫主義詩(shī)風(fēng)的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩(shī)歌柔美、清麗、音韻和諧，表達(dá)了他對(duì)愛(ài)情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩(shī)歌都會(huì)激起我對(duì)美的無(wú)限追求，對(duì)偶遇的深切渴望。對(duì)于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時(shí)段，這就要求我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，只有擁有發(fā)掘美的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)美，追求美，才能，感受美。對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對(duì)生活的向往與熱愛(ài)，徐志摩面對(duì)憤怒，沒(méi)有咆哮，沒(méi)有慷慨高歌，甚至沒(méi)有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對(duì)自然的依戀。用他的才能與行動(dòng)告訴我們面對(duì)不如意的.事需冷靜，樂(lè)觀，要豁達(dá)。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對(duì)我而言，還是偏愛(ài)他的詩(shī)歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會(huì)有不一樣的心境和感受，無(wú)論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學(xué)。
徐志摩以彼之細(xì)膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會(huì)；
以彼之行云流水的寫(xiě)作風(fēng)格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；
以彼之坦誠(chéng)的語(yǔ)句，無(wú)畏的吶喊，賦我對(duì)人類(lèi)精神的深刻思考。
可惜，天才的詩(shī)人只在人世間短暫的停留，他的出現(xiàn)雖似一顆倏然劃過(guò)的流星，輕輕的來(lái)，又悄悄的走，但卻折射出奇異的光芒，留下為之動(dòng)容的作品，留下令人陶醉的浪漫主義情懷，叫人懷念，令人難忘，正如他自己說(shuō)的那樣：你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去¨¨¨
志摩的詩(shī)讀后感篇5
一段凄美傳奇的愛(ài)情故事總是能讓世人銘記稱(chēng)頌，不管是羅密歐與朱麗葉，還是梁山伯與祝英臺(tái)，之所以流傳于世與人們對(duì)純粹愛(ài)情的向往是分不開(kāi)的。我也不免流于俗套，對(duì)于林徽因與徐志摩的愛(ài)戀故事真真是戀極了！因此我從不放過(guò)任何能了解這段故事的機(jī)會(huì)，從早先的聽(tīng)說(shuō)，到后來(lái)的《林徽因傳》，再是她與他的作品，但是終究是一種朦朧不清的感覺(jué)，如霧里看花，云中看月，我是一定想探個(gè)究竟，所以當(dāng)我在圖書(shū)館看到這本書(shū)不免興奮，今日總算是看完了，終于是對(duì)這段徐林之戀有了些了解，除此之外，卻也多了些其他的想法，細(xì)細(xì)道來(lái)。
我所讀《徐志摩傳》乃韓山石老先生所著，對(duì)于韓老我只是聽(tīng)過(guò)其名，卻從未讀過(guò)他所寫(xiě)之作品。這本書(shū)雖是個(gè)人傳書(shū)，卻采用了紀(jì)傳體的形式，可謂新奇，效果卻也奇佳，至少在我看來(lái)是這樣的。雖然書(shū)中分篇獨(dú)立，但是全讀下來(lái)，詩(shī)哲生平卻也一目了然，相對(duì)于傳統(tǒng)的人物傳記有過(guò)之而無(wú)不及啊！
此書(shū)內(nèi)容詳實(shí)，所述歷史幾有可考之處，相對(duì)于之前我所讀之《林徽因傳》，這本書(shū)則更為人可信，韓老的嚴(yán)謹(jǐn)也讓小輩不甚敬仰。此書(shū)也絕大多數(shù)的筆墨不是在徐林之戀上，多講徐志摩生平所做之事所交之友，看書(shū)時(shí)更像是置身其中，看到的是近一個(gè)世紀(jì)前的種種畫(huà)面。我卻也無(wú)憾之處，從書(shū)中我認(rèn)識(shí)了一個(gè)更為完整的徐志摩，而不僅僅是一段愛(ài)情故事中的男主角，也讓我更加明白為什么徐林之間會(huì)有這么一段凄美的愛(ài)情故事。
徐志摩無(wú)疑使上個(gè)世紀(jì)二十年代文壇上最璀璨的新星，他的才氣讓太多的人折服。然而讓我更為贊嘆喜愛(ài)的是他的性格和處世之態(tài)。他在文字上的驕傲，在交友中的溫和，在生活中的率真，在愛(ài)情中的稚氣和執(zhí)著，這些都讓我太喜歡他了，我覺(jué)得我跟他有相似之處卻遠(yuǎn)不如他，他就像是我最希望成為的卻沒(méi)能成為的那種人，所以我想如果我跟他生活在一個(gè)年代里，我也會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的愛(ài)上他。鑒于這種種的種種，再加上林徽因的那一份溫婉驕傲和豆蔻初開(kāi)時(shí)的懵懂，那一份令我心醉神往的徐林之戀為什么會(huì)發(fā)生也就明白了。
除了徐林之戀，這本書(shū)讓我收獲了其他的東西，也使得我的思想有所提升。在作者將志摩之人生娓娓道來(lái)之際，我看到了那個(gè)世紀(jì)的有志之士們的生活狀態(tài)，雖說(shuō)不至于是當(dāng)頭棒喝卻也有鞭策之用。一如胡適王賡之徒，哪一個(gè)不曾留學(xué)歸來(lái)，當(dāng)他們十六七歲便漂洋過(guò)海求學(xué)在外，想想現(xiàn)如今的我們十六七歲都在干什么，便不禁自覺(jué)汗顏。那些同徐志摩一樣被歷史銘記之人，無(wú)不走在歷史的最前端，刻畫(huà)著一段歷史的痕跡。不論教授作者，亦或是在校學(xué)生，他們游歷講學(xué)，辦報(bào)出刊，談?wù)搰?guó)事。著眼今夏，我想不必說(shuō)一堆學(xué)生聚在一起談?wù)搰?guó)家大事誦讀文章了，就連看新聞聯(lián)播都成了一件可笑之事，就更不會(huì)多有靜心創(chuàng)作文學(xué)之類(lèi)了。這樣的一種境況與改革開(kāi)放之后重理抑文不無(wú)關(guān)聯(lián)吧！用更為激進(jìn)的一種觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這未必不是歷史問(wèn)題?，F(xiàn)今社會(huì)下的浮夸與冷漠，大多數(shù)的人都矛頭直指，可是在利益面前，連這整個(gè)國(guó)家都有所偏向，又有多少能夠堅(jiān)定的堅(jiān)守原則呢，也許我的說(shuō)法過(guò)于激烈了，但我卻認(rèn)為不失其理，我們是真的該好好的反思一下了！
韓老的這本書(shū)確實(shí)是一本好書(shū)，講述的已不僅僅是一個(gè)人的歷史，而是那一個(gè)時(shí)代文人的歷史??！
