關(guān)于優(yōu)秀的讀后感7篇

時間:2024-04-14 作者:Animai 讀后感

通過一篇優(yōu)秀的讀后感,引起讀者對書籍中人物和情節(jié)的好奇和想象,寫好讀后感可以幫助我們提煉和總結(jié)書中的精華,形成自己的獨特觀點和思考方式,范文社小編今天就為您帶來了關(guān)于優(yōu)秀的讀后感7篇,相信一定會對你有所幫助。

關(guān)于優(yōu)秀的讀后感7篇

關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇1

寒假期間,我讀了大禹治水的故事。我很感動。

這個故事告訴我們,姚執(zhí)政時,黃河遭受了一場大洪水,人們的房子被摧毀。人們不得不向上移動。姚召開了部落聯(lián)盟會議。領(lǐng)導(dǎo)們推薦顧。他只知道如何用水覆蓋大地。結(jié)果,洪水沖垮了堤壩,使洪水更加嚴(yán)重。后來,譚的兒子于被派去治水,開鑿運(yùn)河,疏浚河道,把洪水引到海里。他和老百姓一起干活,疲倦地給小牛擦毛。甚至他的妻子也沒有回家生孩子。經(jīng)過13年的努力,洪水終于被治好了。

這個故事感動了我,教育了我,讓我明白了無論我做什么,我都要多動腦筋。他不畏艱難、造福人民的精神深深打動了我。我想把他不怕吃苦的精神運(yùn)用到我的學(xué)習(xí)中去。

我相信每個人都聽說過大禹三不進(jìn)他家的故事吧?今天我要講的是大禹治水的故事。

當(dāng)大禹還是個孩子的時候,他在家里受到了不公平的對待。他哥哥總是欺負(fù)她,因為他對他不滿意。當(dāng)時,統(tǒng)治者出于對人民的考慮,決定讓大禹修建水利工程。大禹對這件事非常用心,從不敷衍了事,努力工作。統(tǒng)治者獎勵了大禹,把女兒嫁給了他,兒子很喜歡。大禹的兒子也變得忠厚正直。大禹對他的家人不是很好。為了修建水利,三國是不允許進(jìn)入的。這篇文章生動地描述了一個生動的人物。

關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇2

在孩提時候就知道蘇東坡,不過,真正認(rèn)識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。

做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng),談笑風(fēng)生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”。

他樂觀豁達(dá),清逸曠遠(yuǎn)。

蘇東坡的一生,命運(yùn)坎坷,仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢,幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶,但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小,遭到逮捕,險些喪命。但他說:“若遇飯中有蠅,仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對他進(jìn)行迫害。在接下來的時間里,他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島。

可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?/p>

如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩?;乜茨切┤盒〖词鼓鼙W约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力,所謂地位不過過眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見,又何必太為權(quán)財所困。

在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂??梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。

關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇3

《狼王夢》這本書的作者是沈石溪,他被稱為:動物大王。

這本書主要講了:這是一個關(guān)于狼,關(guān)于愛,關(guān)于生命,關(guān)于夢想的故事。母狼紫嵐一直有一個夢想,希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。在殘酷的現(xiàn)實面前,她一次一次失敗,四只小公狼也相繼死去,最后,它只能把希望寄托在狼孫身上。為了狼孫的安全,它與金雕同歸于盡。狼王夢以母狼紫嵐為主角,講她如何培育五只小狼成狼王的經(jīng)過。作者略帶浪漫的筆法,冷酷理性的觀點,把在大自然掙扎求生存的狼,及因求生存而發(fā)展出來的“狼道”,刻畫得淋漓盡致。我覺得紫嵐的野心太強(qiáng)了,強(qiáng)逼自己的后代成為狼王。可為什么一定要他們繼承黑桑的愿望呢?用我們的“人道”來說,“狼道”也未免太殘忍了,但動物也是講感情的,哪怕是十惡不赦的狼。

紫嵐為了自己的兒女,可以放棄自己的婚姻,不再尋找新伴侶,到了生命的最后為兒女而與狡猾可怕的鷹中之王大金雕玉石俱焚,表現(xiàn)出母親至高至大的一面,這一點無異于們?nèi)祟?。古往今來,有多少詩人、名人、首相……都為母親而稱贊。回過頭看看眼前這只不管是不是被權(quán)力扭曲了心的母狼,紫嵐用自己獨特的母愛,維護(hù)一切,即使方法、目的過于的偏激,但這就足以見得,母愛,往往來自看不見的地方,往往展示出讓人想不到的方法,目的:為了兒女!母——愛,狼王夢,這場夢,令人嘆為觀止,這個夢中,我曾無數(shù)次看到,紫嵐因為兒女的意外,而流下兩行屬于母親悲傷的淚……

關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇4

?老人與?!肥且徊繗v時一個世紀(jì)的巨作,它告訴了我們?nèi)松軐W(xué)中的諸多道理,同時就我看來,其中也不乏蘊(yùn)涵著一些程序方面的重大道理。

海明威的《老人與?!分v述了一個極為簡單的故事,這是一篇讓看過它的人都感動其中、感悟其中的故事:一個名叫桑提亞哥的老漁夫,獨自一個人出海打魚。在一無所獲的84天后釣到了一條奇大無比的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還大兩英尺的一條大魚。魚大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗,最終把大魚刺死,拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚,老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了,老人最終拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。

也許,書中的老漁夫不是最終的勝利者,因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,但最終還是讓鯊魚吃了,他只帶著魚骨上岸,可是他始終沒有向大海、向大馬林魚、向鯊魚妥協(xié),他其實是一個敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自我勇氣和信心的勝利者。

在茫茫黑夜的巨浪中,弱小的人類與強(qiáng)大的自然在奮勇抗?fàn)?,如同?yīng)對命運(yùn)莫測的人生,能夠消滅的是肉體,不能夠征服的是意志和精神。清晨歸來,老人并非一無所有,戰(zhàn)勝自然,戰(zhàn)勝自我而獲得的生命自由就是他勝利的象征。

無可否認(rèn),只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候,無論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個缺陷,他都是一個勝利者,因為他已經(jīng)戰(zhàn)勝了自我對缺陷的妥協(xié),他是自我勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自我勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最終的勝利者,因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚,可是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了,他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上,也就是說,鯊魚才是勝利者。可是,在夢想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚,更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。

人性是強(qiáng)悍的,人類本身有自我的限度,但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的?!耙凰掖竭^世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟,旗幟上,舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?!返摹?/p>

當(dāng)我們讀到在大海中苦苦鏖戰(zhàn)的老人和拼死也要活口的魚類的時候,我們愿意相信這就是活著之所以應(yīng)當(dāng)活著的價值,證明自身存在的價值,對于年輕人以及中年人來說更應(yīng)當(dāng)多從這個角度來理會本書的內(nèi)涵,奮斗可能沒有結(jié)果,可能一切都會是一場空空的“骨架”,可是,有一點我們必須承認(rèn),奮斗的過程是何其令人贊賞?正像某書評作家解讀《西游記》中的孫悟空一樣,讀者最喜歡的還是西行中的孫行者,而不是已經(jīng)修成正果的斗戰(zhàn)勝佛。

人生就如一片汪洋,很寬,也很危險。它能夠把你推向一個高度,也會瞬間讓你失去自我所有的幸福。我們?yōu)榱吮A暨@一絲幸福,會努力地向浪尖奔去,用我們的滿腔熱血化解有時憤怒的海洋。要明白,一個好漁人,是擁有桑提亞哥的意志和精神的。

我想:人生即是海洋,時而波濤洶涌,時而風(fēng)平浪靜。在風(fēng)里你能夠感受堅毅,在浪里你能夠感受激昂!這些都是過程帶給我們的歡樂。

關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇5

讀完《安妮日記》這本書,我還一直沉侵在故事情節(jié)中,眼眶因安妮的希望、勇氣、溫柔的悲傷的種種表情感動得落淚。

我想原來我一直沒有崇拜的人,但讀完《安妮日記》之后,崇拜的對象已在我心中悄然誕生。

在1942到1944年,仿佛黑暗一直籠罩著每天,戰(zhàn)爭讓很多種族滅絕,也讓天空烏云密布。這里有許多的猶太人被蓋世太保的鐵抓襲擊,他們就這么無辜的離開了人世。這是歷史上異常慘絕人煙的浩劫。其中也包括安妮,她是個猶太少女,她原來過著多么幸福美滿的生活?。∶\(yùn)卻如此捉弄人,她原本幸福的生活就這樣破碎了。

許多人都到她父親公司的密室躲藏,在那里生活。密室十分枯燥,而當(dāng)時安妮還是個13歲的女孩。它是活潑好動天真的,卻不能不一直在密室?guī)啄瓴怀鲩T,密室每個地方都有非常嚴(yán)格的限制。膽敢你面對這些時,本應(yīng)該是被逼瘋,但她沒有屈服,反而讓她在遇到這種困境時產(chǎn)生了一片生機(jī)勃勃的希望的田野!

安妮漸漸長大,她在社會中完全獨立了,15歲的他想改變現(xiàn)在,想到了男女平等,這些社會問題。戰(zhàn)爭是恐怖的,它能破壞一切,卻不能破環(huán)擁有一顆勇敢、堅強(qiáng)、自由的心!雖然她最后沒有逃過殘害的命運(yùn),不過她的心永遠(yuǎn)活在世上,或在每個人的心中。當(dāng)她閉上雙眼時,它距自己的16歲生日只差3個月。“多么年輕的生命,就這樣消失啦!”我不禁悲嘆道。

雖然安妮死了,但她生前說的“我希望我死后,仍能繼續(xù)活著?!蔽覉孕潘脑竿軐崿F(xiàn)。

我敬佩安妮,我相信這本書會一直壓制住戰(zhàn)勝與丑惡,宣揚(yáng)和平與友善。她能感動全世界,但愿世界不會再有戰(zhàn)爭!

關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇6

卷帙浩繁,遨游書海明朗乾坤;舒暢精雅,暢想美妙純真情意;平靜淡然,逍遙遠(yuǎn)離世俗塵繞;意深情綿,道盡世俗哀愁難怨……

這是一個個性的作品,從資料上看,簡單質(zhì)樸,然而深深挖掘,才知本應(yīng)屬于時代下的產(chǎn)物,確實如此的清新脫俗,無傷無痕。湖南衛(wèi)視《宮》的上演開啟古裝穿越劇的高—潮時代,這讓我不禁啞然于《受戒》的超純愛戀,仿佛消減在世俗之外,一場沒有悲傷的確是刻骨銘心的超時空感情故事。仿佛室外桃源,估計這是一個連陶淵明都傾羨的世外“園林”吧!

從《受戒》中我們解讀到了一種不可能變成可能,一分難以理解變成理所當(dāng)然,一間世俗禁錮下的毛草屋變得熠熠生輝,然而,正是這樣一間沒有粉飾的房子,讓我們從沒有如此暢快過。明子,一個小和尚,英子,一個小村姑。多么簡單的兩個名字,很有中國風(fēng)的感覺,英明,似乎是天造地設(shè)的一對呢。讀過文章也很多了,這篇文章,的確給我留下了很深刻的印象,尤其是擁有良好空氣的蘆花蕩,英子那真切可愛的小腳印,明子那“巧奪天工”的畫作,英子姐姐秀麗的讓人贊不絕口的刺繡,每個和尚的所做所說所感所夢,這些,都是文章的亮色,也是構(gòu)建桃源的基本框架。那里,和尚吃酒又吃肉,甚至能夠娶妻生子;那里,村姑善良又質(zhì)樸,甚至助人為樂不求功。那里的生活仿佛是把現(xiàn)實世界的美丑消解到只剩下完美,把那些在我們世俗社會被認(rèn)為大逆不道的事變成了理所當(dāng)然,自由的船帆,把我們這些活在別人世界里的可憐蟲喚醒,它告誡我們不要在再成為時代的犧牲品世俗觀念的殉葬者。

縱觀整部作品,汪曾祺有他獨到的視角,還有那清新的筆觸。讀著讀著,仿佛有《邊城》的味道,一副清新雋永的風(fēng)景畫里有的是歡樂善良的人民,美不勝收淡雅古樸的山水,但與沈從文截然不一樣的是,一個是用帶有點點悲傷的結(jié)尾結(jié)束勾勒,而另外一個則是一種明快的語調(diào)告訴給我們完美的結(jié)局。但兩者多多少少還是都擁有一些神秘的色彩,讓人意猶未盡,不想拔出,就像我在品味一個脫離塵世煙火的人們都未曾見過的美食,吃過一口,還會惦記第二口,可是每一口卻還有與上一次不一樣的味道,我想,這樣的作品才是大家的作品。留戀忘返,漣漪泛起。如果,讓我再從深點的層次挖掘這篇文章的亮點,就應(yīng)是作家的寫作手法吧!我個人認(rèn)為汪曾祺是借用了西方作家比較擅長的反諷手法,用這種點睛的筆調(diào)表現(xiàn)下的完美其實是不存在的,不現(xiàn)實的,不能被世俗世界理解的,這不僅僅違背了中華傳統(tǒng)文化中儒學(xué)的道德觀,更是對在中國如此盛行的佛教的諷刺與反觀。

諷刺,諷于外,更諷于內(nèi),很難想象,那代表清心寡欲的戒疤,能夠在瞬間變得毫無好處,很難理解,那滅人欲的時代竟有如此自由完美的愛戀。在那里,當(dāng)和尚并不是為了信仰,而只是一種合理的謀生手段。有時候,我會想,此刻的旅游景點,供養(yǎng)著很多和尚道姑,他們的謀生想法是不是受了這本書的影響,這只是我的滑稽之談罷了,只是,還是感覺有點可悲的,雖然,《受戒》中有的是這樣的和尚,可是至少他們擁有純真的心,可是,此刻的假和尚早以喪失了人的本性,為了自我的利益為了賺錢,甚至能夠不折手段,不禁心生悲涼。很顯然,我們世俗的社會很難再擁有這么淳樸的感情了,說是高樓大廈鋼筋水泥阻斷了我們的情也好,說是現(xiàn)代化的理念西方思想的滲透埋葬了我們的靈魂也好,總之,人,要想活的逍遙,活的無拘無束,活的自由燦爛,并沒有那么容易,我們需要解答靈魂深處的問題,尋求內(nèi)心的安寧,需要一顆明朗的心。

讀了一篇好的文章,就猶如和智者進(jìn)行過一次對話,我只期望,在未來的中國文壇上,能夠出現(xiàn)更多的秀茵之作,讓我們的心靈不再向如今滿目瘡痍的土地一樣貧瘠。一篇《受戒》,雖然簡短,可是意味深長,真的期望自我能夠沿著這條擁有寬度又擁有光的大道上一向前行,也期望,真能有那么一天,我的愛戀能夠消解在“你有沒有車,你有沒有房”之中,談一場沒有世俗,即使平淡,只要幸福的戀愛。

關(guān)于優(yōu)秀的讀后感篇7

許久以前就有聽聞蘇軾,但通過最近閱讀林語堂先生寫的《蘇東坡傳》,我才真正了解了文忠公的生平——如一陣清風(fēng)拂過的人生。

蘇東坡年少時與弟弟雙雙考入進(jìn)士,文采被歐陽修賞識,并被收為弟子。生活總是對人有所不公,它會看你走得太順而給你許多挫折,所以蘇軾的后半生格外凄慘,但也許是上天注定,這樣的天才,注定畢生坎坷多桀。

當(dāng)時在閱讀時,探討過蘇東坡是否適合做官?我個人認(rèn)為并沒有絕對的適合,又或是不適合,一個人只要有才能,有實力就能夠勝任一切職務(wù)。蘇東坡之所以一直受排擠并貶官,不是他不適合做官,是政治立場不同,他不相信“近朱者赤,近墨者黑”。當(dāng)王安石變法時,蘇軾是反對的,他是一位愛民之人,無法眼睜睜地看著官僚剝削百姓,但在當(dāng)時黑暗的時候環(huán)境中與權(quán)貴作斗爭,注定是失敗的,朝廷中都是些趨炎附勢之人。真正那些剛正不阿的人少之又少,一旦成為權(quán)貴之人的攔路虎,一定會遭受排擠。這本就是場還沒開始就已經(jīng)結(jié)束的戰(zhàn)爭。我真正佩服蘇軾的是,他不斷遭受貶官,流放,依然能平和接受一切;面對物欲橫流的社會,依舊秉持自己的原則,不隨波逐流;身處社會的大染缸中,見過真正的黑暗,仍然能夠初心依舊;面對反對、排擠、壓迫從不懷疑、迷失自己,而是堅信自己的內(nèi)心。在我心中蘇軾就似竹,是君子。像竹那樣挺拔、正直;中通外直、虛懷若谷;竹雖為節(jié)狀,但卻永不止步,不斷生長。

蘇軾也許就像天上的神仙化作一刻星辰劃過空中,來到人間,過一段凡人的生活,體驗人間的酸甜苦辣,只是充滿煙火氣的凡世間,終不適合他這樣樂天派的仙人。