讀后感的寫作可以幫助我們更好地理解自己的情感和情緒，有助于情感管理，通過寫讀后感，我們可以深刻地思考書中的道德和倫理問題，以下是范文社小編精心為您推薦的誰拿走孩子的幸福讀后感8篇，供大家參考。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇1
李躍兒的名字我在上學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)聽說，因?yàn)槟菚r(shí)候《小人國(guó)》在國(guó)內(nèi)掀起了一陣?yán)顺?，人們紛紛注視到了這么一個(gè)小小的地方，一個(gè)小小的人，她就是北京巴學(xué)園里的大李老師，是《小人國(guó)》里那個(gè)一直耐心告訴孩子“武力永遠(yuǎn)無法征服世界”的李躍兒。
偶然的機(jī)會(huì)得到了《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書，通過一點(diǎn)點(diǎn)翻閱，一點(diǎn)點(diǎn)的品味，深深感到內(nèi)心的一種觸動(dòng)，這是一本愛的書，真正詮釋了一種愛的教育，對(duì)于我們這些從事幼兒教育的人而言有著許多的思考和感悟：
首先，為人師、為人父母要有一顆赤誠(chéng)的愛心。“愛對(duì)于教育的意義就像光，始終教育著整個(gè)教育的過程?！薄皭鄄皇墙逃腵一部分，而是教育的前提?！崩钴S兒是這樣說的，更是在教育工作中這樣實(shí)踐的。老師與父母對(duì)于孩子要懷有一顆赤誠(chéng)的愛心，并且這種愛是意識(shí)不到存在的一種自覺狀態(tài)。只有愛孩子，才會(huì)真正的以平等的心態(tài)對(duì)待孩子，做孩子的天使，而不是上帝；只有愛孩子，才會(huì)用愛和智慧來喚醒孩子，在孩子的心靈里播種下愛的種子。
其次，要抓住教機(jī)，智慧施教。在李躍兒的這部著作中，她多次提到“教機(jī)”的問題，要想真正的幫助孩子成長(zhǎng)，就像李躍兒說的“需要教師智慧的教學(xué)，智慧的教學(xué)的關(guān)鍵，就是尋找、制造、把握與深化教機(jī)?！碑?dāng)我讀到這里的時(shí)候，我有想起前面李躍兒老師舉到的給孩子們講《天職》這個(gè)故事的情節(jié)，她尋找和制造了三次教機(jī)，前兩次教機(jī)的把握與處理，讓孩子很好的理解了醫(yī)生的天職和海爾曼偉大的人格，而第三次教機(jī)的處理則很好的教給了孩子明辨大是大非的道理。這篇文章我們很多語文老師都曾教過學(xué)生，卻不曾想到過去找尋和制造教機(jī)?？梢?，許許多多的美文里面蘊(yùn)含了多少可以用來教育孩子的教機(jī)，關(guān)鍵看施教者如何靈活機(jī)動(dòng)的去找尋和把握。教機(jī)存在于我們的課堂上，存在于我們教學(xué)素材中，關(guān)鍵看教育者的靈活機(jī)動(dòng)的處理。
教育者要不斷提升自己。“一個(gè)合格的教師必須永遠(yuǎn)處在自我提升的狀態(tài)?！敝膬和逃龑＜依钴S兒在書中表現(xiàn)出豐厚的學(xué)養(yǎng)和淵博的專業(yè)知識(shí)，然而，這位在兒童教育領(lǐng)域取得如此巨大成就的大師還是那樣的謙遜，認(rèn)為自己需要不斷提升自己，我們普通的教育者有什么理由不去讀書和繼續(xù)學(xué)習(xí)呢？只有終生學(xué)習(xí)，不斷提升自己，才可能跟上教育的時(shí)代步伐，做一個(gè)合格的教師。
書中李躍兒獨(dú)特的人性光輝，智慧的課堂，以及她用藝術(shù)眼光來看待教學(xué)的方式，激發(fā)了孩子們探索創(chuàng)造的熱情，知識(shí)與智慧在這不知不覺中根植到孩子們的心中了。讀《誰拿走了孩子的幸福》一書，如同浸潤(rùn)在蘭花開放的幽谷，只感到幽香陣陣，如絲如縷，使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮，我要向著那方“愛育”的天空進(jìn)發(fā)。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇2
當(dāng)我拿到《誰拿走了孩子的幸福》這本書，看到書名時(shí)，腦子里出現(xiàn)的第一詞“成人”。很多時(shí)候是成人拿走了孩子的幸福，家長(zhǎng)拿走了孩子的幸福。將自己的很多法、意愿強(qiáng)加在孩子身上。有的是自己沒有辦法完成的心愿，例如讓孩子學(xué)鋼琴，舞蹈，是因?yàn)樽约簺]有學(xué)好或者某種原因?qū)е伦约簺]辦法去學(xué)，從而讓自己的孩子去完成，但卻沒有考慮過孩子的感受。還有就是成人根據(jù)自己的想法，將孩子培養(yǎng)成一個(gè)自己想要的所謂的“優(yōu)秀孩子”。這些都是在剝奪孩子的思想，幸福。然而成人卻覺得這是在為孩子好，不能讓孩子輸在起跑線上。培養(yǎng)孩子的發(fā)展固然重要，我們成人需要尊重孩子自己的意愿，首先是孩子對(duì)這件事物有興趣，在這個(gè)有興趣的基礎(chǔ)之上加以培養(yǎng)。成人不能抱有太強(qiáng)的功利心，為了讓孩子成為什么樣的人。放下這些，從而才會(huì)讓孩子得到更好的發(fā)展。
書中大李說到自己養(yǎng)育她的孩子的過程，其實(shí)看到前面時(shí)都有點(diǎn)不敢相信，竟然是這樣一個(gè)模式，有點(diǎn)讓人目瞪口呆。后來意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，通過一系列得方法讓自己的孩子回到小時(shí)候，重新經(jīng)歷一次所有的敏感期，孩子通過這些得到了一些修復(fù)。
很多時(shí)候，家長(zhǎng)都是以愛孩子的名義去給予孩子一些不愿意接受的東西。書中有這樣一段話“愛是人的一種本能，它是盲目的；但是，愛的缺失會(huì)產(chǎn)生驚人的摧毀力，招來諸多煩惱，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。完全可以說，當(dāng)通向愛的渠道受到阻隔而處于干涸狀態(tài)時(shí)，反作用力就會(huì)像沉睡的火山那樣噴發(fā)并演變成暴力。暴力，是愛收到挫折的結(jié)果。父母若不能給自己的孩子充分的愛，或遲或早都將付出沉重的代價(jià)。”其實(shí)，父母都是愛孩子的，有時(shí)候愛的方式也許會(huì)讓孩子難以接受，從而導(dǎo)致了一系列的反作用。這就說明，我們的愛要恰到好處。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇3
利用寒假時(shí)間讀了《誰拿走了孩子的幸?！芬粫?，收獲頗豐，作者李躍兒有著二十多年的摸索經(jīng)驗(yàn)，用一個(gè)個(gè)人性教育的個(gè)案分析，充分向我們?cè)忈屃撕⒆拥男腋Ｊ侨绾伪患议L(zhǎng)和教育者一步步拿走的，我們又該如何使孩子健康幸福的成長(zhǎng)。
幸福是什么？孩子的幸福又是什么？到底是誰拿走了孩子的幸福？讀過李躍兒的這本《誰拿走了孩子的幸福》，相信我們會(huì)找到答案的。
“孩子是腳、教育是鞋”這是李躍兒提出的教育觀點(diǎn)。教育者（教師、家長(zhǎng)）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點(diǎn)，造出合適的鞋，孩子才會(huì)感到幸福。
成人應(yīng)尊重自然賦予兒童的行為與動(dòng)作，并提供必要的幫助，以免錯(cuò)失一生僅有一次的吸收性心智最強(qiáng)的時(shí)期。而大多數(shù)家長(zhǎng)此時(shí)逼著孩子認(rèn)字、計(jì)算，完全違背了人的自然屬性。人的生理生長(zhǎng)機(jī)制不但是預(yù)先設(shè)置好的，精神的機(jī)制也是預(yù)先設(shè)置好的。它就像一棵樹，何時(shí)發(fā)芽、何時(shí)出土、何時(shí)抽葉、何時(shí)開花都由其內(nèi)在預(yù)先設(shè)置好了的機(jī)制所決定的。這個(gè)階段的孩子是處于感性認(rèn)知階段，還沒有發(fā)展起邏輯思維的能力，如果逼著他們算算術(shù)，無疑于趕著鴨子上架，結(jié)果只能徒勞無功。不尊從孩子成長(zhǎng)機(jī)制的行為是愚蠢的。
在李老師的故事中，有一個(gè)“棍棒之下出逆子”家中有三個(gè)男孩，主犯楊杰和大弟、二弟以及他們的父親都被判刑，這是一個(gè)悲劇的家庭，原本楊杰是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子，但由于父親暴烈的脾氣，致使孩子走上了犯罪的不歸路……正是因?yàn)楹⒆拥母改?，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯(cuò)誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，但這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！這是一個(gè)慘痛的案例，告訴我們孩子的幸福是如何被一步一步的改變。
作者李躍兒在書中還提到的“教育，首先是讓人成為人的，是提升人的，拯救人的，其次是增長(zhǎng)智慧、傳達(dá)知識(shí)的?！倍F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，尤其是在中國(guó)，成人對(duì)于孩子，大都是只注意孩子的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。
我們作為家長(zhǎng)也好，老師也罷，似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但我們要重新定義幸福的概念：人是否幸福，并不取決于他有多少財(cái)富，是否過著奢侈的生活，而在于人的內(nèi)心有沒有釀造幸福的工廠，有沒有對(duì)于“幸?！边@個(gè)概念的準(zhǔn)確理解和把握，有沒有獲得幸福的智慧。作為教育者和家長(zhǎng)，我們首先要清楚孩子“幸福的根源”，這絕非是孩子要什么就滿足什么。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇4
讀著這本書，我被書中的故事感動(dòng)著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。李躍兒是一個(gè)用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的人，所以她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實(shí)例。我是一個(gè)普通的教育工作者，在沒有讀到這本書之前，我自認(rèn)為自己是一個(gè)盡職盡責(zé)的老師。可是，讀完這本書后，我汗顏了！我離一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。
翻閱時(shí)，我不禁萌生了絲絲酸楚和歉意，因?yàn)檎呛⒆拥母改?，以及作為教育者的我們，在剝奪著孩子的幸福，那些扭曲的教育觀念、錯(cuò)誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福，取而代之的是無助、恐懼、孤獨(dú)、憤怒。這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)！
那么，家長(zhǎng)也好，老師也罷，我們似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望，但必須要清楚"幸福的根源",這絕非是孩子要什么就滿足什么。引用周弘老師的一句話，我們只有"用心賞識(shí)孩子，走進(jìn)孩子的世界",才能真正給予孩子幸福。
?誰拿走了孩子的幸福》這本書給了我一個(gè)啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時(shí)候我們都會(huì)在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個(gè)方框后，從此它就成了一個(gè)永恒的矩形，這時(shí)，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失敗！只有當(dāng)孩子心境未定格時(shí)，才是教育的最好時(shí)機(jī)。我們應(yīng)該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線，只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個(gè)前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！
另外，她也告訴我們：要使孩子幸福，我們不僅要對(duì)孩子有愛心、責(zé)任感，更要使這份愛心充滿智慧。所以我們首先要糾正自己的錯(cuò)誤觀念，要學(xué)習(xí)正確的教育方法和行為，學(xué)會(huì)"等待孩子".書的作者李躍兒在發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤教育行為時(shí)，她不惜花幾年時(shí)間等待孩子自然發(fā)展，還孩子童真。其實(shí)這也是我們?cè)诮逃^程中非常欠缺的。很多時(shí)候，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了孩子的"錯(cuò)誤"時(shí)，我們往往會(huì)采取這幾種方式：大聲呵斥指責(zé)批評(píng)、立即上前加以制止、親身上去幫助完成，我們?nèi)鄙倭四托暮蛯?duì)孩子的信心，所以我們首先要學(xué)會(huì)"等待".
然而，要做到這一點(diǎn)也并非易事。在平時(shí)工作中難免會(huì)遇到一些煩惱之事，難免會(huì)有不如意或心情差的時(shí)候，當(dāng)看到孩子鬧事鬧情緒時(shí)，有時(shí)就會(huì)發(fā)脾氣。這是一個(gè)弊端，我們每個(gè)老師都得改。周弘老師有句話講得好："當(dāng)你改變不了社會(huì)，你就學(xué)會(huì)改變自己。"孩子的任性、頑皮是與生俱來的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。
我們與孩子都是生活在同一個(gè)環(huán)境，同一個(gè)空間，就如盒子里的兩個(gè)肥皂泡，當(dāng)一方壓力大時(shí)，另一方就會(huì)不攻而破，只要我們能夠細(xì)心琢磨孩子的心態(tài)，順著孩子的意愿，善意引導(dǎo)，用心去賞識(shí)孩子的對(duì)與錯(cuò)，走進(jìn)孩子的心靈，正確引導(dǎo)孩子逐步走向成熟，才能使孩子能夠在復(fù)雜的社會(huì)中以不變應(yīng)萬變，茁壯幸福地成長(zhǎng)！
?誰拿走了孩子的幸?！?，讀時(shí)就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，我會(huì)向著"愛自己的學(xué)生，熱愛自己的教育事業(yè)"的方向去努力。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇5
李躍兒老師所著的《誰拿走了孩子的幸?！纷屛伊私獾搅耸裁词钦嬲饬x上的用心去愛孩子，用情去感染孩子。我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
書中有一句話，讓我回味多時(shí)：“在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，成人對(duì)于孩子，大都只注意他們的身體和學(xué)習(xí)，卻很少注意背后的那個(gè)心靈。他們這樣做就會(huì)像一個(gè)無情的割草人一樣把把美好的東西割掉了，把孩子天生的、美好的品質(zhì)給扼殺了。這樣下去，隨著孩子的成長(zhǎng)，他們的心理問題就會(huì)越來越多，人格、品質(zhì)也會(huì)出現(xiàn)問題?！睕]錯(cuò)，關(guān)注孩子們的心靈，應(yīng)當(dāng)是安全防范教育的一部分，是學(xué)校教育的一部分。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是老師還是家長(zhǎng)對(duì)于孩子的心靈關(guān)心卻是越來越少的，老師和家長(zhǎng)所關(guān)心的大多是孩子的進(jìn)步，孩子的退步等等。孩子真正要的是什么，孩子的內(nèi)心又是如何的，卻無人問津。
書中提到李躍兒老師在對(duì)5歲的楊一凡的教育過程中時(shí)時(shí)刻刻都關(guān)注著她。從孩子的各個(gè)方面著手，仔細(xì)觀察著孩子的每一個(gè)點(diǎn)滴，用心去感受孩子的真實(shí)想法。這讓我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代教育過程中，我們也要秉承著這樣的理念，從各個(gè)方面觀察孩子，觀察到孩子真正要的是什么？從而進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。很多孩子是內(nèi)向的，他們的表達(dá)能力常常會(huì)跟不上自身的需求，想要什么？需要什么？只是看著你。
我曾遇到過這樣一個(gè)孩子，他不會(huì)與人溝通，和教師、同伴之前完全沒有正常的交流，不管怎么同他說，都無法改善這樣的情況。這就是他，有著自己的世界，不接受別人，只有自己。這就是他，會(huì)用天真的眼神看著你，卻讓你無奈的只能發(fā)笑。面對(duì)這樣特殊的孩子，有改如何是好呢？
這個(gè)時(shí)候就需要我們老師仔細(xì)的觀察孩子，感受孩子的需要。于是我開始關(guān)注這個(gè)不講話的孩子。經(jīng)過幾次的觀察，我發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)很想玩游戲，但是他根本就不會(huì)玩，完全沒有理解游戲規(guī)則，這樣就使得他在游戲中無法正常的介入。
于是再一次角色游戲時(shí)我說：“今天，我和你一起玩游戲，我牽著你的手，今天我是你的媽媽，我?guī)阃?，你好好看看媽媽是怎么玩的，今后你也那么玩，好嗎？”他?duì)媽媽這個(gè)詞似乎很敏感，也似乎因?yàn)檫@個(gè)詞，他愿意和我接近。我?guī)е粋€(gè)一個(gè)的玩，他很高興，拉著我的手，跳啊、蹦啊。第一次用別的眼神看著我，這也讓我的心頭涌起陣陣的暖風(fēng)。我們來到了水果店，“你想吃什么水果??？媽媽買給你好不好??？”“是掛”也？什么聲音？“是掛”再一次的聲音，讓我知道我并不是在做夢(mèng)，他開口講話了。“什么？剛剛媽媽沒有聽清楚，再說一遍好嗎？”“是掛”想了半天，沒有明白這“是掛”是什么?！皩?duì)不起，媽媽聽不太懂，你能指給我看嗎？”他小小的手往西瓜上面一指，原來是西瓜。“跟媽媽說：西瓜”于是我開始第一次正面的和他語言交流。
雖然只是短短的言語，但是他愿意和你交談了，這是那么久以來我和孩子的第一次對(duì)話，這讓我的心激動(dòng)不已。孩子的成長(zhǎng)要靠溫暖推起的，每一次我都只是和他說，只是說，他一點(diǎn)也感受不到什么，似乎我只是簡(jiǎn)單的在和他說而已。但是通過觀察我發(fā)現(xiàn)了問題，于是我用行動(dòng)溫暖了他的心，同時(shí)的他也用他小小的舉動(dòng)來回報(bào)了我，在我心中注入一股暖流。
簡(jiǎn)單的幾次觀察、溫柔的一次交流，讓我和這個(gè)孩子慢慢的靠近。短短的幾個(gè)音節(jié)讓我明白，什么是從真正意義上的愛孩子、教育孩子。更讓我明白教育需要我們能夠平等地寬容地走進(jìn)每一個(gè)孩子的內(nèi)心世界。
在《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書中，作者并不簡(jiǎn)單要我們一心一意去愛孩子就行了，而在愛的基礎(chǔ)上，要有智慧的愛，愛是有很高的文化的。就如李躍兒老師所說：“作為老師，首先，要有看見一個(gè)孩子，就愛得眼睛都拔不出來的愛心。但是光有這一點(diǎn)是絕對(duì)不行的，光有這一點(diǎn)是不能做一個(gè)合格老師的。因?yàn)檫@樣，你會(huì)愛得不到位甚至錯(cuò)位，愛出許許多多的不好的后果?！币虼?，我們要用心去感受、了解、熟悉孩子。
李躍兒老師是個(gè)有著一顆真愛之心的作者，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。在未來的教學(xué)過程中，我也要做到這一點(diǎn)，相信這樣孩子們的明天會(huì)是一片燦爛的陽光。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇6
讀書，是人生的一個(gè)樂趣，讀一本好書，更是樂趣中的幸福。
?誰拿走了孩子的幸福》，就是一本能讓人產(chǎn)生幸福的好書。這本書給了我一個(gè)啟示：孩子的心境仿如一張白紙，在這張白紙上一開始是沒有棱角的，但很多時(shí)候我們都會(huì)在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個(gè)方框后，從此它就成了一個(gè)永恒的矩形，這時(shí)，除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外，再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失??！只有當(dāng)孩子心境未定格時(shí)，才是教育的最好時(shí)機(jī)。我們應(yīng)該將心比心，使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線，只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，洞悉孩子真正要什么、想什么，也只有在這個(gè)前提下，孩子才能獲得有益的發(fā)展，才能感受到幸福！
另外，她也告訴我們：要使孩子幸福，我們不僅要對(duì)孩子有愛心、責(zé)任感，更要使這份愛心充滿智慧。所以我們首先要糾正自己的錯(cuò)誤觀念，要學(xué)習(xí)正確的教育方法和行為，學(xué)會(huì)“等待孩子”。書的作者李躍兒在發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤教育行為時(shí)，她不惜花幾年時(shí)間等待孩子自然發(fā)展，還孩子童真。其實(shí)這也是我們?cè)诮逃^程中非常欠缺的。很多時(shí)候，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了孩子的“錯(cuò)誤”時(shí)，我們往往會(huì)采取這幾種方式：大聲呵斥指責(zé)批評(píng)、立即上前加以制止、親身上去幫助完成，我們?nèi)鄙倭四托暮蛯?duì)孩子的信心，所以我們首先要學(xué)會(huì)“等待”。
然而，要做到這一點(diǎn)也并非易事。在平時(shí)工作中難免會(huì)遇到一些煩惱之事，難免會(huì)有不如意或心情差的時(shí)候，當(dāng)看到孩子鬧事鬧情緒時(shí)，有時(shí)就會(huì)發(fā)脾氣。這是一個(gè)弊端，我們每個(gè)老師都得改。周弘老師有句話講得好：“當(dāng)你改變不了社會(huì)，你就學(xué)會(huì)改變自己?！焙⒆拥娜涡?、頑皮是與生俱來的，只要我們改變自己，自然種瓜得瓜、種豆得豆了。
?誰拿走了孩子的幸?！?，讀時(shí)就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，我會(huì)向著“愛自己的學(xué)生，熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇7
寒假中有幸閱讀孩子給我一本書籍——《誰拿走了孩子的幸?！芬粫?，我被作者書中列舉的在教育過程及生活當(dāng)中的不同實(shí)例，解讀孩子內(nèi)心世界的聲音，以及客觀地評(píng)價(jià)教育者的各種狀態(tài)，深深地吸引進(jìn)去。其中，李躍兒說"要是不懂什么是兒童，就不如不教，不教或許會(huì)更好。
書中，李躍兒說，“中國(guó)的家長(zhǎng)一般分為三類：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長(zhǎng)制造。”從我們教師的角度來看，是不是教師也可以分成這3類呢？雖然，教師上崗前都進(jìn)行了教育學(xué)、心理學(xué)的考試，但捫心自問，你真的懂得教育學(xué)、心理學(xué)嗎？我有點(diǎn)惴惴不安了。李躍兒說：給孩子最大的幸福就是不要阻礙孩子的成長(zhǎng)，要順應(yīng)孩子的生長(zhǎng)規(guī)律。我們老師和家長(zhǎng)常常打著“為了你好”的幌子，將自己的意愿強(qiáng)加給孩子。當(dāng)我們將孩子喜歡的漫畫書撕得粉碎的時(shí)候；當(dāng)我們將興致盎然地玩著電腦的孩子從電腦前拉開的時(shí)候；
此書有些事例，使我覺得，教師和家長(zhǎng)都太功利了。家長(zhǎng)希望在孩子身上完成自己未完成的夢(mèng)想；教師希望按自己的意愿塑造孩子獲得成功感，可是，我們都忘記了，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)立的個(gè)性，每個(gè)孩子的成功之路也是不可復(fù)制的，為什么老師家長(zhǎng)想像復(fù)印機(jī)那樣復(fù)印孩子的未來呢？現(xiàn)在這樣做的結(jié)果是：老師和家長(zhǎng)感慨：現(xiàn)在的孩子越來越難教；孩子也很無奈：老師家長(zhǎng)怎么就不懂我的心？雙方的關(guān)系有的甚至緊張到了劍拔弩張的地步。有些地區(qū)甚至有弒父、弒母的悲劇發(fā)生?？墒沁@能完全怪我們的孩子嗎？異化的教育，異化的師生關(guān)系，親子關(guān)系，形成了惡性循環(huán)。
孩子和成人是平等的，不尊重孩子等于不尊重自己，試想一個(gè)孩子不再用童貞、純潔的語言和思維來思考和解決問題，這還是一個(gè)孩子嗎？作為孩子的家長(zhǎng)、老師，在不知不覺中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。我們?cè)谝詯鄣拿x做著傷害愛的事情。我們把自己以為重要的喜歡的強(qiáng)加給孩子，從來沒有平等地蹲下來問孩子真的需要嘛？這樣合適嗎？我們給孩子太多的壓力，孩子的生活被我們一雙雙無形的手控制著，這樣的孩子，自身會(huì)產(chǎn)生一種自然流露，如清泉般涌動(dòng)而出的幸福感嗎？真的愛自己的孩子，就俯下身子，溫柔親切地問他，他需要怎樣的幫助和關(guān)愛。無論哪個(gè)孩子，都具有優(yōu)良的品質(zhì)。這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以，為人師的要早早發(fā)現(xiàn)這些品質(zhì)，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。不要硬把孩子塞進(jìn)老師設(shè)計(jì)好的模式中，要讓他們?cè)谧匀坏沫h(huán)境中無拘無束。因?yàn)楹⒆觽兊膲?mèng)想遠(yuǎn)比老師計(jì)劃的還要遠(yuǎn)大。
孩子的世界是那么的空靈，那么的純凈，如果我們自己不能夠保護(hù)孩子的世界，讓孩子擁有幸福的童年、少年，擁有幸福的每一堂課，擁有幸福的每一天，不真正躬身乃至蹲下來和孩子們交流，孩子們的幸福人生又從何談起呢？雖然，巴學(xué)園只有一所，但如果我們每一個(gè)教育者都能像李躍兒老師那樣俯下身子，給孩子他真正需要的關(guān)愛。
?誰拿走了孩子的幸?！罚x時(shí)就像在一面光潔的鏡子前觀照自己，渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼，使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但是，我會(huì)向著“愛自己的班級(jí)的幼兒，熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力，干好自己的工作。
誰拿走孩子的幸福讀后感篇8
寒假前找阿寶老師借書，她給我推薦了《誰拿走了孩子的幸?！愤@本書，其實(shí)假期在家白天帶孩子，晚上還得給孩子讀書，似乎真的沒時(shí)間去欣賞，眼看著就要開學(xué)了，這本書還高高的放在書架上，這樣的做法說出來自己都覺得汗顏，于是乎趕緊把孩子哄睡后趕緊再加班讀書，讀起這本書還真是讓人愛不釋手，書中介紹了作者的一套獨(dú)特而新穎的教育方法，是作者李躍兒老師經(jīng)過二十二年的摸索的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。
讀后，我被書中的故事感動(dòng)著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。
到底誰拿走了孩子的幸福？我覺得我也是"兇手"之一。反思一下自己吧！總是心里想著要把學(xué)生們看成自己的孩子一樣，對(duì)待他們要寬容、大度、理解、尊重，想和他們成為無話不談的好朋友，可是一遇到事就心口不一，特別是一些問題學(xué)生不認(rèn)真完成作業(yè)或是上課不聽話，再或者不遵守紀(jì)律時(shí)，我總不能靜下心來和他們交談。特別是今天，我講完are 和not以及is和not的縮寫形式后，讓同學(xué)們開始練習(xí)做題，劉瑞琪同學(xué)上課也沒搗亂，提問也會(huì)說方法，結(jié)果我轉(zhuǎn)到她位置上時(shí)發(fā)現(xiàn)她錯(cuò)了好幾個(gè)，書上還寫寫畫畫弄得很臟，我一看就火冒三丈說："剛剛講過，你看你是怎么做的？錯(cuò)完了。女孩子自尊心強(qiáng)，當(dāng)時(shí)她就掉淚了，我一說她就越發(fā)緊張，最后寫上去還是錯(cuò)。我又說不是跟下面那個(gè)題答案一樣嗎？比著葫蘆畫個(gè)瓢都不會(huì)，老師真拿你沒辦法？"
一下課我就想：我今天怎么了？難道訓(xùn)斥一頓她就會(huì)了嗎？肯定不是，相反這樣我不僅沒教會(huì)她知識(shí)，反而只會(huì)使她和老師之間的的隔閡更大，她越怕老師就會(huì)對(duì)這科目失去興趣，差生就會(huì)這樣被我制造出來了……我不敢再往下想。
整理一下心情，明天一定去和她道個(gè)歉，我應(yīng)該把對(duì)王玉婷、王浩寧、董毅浩的耐心用在每一個(gè)四一班成員的身上，他們幾個(gè)程度非常差，可是我上課總是看到一點(diǎn)進(jìn)步就鼓勵(lì)表揚(yáng)，并且給他們以及他們的小老師加分，以至于他們從原來的不會(huì)讀到現(xiàn)在的熟讀甚至?xí)?，成?jī)也提高20多分，由此可見，表揚(yáng)的力量誘惑力多大啊！一個(gè)產(chǎn)品報(bào)廢了還可以重做，一個(gè)人的一生是不能經(jīng)歷這樣的過程的。我應(yīng)該把幸福還給孩子們，不能因?yàn)槲业囊痪湓挾购⒆觽兊男撵`受到傷害，將來成為一個(gè)"廢品".要時(shí)刻用愛心關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)。這讓我想到，要做一個(gè)合格的菜農(nóng)，首先，要給菜苗生長(zhǎng)空間：其次，在菜苗需要他的時(shí)候就一定要出現(xiàn)在它的面前。在關(guān)注與放手之間把握分寸，這就是種菜的秘密，也是教育的秘密
還給孩子本應(yīng)有的幸福，呵護(hù)與珍愛幸福童年，實(shí)在是教育的根本職責(zé)。教育的難點(diǎn)不在于有沒有現(xiàn)成的方法，而是在眾多的'方法中選擇出"只適合"自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講：藥無貴賤，醫(yī)病者良；法無高下，契機(jī)者貴，說的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點(diǎn)就是"孩子是腳、教育是鞋",教育者（教師、家長(zhǎng)）是造鞋人，只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點(diǎn)，造出合適的鞋，孩子才會(huì)感到幸福。
讀書，是人生的一個(gè)樂趣，讀一本好書，更是樂趣中的幸福。《誰拿走了孩子的幸?！罚褪且槐灸茏屓水a(chǎn)生幸福的好書。
這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人，在她的書里處處捕捉到的是生活中令人心顫的實(shí)例，每一個(gè)在她筆下的受傳統(tǒng)教育毒害的孩子，都能清晰得讓人勾勒出來，這些被父母和教育工作者不當(dāng)方法教育培養(yǎng)出來的孩子，可憐或可悲的命運(yùn)沉重的令人窒息，要么淪為殺人犯，要么精神不正常、要么自閉、要么自虐，他們本是像花朵一樣的孩子，本來應(yīng)該都有一個(gè)幸福的童年，但是，可憐的孩子，為了成為爸爸媽媽心中想要得"人才",不僅搭上了自己本應(yīng)快樂的童年，還要承受心靈扭曲而成人后的種種苦惱。
我看了《誰拿走了孩子的幸福》這一章，當(dāng)我看完幾篇以后，給我的感悟很深，我被書中的故事感動(dòng)著，我被書中的情感感染著，我被書中的思想教育著，我被書中那濃得不能化解的愛融化著。例如：當(dāng)一位老師上課的題目是"我的幸福".她說："同學(xué)們，現(xiàn)在我們每一個(gè)人都被家人當(dāng)寶貝，每個(gè)人周圍都有爸爸、媽媽、爺爺、奶奶愛著我們；再物質(zhì)上，我們要什么就有什么；星期天可以游泳，放假了還可以旅游——那么，在這樣的生活狀態(tài)里，我們一定感到很幸福了。話音未落，孩子們呢齊聲回答：老師——我們不幸福。這么一問全班一下子活了，全都舉起手來，其中一個(gè)10歲的男孩，在文化課學(xué)習(xí)方面是年級(jí)第一，他站起來說："老師，我的幸福是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡覺。"
由此可以看出，孩子們是在真真切切地渴望著幸福，他們說的全是真話。孩子的幸福其實(shí)就像能夠調(diào)出所有顏色的三原色，但是成人只給了他們一種或者兩種，他們挑不出幸福的顏色，他們的幸福被人拿走了。孩子們?cè)谛W(xué)已經(jīng)減負(fù)，老師布置的作業(yè)不多，孩子們應(yīng)該有足夠的業(yè)余時(shí)間去做自己感興趣的事情，但是孩子的家長(zhǎng)為了"望子成龍""望女成鳳",給孩子無限制地報(bào)興趣班，無限制地為孩子購(gòu)買復(fù)習(xí)資料，讓孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，這樣孩子們當(dāng)然感覺不到幸福。
李躍兒老師歸納的三類做好一個(gè)好媽媽：第一類既懂教育又有責(zé)任心，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長(zhǎng)既不懂教育又沒有責(zé)任心，他們的孩子也比較容易成為人才；最可悲的是第二類家長(zhǎng)，不懂教育但有責(zé)任心，他們占據(jù)絕大多數(shù)，失敗的孩子大都由這類家長(zhǎng)制造。
當(dāng)我看到這樣的案例：一位母親給10歲的兒子洗腳，兒子把腳盆打翻了，母親大發(fā)雷霆罵了一番；一個(gè)10的孩子完全有能力洗腳，有很好的平衡能力，他把盆子打翻，可能是他心煩意亂的結(jié)果。這樣?jì)寢屧诤⒆友壑?，幾分鐘前是慈母，給兒子洗腳；而幾分鐘后就變成了兇神，愛與恨的轉(zhuǎn)瞬轉(zhuǎn)換肯定會(huì)使孩子心理扭曲，孩子的心理怎么能承受得了呢？究竟是誰拿走了孩子的幸福呢？答案顯而易見了！我們大人們往往是站在成人的角度，考慮的更多的是如何給孩子灌輸更多的知識(shí)，讓孩子處處"優(yōu)秀",至于這樣做帶來的后果是什么，孩子幸不幸福，他們卻很少考慮。
最后，我只想說，教育與愛育的最大差別就在于：教育往往是居高臨下的，而愛育則是平等自由的。居高臨下通常會(huì)壓抑、束縛、甚至?xí)髿⒑⒆由慕】党砷L(zhǎng)，而平等自由卻能大大發(fā)揮孩子生命中巨大的原創(chuàng)潛能。朋友們，《誰拿走了孩子的幸?！肪涂爝€給孩子吧！
