在讀過(guò)這篇文章后，我們不禁產(chǎn)生了許多讀后感，每一本書(shū)都是我們思想的舞臺(tái)，是我們情感的流露，讀后感是我們?cè)谶@個(gè)舞臺(tái)上的表演，范文社小編今天就為您帶來(lái)了罪與罰的讀后感800字參考7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
罪與罰的讀后感800字篇1
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作。男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！庇讜r(shí)，讀不懂陶淵明，更讀不懂這千古名篇——《桃花源記》。如今細(xì)細(xì)品味，猜想著那該是一個(gè)多么美好的地方啊!
春天，是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。躺在兩棵桃樹(shù)中間的草地上，手上捧著一本自己最喜歡的書(shū)，清風(fēng)徐徐，任憑那無(wú)數(shù)片桃花瓣飄落在自己身上。樹(shù)上的花想來(lái)更加美麗，定是白的似雪、粉的似霞了。桃樹(shù)葉有的已經(jīng)長(zhǎng)大成型，摸上去油亮油亮的;有的如花苞般蜷縮在一起，朦朦朧朧，像是剛睡醒小孩的眼睛。一覺(jué)睡醒，身上早已蓋了一層厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鮮美，落英繽紛?！卑?。
夏天，是生機(jī)盎然的季節(jié)。偌大的桃花園絕對(duì)是個(gè)天然的“避暑山莊”。瞧!桃樹(shù)長(zhǎng)的多旺盛啊，樹(shù)葉竟是那樣密，密的漏不下一絲陽(yáng)光。偶爾微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉搖曳，把陽(yáng)光剪的支離破碎，陽(yáng)光便從樹(shù)縫兒里掉到地上去了。
桃花源多美呵!美得讓人不可思議，讓人逐漸懷疑事件的真實(shí)性。自從《桃花源記》被現(xiàn)代人譯出來(lái)后，震驚中外。全世界的人都紛紛尋找桃花源的所在地;有的人甚至想去創(chuàng)建一個(gè)“桃花源”。為了尋找它，我們踏遍了千山萬(wàn)水，盡管我們心知肚明，那很可能只是徒勞，只是陶老先生在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代的一種精神寄托罷了。
等我們累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上歸航之時(shí)，回到家鄉(xiāng)之時(shí)。我們這才幡然醒悟，原來(lái)……我們苦苦找尋了多時(shí)的桃花源，竟然在自己的家鄉(xiāng)，是啊，家鄉(xiāng)不就是最美的桃花源嗎?鳥(niǎo)鳴聲聲、花香陣陣，到處綠樹(shù)成蔭的的小鎮(zhèn)不就是最美的桃花源嗎?
愿天下所有人永遠(yuǎn)銘記自己的家鄉(xiāng)。記住，家永遠(yuǎn)是你心目中最美的桃花源!
罪與罰的讀后感800字篇2
今天我讀完了一本玄幻小說(shuō)，它叫做《幻城》，一個(gè)充滿(mǎn)了愛(ài)的世界。
?幻城》既沒(méi)有講述以往其他玄幻小說(shuō)所普遍擁有的大英雄一樣的人物；也沒(méi)有向其他小說(shuō)一樣所常有的輝煌的結(jié)局。它完完全全是一出被命運(yùn)捉弄的愛(ài)的故事。一個(gè)叫做淵祭的女子，主宰這這個(gè)世界中的一切，在她眼下發(fā)生的所有事情，都是她的杰作。主人公卡索——幻雪帝國(guó)的王，在淵祭的種種玩弄下，踏上了復(fù)活自己心中的愛(ài)征程。
小說(shuō)的開(kāi)始，卡索帶著自己的弟弟櫻空釋?zhuān)骼嗽谒^的凡世間30年。在這30年里，卡索對(duì)他的弟弟無(wú)微不至……在他們終于回到他們久違的家時(shí)，卡索遇到了他的至愛(ài)——一個(gè)叫梨落的女人。但命運(yùn)不愿垂青于這段愛(ài)情，卡索的父親堅(jiān)持要卡索娶深海宮中的人魚(yú)公主。
在小說(shuō)中，卡索所擁有的那座刃雪城，像錢(qián)鐘書(shū)所寫(xiě)的圍城一般，禁錮了卡索的自由。那是一座堅(jiān)固的圍城，在外面的人不顧一切地想進(jìn)入這座孤寂的城；而在里面的人卻渴望著外面的世界。這是多么可笑??！于是乎，卡索的弟弟櫻空釋?zhuān)活櫼磺械叵胍孀约旱母绺缋^承皇位；他玷污了人魚(yú)公主的身體，使她自殺。希望讓卡索自由地去飛翔，即使當(dāng)卡索的劍穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他仍然對(duì)他的哥哥說(shuō)：“在我死后，請(qǐng)你自由地……”
一切在這一刻爆發(fā)，當(dāng)卡索獲悉淵祭的手中擁有能夠使人復(fù)生的隱蓮時(shí)，他義無(wú)反顧地帶上一些人，踏上了進(jìn)入幻雪神山，挑戰(zhàn)淵祭的征程。然而這一切，都是淵祭的游戲，當(dāng)卡索殺死了東、南、西、北四大護(hù)法，得到了封天的力量，在犧牲了數(shù)名部下來(lái)到淵祭的面前時(shí)，最大的悲劇也由此開(kāi)始。即使淵祭是不可戰(zhàn)勝的，卡索仍然舉起了反抗的手……
卡索得到了隱蓮，卻換來(lái)了更大的悲劇，他的弟弟重生之后是他最大的敵人，人魚(yú)和梨落的身份顛倒。最終，卡索倒在了刃雪城的城墻上。
也許沒(méi)有人理解櫻空釋的愛(ài)，沒(méi)有人知道梨落與人魚(yú)對(duì)卡索的愛(ài)，可是卡索的故事告訴我們的是鎮(zhèn)守一座空城，孤獨(dú)一生的的悲哀。淵祭不正是我們自己么，我們每做一件事情，就會(huì)有一個(gè)結(jié)果，一切是由自己決定的，只有屈服于命運(yùn)的人，才會(huì)迷戀著卡索身后的空城。
卡索死了，留下的是空城，帶走的是一生的孤寂，他不會(huì)再寂寞，他所有的朋友已經(jīng)活在心中……
罪與罰的讀后感800字篇3
看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專(zhuān)制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂(yōu)郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專(zhuān)制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫(xiě)了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專(zhuān)制始終是不可取的。
在這些充滿(mǎn)政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。
?家》的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書(shū)永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗俏覀冃挛幕\(yùn)動(dòng)的見(jiàn)證。
罪與罰的讀后感800字篇4
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特的童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的世界……
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽(yáng)采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的青蔥時(shí)光。
魯迅先生是一個(gè)幸運(yùn)兒，但同時(shí)也是不幸的兒，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他可以在百草園中無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的游玩，可以以蟲(chóng)為伴;他可以靜靜地聽(tīng)油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥(niǎo)……但同時(shí)他卻承擔(dān)著超越年齡的負(fù)擔(dān)，小小年紀(jì)的他就要學(xué)著放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀(jì)的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀(jì)的他就要學(xué)會(huì)著承擔(dān)一個(gè)家的重任……
或許，這就是那個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的青蔥時(shí)光。在這個(gè)時(shí)光中魯迅學(xué)會(huì)了長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)了承擔(dān)，學(xué)會(huì)了思索，而我隨魯迅也懂得了成長(zhǎng)……
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個(gè)個(gè)忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時(shí)候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿(mǎn)天的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開(kāi)了過(guò)去，不再擁有過(guò)去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)?，F(xiàn)在的我擁有著許多許多的書(shū)。每天在書(shū)中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭(zhēng)取明天?；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長(zhǎng)大，一天天地成熟。這或許是在過(guò)去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
童年，在隨著你我的長(zhǎng)大漸行漸遠(yuǎn)，或許它會(huì)消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同時(shí)代不同人的童年吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€(gè)輪回……
罪與罰的讀后感800字篇5
利用暑假的空閑時(shí)間，我閱讀了美國(guó)著名記者埃德加·斯諾所著的《紅星照耀中國(guó)》這本書(shū)。
?紅星照耀中國(guó)》又名《西行漫記》是埃德加·斯諾的不朽巨著，一部文筆優(yōu)美、紀(jì)實(shí)性強(qiáng)的報(bào)道性作品，記錄了自一九三六年六月至十月中國(guó)西北革命根據(jù)地的情況。
那是一個(gè)動(dòng)蕩的年代，到處都是荒棄的天地、饑餓的人民和頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)。那也是一段激情燃燒的歲月，無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄人物躋身歷史的大舞臺(tái)，他們或智慧、或英勇、或民主、或仁義……
一九三六年，三十一歲的.斯諾，一位孤單英雄懷揣著對(duì)中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)種種好奇和疑問(wèn)，冒著生命危險(xiǎn)，踏上了紅色蘇區(qū)，只為尋求真相。從這一年的六月至十月，他用旁觀者冷靜、客觀又帶著些幽默的筆觸，帶我們走進(jìn)了那段紅色歲月。沒(méi)有空泛的理論和枯燥的政治術(shù)語(yǔ)，也不同于目的性明確的宣傳稿件，在他筆下，一個(gè)個(gè)的生活、戰(zhàn)斗的場(chǎng)景撲面而來(lái)。斯諾采用采訪、敘述、日記等多種形式，為我們描繪了一個(gè)樂(lè)觀、自由、平等、和諧的“紅色之邦”。
在這本書(shū)中，一個(gè)個(gè)鮮活的生命被賦予了永恒和崇高。不論是彪炳史冊(cè)的毛澤東、周恩來(lái)、朱德等，還是年齡雖小斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)卻很豐富的“紅小鬼”，他們仿佛從書(shū)中走了出來(lái)，眼神堅(jiān)定，笑容純粹，有血有肉，豐滿(mǎn)立體。這些紅軍戰(zhàn)士偶爾也會(huì)有些粗魯、莽撞，但是內(nèi)心的赤誠(chéng)、意志的堅(jiān)韌卻像天上的星星一樣熠熠生輝。
通過(guò)斯諾的筆墨，我們得以窺見(jiàn)紅色中國(guó)的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大的原因，了解到那片紅色區(qū)域上人們的生活和戰(zhàn)斗。書(shū)中形形色色的人物和生活讓我們猶如踏上了那片土地，呼吸著那純凈的山風(fēng)。在微風(fēng)中，我們仿佛可以嗅到理想，嗅到那些即使歷經(jīng)絕境也沒(méi)有動(dòng)搖的信念，那些犧牲自己保全他人的高貴心靈……
“以史為鏡，可以知興替”歷史需要我們?nèi)チ私?，更需要我們?nèi)グ盐账l(fā)展的客觀規(guī)律。讓我們跟隨斯諾的腳步，走進(jìn)那段風(fēng)云起伏的歷史，感受那充滿(mǎn)激情的歲月。相信經(jīng)過(guò)這趟“紅色旅程”，你一定會(huì)有所收獲。
罪與罰的讀后感800字篇6
再一次回歸假期生活，我從書(shū)架上取下了這本盧梭的《懺悔錄》，書(shū)籍是上個(gè)假期時(shí)購(gòu)買(mǎi)的，當(dāng)時(shí)的我忙于其他事情，沒(méi)有靜下心來(lái)好好讀書(shū)，如今已經(jīng)忘記了初始購(gòu)買(mǎi)它的想法，但腦海中仍記得作者下在開(kāi)篇的那段話(huà)“看他敢不敢說(shuō)‘我比這個(gè)人好’”。
書(shū)中盧梭直面的剖析了自己，盡可能客觀的回顧并且反思了自己從出身背景到晚年的一系列生活，不論是犯錯(cuò)或是驕傲。他將自己赤裸的展示在每一個(gè)讀者的面前，有些執(zhí)著、有些無(wú)畏，就像他書(shū)中說(shuō)的那樣“沒(méi)有可憎缺點(diǎn)的人是不存在的”，在蝸居在家的這些日子里，我也反復(fù)的思考著這個(gè)觀點(diǎn)，沒(méi)有人不會(huì)犯錯(cuò)，沒(méi)有人不會(huì)懶惰，沒(méi)有人未曾出現(xiàn)過(guò)壞的想法，無(wú)論你是誰(shuí)你都可能會(huì)出現(xiàn)過(guò)讓你悔恨，讓你痛苦，令你執(zhí)著，放不下的事情。
前天的時(shí)候，我追完了前段時(shí)間大火的一部劇《香蜜沉沉燼如霜》這部劇按照此書(shū)的想法來(lái)看的話(huà)會(huì)很有意思，劇中的各大主人公們幾乎每時(shí)每刻都在不停地犯錯(cuò)，但這個(gè)犯錯(cuò)只是相對(duì)的，相對(duì)于事態(tài)發(fā)展而背的，因?yàn)樗麄兠繒r(shí)每刻都在努力的做自己，做自己認(rèn)為最重要的事情。
其實(shí)前段時(shí)候，我常常會(huì)感到痛苦，痛苦于知曉自己為展現(xiàn)出的潛能而卻無(wú)作為，仍舊一拖再拖的壞習(xí)慣，而實(shí)際上我一直都在逃避，逃避著面對(duì)自己的拖延，逃避著面對(duì)此后的責(zé)任，這件事情困惑了我很久，困惑到折磨，折磨成痛苦，后來(lái)我開(kāi)始尋找外界的幫助，但我性格或許是有些缺陷，或許是與他人不相仿。我很本能的排斥著向外訴說(shuō)這個(gè)行為，并且我也很清楚，朋友的安慰對(duì)我來(lái)說(shuō)并不是什么有效的舉措，只會(huì)讓我更加徒增負(fù)擔(dān)。
而后偶然的聽(tīng)到了兩個(gè)觀點(diǎn)，其中一個(gè)是說(shuō)，人的每一個(gè)情感都是真實(shí)存在的，無(wú)論它是否被我壓抑了，或是被我厭棄了、排斥著，它都是真實(shí)存在的，他都是會(huì)正?；诿恳粋€(gè)個(gè)體身上會(huì)可能出現(xiàn)的，無(wú)論什么情緒都是正常的，重要的是，我們接下來(lái)怎么看待它，解決它。
第二個(gè)觀點(diǎn)就更為重要，無(wú)論多么努力的一個(gè)人，感到疲憊都是真實(shí)的，沒(méi)有人是永動(dòng)機(jī)，在休息的時(shí)候。理應(yīng)全部放心的躺下去，因?yàn)槲抑?、我?jiān)信、并且我也可以做到，我在之后會(huì)更為充沛的力量再次站起，創(chuàng)造更多的價(jià)值。
很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都沒(méi)有辦法接受自己的不足，但這本書(shū)帶給我的思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了書(shū)本本身的價(jià)值，讓我開(kāi)始重新看待真誠(chéng)，我可以開(kāi)始放下一些過(guò)去不知名不所謂的倔強(qiáng)與堅(jiān)持，讓我的未來(lái)，可以更加松弛且自信有思想的獨(dú)立的活著。
罪與罰的讀后感800字篇7
現(xiàn)在正值開(kāi)學(xué)季，不少學(xué)子正步入大學(xué)的校園，可是我們有多少人明白大學(xué)的意義，認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任。我們有必要了解大學(xué)的內(nèi)涵，找到自己正確的人生方向。
?大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。
我雖知《大學(xué)》是儒家重要的代表作，但可惜過(guò)去從沒(méi)有認(rèn)真習(xí)讀過(guò)。現(xiàn)在靜下心來(lái)細(xì)讀全文時(shí)，不禁被曾子的赤誠(chéng)教化世人之心所震撼?！洞髮W(xué)》的文辭樸素簡(jiǎn)約，讀著朗朗上口，每句話(huà)內(nèi)涵深刻，對(duì)做人、處事、治國(guó)等有深刻的啟迪性。
作為儒家的重要代表作，《大學(xué)》在古代一直是孩子必讀的啟蒙書(shū)。
我們都知道，儒家思想是人人需要的思想，它與我們的生活、工作、學(xué)習(xí)息息相關(guān)，從點(diǎn)滴的行為和實(shí)踐開(kāi)始，指引我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自我價(jià)值，完善自我。而《大學(xué)》的思想對(duì)人們更具有啟迪性，它從思想上指引著我們的人生方向。
1、何為“大學(xué)”
宋代朱嘉認(rèn)為，“大學(xué)者，大人之學(xué)也”。古代兒童八歲上小學(xué)，主要學(xué)習(xí)“灑掃（人生基本的生活衛(wèi)生和勞作）、應(yīng)對(duì)（是人與人之間的言語(yǔ)、禮貌和態(tài)度等）、進(jìn)退、禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”之類(lèi)的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后方可進(jìn)入大學(xué)，開(kāi)始學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問(wèn)。
“大學(xué)”還有博學(xué)之意。從古代注解的意義上推斷，“大學(xué)”應(yīng)該是如何實(shí)現(xiàn)自我，成為完整的大人的方法。
2、何為“大人”
“大人”這個(gè)名詞，在古代主要指做大官的人，或是年長(zhǎng)的大人。但《乾卦和。文言》上說(shuō)：
“夫大人者，與天地合其德，如日月合其明，與四時(shí)合其序”。
這里似乎把“大人”定義為與天地合，與日月合，與四時(shí)合的人。也就是說(shuō)，大人就是我們每一個(gè)生活在地球中的人。
南懷瑾先生對(duì)“大學(xué)”的解釋可謂最透徹，他認(rèn)為，凡有志于學(xué)，內(nèi)心修養(yǎng)能達(dá)到某一個(gè)水準(zhǔn)，即稱(chēng)之為“大人”。
并且他大膽地提出，大人即人人。這種提法給人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。因儒家思想主張人人可成堯舜，那人人即是大人，皆可成圣人。
這種提法更是一種勇氣和承擔(dān)，如果人人都明了自己即是大人，即是圣人，自然人人思大人之意，行大人之事，人人自可心安矣！
細(xì)細(xì)品讀《大學(xué)》，字里行間都能深刻體會(huì)到曾子的用心良苦?；仡櫸覀兘?jīng)常在生活中迷失自我，不能找到人生的方向，我們更應(yīng)該從當(dāng)下開(kāi)始，立心成為大人，成為社會(huì)有用的人，我們的人生才能有意義。
