通過讀后感，我們可以更加深刻地領(lǐng)悟到人性的復(fù)雜和世界的多樣，讀后感是我們對書中人物命運(yùn)的思考，是我們對故事情節(jié)的體味，讓我們更加理解人生的起伏，以下是范文社小編精心為您推薦的莫言的《蛙》讀后感8篇，供大家參考。
莫言的《蛙》讀后感篇1
20xx年在中國的土地上發(fā)生了一件令全國人民高興的事情。莫言獲得了中國首個諾貝爾文學(xué)獎，打破了中國人拿不到諾貝爾獎的魔咒。不僅是我，乃至全中國人民得知這個消息都神采飛揚(yáng)，為這位作家喝彩。
莫言知道自己獲得諾貝爾文學(xué)獎后，他“驚喜而又惶恐”?！绑@喜”是自然的，大家都能理解。但是，“惶恐”又是從何而來呢？原來偉大的作家跟大多數(shù)明星一樣，會擔(dān)心是不是有更多的人盯著自己找毛病，為難自己。
我認(rèn)為莫言的這種擔(dān)心是多余的。俗話說：“身正不怕影子斜?！碧热粽嬗幸恍o聊的、鉆牛角尖的人死盯著莫言，并挑一些毛病為難他，也未必是一件壞事。我們知道世上沒有完美的人。人犯錯誤是正常的事，但不能犯低級錯誤。俗話說，“知錯能改，善莫大焉?！蔽覉孕抛骷夷阅苷曌约旱娜秉c并吸取教訓(xùn)、改正毛病。這樣，人們也會諒解你。
莫言說：“果真頒給自己，那么很多作家都具備了獲獎的資格?！边@句話流露出了莫言的謙虛。這正是我們要學(xué)習(xí)的。這句話其實也是這位作家能夠獲得諾貝爾獎的根本原因。他的謙虛使他不想去攀比，使他的作品的內(nèi)容更加真實、感情更加深厚。
文學(xué)大家的背后缺少不了一種高尚的品格。而這些品格正是引領(lǐng)他們走向成功道路上的指向標(biāo)。我們青少年從小就要具有良好的品格，從小就應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。
莫言的成功就是一個典型的例子。這也是我們青少年努力奮斗的目標(biāo)。相信不久的未來，中華兒女會拿到更多的諾貝爾獎，獲得屬于他們的成功。
讀了莫言的過獎感言，使我感觸很深。莫言獲獎讓中國人民有信心拿世界上各種各樣的獎項，讓青少年有一雙夢想的翅膀，使他們有信心飛向勝利的彼岸……
莫言的《蛙》讀后感篇2
品讀散文《賣白菜》，我讀出了幸福的味道。
和《賣白菜》的時代相比，現(xiàn)在就完全不同了。無論是生活在城市還是在農(nóng)村，人們都豐衣足食，過著幸福的生活，根本不用為衣食而擔(dān)心。我又想到了我自己，別說白菜餃子了，就是天天吃羊肉餃子也沒問題。相比之下，我真幸福。
當(dāng)我讀完這個故事后，就對白菜餃子產(chǎn)生了極大的興趣。我真的特別特別想吃上一頓作者當(dāng)年沒能吃成的白菜餃子。
后來，在過年時我終于如愿以償了?？僧?dāng)媽媽把煮好的白菜餃子端上桌，我迫不及待的吃了一個之后才發(fā)現(xiàn)，其實白菜餃子根本就沒我想象的那么好吃。白菜的味道，特別是那種多少有點兒酸酸的味道蓋住了肉味，根本沒那么好吃。但我還是不甘心，又接二連三的品嘗了幾個。每吃一個我就低頭閉目，想象著自己就是當(dāng)年的12歲的“我”。想象著在那個饑荒的年月，在過年時竟然還能吃上一頓美好的白菜餃子，心里真不是滋味。我覺得無論我怎么去品嘗，都嘗不出當(dāng)年白菜餃子的味道，但我卻體會到了作者的心情。這時我才明白，我們現(xiàn)在的生活簡直是太幸福了！
莫言的《蛙》讀后感篇3
最近拿到了莫言老師的小說，一口氣讀完了《蛙》。
小說帶著我走進(jìn)了那個年代的生活，讓我似乎真切的和他們存在過一樣。我難過，我憤怒，我鄙視，但是這都不能讓我離開這本書半途丟掉，因為她同樣牽扯著我的心。每一個人都為了生存而堅持著，為了更好地活著而努力的堅持著，本來這應(yīng)該是一副越來越好的生活藍(lán)圖，但是我忘不了王仁美那臨死前的撒嬌是多么讓人心疼，忘不了王膽為了孩子是多么的勇敢無所畏懼，忘不了張拳老婆是多么的無可奈何，雖然她們違反政策，但那確實是鮮活的人命啊還是兩條??！
他們活該被流產(chǎn)，這是計劃生育工作者的話，為了控制人口要不惜一切代價。我感到恐慌，人民還是通情理的人民，為什么會出現(xiàn)這種局面讓我難過。重男輕女思想嚴(yán)重，工作沒有宣傳到位，人民思想覺悟不高，綜合導(dǎo)致事情的發(fā)生，但是沒有人坐下來研究一下文明的解決方案。
雖然我生在和平、和諧的新時代，但是我的骨子里是傳統(tǒng)的。我對于計劃生育這項工作一直沒有太多好感，總認(rèn)為是不好的，但比之政策實行初期，大家還是文明的。我不禁佩服起萬心來，她是多么的忠于黨的事業(yè)才會有如此強(qiáng)的斗志和動力，不得不說她是偉大的，是忠誠的。
人的真誠不是偽裝的，比較而言我最喜歡李手，他是真正的男人。對待朋友，不管他是多么的落魄他從不退縮，不會避而遠(yuǎn)之，是真心實意的幫助而非虛情假意。
我還是幼稚著，總以為會有理想狀態(tài)，只是自欺欺人罷了。我問老公：假如我像王仁美似得出了意外，你也會像萬足一樣吧！老公說：不會有那個意外的，我們會好好地過一輩子的。被我逼問急了，就說：我不會像他那樣的。心里雖然知道男人遇到這事兒都會再娶的，但是聽到老公這句話還是會感動的一塌糊涂。人啊，難得糊涂，難得糊涂好?。。?！
莫言的《蛙》讀后感篇4
莫言坦稱"我是一個講故事的人。因為講故事獲得了諾貝爾文學(xué)獎"。他在《講故事的人》里說的故事，有的是親身經(jīng)歷的真實感人的故事，有的是民間傳說的虛構(gòu)故事，這些不同的故事巧妙地組合到一起，就是故事的大串連，就是一篇膾炙人口的美文，就是人人心中皆有、人人筆下皆無的現(xiàn)實生活"大雜燴"。
我與作者莫言有老鄉(xiāng)關(guān)系的地域鄰近感，有當(dāng)兵經(jīng)歷的戎馬生涯親近感，有可算作同時代人經(jīng)歷生活感。所以，我讀《講故事的人》，有著感同身受，讀之感到特別有味，有一種不一樣的情感，不一樣的收獲，使我受益匪淺，為之動情。
?講故事的人》有獨特的個性，有鮮活的人物，有動人的細(xì)節(jié)，有令人深思的故事，有謙卑和深刻的語言，是一篇不可多得的散文精品，在《講故事的人》里彰顯出一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者的創(chuàng)作實力。
莫言在《講故事的人》里，較大篇幅講了他母親的故事：莫言記憶中最早的一件事，他提開水因饑餓無力，失手打碎了熱水瓶，本以為會受到母親打罵，但母親并沒有打罵他，只是撫摸著他的'頭，口中發(fā)出長長的嘆息；莫言記憶中最痛苦的一件事，他跟著母親去集體的地里撿麥穗時，母親被看守人搧了耳光，多年以后，在集市上看到這個白發(fā)蒼蒼的老人，不讓兒子報復(fù)，并說："兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人。"莫言記得最深刻的一件事，經(jīng)濟(jì)困難時期，他們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗，莫言就端起半碗紅薯干打發(fā)他，求乞老人憤憤不平，卻遭到了莫言的喝斥，母親阻止了他，把自己碗里的餃子倒進(jìn)了求乞老人的碗里；莫言最后悔的一件事，他跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位賣白菜的老人的一毛錢，母親難過的淚流滿面，對他說："兒子，你讓娘丟了臉。"這四個生動、形象的故事情節(jié)，真實地刻畫了一位寬容的母親、悲憫的母親、正直的母親，充分展示了一位偉大母親的形象，讀了這幾段故事，使我聯(lián)想到了我已故的母親，與莫言的母親有許多相似之處，我一邊讀著《講故事的人》，一邊想象著類似的生活經(jīng)歷，內(nèi)心深處受到了無比的撼動，難以名狀的情愫在涌動，《講故事的人》在我心中留下了深深的烙印。
莫言在《講故事的人》里，講了他童年輟學(xué)，因為年幼體弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊，飽受饑餓，放牛時感到離開群體痛苦的故事；他躺在一望無際的草地上，周圍看不到一個人影，望著藍(lán)天上的白云，學(xué)著鳥叫，感到很孤獨，很寂寞，心里空空蕩蕩，便模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候會對樹傾訴心聲，但鳥兒不理他，樹也不理他。后來，莫言把當(dāng)年的許多幻想都寫進(jìn)了小說，很多人夸他想象力豐富，讀了《講故事的人》后，我仔細(xì)揣摩，那是他生活的真實體驗。
莫言在《講故事的人》里，講了自己的生活經(jīng)歷和成長經(jīng)歷，他沒有上過大學(xué)，小學(xué)都沒畢業(yè)，上的是民間大學(xué)，莫言輟學(xué)以后，混跡于成人之中，開始了"用耳朵閱讀"的漫長經(jīng)歷，他聽著民間故事、說書人的故事長大，后來，在集體勞動的田間地頭，在生產(chǎn)隊的牛棚馬廄，在熱炕頭上，在馬車上，聆聽了二百年前，故鄉(xiāng)曾出現(xiàn)的一個講故事的偉大天才—蒲松齡的講的神鬼故事，成為他寫作豐富的資源，"高密東北鄉(xiāng)"一直成為他創(chuàng)造的不竭源泉。莫言在《講故事的人》里，講述從農(nóng)村到部隊的經(jīng)歷，與我的成長經(jīng)歷非常相似，有些故事情節(jié)，確實耐人尋味。
莫言還在《講故事的人》里，講述了寫作《透明的紅蘿卜》、《娃》等等的經(jīng)歷，使故事與小說聯(lián)姻，從小說里回味原始的故事，讓讀者的想象更豐富。
莫言的《蛙》讀后感篇5
那棵最小的白菜是和莫言他們有很深的感情的。莫言非常討厭那個老太太，我覺得莫言這種討厭很正常，那個老太太不憑良心說話，本來很好的白菜一下子就毀在她的手中，弄壞了又還回來了——太不講理了吧！
莫言的母親其實也很舍不得那棵白菜，那棵白菜是他們及時拯救、小心呵護(hù)才得以長成的。她表面對老太太很客氣，但肚子里面的那股火可想而知?？赡砸矐?yīng)該體諒母親，并不是她不講信用，只是實在沒有東西賣了，只能賣那三棵白菜了。
而莫言用草棒在地上劃算白菜價錢，是就地取村，還是當(dāng)時窮到連紙和筆都沒有呢？
莫言的《蛙》讀后感篇6
賣白菜，這哪里是在賣白菜呀，分明就是難以割舍百般呵護(hù)下長大的“孩子”、精雕細(xì)刻而成的作品么！
通過賣白菜過程的描述，母親的包容誠信、“我”的率真冒失、老太太的市儈庸俗躍然紙上。
賣出去的白菜最后又回來了，但母親的“臉”丟掉了。這個結(jié)局讓人唏噓。
難怪莫言好哭，讀完《賣白菜》，我也有想哭的沖動——不愧為講故事的高手！
莫言的《蛙》讀后感篇7
第一次聽說《蛙》這本書是在莫言獲得諾獎之后，那時候就感覺莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點他的書，但當(dāng)時上中學(xué)，沒那么多時間。就找了一些他的短篇小說看，都很有味道。前些時候在圖書館偶然發(fā)現(xiàn)了這本《蛙》，就立即借走看完了。說實話，看完這本書的感觸很大的。
文章主要講了有個八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實行計劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的`懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對她的第一印象。那時的她嗓門大，膽子大，仿佛全世界沒有他干不成的事。村民們愛戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計劃生育政策的實施，她動員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無數(shù)的嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場堅定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過后悔，有過對自己工作的懷疑嗎？我想肯定是有的。我相信一些沒經(jīng)歷過計劃生育，或沒有在那個年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會冒著家破人亡，顛沛流離的代價去超生。其實我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過趙本山和宋丹丹演過的《超生游擊隊》那些令人匪夷所思，令觀眾開懷大笑的段子，其實都是真實存在的。
我媽說孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個思想。
再來說說姑姑這個人物設(shè)定吧。作者采用前后對照，把姑姑這一人物形象寫的非常飽滿。我就是個學(xué)生，也不了解啥寫作手法，我就來說一下對姑姑這個人物形象內(nèi)心的理解吧。首先，姑姑是一個原則性很強(qiáng)的人，他為了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當(dāng)然這只是個意外，就是因為這件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為計劃生育工作奉獻(xiàn)了整個青春的姑姑，直到中年才找了一個手藝人結(jié)婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過的。
通過這本書，幫我們了解到了那個年代計劃生育政策黑暗的一面，但如果不是那些計劃生育工作者們的腕鐵手段，是知道現(xiàn)在的中國會是什么樣子?，F(xiàn)在百姓的思想轉(zhuǎn)變了，中國正在步入人口老齡化社會，政府也開放了二孩兒，但那個時代我們不能就此忘記。
莫言的《蛙》讀后感篇8
用了好幾周才看完了莫言49萬字的巨型小說《豐乳肥臀》，這一天正好是他在斯德哥爾摩從瑞典國王卡爾十六世手中領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎證書的日子。
綜合前期看過的《蛙》和《紅高粱家族》，我想，可以對莫言這個作家作個總結(jié)了，起碼我對他和他的作品有了發(fā)言權(quán)。
莫言是一個鄉(xiāng)土作家，寫的都是鄉(xiāng)土故事。在他的幾部小說中，有著不變的元素，如：高密東北鄉(xiāng)、蛟龍河、墨水河、大石橋、土匪、勞工野人、應(yīng)允的黑騾子、雜種、女強(qiáng)人、日偽、共游、國游等。在《豐乳肥臀》中，時間跨度從上世紀(jì)初的一九20xx年到九十年代初。
在《豐乳肥臀》中，作者以我——紅發(fā)碧眼的混血兒上官金童的所見所聞，描述了一個以女性為主的家族興衰的故事。寫作特點是我這個嬰兒的眼里也能看懂成人的事情，也能做成人的分析。
我的外祖父叫魯五亂，我的母親乳名叫旋兒，人們稱她為上官魯氏，她嫁給了我的父親上官壽喜。我的爺爺叫上官福祿，是個鐵匠，奶奶叫上官呂氏。上官家是個陰升陽衰的家庭，男人極猥瑣懶惰，女人擂大錘，主持家政。上官呂氏在家中壓迫一切人，包括丈夫、兒子和兒媳，為了讓兒媳生男孩極殘酷地虐待兒媳。上官魯氏為了生育只得和包括她的姑父在內(nèi)的各色男子睡覺，這是因為她的丈夫得了不能生育的隱疾。后來上官呂氏得了癡呆癥，也受到兒媳的虐待，整天趴在草窩里，甚至被上官魯氏誤打致死。上官家的女兒一個比一個漂亮，高挑的身材、美麗的臉龐，堅決果斷的性格，尤其是有著高高的美乳和圓滾滾的屁股，這正是作家書名的來由。
大姐來弟二姐上官招弟，是母親和姑父于大巴掌的產(chǎn)物。三姐領(lǐng)弟是賒小鴨子的高大男人的種。四姐上官想弟的父親，是一個江湖郎中。五姐上官盼弟是打狗賣肉為生的光棍漢高大膘子的女兒。六姐上官念弟的親生父親是天齊廟里那個俊俏的和尚。四個拖著大槍的敗兵xx了母親后生了七姐上官求弟。馬洛亞牧師是雙胞胎八姐玉女和我的父親。
上官家的女婿都是當(dāng)?shù)丶t極一時的人中翹楚。大姐嫁給了沙月亮，此人是抗日游擊隊毛驢隊的隊長，后來是皇協(xié)軍旅長，被共游俘虜后羞愧上吊自殺;大姐在當(dāng)初被母親賭氣許給了啞巴，啞巴后來參加了共游，參加過解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，失去下肢，成了榮軍。二姐嫁給了抗日英雄司馬庫，后來的國游隊長、還鄉(xiāng)團(tuán)長，解放后，潛藏多年，后自首被槍斃。三姐嫁給了鳥兒韓，一個饑餓歲月彈弓打得很準(zhǔn)的叫花子的頭領(lǐng)，被日軍抓了勞工，三姐從此做了鳥仙，直至跳崖而死;鳥兒韓后在北海道當(dāng)野人，五十年代回國。四姐被賣進(jìn)窯子。五姐嫁給了共游隊長薛立人，后來的魯立人，魯立人當(dāng)過人民政府縣長，五姐當(dāng)過區(qū)長，因立場問題被降職，后來死在洪水中。六姐嫁給了美國顧問。七姐賣給了白俄。八姐解放后由于饑餓跳河自殺。
上官家的女婿什么人物都有，正如同村人徐瞎子所說：盼弟姑娘，你們上官家可真叫行。日本鬼子時代，有你沙月亮大姐夫得勢;國民黨時代，有你二姐夫司馬庫橫行;現(xiàn)在是你和魯立人做官。你們上官家是砍不倒的旗竿翻不了的船啊。將來美國人占了中國，您家還有個洋女婿。
外祖父和我母親的姑姑、姑父，我的爺爺奶奶應(yīng)該是第一代，父親母親是第二代，我和姐姐、姐夫們是第三代，二姐夫的兒子司馬糧、三姐夫鳥兒韓的兒子鸚鵡韓和五姐五姐夫的女兒魯勝利是第四代。這部小說，就是上官家族四代人的興替盛衰故事。
故事到最后，只剩下了母親和第四代人。母親一輩子是在生男育女，給眾女兒們照管為數(shù)眾多的嬰兒中度過，把他們撫養(yǎng)成人，飽嘗苦難。她照管的孩子中，啞巴的兩個孩子死于國共的炮火;司馬庫的兩個幼女死于肅反;上官金童一輩子無所成就還蹲了十幾年大獄;童年的司馬糧逃脫了被槍斃的命運(yùn)，成了韓國投資商;魯勝利當(dāng)過銀行行長，做了大欄市市長后，因貪污腐敗被撤職;鸚鵡韓成了企業(yè)家但又倒閉了。
總體來看，這部小說是一部悲劇，第一代人遭受的是德國人的屠殺，第二代人遭受的是日本人、偽頑的統(tǒng)治;第三代人遭受的是自身對立方的反復(fù)碾壓，包括日偽、共游、國游、自然災(zāi)害，終至全體凋零;第四代人生活的也很畸形，人爭財哪怕后日死，鳥為食豈管今天亡，富者自富，貧者自貧。倒是那個叛國投敵做了韓國投資商的司馬糧早早的跳出三界外，不在五行中，頭腦清醒，大富大貴，優(yōu)哉游哉。
莫言的《豐乳肥臀》反映的是：興，百姓苦，亡，百姓苦。上官家的女人們，不論在什么時代，都是受屈辱受壓迫的對象，并不因為改朝換代而好過多少。母親最后住進(jìn)了塔屋，靠撿拾垃圾為聲，生活困苦，悲慘而死。為在中華大地上拼搏過的各種勢力極其后世力量的繁衍貢獻(xiàn)一生的母親，悲慘的一生，如同傷痕累累的祖國母親。小說無情鞭撻了舊時代，對新制度下的丑惡與腐敗也予以不客氣的揭露。作家有著超人的勇氣和膽量，有著醫(yī)治現(xiàn)代作家們軟骨病的一劑猛藥。莫言比現(xiàn)代人的眼光超前了30至50年，他在很早以前的筆觸，才是數(shù)十年后人們所能接受的思想。莫言的作品所反映的不過如此。
我們的作家至今對文字獄談虎色變，不敢涉獵忌諱的區(qū)域，而莫言專門要去踩雷。
莫言，當(dāng)今世界真勇士也，諾獎非你莫屬!
