虹的讀后感800字優(yōu)秀8篇

時(shí)間:2023-09-09 作者:Monody 讀后感

讀完這篇文章后,我們對(duì)作者的觀點(diǎn)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的讀后感,在讀后感中,我們可以盡情地表達(dá)自己的想法,暢所欲言地分享內(nèi)心的感受,范文社小編今天就為您帶來了虹的讀后感800字優(yōu)秀8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

虹的讀后感800字優(yōu)秀8篇

虹的讀后感800字篇1

?毛澤東傳》終于在前天看完了,歷時(shí)三個(gè)月!

看羅斯.特里爾寫的這本書的時(shí)候,對(duì)毛澤東,我們心目中“神”一般的領(lǐng)袖,有了更清晰的認(rèn)識(shí),感覺到了一個(gè)真實(shí)存在的人。

我覺得毛澤東首先是思想家,無論是他早期的反傳統(tǒng)建立新民主的思想,后來馬克思主義思想的“靈活運(yùn)用”,一直到后來“”的發(fā)動(dòng)。

其次他是軍事戰(zhàn)略家,“農(nóng)村包圍城市”,“論持久戰(zhàn)”,“進(jìn)攻與撤退間的迂回戰(zhàn)術(shù)”,“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”,等等,就連我這個(gè)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)一點(diǎn)都不感興趣的小女子,也知道了這些戰(zhàn)術(shù),呵呵!

然后他是一個(gè)“蹩腳”的詩(shī)人,哈哈!這是我自己的感覺,其實(shí)我對(duì)詩(shī)詞沒有研究的,對(duì)毛的也沒有研究。

我還覺的他特別的聰明,其實(shí)不能簡(jiǎn)單的這樣說,應(yīng)該是睿智吧。

我還覺得他有“痞子”氣,表現(xiàn)在他的語(yǔ)言上,經(jīng)常說一些“不文明”話作比喻,但是又特別的恰到好處。

讀完這本書后,對(duì)于毛澤東,我是又敬佩又遺憾,佩服的方面就不用多說,所有中國(guó)人都知道的,他統(tǒng)一全中國(guó)就是最偉大的事業(yè)了。

遺憾的是“沒有成功”。其實(shí)我覺得毛澤東發(fā)動(dòng)的初衷是好的,是為了讓所有中國(guó)人的道德水平提高,希望每個(gè)人都有“為人民服務(wù)”的無私奉獻(xiàn)的精神,可是事與愿違,而且同時(shí)也被別人鉆了空子,誰(shuí)知道當(dāng)時(shí)他耳邊都是吹得什么風(fēng)呢?(我覺得只有通過物質(zhì)刺激才能提高這種覺悟,可是好像毛認(rèn)為一旦摻雜了物質(zhì)這一右傾的事物,就變成資本主義了,又要被打倒!唉,所以肯定不可能成功的了。)我是事后諸葛亮,我們都是。

想到的東西很多,可是只寫了這些。

我最喜歡毛澤東的地方是:他詼諧的比喻,就是喜歡他說的那些“不文明”的話,哈哈,總是恰到好處,還總是把外國(guó)人搞得莫名其妙,真是妙哉!妙哉!

虹的讀后感800字篇2

?麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因?yàn)槁犘盼着念A(yù)言而弒君謀反當(dāng)上了蘇格蘭的國(guó)王,同時(shí)又因?yàn)閼峙旅\(yùn)而殺害自己的好友,導(dǎo)致眾叛親離,麥克白最終也沒有逃脫所謂的“命運(yùn)”。

“命運(yùn)”是什么東西?當(dāng)巫女預(yù)言麥克白將會(huì)當(dāng)上考特爵士并最終成為蘇格蘭王的時(shí)候,麥克白是不信的,然而隨后的消息卻是鄧肯冊(cè)封其為考特爵士,于是麥克白開始相信巫女的預(yù)言了。麥克白相信自己命中注定會(huì)成為蘇格蘭王,在這種信念的支撐下,麥克白弒君謀反,在這一過程中,麥克白身上原有的忠誠(chéng)、善良等信念最終沒有敵過權(quán)力的誘惑。

麥克白如愿以償?shù)陌淹跷晃赵诹俗约菏种?。他以“命運(yùn)”的名義殺戮,卻又想反抗“命運(yùn)”。正是因?yàn)辂溈税紫嘈帕宋着念A(yù)言,所以才弒君,同時(shí)他也相信了巫女關(guān)于班柯的后代將為國(guó)王的預(yù)言,所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的結(jié)果是悲哀的,因?yàn)榇炭妥罱K也沒有殺掉班柯的兒子,在麥克白看來,這似乎在應(yīng)驗(yàn)所謂的“命運(yùn)”。

于是麥克白再次求教于巫女,幽靈告訴他“沒有一個(gè)婦人所生下的人可以傷害麥克白”,“除非有一天勃南的樹林會(huì)向鄧西嫩高山移動(dòng)”,否則麥克白不會(huì)失敗。于是麥克白勇敢、殘忍的接受了王子馬爾康帶領(lǐng)的英格蘭軍隊(duì)的挑戰(zhàn)。最終麥克白失敗了,似乎是因?yàn)椤安系臉淞忠苿?dòng)了”,而且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上,這一切似乎都在證明命運(yùn)如滔滔河流般不可逆轉(zhuǎn)。

?麥克白》的行文始終存在著“命運(yùn)”這一暗線,然而,何謂“命運(yùn)”?難道命運(yùn)不是自己選擇的嗎?如果麥克白不相信巫女的預(yù)言,很難想象他會(huì)弒君謀反。那樣這場(chǎng)悲劇還會(huì)存在嗎?我堅(jiān)持認(rèn)為,所謂的“命運(yùn)”其實(shí)是掌握在自己手中,無論如何,選擇都是人們自己作出的。麥克白對(duì)權(quán)力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對(duì)自己有利的預(yù)言,但是卻又想反抗對(duì)自己不利的“命運(yùn)”,這不失為一種諷刺。我們無法責(zé)怪麥克白,因?yàn)檫@對(duì)每個(gè)人來說都可能是抵御不住的誘惑。很多情況下,“命運(yùn)”只是借口,為我們做出的選擇進(jìn)行辯護(hù)的借口。成功者可以用“命運(yùn)”來為自己的成就披上神圣的外衣,外人(甚至是其自己)往往就忽略了其為成功所付出的代價(jià);失敗者可以用“命運(yùn)”來為自己的失敗尋找借口,外人(甚至是其自己)往往就忽略了其所犯的錯(cuò)誤本身。

在巫女作出對(duì)班柯的預(yù)言時(shí),班柯曾經(jīng)說“魔鬼為了要陷害我們起見,往往故意向我們說真話,在小事情上取得我們的信任,然后在重要的關(guān)頭我們便會(huì)墮入他的圈套?!边@番言論可謂一語(yǔ)中的。而沙翁最終并沒有說明班柯后代的命運(yùn),這可能也是作者對(duì)麥克白相信命運(yùn)的諷刺吧。

虹的讀后感800字篇3

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎”?!皩W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”所描述的,是一個(gè)人做人做事的狀態(tài)和心情體驗(yàn)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容是做人做事,因此學(xué)習(xí)的時(shí)間并不僅在課堂上,在書本里,而是在日常的時(shí)時(shí)刻刻?!皶r(shí)習(xí)之”就是要時(shí)時(shí)刻刻加以練習(xí)和溫習(xí),通過實(shí)踐得來的知識(shí)才是真知。生活是一切知識(shí)的源泉,這就要求我們“時(shí)習(xí)之”,勤思考,多練習(xí),時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),保持一種活到老,學(xué)到老的生活態(tài)度。

世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難,做人卻是一輩子的事,弄不好一輩子也不會(huì)做人。不會(huì)做人怎么做事?“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章”??鬃拥牡茏釉u(píng)價(jià)孔子為:溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng),其次才談得上學(xué)識(shí),我想,這大概也是孔子學(xué)識(shí)淵博的原因吧。意大利詩(shī)人但丁曾說過:“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)”,道德是做人的基本準(zhǔn)則,懂得了做人的基本道德準(zhǔn)則,一個(gè)人才能夠站在道德的立場(chǎng),真心對(duì)待他人。

孔子曰“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲。在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實(shí),人活在世上是否幸福、快樂,關(guān)鍵在于心態(tài),貧或富只是一種外在因素,真正有學(xué)識(shí)的人是不會(huì)受其左右的。

生活中有很多人,總是擔(dān)心自己的才華不被人知,悄無聲息的被埋沒了,埋怨沒有慧眼識(shí)己的伯樂,這些擔(dān)心都有些多余,留得青山在,不怕沒柴燒。真正緊要的問題,并不在于人知,而在于知人。知人總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。

?論語(yǔ)》還教會(huì)我一項(xiàng)道理,人必須學(xué)會(huì)多種本領(lǐng),做一個(gè)能文能武的通才,不僅要對(duì)專業(yè)要精通,對(duì)其他領(lǐng)域也要能懂能做。

“君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空”一切功名利祿不過是過眼煙云,得而復(fù)失,失而復(fù)得都會(huì)經(jīng)常發(fā)生,只有將功名利祿看淡看開,才能“事去而心隨空”

?論語(yǔ)》,一本包含了道理的圣賢之書。

虹的讀后感800字篇4

魯迅在我的心目中,一直以來都是高不可攀的偶像。我認(rèn)為大作家魯迅先生的童年并不乏味。他是紹興人,鄉(xiāng)下人,卻像城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的不羈,多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲橛万仍谶@里低唱,蟋蟀也會(huì)來伴奏,仿佛這樣的童年才有意思,相對(duì)下書齋里的生活就乏味多了。于是他寫下了《從百草園到三味書屋》,勾起了我對(duì)童年的回憶和對(duì)讀書生活的思考。

魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把我的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這無不體現(xiàn)出他的認(rèn)真。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。我想他一定對(duì)魯迅先生產(chǎn)生的極大的影響。對(duì)比我現(xiàn)在的所作所為還是相差甚遠(yuǎn)。

魯迅筆下閏土的童年,可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。想比之下我們2世紀(jì)的孩子就幸福多了,有空調(diào)吹,有飯吃,有學(xué)上,這些在那個(gè)年代想必是白日夢(mèng)一般吧。這讓我珍惜現(xiàn)在,憶苦思甜。

魯迅先生的《狗、貓、鼠》這篇文章曾讓我一頭霧水,我曾對(duì)這篇文章進(jìn)行了多次閱讀,才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。巧妙的將社會(huì)中的各種人與狗、貓、鼠對(duì)應(yīng),抒發(fā)了自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的種種看法。

書中魯迅無數(shù)次巧妙的將現(xiàn)實(shí)和筆下、小說中和各種各樣的人、物進(jìn)行對(duì)比,絲毫不露破綻,這有增添了我對(duì)他的敬佩。

書中有不少是對(duì)童年溫馨的回憶。不同的滋味展現(xiàn)得淋漓盡致,一切感受都是那么天真爛漫,令人回味?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),惹人懷念,更令人贊嘆。

虹的讀后感800字篇5

要努力,不是為了要感動(dòng)誰(shuí),也不是要做給哪個(gè)人看,而是要讓自己隨時(shí)有能力跳出自己厭惡的圈子,并擁有選擇的權(quán)利,用自己喜歡的方式過一生。我眼中的平凡的人并不是渺小、脆弱的人,而是熟悉了平淡,思想上甘于自庸、生活上安于現(xiàn)狀的人,才是真正的平凡。

?平凡的世界》這一本著作帶著我走進(jìn)了平凡的世界,遇到了一些平凡的人,也發(fā)生了一些平凡的事情。一片黃土地之上,生活著社會(huì)各階層的普通人,通過痛苦、挫折、勞動(dòng)、追求、愛情和社會(huì)沖突交織在一起,形成了普通人在成長(zhǎng)路上艱難曲折的道路。

這本書中一直在敘寫著孫少平生命中一件件平凡的事,這些事或許我自己及身邊的人多多少少都經(jīng)歷過一些。孫少平是一位“攬工漢”,進(jìn)城拉磚,用賺來的錢建窯燒磚,因?yàn)樗非笈Γ谑菑臄埞h成為了建筑工人,最后又當(dāng)上了煤礦工人。也因?yàn)樗桓势椒?,而盡心盡力干活,成為了優(yōu)秀工人。雖然平凡的他在后來的工作中遭受打擊,并且禍不單行,妻子被確診為肺癌,可他并沒有被不幸壓垮,又充滿信心與希望回到礦山工作。

我們的生活要遠(yuǎn)比他幸運(yùn),無論從出身還是經(jīng)歷。但當(dāng)我們遇到挫折時(shí),有時(shí)卻不能像孫少平那樣樂觀和努力,雖然他生活在平凡的世界中,可他卻追求著不平凡的人生?,F(xiàn)在的社會(huì),你不靠自己的雙手打拼是活不下來的,至少活得沒有尊嚴(yán)。書中寫道:“一個(gè)人精神是否充實(shí),或者說話得有無意義,主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度?!睕]錯(cuò),無論什么人,生活質(zhì)量的好壞取決于自己的勞動(dòng)成果,所以孫少平的勞動(dòng)使自己強(qiáng)大的成長(zhǎng)歷程值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。這世上有且僅有一種成功,就是能夠用自己喜歡的方式度過自己的一生。付出自己的勞動(dòng)才能收獲幸福,世上無不勞而獲的餡餅,所以勤勞和懶惰的差別就映射了以后的生活質(zhì)量。我們今天的生活是由三、五年前的選擇和追求決定的,而三、五年后的生活是由今天決定的。在接下來的日子,我們將陸續(xù)迎來中考和高考,要想在這個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)”上贏得階段性勝利,現(xiàn)在的每一天便是我們“磨拳擦掌”的時(shí)候。無需抱怨學(xué)習(xí)的辛苦,競(jìng)爭(zhēng)的殘酷,何不想想,我們能擁有這么好的教育資源和環(huán)境,這是何等幸福?而我要與這么多人競(jìng)爭(zhēng),也正是因?yàn)槲也皇瞧接怪叀?/p>

孫少平只是一位普通平凡的工人,卻活出了不平凡的自己,有著一個(gè)不同于尋常的人生。對(duì)啊,在這平凡世界中不管多辛苦多艱難,也應(yīng)該感受生命的重量。

虹的讀后感800字篇6

祥子給我的印象很深:一個(gè)實(shí)實(shí)在在的車夫,勤勞、堅(jiān)忍。但他的結(jié)果卻是悲慘的。

他帶著自己的希望來到北平,認(rèn)準(zhǔn)拉車這一行,經(jīng)過三年的努力,終于買上自己的車。但在兵荒馬亂的時(shí)代,不到半年,祥子的車被大兵搶去,牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心,更加努力賺錢。還沒有買上車,錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中,他付出了許多代價(jià),但終于再次拉上自己的車?;㈡に懒?祥子人車兩空。生活的打擊,小福子的逝去,使祥子失去生活的信心。他變了,吃喝嫖賭,樣樣都干,以出賣人賺錢,徹底成為城市垃圾。

故事悲哀的結(jié)局,不禁讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的慘狀。祥子——一個(gè)樂觀向上,堅(jiān)持不懈的車夫,被可惡的社會(huì)折磨成了社會(huì)的垃圾,象行尸走肉一樣,只有一個(gè)驅(qū)殼。當(dāng)然,這——不僅僅是社會(huì)的問題。作文

對(duì)于駱駝祥子。我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩。我敬佩他那樂觀向上、堅(jiān)持不懈的精神。只可惜最終他沒有戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會(huì),最終還是被打敗成為了社會(huì)的累贅。對(duì)于這個(gè)社會(huì),我感到悲哀,感到痛苦,感到恥辱。祥子在社會(huì)的影響下經(jīng)過三起三落成為垃圾。這個(gè)社會(huì),在排除垃圾,卻又在大量制造垃圾,這個(gè)社會(huì)又有什么本事?我只能說:這個(gè)社會(huì)是一個(gè)腐敗的社會(huì),是一個(gè)沒有能力的社會(huì)。而那些促使社會(huì)腐敗的人,卻壓迫著那些勤勞的人,那些努力的人,那些堅(jiān)持不懈的人。這就是這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí):殘酷、悲哀、無可奈何。

這本書的諷刺性很強(qiáng)。諷刺了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)使人們經(jīng)受生活中過重的壓力,讓人不得喘氣,不得翻身。而我確認(rèn)為這不僅僅是社會(huì)的問題。雖然環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用,但是更重要的是我們自身的問題。如果祥子最終戰(zhàn)勝了自我,就算他的生活不是他理想的那樣,有自己的車?yán)?但至少能讓自己安心生活,有一點(diǎn)收入,不去偷,不去搶,能保持自己原來有理想、有目標(biāo)的心態(tài),不成為社會(huì)的垃圾。作文

一個(gè)人,不管生活在什么樣的社會(huì),如果沒有目標(biāo)有理想,輕易放棄,永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài),不去闖,不去拼,最終只能容易失去自我,迷失方向,甚至墮落。所以,我們應(yīng)該有理想,有目標(biāo),有積極向上的心態(tài),才能立足于社會(huì)。 陳老師的

虹的讀后感800字篇7

中國(guó)的四大名著家喻戶曉,而其中最讓我難忘的就是《西游記》了,每次翻開西游記,每個(gè)人物都栩栩如生,躍然紙上,每讀一起遍西游記都使我記憶猶新。

?西游記》這本書中我最喜歡的就是孫悟空,他經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化,跟隨唐僧西天取經(jīng),一起路上降妖除魔,伏虎擒龍,立下無數(shù)功勞,他不辭辛苦地照顧著師傅,即使被師傅誤會(huì),在唐僧遇到危險(xiǎn)之時(shí)依舊不計(jì)前嫌地回來救師傅。這些都是孫悟空身。上值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)。在書中,吳承恩塑造的孫悟空形象嫉惡如仇,神通廣大,面對(duì)一起切妖魔鬼怪都不會(huì)畏懼,永遠(yuǎn)都是一起往無前的。孫悟空為了目標(biāo)不懈奮斗,為了追求自由勇往直前,一起直是我學(xué)習(xí)的榜樣。

所有人都有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,對(duì)于老師布置的作業(yè)和任務(wù),我總是不能竭盡全力。記得有一起次,我遇到了道很難的數(shù)學(xué)題,做完這道題我就可以休息了,但是我一起直找不到解決的辦法,我皺著眉頭沉思了很久,不停地在紙上寫寫算算,嘗試了好幾種解題思路都得不出答案,正巧到了可以休息的時(shí)間,我已經(jīng)產(chǎn)生了放棄的想法。在我一起—度想放棄的時(shí)候,我的余光掃到了書架上的《西游記》,孫悟空不懈努力奮斗的形象躍然眼前,和西行路上九九八十—難相比,我遇到的困難又算什么呢?想到這,我又靜下心來重新審題,設(shè)了兩個(gè)未知數(shù),很快就得出了正確答案,一起切問題迎刃而解。

我終于戰(zhàn)勝了困難,更加明白了一起個(gè)道理:只要竭盡全力,為了目標(biāo)不懈努力就定會(huì)成功。我們需要學(xué)習(xí)孫悟空這種不懈追求的精神,在我們的學(xué)習(xí)生活中,總是有這樣那樣的困難阻攔在前方。孫悟空煉丹爐中被火錘煉,五指山下被壓百年,相比之下我面對(duì)的困難都不是問題,我要學(xué)習(xí)孫悟空不斷努力的精神,不被外界的因素影響,為了目標(biāo)不斷努力,就終會(huì)嘗到成功的喜悅。

虹的讀后感800字篇8

簡(jiǎn)單的故事,明朗的線索,所謂的跌宕,名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼,呈現(xiàn)于人前的只有一個(gè)裸露的,懦弱的高加林,起碼我是這樣認(rèn)為,就是我唯一的收獲,

不得不承認(rèn)高加林能干,正直,熱血,但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱,并不是指他行為上的逃避,而是指他面對(duì)抉擇的猶豫,軟弱。正是由于他的懦弱,他軀殼表面浮夸的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬,甚至于埋葬了他的愛情與事業(yè),最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?;蛟S你會(huì)說這是時(shí)代結(jié)出的悲哀之果,但作為幕布的時(shí)代何以能夠左右真正的演員呢?時(shí)代只是客觀存在的背景,是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血,染紅了時(shí)代,染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。

與腥紅的真實(shí)的血液相對(duì)的無色的精神的血液了,你盡可以用它衡量一個(gè)人受過多少良心的譴責(zé),它就是道德的沙漏,只是再?zèng)]有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì),高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流,為年邁的父母而流,為樸實(shí)的村民而流,甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流,他辜負(fù)了所有,傷害了所有,高加林越是被包容,他越是血流不止,他們?cè)绞墙o予高加林一顆火熱的心,高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價(jià)。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識(shí)形態(tài),那是一張張黑色的,嘲弄的笑臉,嘲笑高加林的懦弱。

俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為:人生就是在上地眨眼的剎那,傾盡自己所有的血液,在幕布上留下屬于自己的一絲色彩,哪怕只是悲哀。