通過讀后感，我們可以反思自己的觀點和看法，看是否有改進的空間，讀后感不僅僅是一種任務(wù)，更是一次思想的碰撞和情感的表達，它可以展示我們對文學(xué)作品的獨特理解和感受，以下是范文社小編精心為您推薦的會計與經(jīng)營讀后感5篇，供大家參考。
會計與經(jīng)營讀后感篇1
前段時間，閱讀了稻盛和夫的《會計與經(jīng)營》，第一次聽說稻盛，還是他的阿米巴經(jīng)營，不過之前并沒有對他做深入的了解，讀完此書才知道，作者居然在財務(wù)會計領(lǐng)域也是獨樹一幟，并且創(chuàng)造出了整套精細而實用的會計原則。
稻盛27歲創(chuàng)立了京都陶瓷株式會社，創(chuàng)業(yè)之初，技術(shù)出身的稻盛自謙的表示對會計這個科目一無所知，當時他只是全身心的投入工作，但企業(yè)經(jīng)營中面臨著各種各樣的問題，這些問題使他犯難不安，在這個過程中他意識到一個重要的關(guān)鍵，會計將成為現(xiàn)代經(jīng)營的中樞，因為經(jīng)營者必須正確掌握企業(yè)活動的真實狀態(tài)，才可能帶領(lǐng)企業(yè)長期有效的發(fā)展。幾經(jīng)思慮后，他決定一切事情都應(yīng)首先遵循原則和原理，所以他對每一個問題都決心恪守原則，在正確做人的基礎(chǔ)上開展經(jīng)營。他認為把做人處事的一些基本道德原則，如：公平、誠信等作為判斷是非的標準，把握這些基本原則，就能做出恰當?shù)呐袛鄟硗苿庸景l(fā)展。
稻盛和夫用一個房子來做比喻，京瓷的經(jīng)營哲學(xué)是地基，會計學(xué)和阿米巴就是支撐房子的兩根柱子，他的管理追求做人的普遍正確原則，在這種經(jīng)營基礎(chǔ)上他創(chuàng)立了“會計七原則”，結(jié)合實際發(fā)生的案例，深入淺出的'道出了作為一個經(jīng)營者需具備的最基本思維方式，依據(jù)原理原則追求事物的本質(zhì)，判斷基準不拘泥于常識，精確而詳盡的論述了經(jīng)營者如何通過具體的數(shù)字正確而及時的掌握企業(yè)各個部門以及企業(yè)。
簡單來說，七大原則就是從會計三大報表和準則中提取的不同意向，經(jīng)過加工再整理，形成了管理理念，其中令我映像比較深的有三點：
一是：“銷售最大化，費用最小化”。
我們公司屬于銷售型公司，每年、每季、每月都會制定銷售目標，我們大多數(shù)人認為，銷售指標增加，不可避免的就需要投入相應(yīng)的費用才可以。所以每次目標未達成時，總會有人找種種理由安慰自己，配套準備不到位，所以沒達成銷售指標。其實對于企業(yè)經(jīng)營來說，不是說銷售增長，其它費用一定要同比例增長，而是要在銷售最大化的時候做到費用最小化，這樣才能保證企業(yè)經(jīng)營利潤最大化。
第二點是：“即用即買原則”。
我們總是有種怕失去的心理，尤其是女生，每當東西打折、促銷、大甩賣時，總恨不得全部買下，生怕下次再買時貴很多，然而這時，我們就會買一些不必要，甚至可能用不到的東西，看似便宜了的表象下，實際上反而造成了一種浪費。所以我們要學(xué)會即用即買，堅持一段時間，你會發(fā)現(xiàn)，雖然沒享受到多少折扣，但反而節(jié)省了不少。
第三點是：“雙重確認原則”
如書中所說雙重確認是一種保護性機制，不僅是財務(wù)，包括保護所有部門和個人，是一條預(yù)防人犯罪的原則。對于進出款項、現(xiàn)金、印章、保險箱、購買手續(xù)、應(yīng)收應(yīng)付、廢料等處理都有做具體敘述。
此書有一部分內(nèi)容也講到了阿米巴經(jīng)營，它是稻盛和夫的經(jīng)驗總結(jié)，其中講到企業(yè)建立阿米巴組所謂的“阿米巴經(jīng)營”就是以各個阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為核心，讓其自行制訂各自的計劃，并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標。通過這種做法，讓第一線的每一位員工都能成為主角，主動參與經(jīng)營，讓員工有自我認同的成就感，進而實現(xiàn)“全員參與經(jīng)營”，形成一個員工和企業(yè)緊密結(jié)合的共同體。
千里之行、始于足下，只有堅持不懈才會成功，稻盛和夫先生這位管理大家，在經(jīng)歷了不同的職業(yè)軌跡后，用薄薄的一本書詮釋了深奧的管理思想，簡單、質(zhì)樸、充滿深意，讀完后令人受益匪淺，雖然我只是一名財務(wù)人員，并不是什么經(jīng)營者，但我們都知道，好的財務(wù)要做到業(yè)財融合，只有懂得經(jīng)營了，才能真正做個好財務(wù)，所以希望自己能將書上的東西有效的使用到實際工作中，堅持、努力、萃??！
會計與經(jīng)營讀后感篇2
剛開始接觸這本書的時候，只看書名覺得這是專業(yè)性的書籍，對自己沒什么意義，有些風馬牛不相及。但是一章章細細讀下去，才感覺自己太膚淺，絕不能僅從標題或者書名去定義一本書的實質(zhì)，書中許多章節(jié)對我工作有很大的幫助和指導(dǎo)作用，特別是一一對應(yīng)、雙重確認等章節(jié)，讀到這些細節(jié)，我作為一名倉管感同身受。
自己干倉管工作已經(jīng)三年了，每天都要面對各種入庫出庫的單據(jù)，原材料和成品也是各種各樣，品種繁多。記得剛開始從質(zhì)檢調(diào)到倉庫干倉管時，面對各種型號、牌號一頭霧水，不知道從哪里入手，各種流程也不熟悉，只能一點一點慢慢學(xué)習。從每天的跟蹤領(lǐng)料、退料、來料、接收入庫，熟悉各種原材料型號，來料時仔細清點數(shù)量，入庫做完單據(jù)再仔細檢查審核一遍，做到一一對應(yīng)，領(lǐng)料時也要嚴格按照配料單領(lǐng)取，特殊批號一定仔細看好，雙重確認好再領(lǐng)取，防止出現(xiàn)差錯。成品發(fā)貨也是如此，從準備待發(fā)時的單據(jù)，給客戶帶的樣板樣條，再到成品出庫，一定仔細認真多次確認再發(fā)出，從每天的入庫發(fā)貨中熟悉各種成品牌號，每月的盤點，對各庫庫存中一些不常動的原材料和成品庫存挨個仔細地盤查，做到與賬目上的型號、牌號、批號、數(shù)量一一對應(yīng)。就這樣日積月累，每天重復(fù)倉庫日常工作，使我慢慢的熟悉了倉庫工作的各項流程，也讓我懂得了倉庫工作的嚴謹，勝任了這份工作，一直干到今天。
會計與經(jīng)營讀后感篇3
稻盛和夫，日本經(jīng)營之神，他的每一本書都值得研讀，尤其是本書。我們知道，稻盛和夫本是技術(shù)員出身、以發(fā)明新材料、開發(fā)新產(chǎn)品起家，居然能夠?qū)⒇攧?wù)會計和生產(chǎn)經(jīng)營結(jié)合的如此之好，而且還獨創(chuàng)了“稻盛和夫式”經(jīng)營會計原則，可謂獨樹一幟，這就是本書《經(jīng)營和會計》，禁不住由衷的敬佩。
?經(jīng)營和會計》這本書主要講的是：創(chuàng)業(yè)之初，技術(shù)出身的稻盛和夫表示對會計這個科目一無所知，當時他能做的只是全身心的投入工作，但是企業(yè)經(jīng)營中又面臨中各種各樣復(fù)雜的問題，這些問題讓他感覺到寢食難安，幾經(jīng)思慮決定一切事情都應(yīng)該首先遵循原則和原理進行解決和處理，所以稻盛和夫?qū)τ诿恳粋€問題都決心恪守原則，就是說大家都認可公認的，正確做人的基礎(chǔ)上開展經(jīng)營。稻盛和夫把做人處事的一些基本道德原則，如公平、誠信、正義、善良等作為判斷是非的標準，他認為，把握住這些基本原則，就能以不變應(yīng)萬變，就能做出恰當?shù)呐袛鄟硗苿庸镜陌l(fā)展。
所以“稻盛和夫”會計學(xué)的基本思維方式是追究事物的本質(zhì)，以“作為人，何為正確”作為判斷，道德良心為基礎(chǔ)。在對事物做出判斷時，要追溯到事物的本質(zhì)，同時，要以做人最基本的道德、良心為基礎(chǔ)，把做人何謂正確作為基準進行判斷，這是最為重要的。另外要依據(jù)原理原則追求事物本質(zhì)，不能生搬硬套。判斷基準也不應(yīng)拘泥于常識，要透知事物本質(zhì)，不被常識捆綁手腳。
本書闡述了企業(yè)經(jīng)營中重要原則與會計的關(guān)系。“銷售最大化、費用最小化”就是企業(yè)經(jīng)營的原點。在增加銷售額的同時，不是增加費用，而是保持費用不變，可能的話還要降低費用。銷售額是收益的源泉，要把銷售額最大化，關(guān)鍵是定價。合理定價是找到客戶愿意接受、樂意購買的最高價格，此時單價乘以銷量達到最大值。經(jīng)營者要懂會計，對會計數(shù)據(jù)稔熟于心，指出問題所在，才能實現(xiàn)真正意義上的經(jīng)營。
現(xiàn)就本書闡述的“稻盛和夫”會計原則，分享如下，與大家探討交流：
現(xiàn)金流經(jīng)營原則
“以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營”就是經(jīng)營要聚焦在現(xiàn)金的流動上，清楚地掌握賺的錢在哪里，以什么形式存在，這是經(jīng)營的基本。經(jīng)營者時刻要注意你的資金去了哪里，同時更要及時的關(guān)注每日的資金情況，不能等到財務(wù)結(jié)算后看報表，因為過去的事情是無法挽回的，要及時的去關(guān)注你的企業(yè)的現(xiàn)金情況，你的錢去了哪里，它們是以什么形式存在的，所以我們應(yīng)該認識到現(xiàn)金流量表的重要性。另外經(jīng)營要有余裕，無債經(jīng)營，提高自有資本比例，不能出現(xiàn)賬面盈利卻缺錢的情況。
對應(yīng)原則
在經(jīng)營活動中必然有錢、物的流動，這時必須保證錢、物與票據(jù)的一一對應(yīng)。一一對應(yīng)的要諦，就是徹底地貫徹原則，構(gòu)建一個玻璃般透明的系統(tǒng)，保證會計信息可靠性，真實地反映了公司的整體狀況，使隱蔽或模糊事實的企圖變得不可能。從公司領(lǐng)導(dǎo)到下面所有的員工都遵守一一對應(yīng)原則，就能防止舞弊，提高公司的道德水平，增強每位員工對公司的信任程度。其中應(yīng)付貨款、應(yīng)收貨款一一對應(yīng)，才能做出可靠的會計資料；凡是物品流動，都要一一對應(yīng)，復(fù)數(shù)人負責同一事項，開具票據(jù)。一一對應(yīng)原則真正的得到貫徹執(zhí)行的時候，可以確保企業(yè)經(jīng)營者正確的作出判斷保證企業(yè)能夠健康的發(fā)展，同時也可以起到對員工的有效的監(jiān)督作用。這個原則不就是我們通常很多民營企業(yè)一直不重視、解決不了的內(nèi)控問題么？
筋肉結(jié)實的經(jīng)營原則
經(jīng)營過程中注重成本尤為重要，隨著成本的下降，企業(yè)利潤會直線上升。所以我們做任何決策前，都要考慮到成本問題，才能做好企業(yè)的經(jīng)營。管理者需要親自到一線去實際檢查，親自去處理，使得公司的資產(chǎn)貨真價實不含水分，不持有不良資產(chǎn)。已經(jīng)毫無價值的東西卻被作為財產(chǎn)放著，作為資產(chǎn)處理，結(jié)果賬面上利潤卻是增加的，這樣做對企業(yè)傷害很大，我們堅決不能為了面子好看而使公司進入不健康的狀態(tài)。
同時應(yīng)該注重經(jīng)營效率和產(chǎn)出比，警惕固定費用的增加，盡量削減固定費用，把盈虧平衡點降下來，增加利潤，時刻牢記經(jīng)營的“銷售最大化，費用最小化”。我們還應(yīng)該摒棄投機行為，追求投機性利潤對社會毫無價值。企業(yè)的使命，是通過自由的、富有創(chuàng)造性的活動，孕育新的價值，為人類社會的發(fā)展進步做出貢獻。以此獲得的利潤，稱之為“額頭流汗換來的利潤”，這才是企業(yè)應(yīng)該追求的。我們在做企業(yè)時應(yīng)該遵循即買即用原則，“需要一升，只買進一升”。即用即實，只買當時需用的量，看上去買貴了，但員工珍惜使用。因為沒有剩余，就不需要倉庫。不要倉庫， 也就不需要庫存管理和庫存利息，減少了成本和費用。
完美主義原則
企業(yè)經(jīng)營者不但要在宏觀上充分明白整個公司的狀況，而且要在微觀上了解部下所做的工作。財務(wù)工作中不允許曖昧妥協(xié)，追求完美至每個細節(jié)。經(jīng)營者要親身出入現(xiàn)場，了解現(xiàn)場情況，才能胸有成竹游刃有余。必須百分之百實現(xiàn)目標，不能降低目標要求。經(jīng)營者必須具備一種能力，就是把人們內(nèi)心持有的向新鮮事物挑戰(zhàn)的精神誘導(dǎo)出來，提出明確而堅定的目標，意氣風發(fā)身先士卒，點燃大家熱情，最終從上至下，管理者、經(jīng)營者、員工，都嚴于律己追求完美。
重確認原則
雙重確認原則既能保護員工又能提高業(yè)務(wù)本身的可信度，保證公司組織的健全性。稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)的根基是“以心為本的經(jīng)營”。一方面人心具備強大的力量，同時人心也有脆弱的方面，無意中的一念之差，就會讓人犯下過錯。因此，要貫徹“以心為本的經(jīng)營”，要保護員工，所以，這項制度是對人的關(guān)愛之情，是不忍讓人犯錯的善的信念。企業(yè)中這種保護性的機制設(shè)計得越是嚴密，就越能體現(xiàn)出對人的關(guān)懷。領(lǐng)導(dǎo)者要親臨現(xiàn)場，檢查制度的落實情況，反復(fù)確認，扎根制度。
提高核算效益原則
我們反復(fù)提到了“銷售最大化，費用最小化”的概念，打破了傳統(tǒng)的銷售增加費用也需要增加的理論，從而讓我們更能深刻的體會到經(jīng)營者的工作目的。稻盛和夫的經(jīng)營中將公司分成多個個體，每個個體像一個獨立的經(jīng)營體，可依照自己的意志開展事業(yè)，每個個體作為利潤中心運行，其領(lǐng)導(dǎo)者需要上司認可，但是它的經(jīng)營計劃、業(yè)績管理、勞務(wù)管理等都由自己運作，是一個全員參與的經(jīng)營模式，每位員工目標清晰，在各自的崗位不懈努力，獲得自我實現(xiàn)。通過個體的單位時間核算每個個體對公司的利潤創(chuàng)造多少一目了然，創(chuàng)造出單位時間效益核算管理制度，其合并起來就是公司的整體。
運用單位時間效益核算體系時，最重要的是經(jīng)營者要得到員工的信賴和尊敬，這樣經(jīng)營者還必須親臨現(xiàn)場，向現(xiàn)場的員工直接訴說工作的意義和目標。經(jīng)營著必須通過職場的會議以及公司聚會，與員工打成一片，向他們直接傳遞自己的思想。經(jīng)營者自己要將必要的能量直接注入到現(xiàn)場員工的身上，只有這樣，員工才會從內(nèi)心煥發(fā)出朝氣和干勁。
玻璃般透明經(jīng)營的原則
企業(yè)的透明經(jīng)營實際就是財務(wù)賬目的公開和透明，不做虛假的賬務(wù)，堅持原則的對待每一筆收入和支出，財務(wù)人員應(yīng)清正廉潔，公正無私，追求做人的普遍正確的準則，摒棄卑怯的思想行為。經(jīng)營者嚴格自律公正無私，讓員工知道公司整體的狀況、前進的方向和目標，同時讓他們知道將會遇到的困難以及經(jīng)營上的難題。這種做法，對于提高公司的道德水準，讓員工朝著正確的方向奮進，都是必不可缺的。凝聚員工的力量，就能增強公司的力量，形成公司的合力，才能加強公司的發(fā)展。
通過這本書的閱讀，我感悟至深——經(jīng)營者只有真正的掌握會計管理原則，并把會計學(xué)運用到實際的工作中，才能更好的經(jīng)營企業(yè)。經(jīng)營和會計是密不可分的，不懂會計的經(jīng)營者就不是一個真正的經(jīng)營者。在經(jīng)營及會計中，我們首先要遵循做人的基本原則，如公平、誠信、正義、善良等，企業(yè)的經(jīng)營就是人心的經(jīng)營，只有這樣企業(yè)才能壯大。把這本書中談及的主要經(jīng)營和會計原則聯(lián)系起來，即一一對應(yīng)原則、筋肉堅實的經(jīng)營原則、雙重確認原則、提高核算效益原則和透明管理原則，再輔以完美主義原則和重視現(xiàn)金流，就能指導(dǎo)我們企業(yè)的經(jīng)營和發(fā)展。
在當下的時代，這本書對企業(yè)的意義尤為重要，有理念、有原則、有實踐，還能真正指導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營與管理。
會計與經(jīng)營讀后感篇4
很薄的一本書，卻讓我受益匪淺，很少人能用簡單的文字去詮釋出如此深刻的管理經(jīng)驗與理念。生活在"菊與刀"文化中的稻盛和夫先生的管理理念，雖寫在京都灼灼炎日，卻有著宇治抹茶的品位：清涼、濃郁，并讓人回味無窮。
管理是數(shù)學(xué)，這大概是全書的重點。先生從管理學(xué)的"門外漢"，通過認識會計學(xué)，實踐會計學(xué)，一步步產(chǎn)生并實踐了自己獨特的管理理念，并為幾大企業(yè)帶來了優(yōu)異的收益回報。更重要的是，這種管理理念的誕生，無疑為日本大蕭條時期的整個社會提振了信心。先生所倡導(dǎo)的七大原則，簡單來說就是從會計三大報表和準則中提取的不同意向，經(jīng)過加工再整理，形成了管理理念。讓我最印象深刻的有這樣幾點："現(xiàn)金"是基礎(chǔ)，不僅僅代表錢的多少，而是象征企業(yè)的活力。試問在全球經(jīng)濟低迷的今天，銀根收縮下的熱錢炒作讓很多企業(yè)迷失了方向，過多資本投資的成績讓人們忽視了企業(yè)實際的經(jīng)營情況，"現(xiàn)金是血液"這一基礎(chǔ)理念成為了多少企業(yè)家破產(chǎn)后的醒悟。當年史玉柱忽視的，恰恰被當今的太多公司重蹈覆轍。另外一點，是"實事求是"原則，這不是僅是道德的基準，也是會計的準則。先生的幾個原則都圍繞它去延伸。企業(yè)管理中，"一一對應(yīng)"、"透明經(jīng)營"這些原則看似管理的是賬目，是數(shù)據(jù)，但其實更是比賬目數(shù)據(jù)難一百倍的員工。用準則去約束人，不如用數(shù)據(jù)去約束人。我很欣賞書中出現(xiàn)過的那位剛正不阿，充滿正義感的審計人員，他的理念至今仍在我心：不要用經(jīng)營的好壞去改變原則或放松規(guī)則，無論企業(yè)處于順境或是逆境，正大光明都是管理的前提。第三方面就是運用會計的方法去提高效益，貫徹完美主義。大到財務(wù)報表反饋公司經(jīng)營，小到工廠記錄跟蹤進度、計算效率，比起任何話術(shù)，數(shù)字是最好的證明。在實際工作中，銷售這一崗位在一般人理解下就是會賣貨就行了，其實遠不止如此，一個優(yōu)秀的銷售員要兼?zhèn)湄攧?wù)、法務(wù)等多種知識，尤其是財務(wù)知識。在貿(mào)易環(huán)境競爭激烈的今天，成本的核算，倉儲利息的計算，心中的費用概念和匯率的變化與跟蹤這些財務(wù)問題變得至關(guān)重要。
管理是哲學(xué)。生活在東方的稻盛和夫先生，擁有著東西方匯融的管理理念。東方思維中的管理，大多摻雜著"人治"的因素，有感情，有血肉；但西方的管理思想更貼近"法治"，用制度去約束員工行為。而"會計管理法"其實是這兩種管理哲學(xué)的融合。這種哲學(xué)并不冰冷，反而比較溫潤，貼近管理者和員工的日常工作。同時，這種哲學(xué)潛移默化的影響了員工的行為準則。正大光明的行為規(guī)范得以在企業(yè)中推廣。在日常的工作中，這種職業(yè)的道德非常重要，不僅會影響每個員工的職業(yè)生涯，更會決定企業(yè)的命運。
稻盛和夫先生這位管理大家，在經(jīng)歷了不同的職業(yè)軌跡后，用薄薄的一本書詮釋了深奧的管理思想，簡單、質(zhì)樸，充滿深意。數(shù)字——這種最簡單的表達下面隱藏著深刻的管理智慧，運用會計管理法去經(jīng)營，不僅僅能規(guī)范了員工的行為，更保障了企業(yè)的穩(wěn)定運營。讀完后收益匪淺，希望自己能將先生的一系列管理書籍一一拜讀，近而能學(xué)到更多。
會計與經(jīng)營讀后感篇5
作為一個不懂會計的門外漢，乍一看書名以為這是一本專業(yè)的指導(dǎo)書，里面肯定充滿了各種難懂的術(shù)語和公式。然而稻盛和夫先生從一開始就打消了我的顧慮，他在本書第一頁就開宗明義地指出他的經(jīng)營與會計的出發(fā)點，即依據(jù)原理原則追求事物的本質(zhì)，以“作為人何謂正確”進行判斷。稻盛和夫認為，在對事物作出判斷時，要追溯到事物的本質(zhì)，同時要以做人最基本的道德、良心為準則進行判斷，諸如公平、公正、正義、勤奮、勇氣、謙虛、誠實等等，這才是最重要的。因此，這既是稻盛和夫的經(jīng)營之道，也是稻盛和夫的為人之道。
從“依據(jù)原理原則追求事物的本質(zhì)”這一準則出發(fā)，稻盛和夫從零開始學(xué)習會計，他沒有盲目跟從會計的常識和習慣，也沒有迷信書本與權(quán)威，而是不斷追問什么是問題的本質(zhì)，回歸會計的原理原則進行判斷，逐漸摸索并確立了屬于他自己的會計原則。這些原則幫助他在激烈的商業(yè)競爭中應(yīng)對自如，幫助他成功地將京瓷和第二電電帶入世界五百強，幫助他僅用一年時間就帶領(lǐng)日本航空公司大幅度扭虧為盈，這就是本書介紹的會計七原則：現(xiàn)金流經(jīng)營原則、一一對應(yīng)原則、筋肉結(jié)實的經(jīng)營原則、完美主義原則、雙重確認原則、提高核算效益的原則、玻璃般透明經(jīng)營的原則。
第一是現(xiàn)金流經(jīng)營原則。
這是指任何經(jīng)營活動最終都要落在實實在在的現(xiàn)金上。稻盛和夫認為，沒有現(xiàn)金流的賬面利潤沒有實際意義，因此他在經(jīng)營過程中更加關(guān)注現(xiàn)金的動向而不是賬面上的數(shù)字，他堅信企業(yè)必須始終在“土表正中相撲”，也就是永遠不要將自己置于現(xiàn)金流干涸的邊緣，這樣才能在瞬息萬變的市場中保證手上有充足的現(xiàn)金來規(guī)避風險。
第二是一一對應(yīng)原則。
這是指“錢、物、票據(jù)”的一一對應(yīng)。比如禁止在沒有票據(jù)的情況下動用現(xiàn)金或物品，或者禁止在沒有對現(xiàn)金或物品進行確認的情況下進行票據(jù)處理，所有錢財和物品的流動必須要與票據(jù)一一對應(yīng)。這樣的流程盡管有些繁瑣，甚至不近人情，但它能確保經(jīng)營者獲得準確的信息，并作出準確的判斷。同時，通過一一對應(yīng)原則，也提高了公司的道德水平，公司所有的數(shù)據(jù)都真實可靠，值得信賴。
第三是筋肉結(jié)實的經(jīng)營原則。
稻盛和夫認為，經(jīng)營企業(yè)就像經(jīng)營人體，人體要肌肉結(jié)實、充滿活力，而經(jīng)營者也必須塑造一個沒有贅肉、筋肉堅實的企業(yè)。因此，在京瓷沒有過度的設(shè)備投資行為，也不會在庫存中保留那些已經(jīng)沒有價值的存貨，從而使公司的資產(chǎn)貨真價實，沒有水分。同樣，在人員管理上，也要貫徹精簡原則，削減固定費用；在資金使用上，拒絕一切投機行為，只專注于自由的、富有創(chuàng)造性的活動，人類社會的發(fā)展進步作出貢獻。
第四是完美主義原則。
完美和嚴謹是貫穿京瓷經(jīng)營始終的原則。稻盛和夫要求經(jīng)營者不僅要從宏觀上把握整個公司的狀況，而且要從微觀上了解部下的具體工作，這樣才能成竹在胸。因此，不管在經(jīng)營管理還是研發(fā)生產(chǎn)中，京瓷的每一道工序都要求完美無缺，決不允許出錯，而且每個部門必須百分之百實現(xiàn)經(jīng)營目標。稻盛和夫認為，追求完美是很難的，但是有了追求完美主義的態(tài)度，就不容易出錯。
第五是雙重確認原則。
所謂雙重確認，就是指公司的進出款項、印章管理、保險箱管理等行為都要實行雙重管理，避免將管理權(quán)集中在一個人手里，從而造成貪污。稻盛和夫認為，經(jīng)營管理中的舞弊行為在所難免，雙重確認正是注意到了人心脆弱的一面，從制度上杜絕了員工犯罪的可能，也是保護員工。
第六是提高核算效益的原則。
所謂提高核算效益，就是通過“阿米巴經(jīng)營”來提高單位時間創(chuàng)造的價值。所謂“阿米巴經(jīng)營”，就是把逐漸肥大的企業(yè)劃分為各個獨立的小組織，每個組織（阿米巴）分別作為利潤中心運行,像一個中小企業(yè)那樣活動。稻盛和夫認為，只有以阿米巴長為中心,每位員工對自己的目標都能清楚把握,在各自的崗位上都能夠為達成目標而主動不懈努力，實現(xiàn)全員參與，才能最大限度的提高核算效益。
第七是玻璃般透明經(jīng)營的原則。稻盛和夫認為，有關(guān)公司的真實處境，不管是好是壞，不僅要讓領(lǐng)導(dǎo)者知道，而且也要讓基層員工清晰明了，因此必須開展如玻璃般透明的經(jīng)營，這有利于構(gòu)建和員工之間的信任關(guān)系。此外，領(lǐng)導(dǎo)人必須率先垂范、光明正大，追求作為人的普遍而正確的原則，如此才能在公司內(nèi)形成“通風良好”的職場。
以上就是稻盛和夫著名的會計七原則。在闡述這些原則的時候，稻盛和夫就像一位睿智的長者，化繁就簡，剝桔子一般撥開那些復(fù)雜的表象，直刺經(jīng)營的本質(zhì)與核心。從這些文字中，即使一個絲毫不懂經(jīng)營與會計的讀者，亦能感受到他的堅定與真誠。這是他的原則，也是活法。他使我們相信，原來企業(yè)經(jīng)營不僅是一門唯利是圖的藝術(shù)，更是一門堅持原則的藝術(shù)，一門改進世界和我們自身的藝術(shù)。這位老人告誡我們，要做成某件事，就要在心底里有強烈的愿望，有自己的道德標準，不要對自己有一絲一毫的懷疑，然后就是堅持下去，耐心地等待收獲。我相信，成就一家公司如此，做人亦是如此吧。
