通過(guò)寫讀后感，我們可以記錄下自己的成長(zhǎng)和變化，這是一份寶貴的人生筆記，通過(guò)寫讀后感，我們可以將自己的觀點(diǎn)和情感傳達(dá)給其他人，激發(fā)更多的討論，范文社小編今天就為您帶來(lái)了中國(guó)橋的讀后感最新8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
中國(guó)橋的讀后感篇1
費(fèi)孝通先生曾在序言中說(shuō)道，它寫《鄉(xiāng)土中國(guó)》的目的就是介紹“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)“，并且他從實(shí)際出發(fā)，介紹了鄉(xiāng)土社會(huì)人們的生活、人情、禮俗血緣、道德等特點(diǎn)，讓讀者從實(shí)際中理解人們的內(nèi)心世界。
我懷著對(duì)社會(huì)學(xué)極大的熱情讀了費(fèi)老先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，感觸頗深。這本書是種嘗試，嘗試回答了“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是什么樣的社會(huì)”。這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)是包含在具體的中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)里的一種特具體系，支配著社會(huì)生活的各個(gè)方面。生動(dòng)全面地展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)的面貌，每一章都有很多感觸，在閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的時(shí)候，我會(huì)體會(huì)到一種反璞歸真的踏實(shí)和厚重，我很佩服書中的說(shuō)理，作者通過(guò)將城里教授的孩子和鄉(xiāng)下的孩子清楚對(duì)比就能讓人清晰理解：城里人只熟悉城里的事物，正如鄉(xiāng)下人熟悉鄉(xiāng)間一樣，鄉(xiāng)下人會(huì)在城里因無(wú)知而被嘲笑，城里人同樣也會(huì)在鄉(xiāng)下遇到不認(rèn)識(shí)的事物。由此可見，鄉(xiāng)下人無(wú)知確實(shí)沒有是根據(jù)。然而城里人習(xí)慣用理論，土頭土腦來(lái)藐視鄉(xiāng)下人。確不知只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴，泥土是鄉(xiāng)下人的命根子，是一種高貴的象征，是一種質(zhì)樸的感覺，我們的民族是和泥土分不開的，土在我們的文化中占有特殊位置，我們又何嘗不該尊重鄉(xiāng)土、尊重農(nóng)民、尊重自己的文化呢？
時(shí)間的流逝總是在不停記錄歷史的進(jìn)程，越過(guò)世紀(jì)的門檻，回首總結(jié)上個(gè)百年的中國(guó)社會(huì)發(fā)展，總會(huì)有許多名字讓人銘刻在心。費(fèi)孝通作為一代學(xué)人的典范，在幾十年中的學(xué)術(shù)生涯中孜孜以求，為建立中國(guó)化的社會(huì)學(xué)傾其一生心力，可謂著作等身，學(xué)問(wèn)深厚，其《鄉(xiāng)土中國(guó)》更是影響深遠(yuǎn)，堪稱經(jīng)典，至今仍引領(lǐng)后人，發(fā)掘中華文化的深刻內(nèi)涵。
中國(guó)橋的讀后感篇2
這是一本深入中國(guó)農(nóng)村的一本著作，這里講的鄉(xiāng)土中國(guó)，并不是具體的中國(guó)社會(huì)的素描，內(nèi)容只就農(nóng)村而言。雖然如此，但中國(guó)上千年來(lái)的壓迫封建思想并非短短幾十年就能從我們的血液中消失的。即使在今日的城市，也依舊有著鄉(xiāng)土的特性。因而從農(nóng)村著手描述，更能反應(yīng)出原汁原味的中國(guó)。
本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局，維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老政治、地緣與血緣、名實(shí)的分離，從欲望到需要等方面展開敘述。我們中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)表現(xiàn)的熟人社會(huì)特征，在差序格局下的親疏關(guān)系，在儒家社教的文化傳導(dǎo)下，活生生的向世人展示出中國(guó)社會(huì)的整個(gè)面貌。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中，費(fèi)老從普通鄉(xiāng)下人的土氣入筆，一反常人對(duì)土氣這個(gè)詞的藐視，稱贊“土”字用的精當(dāng)，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依靠的正是土地。也正是因?yàn)橛辛送恋淖甜B(yǎng)，才有“面朝黃土背朝天”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，才有了聚村而居、與世無(wú)爭(zhēng)的傳統(tǒng)生活，才有了中國(guó)人生生不息的傳統(tǒng)文化根源。這種鄉(xiāng)土獨(dú)有的氣息蘊(yùn)含著一股濃厚的人文氣息，也是鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息。鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)不是別的，而正是這種“土氣”。此等的精辟見地，如果沒有一種流淌在靈魂深處的傳統(tǒng)文化意識(shí)和鄉(xiāng)土中國(guó)情緒，恐怕是難抒發(fā)出來(lái)的。
?鄉(xiāng)土中國(guó)》所透露的正是這種對(duì)本民族文化的認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)文化的社會(huì)學(xué)層面的解析。從《鄉(xiāng)土中國(guó)》到《再論文字下鄉(xiāng)》，都是在談?wù)撁褡鍤v史、文化對(duì)個(gè)人根深蒂固的影響。差序格局更為深遠(yuǎn)的影響仍然是對(duì)中國(guó)人行為方式、道德觀念的傳統(tǒng)導(dǎo)向，“公私不分”，“私人道德”盛行，在現(xiàn)代化的今天也不能完全理解。而這對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，無(wú)疑是起著消極的作用。
中國(guó)橋的讀后感篇3
今年小女已上中學(xué)，中學(xué)已開設(shè)歷史課程，小女很是喜歡，常在家中與我討教歷史問(wèn)題，為了不至于尷尬，我又從新從書櫥中翻出《中國(guó)通史》，粗略看了一遍。
?中國(guó)通史》上至唐堯，下至明清、民國(guó)，歷經(jīng)三千余年，這其中的朝代更迭，風(fēng)云人物的興衰，個(gè)中滋味誰(shuí)能評(píng)說(shuō)。泱泱大國(guó)，五千年文明歷史，演繹著一部中華民族生存、繁衍、發(fā)展的恢宏詩(shī)篇。子在川上曰：逝者如斯乎？
兩千多年前的先哲孔子是如此的感嘆著時(shí)光易逝，如流水一般，一切都會(huì)成為過(guò)去；而在兩千多年后的今天又一位哲人兼?zhèn)ト艘舶l(fā)出了同樣的感慨，不過(guò)不是感慨著過(guò)去，而是想象著未來(lái)。
從過(guò)去到未來(lái)，流淌著歷史的長(zhǎng)河。一個(gè)人的一生，在這歷史的長(zhǎng)河中，至多像流水的一次涌動(dòng)，當(dāng)然也有的泛起一兩朵浪花，甚而推起一片波瀾，但隨即與流水同去。可能是這個(gè)緣故吧，人們常常對(duì)著歷史，撫今追昔，發(fā)出這樣那樣的感嘆，這正是：人生不滿百，常懷千歲憂。不過(guò)，歷史的長(zhǎng)河畢竟是向前流淌的，永遠(yuǎn)不可能倒流。人們讀歷史，憑吊歷史，感慨之余，總會(huì)深化著對(duì)今天，對(duì)明天的思考，這也是我讀《中國(guó)通史》最深的體會(huì)。
過(guò)去的歷史是今天的鏡子，但歷史這面鏡子，并不是一覽無(wú)遺地折射歷史之光的，這是由于，往事如煙，越遠(yuǎn)越不真切，再加之寫史之人的個(gè)人觀念，幾千幾百年后，就不免鏡面如霧了。對(duì)此，現(xiàn)代大文豪，愛國(guó)主義戰(zhàn)士魯訊曾有過(guò)精辟的論述：“歷史上都寫著中國(guó)的靈魂，指示著未來(lái)的命運(yùn)，只是因?yàn)橥匡椞?，廢話太多，故很不易察出些底細(xì)來(lái)?！边@就是說(shuō)，歷史是面好鏡子，只是使用時(shí)，需擦去鏡面上的霧氣。
中國(guó)的歷史，悠遠(yuǎn)漫長(zhǎng)，有五千年之久。中國(guó)的歷史看上去風(fēng)云變幻，其實(shí)它總是在昭示著一種必然性，那就是社會(huì)在不斷進(jìn)步，從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，直至現(xiàn)在社會(huì)主義社會(huì)，文明是在不斷進(jìn)步發(fā)展，刀耕火種，駕轅鐵犁，火箭衛(wèi)星等等，這是歷史發(fā)展的一種必然趨勢(shì)。
中國(guó)的歷史，到現(xiàn)在廿一世紀(jì)，這其中的榮辱心衰，又有誰(shuí)能訴說(shuō)的盡。中國(guó)歷史的發(fā)展常常是流血來(lái)推動(dòng)，來(lái)驗(yàn)證的，特別是近現(xiàn)代，我們?nèi)杂洃洩q新。歷史的血跡，展示著歷史發(fā)展的殘酷性，我們能從中領(lǐng)悟到什么呢？只有吸取血的教訓(xùn)，在前人的基礎(chǔ)上，加倍的建設(shè)我們的國(guó)家，增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力，這樣才能無(wú)愧于我們的祖先，無(wú)愧于我們的后人。
“前事不忘后事之師”我們現(xiàn)在讀歷史，就是要記住歷史的教訓(xùn)，讓我們變得更聰明。要知道歷史的教訓(xùn)是深刻的，我們的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在是上去了，可在某些國(guó)際問(wèn)題爭(zhēng)端上，還顯得太軟弱，像現(xiàn)在的南海爭(zhēng)端，與我們的大國(guó)身份不相符。經(jīng)濟(jì)上去了，我們可不能就只顧享樂，要知道這樣下去，是要挨打的，會(huì)給后人留下罵名的。
因此，我們只有以史為鑒，努力自省，發(fā)揚(yáng)中華民族的韌性精神和進(jìn)取精神，加快國(guó)家的建設(shè)，這樣我們才能成為世界民族的強(qiáng)者。
歷史的腳步，盡管有些沉重，但終究是向前的。唐代詩(shī)人劉禹錫說(shuō)得好“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。我們應(yīng)當(dāng)記住歷史，面向未來(lái)。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
中國(guó)橋的讀后感篇4
在中國(guó)人民爭(zhēng)取自由、民主的道路上，曾經(jīng)有很多國(guó)際友人對(duì)中國(guó)給予過(guò)各種形式的幫助，比如埃德加斯諾。
毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，斯諾是中國(guó)人民的老朋友。作為一個(gè)美國(guó)記者，斯諾是第一個(gè)把中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍介紹給全世界的人，讓更多的人知道，在東方的大國(guó)有著這樣一個(gè)政黨，這樣一只隊(duì)伍。
?紅星照耀中國(guó)》的意義不只是向外界介紹了中國(guó)的革命情況，它還是一部詳盡的歷史資料。
一九二七年之后，由于國(guó)民黨的突然反目，血腥清洗，導(dǎo)致大批共產(chǎn)黨人的犧牲，蔣介石撕碎了偽裝合作的面具，意欲致年輕的共產(chǎn)黨于死地。全國(guó)各地都在搜捕共產(chǎn)黨，甚至敢于同情共產(chǎn)黨的行為也會(huì)導(dǎo)致死刑的懲罰，但是，仍然有更多人冒著掉腦袋的危險(xiǎn)，義無(wú)反顧的追隨在共產(chǎn)黨的紅旗下，這些人的目的是什么、理想是什么、斗爭(zhēng)的方向是什么，并不為當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人所了解，在國(guó)民黨的宣傳機(jī)器的惡意詆毀下，共產(chǎn)黨被說(shuō)成一小撮反動(dòng)的暴民，而紅軍則是為數(shù)不多的、衣衫襤褸的土匪罷了。
但是國(guó)民黨無(wú)法解釋的是，如果真如他們所說(shuō)，共產(chǎn)黨是暴民土匪且人數(shù)少得可憐，為什么一直無(wú)法被消滅？相反還繼續(xù)擴(kuò)大著根據(jù)地？共產(chǎn)黨真的是反帝的么？或者如國(guó)民黨支持者所說(shuō)的，他們激烈的抗日口號(hào)只不過(guò)是爭(zhēng)取公眾的同情和絕望的掙扎，是亡命的漢奸和土匪最后的呼號(hào)？
總有些人愿意追求真相，即使冒著失去生命的危險(xiǎn)。斯諾無(wú)疑是這種人。
盡管心中忐忑，斯諾還是在張學(xué)良將軍的東北軍幫助之下，毅然決然的踏入了這個(gè)被蔣介石政府描繪成是充滿血腥、野蠻、土匪當(dāng)?shù)赖募t色根據(jù)地，而他所能依靠的，只是一封寫給毛澤東的介紹信。
然而懷著冒險(xiǎn)心情的斯諾很快就知道了自己的擔(dān)心毫無(wú)必要，這些紅色區(qū)域絕不是國(guó)民黨政府所說(shuō)的那樣恐怖，正相反，在這里，有著人民真正支持、信任的政府。
由于外界的封鎖和造謠，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的情況一直不為外界所熟知，國(guó)民黨不停地在炮制他們的“惡行”，并且諷刺的是，在多次報(bào)道毛澤東、朱德等共產(chǎn)黨領(lǐng)袖死亡的消息同時(shí)，他們又懸賞對(duì)這些人進(jìn)行緝拿。
按斯諾自己所說(shuō)，他只不過(guò)是一個(gè)好奇心強(qiáng)、敢于冒險(xiǎn)的洋鬼子，但是在紅色政權(quán)的所在地，他不但受到了貴賓的待遇，而共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人們也對(duì)其坦誠(chéng)相見，為其的采訪報(bào)道提供一切便利條件，這和國(guó)民黨的遮遮掩掩、欲蓋彌彰、顛倒黑白是截然不同的。
通過(guò)和共產(chǎn)黨、紅軍的接觸，斯諾終于明白，為什么會(huì)有成千上萬(wàn)的人不惜犧牲生命而依然加入共產(chǎn)黨，為什么紅軍在人數(shù)、裝備處于絕對(duì)劣勢(shì)的情況下能夠轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，為什么人民群眾會(huì)如此的支持著共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的。
其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)才有希望，因?yàn)榧t軍是真正的人民。
中國(guó)橋的讀后感篇5
寓言，就是把一些難以理解的寓意寫成一個(gè)個(gè)故事，讓人么去讀懂。中國(guó)古代寓言故事收集了許多寓言，讓大家只要讀一本書，就可以明白許多道理。
整本書中，講的.最多的就是要團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助。如《守紀(jì)律的海鳥》這篇文章，里面講了一種海鳥，這種海鳥很傻，還很笨拙，但他們重視一群一群活動(dòng)，很守紀(jì)律，一起飛，一起睡，就連吃東西也一起吃，從不爭(zhēng)先，所以，沒人敢傷害它們，可見，團(tuán)結(jié)友愛多么重要啊。
此外，這本書還用《畫蛇添足》告訴我們：不要把事干過(guò)頭。用《亡羊補(bǔ)牢》讓我們明白，做錯(cuò)了事，與其后悔，不如加以改正，做得更好……
這本書里還有許多故事，許多寓言，這都是古人智慧結(jié)晶，讓我們?nèi)ズ煤米x一讀吧！
中國(guó)橋的讀后感篇6
去北京玩的時(shí)候，看到了余秋雨的《中國(guó)文脈》一書，不知道是什么原因，競(jìng)也是愛不釋手，是因?yàn)榉饷娴摹昂凇崩锿讣t，還是因?yàn)楹谏饷嫔想m小卻也很顯眼的白色字體余秋雨？說(shuō)不清是什么原因，雖說(shuō)明知道上網(wǎng)去買的話肯定會(huì)打折的，在這里買一點(diǎn)也不打折，是原價(jià)38元，書也比較笨，紙也是有些泛黃的，也還是比較重的，但不知是什么原因總也不能放手。
一、中國(guó)文脈篇
許是那股“潛流”，許是“減而見筋，減而顯神，減而得脈”，許是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)論：在平實(shí)的麥香中熔鑄著偉大和奇麗；許是對(duì)先秦諸子的文學(xué)品相的分等級(jí)，許是對(duì)“屈原”的肯定：一動(dòng)一靜，一祭一讀，都是屈原；魏晉文脈的三段論，南北朝文化、唐宋元明清，真的是一部《中國(guó)文華史》，不同時(shí)代的文化的比較、四大名著的論述……真的能讓我們“從當(dāng)代文化圈的吵嚷和裝扮中逃出，濾凈心胸，騰空而起，靜靜地遨游于從神話到《詩(shī)經(jīng)》，屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡、關(guān)漢卿、曹雪芹，以及其他文學(xué)星座的蒼穹之中。然后，成為這些星座的受光者、寄托者、企盼者。”真想，去領(lǐng)略這份文脈，莫再等待。
二、筆墨歷史篇
筆墨是我的喜愛，但也只能算是喜愛，在上學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)它，現(xiàn)在還要使用它。對(duì)過(guò)去的毛筆字也只能算是一項(xiàng)喜愛，好歹會(huì)提筆劃拉幾下，愛好王羲之的行書、歐陽(yáng)詢的楷體，看它們是一種欣賞，或者說(shuō)只能是愛看，卻不會(huì)賞它，讀過(guò)了這個(gè)筆墨的歷史篇章，里面有很多的東西讓我更喜愛毛筆字了，假期里也抽出時(shí)間來(lái)翻開很久以的書法字貼寫了幾張，很是生疏，但看到筆墨的痕跡，嗅到墨香，心里總是一種欣然，甲骨文、金文、篆、隸、楷、行、草的.神韻總是承現(xiàn)在腦海中，圍繞在身邊，真的也想做一名考古學(xué)家，去古墓中尋找感受古人的那種書法氣韻。
東晉王家，那種歷史文化，王家那數(shù)也數(shù)不清的書法家，自王正的八個(gè)兒子，產(chǎn)生了四個(gè)杰出書法家，其中的王曠又出了比自己有名的兒子王羲之，這個(gè)膽腹東床快婿也娶了個(gè)“女中仙筆”郗璿為妻，又生了七擅長(zhǎng)書法的兒子，“凝之得其韻、徽之得其勢(shì)、操之得其體、渙之得其貌，獻(xiàn)之得其源”。這種家庭中的每一個(gè)人不可能不懂書法，連獻(xiàn)之的保姆李如意也是草書名筆，東晉王家，無(wú)處不飄逸著書法的香氣，若能在其家的外墻院站一站、聞一聞那種感覺也會(huì)令人心醉。王羲之的書法在唐朝皇帝的珍愛中進(jìn)一行得以提升，也出現(xiàn)了習(xí)王的“歐柳顏趙”，這四家之中，我最喜歡歐陽(yáng)詢的字體，也曾習(xí)過(guò)它的字帖《九成宮醴泉銘》，歐體的書法以“險(xiǎn)勁挺秀”而名，評(píng)《九成宮醴泉銘》的也很多，“楷書之盛，肇自李唐，若歐、虞、褚、薛，尤其著者也。余謂歐公當(dāng)為三家之冠，蓋其同得或軍運(yùn)筆之妙諦。觀此帖結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、風(fēng)神遵勁，于右軍之神氣骨力不相悖，實(shí)世之珍?！弊x到這兒，總不免提筆再去臨習(xí)一下字帖，卻總感到那份神韻離自己太遠(yuǎn)，即便極其遙遠(yuǎn)，但能臨摹一下總能沾到點(diǎn)墨痕，還得多抽時(shí)間學(xué)一下，宋代的“蘇黃米蔡”也曾領(lǐng)略過(guò)，尤其是其中的蘇軾，很喜歡他的詞風(fēng)，也喜歡他的筆韻，“蘇黃共閱一手卷”，蘇黃的情趣相同，蘇軾的《寒食帖》，黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣詩(shī)卷》也有相通之處。
雖說(shuō)明清的書法沒有唐代的鼎盛，但我還相信歷史已入黃昏，文脈不會(huì)打盹，筆墨也會(huì)重振。
中國(guó)橋的讀后感篇7
“鄉(xiāng)土中國(guó)”這四個(gè)字，對(duì)我來(lái)說(shuō)缺乏一些誘惑力。
初遇之退縮
?鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通先生的一部研究中國(guó)基層傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)典著作，是中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的代表作，也是解讀傳統(tǒng)中國(guó)文化生活的經(jīng)典之作。
記得剛買回這本書時(shí)，我想要迫切讀完它。但只看了書中一段，書中專業(yè)性很強(qiáng)的文字使我退縮回來(lái)，這本書也就沉睡在了我的抽屜之中。
細(xì)品之了解
在本單元的學(xué)習(xí)中，我不得不又重新拿起這本書。
在語(yǔ)文老師的帶領(lǐng)之下，我開始慢慢咀嚼品味書中的文字，體悟費(fèi)孝通先生想要傳達(dá)給我們的東西，并初步了解中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)。
在閱讀、畫思維導(dǎo)圖、聽同學(xué)和老師的講解之中，我學(xué)習(xí)到了很多的新知識(shí)，了解到“橫暴權(quán)力”、“同意權(quán)力”、“長(zhǎng)老權(quán)力”“差序格局”“血緣”“地緣”等新名詞。
回顧之感悟
通過(guò)對(duì)這本書的研究性學(xué)習(xí)，我接觸到了之前從未接觸到的學(xué)術(shù)著作，嘗試了自己從未嘗試過(guò)的東西。我能夠更清醒地面對(duì)中國(guó)這片古老而亟待新生的土地。
在閱讀過(guò)程中通過(guò)與老師同學(xué)的探索，我戰(zhàn)勝了書中一座又一座的大山，同時(shí)又使我更深刻地了解到了讀書的重要性，激發(fā)了我對(duì)閱讀的興趣。
?鄉(xiāng)土中國(guó)》是一部經(jīng)典之作，我通過(guò)閱讀它得到了許多知識(shí)，這些知識(shí)在今后人生道路上一定會(huì)散發(fā)出它獨(dú)特的光芒！
中國(guó)橋的讀后感篇8
翻開書，細(xì)細(xì)品讀，我開始了解曾經(jīng)有一個(gè)叫埃德加·斯諾的美國(guó)記者，在中國(guó)最困難，中國(guó)共產(chǎn)黨被誤解最深的時(shí)候，有勇氣去邁向“紅區(qū)”，并且敢于用最真情實(shí)感的語(yǔ)言和極為客觀的陳述，親口否定別人口中不正確的紅軍形象。
這一路，我同這位記者一起走過(guò)、領(lǐng)略、了解、感悟。原來(lái)，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)們是幽默豁達(dá)，樂觀大方的，偉大領(lǐng)袖也可以是與百姓勾肩搭背，談笑風(fēng)生；原來(lái)，紅軍是真正熱愛自己的事業(yè)，“大渡河”“大草地”“兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征路”都是可以被征服的，他們不懼犧牲、奮勇拼搏的英雄氣概也絕不是吹噓；原來(lái)百姓和農(nóng)民是真的會(huì)去力挺紅軍，他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熾熱之情、感激之情也是有目共睹的。
也許那時(shí)候的中國(guó)兵荒馬亂，但大家都堅(jiān)信，彼方尚有榮光。
可能是在前言里看到了關(guān)于“紅小鬼”的插圖，我感到格外親切。采訪中，他們自豪地說(shuō)，與自己年齡相仿的伙伴們普遍都是十幾歲就參加紅軍了，即使不能上前線，但在隊(duì)里當(dāng)通信員、勤務(wù)員甚至挑水員都會(huì)覺得是大滿足。他們的軍服肥大，袖子垂到膝部，上衣幾乎拖到了地面，成人的衣服可見不適合他們，收起臉上的稚嫩，他們都想努力將自己打扮成大人模樣。是家中貧困，只有參加紅軍才能吃飽穿暖？是時(shí)代的召喚，迫使所有孩子都要為國(guó)獻(xiàn)軀？我想大部分原因還是因?yàn)椤凹t小鬼”收到過(guò)紅軍的保護(hù)，因此在心中埋下了一顆也要做英雄保護(hù)其他人的紅軍夢(mèng)。記者在剛到根據(jù)地時(shí)不地貌地將“紅小鬼”用“喂”來(lái)稱呼，也許是無(wú)意的，但“紅小鬼”也因受到足夠的尊重，他們同紅軍一樣，不怕嚴(yán)刑拷打，所以也稱得上同志。
合上書，我仔細(xì)想了想同為十幾歲的自己是怎么樣的，也許只是擦傷卻也疼痛難忍，也許在為雞毛蒜皮的事而猶豫不決，也許被無(wú)關(guān)痛癢的流言蜚語(yǔ)左右，也許還依偎在父母身旁坐著掌上明珠，沒有自己的主見和規(guī)劃，談何理想和信念？與真槍實(shí)彈相比，學(xué)海更易渡。一個(gè)時(shí)代造就一批人，但無(wú)論如何，身上不能缺少“紅小鬼”的那份無(wú)懼無(wú)畏、敢于闖蕩、朝氣蓬勃。少年不能丟下夢(mèng)想和希望。
在黑暗的世界里總得有人先行，總得有人奮不顧身，總得有人在凜冽的黑暗中不怕寒冷，為中國(guó)的解放殺出一條光明大道。但如今看來(lái)，所有人的堅(jiān)守都是正確的，一切的努力如星星連在一起便成了銀河系。
勝利號(hào)角依然回蕩在天外，紅星也會(huì)一直照耀中國(guó)。
