無(wú)論什么文體,只要我們認(rèn)真對(duì)待,掌握一定的寫作技巧,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)不難寫,同時(shí)寫讀后感也是提高我們寫作能力的重要途徑,以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于文化苦旅的讀后感優(yōu)秀范文4篇,以供參考,希望對(duì)您有幫助。
文化苦旅的讀后感1
看了很久,心里感觸良多,但確實(shí)不只這樣表達(dá),所以只能說(shuō)說(shuō)我的想法,更準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是拼湊雜亂無(wú)章的想法,我喜歡有感而發(fā),不喜歡太過(guò)造作,或是漫無(wú)目的的寫一些東西。那樣很枯萎。
我以為,中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城,而是都江堰。
提起中國(guó),首先想起的應(yīng)該是長(zhǎng)城,工程浩大,歷盡無(wú)數(shù)朝代依然屹立在地球的版圖上,站遠(yuǎn)了看,這個(gè)苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬(wàn)里屏障,所以不能無(wú)視他的軍事作用以及人類意志力的表現(xiàn)。每每在電視上看到長(zhǎng)城都會(huì)感覺(jué)到它賦予歷史,賦予民族的厚重感。
但說(shuō)起都江堰,哪是在秦始皇修建長(zhǎng)城錢數(shù)十年就已經(jīng)建成的水利工程,雖說(shuō)它的氣勢(shì)遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城來(lái)的浩大,但,他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)于四川人民數(shù)千年,滋養(yǎng)著這片沃土,造福人類的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于了長(zhǎng)城。也是因?yàn)橛辛硕冀卟庞辛酥T葛亮,劉備的雄才偉略。也才有了,張飛,關(guān)云長(zhǎng),趙子龍的勇猛善戰(zhàn)。以及李白。杜甫等詩(shī)人的文采。
當(dāng)作者寫到初來(lái)都江堰看到水利工程時(shí)的情景,他以那樣的一種情懷贊美都江堰的時(shí)候,我哭了,真的哭了,我看只能寫到這了,感動(dòng)的毫無(wú)思緒了,也不知道怎樣來(lái)敘述了,但我很理解作者作為一個(gè)當(dāng)代的中國(guó)文人,心中所掛鏈的,對(duì)于當(dāng)今社會(huì)所迷茫的。不俱千辛萬(wàn)苦的苦苦追尋中國(guó)真正文化行為。也很感動(dòng)跟驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那么平實(shí)而又不失大氣。確實(shí)寫不下去了。
文化苦旅的讀后感2
報(bào)紙上說(shuō)我寫書寫得輕松瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也難怪,看這本書要慢、要細(xì),里面的思考,非常人所思,非常人所見。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新,一個(gè)人,不!一個(gè)家族背負(fù)著堅(jiān)守一座藏書樓的命運(yùn),范欽讓偌大的中國(guó)留下了一座藏書樓,保留到現(xiàn)在。別的藏書家有,藏書也有,但沒(méi)過(guò)幾代,歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。但是,范氏天一閣留下了,靠的是什么,是執(zhí)著、堅(jiān)定,還是如余秋雨說(shuō)的超越意氣、嗜好、才情,甚至?xí)r間的意志力。這種意志力體現(xiàn)在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過(guò)權(quán)勢(shì)極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監(jiān)獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他。一個(gè)成功的藏書家在人格上至少是一個(gè)強(qiáng)健的人。余秋雨在這里總結(jié)道。
看到這,反思一下,我們這些讀書人,如果生在那個(gè)年代,身為一個(gè)藏書家,會(huì)像范欽一樣嗎?我想不會(huì),范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來(lái),難!我們是教師,教育學(xué)生,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個(gè)呢?在挫折面前,爬起來(lái)的又有誰(shuí)?生活著,又為了什么?這不正是我們?cè)撍妓鞯摹?
文化苦旅的讀后感3
讀完余秋雨先生的《文化苦旅》中的“道士塔”,有如一支從一千年前射過(guò)來(lái)的利箭,射中了自己的心,感覺(jué)好痛好痛。
莫高窟是以佛教文化為主,卻讓一個(gè)不懂佛教的、無(wú)知的王圓箓來(lái)當(dāng)家?他就象一個(gè)老農(nóng)看護(hù)自己的院落一樣,到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精美的古代壁畫刷去,大片精妙絕倫的壁畫瞬間灰飛煙滅。再掄起鐵錘把塑像打毀,把一個(gè)個(gè)洞窟打開。這樣在他晃動(dòng)著的鐵錘下,藏經(jīng)洞里封存著華夏兒女幾千年的燦爛文化和藝術(shù)輝煌沒(méi)有了。
當(dāng)時(shí)在無(wú)能的晚清政府下,藏經(jīng)洞打開的消息很快傳到了英,法,德,俄等列強(qiáng)國(guó)家。他們的所謂考古探險(xiǎn)人員紛至踏來(lái)。其中有一個(gè)叫斯坦因的英國(guó)籍的匈牙利人帶著一個(gè)叫蔣孝琬的翻譯以考古學(xué)家的身份“取”走了敦煌藏經(jīng)洞的大批經(jīng)卷和繪畫,打包了整整七天時(shí)間,最后打成了29個(gè)木箱,在一個(gè)黃昏下午,大車,馬車的拉走了,而王圓箓站在凄艷的晚霞中,數(shù)著那歷歷可數(shù)的一點(diǎn)點(diǎn)錢!
如今在游人如潮的道士塔前,人們看著王圓箓這個(gè)小人物,不免要發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息,心中有的只是綿綿的恨!
文化苦旅的讀后感4
一個(gè)人,踏上旅程,苦苦尋覓著。
只是一個(gè)人,沒(méi)有結(jié)伴而行,走在空蕩蕩的空間里,內(nèi)心卻無(wú)比豐盈。多彩的文化將這里的空洞填補(bǔ)得十分充實(shí)?!翱唷笔且?yàn)榧拍瘑??又或者是為消失的文化而憤憤不平?琢磨不透。他毅然上路,只為文化而變得無(wú)所畏懼。余秋雨選擇了寂寞,但卻成就了輝煌,就在《文化苦旅》出版的那一刻。
不得不說(shuō),《文化苦旅》的“苦”是能夠從書中滲透出來(lái)的。余秋雨探尋著文化,注定孤身一人,獨(dú)自承擔(dān)迎面而來(lái)的一切。寂寞與輝煌在書中存在著一定的聯(lián)系。也許,變得孤身一人不一定能夠獲得輝煌的成就,但輝煌卻一定是與寂寞同在的。在新版小敘中,余秋雨把《文化苦旅》比作傷痕累累而身心尤健的回家浪子,離開家中的寂寞與回家后被眾人的披星戴月,應(yīng)該就能看出了。