關(guān)于文化苦旅讀后感精選范文5篇

時間:2022-01-14 作者:Indulgence 讀后感

思使心靈開闊,使靈感噴發(fā)。《文化苦旅》的大自然中處處留下了作者的足跡和思考,揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵,充滿了文化的韻味??赐昴阌惺裁锤惺苣兀恳韵率欠段纳缧【幒痛蠹曳窒淼年P(guān)于文化苦旅讀后感精選范文5篇,以供參考,希望對您有幫助。

關(guān)于文化苦旅讀后感精選范文5篇

文化苦旅讀后感1

余秋雨先生的《文化苦旅》,訴說著一個個中國古文化,中國文明的盛興、衰落。近兩個月的時間里。我拜讀了《文化苦旅》這本書,讀這本書就是讀行走的哲學(xué),是跟隨余秋雨先生踏上游歷中國文化古跡的旅途,感受歷史名跡歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨所沉淀出的歷史文化底蘊(yùn)。

在游歷山水之間,去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋€地方參觀旅游,總是會不自覺地回想那里發(fā)生過的一切,曾經(jīng)在我們所站的這個地方有誰走過,又發(fā)生過的什么樣的歷史事件呢,又是誰在這里修建的呢,修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里,那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起,歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而生,歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化重燃而生,使參觀者都好像親身經(jīng)歷過了一般。而我們的教育工作者又何嘗不是如此,在日常的教學(xué)工作過程中,我們與書本、學(xué)生做著不同的互動,看著可愛的孩子們,我們更知肩上的責(zé)任重大。我們的腳步只能緊跟著自身的職責(zé),想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急,時刻關(guān)注學(xué)生們的成長,此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。

讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景,而是在對歷史的滄桑的一種回顧,嘆息和哀傷,也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程,都是在增長我們的智慧,洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪,一種精神的寄托。文化的傳承,歷史的見證在這里留下了最真實的寫照。歲月的流逝,讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡,漸漸地淡出人們的生活圈子,時間磨損了最值得深藏的記憶,或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。工作的過程中,我們同樣也會遇到這樣那樣的難題,教學(xué)工作是一種十年如一日的工作,孜孜不倦,我們看不到吶喊聲,沒有歡呼聲,更加沒有掌聲。我們只能夜以繼日的工作在第一線,默默地服務(wù)好每一位學(xué)生。

讀著《文化苦旅》,讓我漸漸地明白了很多東西。我想,讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收獲之外,最大的享受可能是那種喜悅,有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事,因為需要用全部的心去感悟。但是讀著讀著,便會有所收獲。猶如在成長的過程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)自己的成長和發(fā)展有其階段性,在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨先生有淵博的文學(xué)、史學(xué)功底,豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力……在中國悠久的文化發(fā)展史上,有許許多多杰出的才子,他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的,但卻是令我感觸最深的,他的文章教會了我許多的哲理,我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法,看完這本書,我被深深地感動了,那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動,是我精神上的愉悅,更是我心靈上的一次完美震撼。

文化苦旅讀后感2

《文化苦旅》這本書是余秋里教授第一本文化散文集。全書共235萬字,有三十七篇。這本書的介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡,但是,在那一處處古跡的的背后卻隱藏著人們不為人知的一面,而作者運(yùn)其妙筆,給我的心靈寫下了“震撼”兩個大字……。其中最為感觸的是《道士塔》。

《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時,告訴了我們更深一層的道理,就拿道士塔的第二節(jié)來說吧,文章是這樣寫的:真不知道一個堂堂佛教圣地,怎么會讓一個道士來看管。中國的文官都到哪里去了,他們滔滔的奏折怎么從不提一句敦煌的事由?其時已是20世紀(jì)初年,歐美的藝術(shù)家正在醞釀著新世紀(jì)的突破。

羅丹正在他的工作室里雕塑,雷諾阿、德加、塞尚已處于創(chuàng)作晚期,馬奈早就展出過他的《草地上的午餐》。他們中有人已向東方藝術(shù)家投來羨慕的眼光,而敦煌藝術(shù),正在王道士手上。王道士每天起得很早,喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),就像一個老農(nóng),看看他的宅院。

他對洞窟里的壁畫有點不滿,暗乎乎的,看著有點眼花。亮堂一點多好呢,他找了兩個幫手,拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把,在石灰桶里蘸一蘸,開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五顏六色還隱隱顯現(xiàn),農(nóng)民做事就講個認(rèn)真,他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。這兒空氣干燥,一會兒石灰已經(jīng)干透。什么也沒有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,順便打聽了一下石灰的市價。

他算來算去,覺得暫時沒有必要把更多的洞窟刷白,就刷這幾個吧,他達(dá)觀地放下了刷把。當(dāng)幾面洞壁全都刷白,中座的雕塑就顯得過分惹眼。在一個干干凈凈的農(nóng)舍里,她們婀娜的體態(tài)過于招搖,她們?nèi)崛岬臏\笑有點尷尬。道士想起了自己的身份,一個道士,何不在這里搞上幾個天師、靈官菩薩?他吩咐幫手去借幾個鐵錘,讓原先幾座雕塑委曲一下。事情干得不賴,才幾下,婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有幾個泥匠,請了來,拌點泥,開始堆塑他的天師和靈官。泥匠說從沒干過這種活計,道士安慰道,不妨,有那點意思就成。于是,像頑童堆造雪人,這里是鼻子,這里是手腳,總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了,再拿石灰,把他們刷白。畫一雙眼,還有胡子,像模象樣。道士吐了一口氣,謝過幾個泥匠,再作下一步籌劃。今天我走進(jìn)這幾個洞窟,對著慘白的墻壁、慘白的怪像,腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫詣?,眼前直晃動著那些刷把和鐵錘?!白∈?!”我在心底痛苦地呼喊,只見王道士轉(zhuǎn)過臉。

文化苦旅讀后感3

“報紙上說我寫書寫得輕松瀟灑,其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞累活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲憤,最后總得要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻?!边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

也難怪,看這本書要慢、要細(xì),里面的思考,非常人所思,非常人所見。他筆下的《風(fēng)雨天一閣》我記憶猶新,一個人,不!一個家族背負(fù)著堅守一座藏書樓的命運(yùn),范欽讓偌大的中國留下了一座藏書樓,保留到現(xiàn)在。別的藏書家有,藏書也有,但沒過幾代,歷史的風(fēng)塵就將它們掩埋了。但是,范氏天一閣留下了,靠的是什么,是執(zhí)著、堅定,還是如余秋雨說的“超越意氣、嗜好、才情,甚至?xí)r間的意志力?!边@種意志力體現(xiàn)在哪兒?他曾毫不客氣地頂撞過權(quán)勢極盛的皇親郭勛,為此遭廷杖,下監(jiān)獄,他似乎什么都毫不顧惜,在仕途上耿直不阿,最后連權(quán)奸嚴(yán)氏都奈何不了他?!耙粋€成功的藏書家在人格上至少是一個強(qiáng)健的人?!庇嗲镉暝谶@里總結(jié)道。

看到這,反思一下,我們這些讀書人,如果生在那個年代,身為一個藏書家,會像范欽一樣嗎?我想不會,范欽身上的毅力,乍看下的不近人情,讓我們來,難!我們是教師,教育學(xué)生,意志力不能少,但真正能做到的又有幾個呢?在挫折面前,爬起來的又有誰?生活著,又為了什么?這不正是我們該思索的。

繼續(xù)往下看,我又發(fā)現(xiàn)了一樁“怪事”:80高齡的范欽終于快走到生命的盡頭,在他分家產(chǎn)時,將其分為兩份,或是藏書樓,或是萬兩白銀。他讓后代去選擇。我想,如果讓我選,讓大家來選,會選哪個呢?要么拿著白銀萬兩,逍遙快活一生,要么死守一座藏書樓,世世代代。說句實話,范老爺此舉不失為一個好辦法,我也十分欽佩這個相隔我好幾百年的古人。也正因為這樣,天一閣留下了。但這是一個難題,我在思索:如果把此事擱在今天,不攙假,誰會鋌而走險,誰會選擇天一閣,包括我。不過,奇跡般的,他的'大兒子范大沖愿繼承天一閣。這是現(xiàn)實,不是故事。

讀到這,又讓我想起另一個片段,希臘神話中,海洋女神對想?yún)⒓犹芈逡翍?zhàn)爭的兒子阿格琉斯說:“如果你參戰(zhàn),會戰(zhàn)死沙場,但流芳百世;如果你不出征,會平安一生,老死后便從人們的記憶中抹去?!卑⒏窳鹚棺罱K戰(zhàn)死沙場,但是因為他,希臘盟軍勝利了。世上也正因為有這樣的人,世界才有了燦爛的歷史文化。

余秋雨的《文化苦旅》讓我感受倍深,感受到了中國的文化人身上的良知和意志力。也讓我深深體驗了“開卷有益”。

文化苦旅讀后感4

余秋雨先生的《文化苦旅》,訴說著一個個中國古文化,中國文明的盛興、衰落。近兩個月的時間里。我拜讀了《文化苦旅》這本書,讀這本書就是讀行走的哲學(xué),是跟隨余秋雨先生踏上游歷中國文化古跡的旅途,感受歷史名跡歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨所沉淀出的歷史文化底蘊(yùn)。

在游歷山水之間,去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋€地方參觀旅游,總是會不自覺地回想那里發(fā)生過的一切,曾經(jīng)在我們所站的這個地方有誰走過,又發(fā)生過的什么樣的歷史事件呢,又是誰在這里修建的呢,修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里,那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起,歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而生,歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化重燃而生,使參觀者都好像親身經(jīng)歷過了一般。而我們的教育工作者又何嘗不是如此,在日常的教學(xué)工作過程中,我們與書本、學(xué)生做著不同的互動,看著可愛的孩子們,我們更知肩上的責(zé)任重大。我們的腳步只能緊跟著自身的職責(zé),想學(xué)生之所想,急學(xué)生之所急,時刻關(guān)注學(xué)生們的成長,此時作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。

讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景,而是在對歷史的滄桑的一種回顧,嘆息和哀傷,也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程,都是在增長我們的智慧,洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪,一種精神的寄托。文化的傳承,歷史的見證在這里留下了最真實的寫照。歲月的流逝,讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡,漸漸地淡出人們的生活圈子,時間磨損了最值得深藏的記憶,或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。工作的過程中,我們同樣也會遇到這樣那樣的難題,教學(xué)工作是一種十年如一日的工作,孜孜不倦,我們看不到吶喊聲,沒有歡呼聲,更加沒有掌聲。我們只能夜以繼日的工作在第一線,默默地服務(wù)好每一位學(xué)生。

讀著《文化苦旅》,讓我漸漸地明白了很多東西。我想,讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收獲之外,最大的享受可能是那種喜悅,有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事,因為需要用全部的心去感悟。但是讀著讀著,便會有所收獲。猶如在成長的過程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)自己的成長和發(fā)展有其階段性,在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨先生有淵博的文學(xué)、史學(xué)功底,豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力……在中國悠久的文化發(fā)展史上,有許許多多杰出的才子,他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的,但卻是令我感觸最深的,他的文章教會了我許多的哲理,我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法,看完這本書,我被深深地感動了,那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動,是我精神上的愉悅,更是我心靈上的一次完美震撼。

文化苦旅讀后感5

放下,合起,閉眼,冥想……

當(dāng)我第一眼看到這本書時,認(rèn)為是一部介紹文化的無趣書籍,但我的目光卻又死死地粘在“苦旅”二字上?!拔幕c旅行有關(guān)嗎?”“為什么還是'苦旅'?”“作者為什么寫這本書呢?”等等奇思席卷了我的內(nèi)心,決定翻開此書,一探其中的奧秘!

余秋雨,本書的作者,江蘇浙江人,一九四六年八月生,獲得很多的獎項。我對這位作者最初也僅有這一點認(rèn)識罷了。不多說了,管他作者是誰,誰讓這書名這么新奇呢?于是,我便在書桌前,打開《文化苦旅》,與作者進(jìn)行一番“苦旅”。

第一站:中國之旅

“來,給你介紹一下我的家鄉(xiāng)”,我同余秋雨緩緩地走進(jìn)了他的家鄉(xiāng),聽他講訴牌坊的由來與故事,在尼姑庵附近看孩童們打鬧,慢慢移步西山邊的寺廟,傾聽木魚當(dāng)當(dāng),和尚誦經(jīng),漸漸地,他便與我說起了生態(tài)文化,一邊聽著,一邊望向祖國的山河,江水滔滔,群山挺立,感受這山河文化的偉大磅礴。

不知不覺中,他將我領(lǐng)到了都江堰,聽他講述李冰與都江堰不解的淵源;

又將我領(lǐng)到莫高窟,從壁畫中感受唐宋元明清千年不枯的笑容:

又將我領(lǐng)到西域喀什,穿越千年,去感受這兒的文化大匯聚;

有將我領(lǐng)到黃州,帶我去傾聽一代大文豪蘇軾的內(nèi)心,聽蘇軾吟誦“大江東去……”

第二站:世界之旅

感受完中國文明,我與余秋雨又遠(yuǎn)渡重洋,進(jìn)行各國的文化考察。

這中間,我一直追隨余老師,一起游歷了埃及文明,巴比倫文明,克里特文明,希伯來文明,波斯文明,印度文明和阿拉伯文明。像他這樣以人文學(xué)者的身份對如此多文明遺址進(jìn)行整體性穿越,在他之前,國內(nèi)外均無先例。

最后,余老師告訴我:即使中華文明與其他文明差別很大,但既然都是“文明”,就必須應(yīng)對所有文明共同的敵人,那就是一切非文明的力量,最典型的就是恐怖主義。

第三站:人生之旅

余老師說:“高貴的生命要創(chuàng)造文化,必然經(jīng)歷坎坷?!币虼耍翱嗦谩?,并不是指旅行之苦,而是創(chuàng)造之苦。

于是,借此機(jī)會,余老師帶我走進(jìn)了許多文化的創(chuàng)造者。例如:謝晉,巴金,黃佐臨,陳逸飛等曾是上海文化的驕傲代表。并與他們進(jìn)行了一次又一次的交談,詢問,體會到一位偉大文化創(chuàng)造者內(nèi)心的孤單與無奈,堅強(qiáng)與不屈。

睜眼,結(jié)束了這三場“旅行”,通過旅行,初步的了解了“文化苦旅”的本質(zhì)是什么。但,通過這一讀,讓我更加深刻的了解了作者,更加深刻的了解了文化,更加深刻地了解了人文。