逐字逐句的閱讀讓我們更加敏銳地捕捉到故事中的細節(jié)，讀后感也因此更加豐富多彩，通過寫讀后感，我們可以記錄下自己的閱讀歷程，見證自己的成長，范文社小編今天就為您帶來了給教師的建議100讀后感模板5篇，相信一定會對你有所幫助。
給教師的建議100讀后感篇1
1、教師要熱愛學(xué)生。
熱愛學(xué)生大家都知道，也都會。但是長久地愛每一位學(xué)生，愛好學(xué)生，更愛“壞學(xué)生”，天天如此，恐怕不是每個老師都能做到。怎么辦？蘇霍姆林斯基告訴我們，教師要理解信任每一個孩子，理解他們的需要、想法，同時讓孩子理解自己。師生互相理解，互相信任，我相信有了這樣融洽和諧的師生關(guān)系，學(xué)生定愛老師，老師讓熱愛學(xué)生變成事實。
2、教師要相信學(xué)生。
首先要讓學(xué)生自己相信自己。相信“天生我材必有用”，相信自己，任何事情都會戰(zhàn)必勝，攻必克。其次，教師要相信每一個學(xué)生是一個完整的獨特的個體，適時的放手，讓孩子大膽的去嘗試、探索、創(chuàng)造，允許學(xué)生出錯、失敗，在不斷的鼓勵、引導(dǎo)中過程中建立孩子的自信心和自尊心，讓他們獲得成就感。
3、重視學(xué)生的個性發(fā)展。
受應(yīng)試教育的影響，“分數(shù)論”“一分定差別”已不是新鮮事，受此影響，很多人忽視了孩子的個性發(fā)展。他認為，學(xué)生是具體的，沒有抽象的學(xué)生。學(xué)生的稟賦、才能、愛好和特長是各不相同的，要讓他們充分發(fā)展，提供良好的條件。他認為“教學(xué)和教育的藝術(shù)和技術(shù)就在于解開每個兒童的力量和可能性?！爆F(xiàn)代社會需要多樣性人才，三百六十行，行行出狀元。如果每位老師都能理解的如此通透，我相信教育的春天已經(jīng)來臨。
4、關(guān)注學(xué)生的素養(yǎng)。
“素養(yǎng)”一詞是這幾年我們教育中的流行詞，學(xué)科素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和時間能力。各種素養(yǎng)中具有統(tǒng)率作用的當(dāng)屬精神生活。培養(yǎng)學(xué)生的精神素養(yǎng)，教師首先要有高尚的精神生活。一個品德高尚的老師就是一本行走的生動的道德素養(yǎng)活教材，會在潛移默化中影響學(xué)生的精神世界，促使學(xué)生和諧全面發(fā)展，將來也能過上幸福文明的生活。為學(xué)生的終生發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
初讀這本《給教師的建議》，我受益匪淺。在教師路上行走的日子里，我將用心細細品味，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，遇見更美的自己。
給教師的建議100讀后感篇2
“我認為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，對不經(jīng)意間的一點心靈的萌動，會覺得是那么珍貴。”也許正是這段話打動了我，讓我迫切地想見識一下這位“另類校長”的新銳而獨特的真誠建議。
讀著這些看似平淡無奇卻意蘊深遠的文字，一種強烈的共鳴感染著我，一口氣就讀完了全書，這才發(fā)現(xiàn)我真正地被這位“另類校長”的“另類”思想深深地“影響”了?？梢哉f，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說教，有的只是時而會心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，靜下心來細細的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
我想鄭杰所說的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來感悟生活，潛心工作。
我們往往有這樣的體驗：只在孤獨的時候才會想通一些東西，只有沉靜下來，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實實的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實實在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語。
記得在我剛工作幾年內(nèi)，因為長期不充電，確實懶得捧起書本，習(xí)慣了每天浮躁的生活狀態(tài)，也就麻木地混著日子。后來看著別的同事都忙著學(xué)習(xí)進修，自己也才幡然醒悟，然后強迫自己靜下心來，重新一頭鉆進書本，才體會到原來徜徉在書本中也別是一番滋味?，F(xiàn)在我一直保持著這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，無論面對怎樣的學(xué)習(xí)進修都不覺得可怕，而且能夠把學(xué)到的理論努力貫徹到自己的教育教學(xué)實踐中，不能不說是靜氣帶給我的收獲。
靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一種景致，工作也會是另外一種景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。
不培養(yǎng)乖孩子
不培養(yǎng)乖孩子，并不是說我們都要把孩子培養(yǎng)成“壞孩子”、“搗蛋鬼”、“破壞狂”?！肮院⒆印边@三個字是中國長輩對兒童的“最高獎賞”，用于贊美孩子的服從和滿足成人心意的行為。如果我們贊美兒童“乖”，一般都因為他(她)聽話，我們一次次贊美，培養(yǎng)了孩子們的乖，他們開始學(xué)會放棄，學(xué)會依賴。
“乖”是一種文化，滲透在每個中國人的血脈之中，成為我們的行為方式和思維方式，影響到我們孩子言行和品格的.價值判斷，這不啻是父母們的專利，同時也是做老師的“武器”，只要“靜思”一下我們自己的喜怒哀樂，就知道，聽話的孩子是如何增添了我們的“職業(yè)歡樂”，而痛楚則來自于他們的“叛逆”和“搗蛋”。我們從來不會欣賞他們的“不聽話”，你只要回想一下我們心目中的好孩子，想想他們的名字，再想想他們的行為和品質(zhì)，原來他們大多是“聽話”“乖巧”“懂事”的，再想想我們評出的“三好生”等，有幾個男生，有幾個“特立獨行”?原來教育中有那么大的偏見，原來我們理應(yīng)公正的教育其實并不公正。
而如果，我們做老師的自己都在傾一生之力學(xué)著做“乖老師”，我們就只有將一個個乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。而必然的報應(yīng)就是，我們發(fā)現(xiàn)這個多元化、個性化的時代中，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體”，匯入茫茫的失業(yè)大軍中。
這絕非危言聳聽。君不見，多少高分低能的孩子在社會的競爭中被無情淘汰。君不聞，現(xiàn)代職場上，很多曾經(jīng)的“乖孩子”不會交往同事，不善融入團隊，最后在職如坐針氈!難道十幾年寒窗的苦讀就學(xué)到這種程度?難道天之驕子竟如此之“驕”?太多的例子提醒我們，我們作為教育工作者難道不應(yīng)該深思嗎?
其實很多教師閑談的時候都有這樣的感慨：某某品學(xué)兼優(yōu)的“乖孩子”雖然考上了某某重點高校，但是最終卻沒能真正在事業(yè)上出人頭地，結(jié)果只是“泯然眾人矣”;而某某調(diào)皮的不是很循規(guī)蹈矩的卻很有個性的孩子，雖沒能考上讓老師驕傲的學(xué)校，但是在工作后的短短幾年時間內(nèi)卻脫穎而出，事業(yè)有成。這不能不讓我們想想我們的教育究竟該培養(yǎng)什么樣的孩子這個問題。
全書值得深思的地方當(dāng)然遠遠不止于這兩點，透過這兩個方面我們已經(jīng)可以真切地感受到這些“另類”的觀點確實豐富了“另類校長”的“另類形象”，讓我們仿佛觸摸到了鄭杰那顆真誠的“赤子之心”。鄭杰說：本書無害，不妨一讀。而我要鄭重地告訴你：此書不僅是一本無害的書，而且一定是一本對每個教育工作者都大有裨益的書。
給教師的建議100讀后感篇3
?給教師的建議》這本書是20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典之作，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。他提倡教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展， “和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
蘇霍姆林斯基寫了很多關(guān)于教育的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中有生動的事例，也有精辟的理論，通過蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，讓教師明白了一個道理，學(xué)生應(yīng)該怎樣教。
著作涉及到教學(xué)的各個方面，有怎樣教育后進生的建議，有給未來教師的建議，有關(guān)于智力的開發(fā)，有對寫教育日記的指導(dǎo)，有怎樣開展集體備課，有的談到作業(yè)的檢查等，寫的相當(dāng)詳細。這本書共設(shè)計到100條建議，很多建議都讓我受益頗深。
這本《給教師的建議》讓我懂得了一個教師所應(yīng)明白的道理：教育需要智慧，需要藝術(shù)，需要經(jīng)驗，需要技巧。
這本《給教師的建議》書中沒有生硬的說教，沒有空泛的大道理。在書中的字里行間，在每字每句里，都滲透著蘇霍姆林斯基對學(xué)生的熱愛。他在給教師的建議中都結(jié)合了自己多年教學(xué)當(dāng)中的教育事例。他對教育的闡述形象精準(zhǔn)，加以精辟的理論分析，一針見血地點明了教育的真諦。
通讀全書，感悟很多，但總的來說，我認為蘇霍姆林斯基是真正為學(xué)生著想的大教育家，他的教育是為人的個性全面和諧發(fā)展服務(wù)的。從他的文字中，我們隨時感到他的美育和智育非常和諧地統(tǒng)一起來。
蘇霍姆林斯基非常重視德育。他說：“羞恥心是對于卑劣的，丑惡的東西的強有力的抗毒劑;形象地說，它是能浮載榮譽感，良心和自尊感的大船的深水。如果一個年輕的公民，沒有早在他的童年時代就體驗到對卑劣行為的蔑視和為別人的痛苦分擔(dān)憂愁，那就難以設(shè)想他會有成為一個好人的志向?！闭沁@樣，他耐心地培養(yǎng)孩子的道德情感，始終堅持把德育居于首位。這種教育理念在我們今天看來，是非常可取的。
在培養(yǎng)智力方面，蘇霍姆林斯基強調(diào)了思考的重要性。他說：“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的王國。學(xué)校的首要任務(wù)，就是教會學(xué)生善于思考和善于說話。”他建議我們逐步培養(yǎng)創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣，告誡我們“不要讓能力和知識關(guān)系失調(diào)”。他在書中寫道：“學(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分數(shù)——這一切絕不應(yīng)當(dāng)成為用來衡量、評價一個人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦里被填塞知識的生物，他就不會成為全面發(fā)展的人。如果一個人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領(lǐng)域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的?！?這段話對素質(zhì)教育而言，不就是素質(zhì)教育對我們提出的要求嗎?
“要思考，不要死記!”這是蘇霍姆林斯基對學(xué)生的要求，也是對教師的要求和忠告。教師在課堂上不僅要想到自己學(xué)科的教學(xué)，更要關(guān)注我們的學(xué)生，要關(guān)注學(xué)生的身心健康。課堂上指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動，進行有效的教學(xué)，這也是新課程的基本要求。
讀書是知識的源泉，它會使你消融困擾，滋養(yǎng)心靈，它會給你力量，給你智慧，所以做為教師的我們更應(yīng)該多讀書，讓我們每天不斷地讀書!
給教師的建議100讀后感篇4
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。……要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！币簿褪钦f，我們在學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗的時候，不是簡單地照搬挪用，而是在多觀察多思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來主義”，在吸收別人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，滲透自己對教育教學(xué)的理解。
一、在聽課中積累教育教學(xué)經(jīng)驗，提升自己
作為一名教師，工齡的長短并不一定決定經(jīng)驗的豐富與否，只有不斷地進修提高的教師才是真正的教師。而課堂----是我們每一位教師教學(xué)和教育過程的主要陣地，所以聽課是我們每一位教師不斷成長、豐富經(jīng)驗的重要學(xué)習(xí)方式。每位教師都有自己的長處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進專業(yè)成長。蘇霍姆林斯基說“課----它不僅是以知識的內(nèi)容來教育學(xué)生，同樣的知識內(nèi)容，在一個教師手里能起到教育作用，而在另一個教師手里卻起不到作用。”這也在提醒我們，我們在聽課過程中學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗的同時，要進行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時要注意比較、研究，取長補短，準(zhǔn)確地評價各種教學(xué)方法的長處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實際，吸收他人有益經(jīng)驗，改進自己的教學(xué)。
二、在反思中積累經(jīng)驗，提升自己
蘇霍姆林斯基在書中建議每一位教師都來寫教師日記。他說：“教師日記并不是什么對它提出某些格式要求的官方文獻，而是一種個人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。”看到這里讓我想到了許多年前學(xué)校要求我們手寫個人自修筆記，倡議老師們寫寫自己的隨筆，一直到現(xiàn)在的電子博客，我們學(xué)校的'教師大多都在堅持寫隨筆，這和蘇霍姆林斯基在書中說的教師日記可以說異曲同工。著名教育家葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思可能成為名師?！逼溆靡庠诮逃覀円匾暦此肌Ｗ鳛榻處?，如果缺乏對日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，進行反思和不斷積累的意識，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過反思，教師才會不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點，細致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)驗得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗才能上升到一定的理論高度，才會對后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。
蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠不是明天就會長出幼芽的?！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會一躇而就，立即變成參天大樹，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個長期的過程，在這個過程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹”，我們自己也要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，為學(xué)生的成長“澆水、施肥”。
給教師的建議100讀后感篇5
此書是一部世界教育名著，原著首版印刷高達10萬套，先后被譯成十幾種文字。它是蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)教育的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，專門為中小學(xué)教師而寫。作者以“建議”的形式，懇切地與讀者談心。整本書讀來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗之談，各條建議有理有據(jù)。
教材的首次見面
蘇霍姆林斯基認為，學(xué)生學(xué)習(xí)落后和成績不佳的根源之一，是對教材的首次學(xué)習(xí)學(xué)得不夠好；學(xué)生在學(xué)習(xí)公式的頭一節(jié)課上對它理解得深與淺，關(guān)系到非常多的問題；學(xué)生的意識中模糊不清和含糊膚淺的觀念越少，他感到的落后壓力就越小。那么如何知道孩子們的知識掌握情況呢？有經(jīng)驗的老師就是查看學(xué)生是怎樣獨立完成作業(yè)的，不可讓學(xué)生在首次學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定律時不正確地做題、不正確地解題等。
新教材如何把握
理解新教材是課堂教學(xué)的一個階段，此條建議作為第14條建議的拓展與補充，對于我們一線教學(xué)老師來說，實用性最大。蘇霍姆林斯基在書中寫到：對最“差”和成績不良的學(xué)生來說，專門理解新教材的階段尤為重要。有經(jīng)驗的教師非常重視使成績不良的學(xué)生把注意力集中于教材的要點上，這種要點實質(zhì)上就是因果關(guān)系，也就是知識的基礎(chǔ)。作為教師的我們，一定不要害怕在每節(jié)課上抽出盡量多的時間來掌握新教材！如果孩子們在新知識的接收上有疑惑，那么一定會為后面的學(xué)習(xí)埋下了很多的隱患。
情感、道德、品德的關(guān)系
書中有一句話令我印象深刻——“沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！比绻粋€人沒有知識是次品，那么身體不好是廢品，而品德不好那可就是是危險品了。可見，作為一個社會人，縱使他有很淵博的知識，很強壯的體魄，但如果德行敗壞，那他也只會給國家、社會帶來更大的危害。一線老師們經(jīng)常感慨：現(xiàn)在的孩子太難教了，尤其是思想道德教育方面。我們該怎樣激發(fā)學(xué)生在道德方面進行自我教育？蘇霍姆林斯基認為：要想啟發(fā)啟學(xué)生進行自我教育，教師要用語言非常細致地觸動學(xué)生最隱秘的.心弦———榮譽、尊嚴和高尚氣度，一定要善于了解和觀察學(xué)生的心靈需要作這種觸動的時機。這種時機的到來，一般是在幼小的人面前出現(xiàn)兩條道路時：走第一條道路，默許丑惡存在，默然處之；走第二條路，就要對丑惡作斗爭。選擇第二條路，往往要求學(xué)生思想上高度緊張，付出很大的精神力量，盡管這從成人的觀點來看實際情況并不復(fù)雜。
結(jié)束語
感謝經(jīng)典，感謝大師，正是在與經(jīng)典的對話中我找到了身為教師的發(fā)展方向；在與大師的交流中找到了適合學(xué)生發(fā)展的特色之路。
