閱讀后，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以把那些觸動(dòng)心靈的瞬間永久地保留下來(lái)，寫(xiě)讀后感可以讓我們更好地理解作品中的情感表達(dá)和人物性格，增進(jìn)我們的人生智慧，下面是范文社小編為您分享的高中《蛙》的讀后感最新7篇，感謝您的參閱。
高中《蛙》的讀后感篇1
?邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。
小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛(ài)情。但愛(ài)情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的愛(ài)情自我懲罰而先后離開(kāi)人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。
作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。
然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼。“黃昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽(tīng)著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。
翠翠愛(ài)情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見(jiàn)，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G和猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開(kāi)就倉(cāng)促結(jié)束的愛(ài)情，大老的殞命，二老的.出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。
而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛(ài)情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛(ài)情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。
而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫(xiě)，對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛(ài)，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。
高中《蛙》的讀后感篇2
從小王子離開(kāi)612星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰開(kāi)始，注定了這是一個(gè)刻苦銘心而又漫長(zhǎng)的旅程，臨別的時(shí)候，玫瑰還是那樣的倔脾氣，不肯委聲的訴說(shuō)不舍，像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人，面對(duì)自己的親人、愛(ài)人，還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴(yán)的皮囊，直到遠(yuǎn)送離去的背影，落下斜陽(yáng)草樹(shù)中的眼淚。玫瑰當(dāng)然知道，離開(kāi)了612星球，她就不是的玫瑰了，指不定是唯二還是唯幾，所以她還是無(wú)奈自己的倔強(qiáng)，在朦朧中遠(yuǎn)眺著小王子的背影。想想我們是不是應(yīng)該在特定的時(shí)候，能夠放下自己的身段，去訴說(shuō)自己的情感，人世間沒(méi)有多少次表達(dá)真心的機(jī)會(huì)，我們應(yīng)該好好的把握。
小王子曾到過(guò)地球上一處的`玫瑰園中，他看到滿園盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他說(shuō)：“這里的玫瑰都是一樣的，一樣的漂亮，沒(méi)有你的獨(dú)一無(wú)二的玫瑰?！毙⊥踝友凵窀鼒?jiān)定了，他說(shuō)：“因?yàn)槲覍?duì)我的玫瑰付出過(guò)時(shí)間，所以她是獨(dú)一無(wú)二的?！北硨?duì)著一片奚落，小王子離開(kāi)了玫瑰園?！耙?yàn)槲覍?duì)我的玫瑰付出過(guò)時(shí)間，所以是獨(dú)一無(wú)二的”。世界上上億的人兒匆匆而過(guò)，身邊有珍惜的人是因?yàn)槲覀兌紝?duì)彼此付出過(guò)時(shí)間，所以對(duì)我來(lái)說(shuō)他是獨(dú)一無(wú)二的，以后人生的道路上，相惜相伴。從大爆炸開(kāi)始，時(shí)間就一點(diǎn)一滴開(kāi)始被我們認(rèn)知，消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上，說(shuō)明他必定是珍貴的，無(wú)可取代的，光陰和人重疊在一起，變成了珍貴的回憶，獨(dú)一無(wú)二的回憶。不論世人怎么看這樣的過(guò)往，對(duì)你來(lái)說(shuō)都是獨(dú)一無(wú)二的。
圣?？诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚?xiě)了一部童話，寫(xiě)美了世間的匆忙，點(diǎn)綴了夜里不曾亮起的星星，閃耀在地球這個(gè)謎一樣的國(guó)度，投射出一片紅心，照在了612星球那朵孤獨(dú)的玫瑰上。小王子在沙漠中對(duì)我說(shuō)，他想要回去看玫瑰了，玫瑰一定很孤單，無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的翹首以盼，他的漂流應(yīng)該結(jié)束了。無(wú)怨無(wú)悔的玫瑰，忠誠(chéng)的狐貍，嬌艷的玫瑰園里千萬(wàn)朵玫瑰，執(zhí)著的點(diǎn)燈人，固執(zhí)的醉酒人，自以為擁有全宇宙財(cái)富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不同類(lèi)型的人的投影，寫(xiě)得一針見(jiàn)血，深刻，引人深思。
我希望我能去到大沙漠中再遇到小王子，聽(tīng)一段美好的過(guò)往，整理人生，整理回憶。
一個(gè)人有一朵玫瑰，或許已經(jīng)足夠了……
高中《蛙》的讀后感篇3
“沒(méi)有一個(gè)諷刺作家能寫(xiě)盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡?！薄板X(qián)能買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒?！薄霸趹?zhàn)場(chǎng)上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會(huì)但是是傻子跟騙子的集團(tuán)。”“社會(huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上?！薄?/p>
偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛(ài)戴的偉大作家?！八麤Q定要用全部文學(xué)手段來(lái)反映他要寫(xiě)的整個(gè)時(shí)代的這一社會(huì)的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書(shū)’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時(shí)代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道。”
是的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，凡是說(shuō)實(shí)話的人，似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià)，往往都得不到就應(yīng)得到的對(duì)待，得不到就應(yīng)得到的東西。如果這天中國(guó)出現(xiàn)一個(gè)巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會(huì)比他慘得多，雖然他已被中國(guó)文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對(duì)他的作品承認(rèn)是世界名著?，F(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類(lèi)的大眾，舉目可見(jiàn)。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語(yǔ)言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的，除非幼兒。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢(qián)關(guān)聯(lián)。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)聯(lián)上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)聯(lián)變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)聯(lián)?！备呃项^是個(gè)面粉商，在革命期間賣(mài)面粉賺了一大筆錢(qián)，他很愛(ài)很愛(ài)他的兩個(gè)女兒，甚至到了溺愛(ài)的程度，就是這樣，家庭的杯具就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過(guò)的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他期望女兒嫁入名門(mén)貴族，這樣兩位心肝女兒就不會(huì)受苦，而且過(guò)得幸福。
高中《蛙》的讀后感篇4
“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！焙靡粋€(gè)多愁善感的林黛玉。你本為仙草化身落凡，有著靈動(dòng)的美態(tài)。
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，你本是女?huà)z補(bǔ)天遺落下的靈石，化身為人找尋真愛(ài)。他們，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情故事。
黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄和冷漠去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。
寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
?紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄荏w現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢(mèng)“。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它是古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開(kāi)端，是情感史的遞接橋梁。 它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情 在精神力上的質(zhì)感。讓我們我們看到了一個(gè)鏡中花、水中月，月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的神秘情感境界。
所以，它即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托； 即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無(wú)盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)，我們以為我們很快樂(lè)，我們以為我們很幸福，我們以為我們 這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予；也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂；也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰，銷(xiāo)匿于滾滾歷史塵埃之中。
高中《蛙》的讀后感篇5
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深入人心的，為數(shù)可不多。它以一種不可抗拒的力量吸引了無(wú)數(shù)的讀者，影響著人們的精神世界。
?簡(jiǎn)愛(ài)》是一部自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我歸納出這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
作者描寫(xiě)的主人公簡(jiǎn)是一位身材矮小，容貌平凡的女人，但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心，堅(jiān)定不移地去追求一種光明、圣潔、美好的生活。她生活在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的唾棄;表姐的蔑視和冷漠;表哥的侮辱和毒打，這是對(duì)一個(gè)孩子尊嚴(yán)的無(wú)情踐踏。但也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種不可戰(zhàn)勝的人格力量。
在她的愛(ài)人羅切斯特面前，她也從不因?yàn)樽约菏且晃坏匚坏唾v的家庭教師而感到自卑，認(rèn)為人與人之間的地位是平等的，也正因?yàn)樗恼?、高尚、純潔的心靈沒(méi)有受到世俗的污染，使得這位牧師深深地愛(ài)上了她，但當(dāng)她得知羅切斯特已有妻子時(shí)，她毅然選擇了離開(kāi)。在美好富裕生活的誘惑下，她依然要堅(jiān)持自己的個(gè)人尊嚴(yán)，這是簡(jiǎn)最具有個(gè)人魅力的地方。
小說(shuō)的結(jié)尾是圓滿幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個(gè)殘疾人，但正是這樣一個(gè)狀況，使簡(jiǎn)不再在尊嚴(yán)與愛(ài)之間矛盾，而同時(shí)獲得了幸福。
小說(shuō)告訴我們，人最美好的生活是尊嚴(yán)加愛(ài)，雖然有時(shí)我會(huì)覺(jué)得結(jié)局過(guò)于完美，甚至有點(diǎn)不太真實(shí)。但是我依然被這份真情所感動(dòng)著。在當(dāng)今社會(huì)，人們都似乎位了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)了愛(ài)情，很少有人會(huì)像簡(jiǎn)那樣為了愛(ài)情，為了人格而拋棄所有。
?簡(jiǎn)愛(ài)》是一種返樸歸真，是不計(jì)較得失的純真愛(ài)情，它猶如一杯冰水，凈化著我的心靈，使我深深地愛(ài)上這本小說(shuō)，一起強(qiáng)烈的共鳴。
“不——不——簡(jiǎn)。你肯定不能離開(kāi)。不——我已經(jīng)摸到你了，聽(tīng)到你說(shuō)話了，感覺(jué)到你對(duì)我的慰藉——你甜美的安慰。我無(wú)法拋棄這些快樂(lè)，因?yàn)槲乙呀?jīng)一無(wú)所有了——我必須得到你。世界人會(huì)譏笑我——會(huì)說(shuō)我荒謬，自私自利——可這些都無(wú)關(guān)緊要。我的靈魂在請(qǐng)求你，期望得以實(shí)現(xiàn)?！?/p>
高中《蛙》的讀后感篇6
我從小就喜歡讀一些英雄故事，也認(rèn)識(shí)了許多故事里的英雄人物，有古老的治水英雄大禹，有現(xiàn)在的抗災(zāi)小英雄林浩…...這些英雄的智慧，讓我拍案叫絕;這些英雄的氣概，讓我熱血沸騰;這些英雄的壯舉,讓我著迷、向往不已……
今天我要給大家講敘的，是《水滸傳》中的一位英雄——魯智深。魯智深，宋朝人，渭州經(jīng)略府的一個(gè)提轄官，這樣的一個(gè)人，原本可以“逍遙自在”地當(dāng)他的提轄，平平安安、清清靜靜的度過(guò)一生，但他天生生就了一副疾惡如仇的心腸。他行俠仗義，當(dāng)時(shí)城里有一賣(mài)肉的鄭屠，號(hào)稱“鎮(zhèn)關(guān)西”，經(jīng)常欺負(fù)弱小，有一次還強(qiáng)占了一個(gè)民女，最后使得這個(gè)民女淪落到賣(mài)唱還典身錢(qián)的悲慘境地，魯智深知道這件事后，很生氣，決定去教訓(xùn)一下這個(gè)鄭屠，這一教訓(xùn)不打緊，誰(shuí)能料到號(hào)稱“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠，只不過(guò)是只紙老虎，魯智深僅用了三拳，鄭屠就一命嗚呼了。這時(shí)魯智深很聰明，他不露聲色，說(shuō)句“這廝詐死!”，然后趁機(jī)逃跑了。魯智深打死了人，惹了官司，無(wú)處藏身，從此踏上了漫漫的亡命之旅。他先在五臺(tái)山上做了和尚，幽靜的寺廟，無(wú)數(shù)的清規(guī)，鎖不住魯智深勇敢無(wú)畏的心。他接著大鬧五臺(tái)山，即而倒拔垂楊柳。他俠義肝膽，在野豬林里救下了好朋友林沖，后又在二龍山落草，直到最后投奔梁山，他武功高強(qiáng)，往往揮著他的禪杖沖鋒陷陣，英勇殺敵。
魯智深真是個(gè)令人仰慕的英雄，他讓我佩服的事兒實(shí)在太多了，他身上有種正義之氣，我都有點(diǎn)崇拜他了!我特別希望有一天，我能像魯智深一樣，隨時(shí)“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，讓我們的社會(huì)變得更和諧更美好!
高中《蛙》的讀后感篇7
余華在《活著》寫(xiě)到：“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。”是啊，福貴就是其中的一個(gè)代表。
正如王安憶認(rèn)為的：余華的小說(shuō)是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人，而《活著》的主人公福貴便是這樣一位世人。福貴在感嘆著祖上的兩百多畝地到他手上竟折騰光了；感嘆著戰(zhàn)火紛飛、子彈無(wú)形的日子已消失；感嘆著原本不該死去的親人終究都死去了；感嘆著他最后竟跟老牛一起存活下來(lái)……這一切的厄運(yùn)一個(gè)個(gè)地將他逐進(jìn)了傷心絕望的深淵，但是接連的災(zāi)難并沒(méi)有把福貴打倒，他活著，與一頭名叫福貴的牛好好地活著。
是啊，活著作為一種人類(lèi)最基本的生存要求，是再自然不過(guò)的一件事情。余華用一種平淡而又自然的筆觸將福貴的一生經(jīng)歷娓娓道來(lái)，這樣的平淡與自然更能凸顯出生活于福貴而言是殘酷與無(wú)可奈何，但同時(shí)也是一種活著的態(tài)度，真正體現(xiàn)生命的張力與無(wú)限可能。也正如作者余華所說(shuō)的：“活著是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的的任何事物而活。”福貴有很多個(gè)離開(kāi)這個(gè)人世的理由，但他卻仍然從容淡定地活著。
面對(duì)各種各樣的苦難，福貴在活著，其實(shí)是對(duì)活著最好的詮釋?zhuān)屓烁械诫y受而不禁淚下。在我的認(rèn)知中眼淚是痛苦或喜悅的宣泄，而《活著》卻是寓于這種宣泄后的沉思，上升到生命意識(shí)的高度。從主人公身上，我看到生命在苦難與幸福之前與之后，永遠(yuǎn)都是飽含著對(duì)希望、幸福、美好的追求；福貴是蕓蕓眾生的一員，他平凡，在他的身上我們或多或少能找到自己的'影子，但他又是不平凡的，他面對(duì)苦難所展現(xiàn)的堅(jiān)忍和抗?fàn)幷浅Ｈ怂荒芗?，我為他的不幸與堅(jiān)忍而感動(dòng)?？v使淚水照耀不了前進(jìn)的道路，但我們可以以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這也是一種哭過(guò)后的堅(jiān)強(qiáng)和淚水洗滌過(guò)的幸福。作家余華正是以犀利的筆調(diào)將人類(lèi)的苦難赤裸裸地展現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者不得不有所“畏懼”，同時(shí)也真正地感受到命運(yùn)的殘酷和生命的脆弱。
活著，便是以最簡(jiǎn)單、最平凡的方式，去展示生命中最頑強(qiáng)、最動(dòng)人的精神力量。用作者自己的話來(lái)說(shuō)“活著就要忍耐，面對(duì)所有逆境苦難，包括最殘酷的，每個(gè)人都應(yīng)該嘗試著去克服它、度過(guò)它。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。”
所以讓我們?nèi)淌艽藭r(shí)的'苦難，享受此時(shí)的幸福，因?yàn)槲覀冋钪?！活著已?jīng)是一種難求的幸福，而能快樂(lè)地活著，那便是人生莫大的追求了！不管生命賦予了我們?cè)鯓拥囊环N責(zé)任，我們的任務(wù)就是盡力、盡量、盡心、盡意地完成它。走進(jìn)余華，讀完《活著》，我收獲了對(duì)人生的另一種深層感悟。
