大家在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該都有寫讀后感的經(jīng)歷吧，脫離原作寫出的讀后感是沒(méi)有任何價(jià)值的，以下是范文社小編精心為您推薦的心中的樹(shù)讀后感7篇，供大家參考。
心中的樹(shù)讀后感篇1
這周，同學(xué)們學(xué)習(xí)了《(論語(yǔ))十則》這篇課文，這篇課文是二千多年前的偉大教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人——孔子和他的弟子的一篇語(yǔ)錄。這其中給我感受最深的兩則是：“三人行，必有我?guī)熝伞?、“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄Ｇ耙粍t是說(shuō)幾個(gè)人在一起行走，那么他們之中必定有人是我的老師;后一則告訴我們要實(shí)事求是，學(xué)習(xí)也是同樣的道理，要以誠(chéng)實(shí)為先，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。這兩句話雖然出自二千年前的孔子之口，但在今天，是同樣具有教育意義。
“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話包含著一個(gè)道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到許多人，而每個(gè)人都有許多長(zhǎng)處，值得學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。拿我們的班來(lái)說(shuō)吧，在這個(gè)60人的集體里，就有許多小“能人”：有的擅長(zhǎng)繪畫，有的寫著一手好字，有的是籃球場(chǎng)上的闖將，有的是象棋盤上的英雄，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維，有的具有歌唱家的天賦……多向他們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，多向他們的長(zhǎng)處靠攏，正所謂“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。這樣不就可以使我這株置身于萬(wàn)頃細(xì)田中的小苗增添一些知識(shí)的養(yǎng)分嗎?
如果你想具有大海般淵博的知識(shí)，就應(yīng)善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。如果說(shuō)拜能者為師是理所當(dāng)然的話，那么“知之為知之，不知為不知”就容易做到了。首先，你得放下自己那份強(qiáng)烈的虛榮心，不要為了一時(shí)渴望得到榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果只是無(wú)聊而又可笑的。
朋友們，讓我們拜能者為師，且不要不懂裝懂。這樣，成功的大門才會(huì)時(shí)刻向我們敞開(kāi)!
心中的樹(shù)讀后感篇2
這學(xué)期我在教學(xué)之余讀了一本非常有意義、對(duì)工作特別有幫助的書：《教育中的積極心理學(xué)》，書中廣泛吸收了國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題，其研究目的在于服務(wù)教育。通過(guò)閱讀本書，我有以下收獲：
?教育中的積極心理學(xué)》既包含了普遍性共同性的教育教學(xué)原理，同時(shí)又結(jié)合學(xué)科，針對(duì)學(xué)科的不同特點(diǎn)，以及學(xué)生的興趣與能力，將學(xué)科組織、調(diào)整與呈現(xiàn)，并進(jìn)行教學(xué)。因此，學(xué)習(xí)此書，一舉兩得，在了解學(xué)生的心理現(xiàn)象及其規(guī)律為自己班級(jí)管理提供理論依據(jù)的同時(shí)，也提高了自己學(xué)科教學(xué)能力。
一、學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要性。
這本書強(qiáng)調(diào)了教師通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，知道了作為一位人民教師，必須具備的優(yōu)秀心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。能夠系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中要采取相應(yīng)的措施。有時(shí)你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。有句話是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，就是對(duì)他們的賞識(shí)，就是對(duì)他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步，因此我們?cè)诮虒W(xué)中要了解孩子的內(nèi)心，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(zhǎng)處，肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和自信。
二、了解學(xué)生的心理是做好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
人的任何活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機(jī)所激發(fā)并指向一定的目的的，學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程，牽涉到整個(gè)智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構(gòu)成直接參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素，構(gòu)成了與學(xué)習(xí)相關(guān)的動(dòng)力系統(tǒng)。其中的動(dòng)機(jī)則是學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本、最主要的心理動(dòng)力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)的學(xué)生，必然在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)積極性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能專心致志，具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時(shí)有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，就必須千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果。提高教學(xué)工作質(zhì)量是科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的工作，并不是僅僅掌握某學(xué)科的知識(shí)就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運(yùn)用一些心理學(xué)原理來(lái)實(shí)施教育教學(xué)策略。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他們的興趣、情緒、意志品質(zhì)和最佳的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，都要求教師采用最佳的手段以優(yōu)化影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的各種因素。這時(shí)，就需要了解學(xué)生賴以進(jìn)行信息加工一些主要心理過(guò)程，獲取知識(shí)和發(fā)展能力的規(guī)律，以及相關(guān)非智力因素情況的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。
作為一位教育工作者，這本書要通讀，更要精讀。自古說(shuō)的好“書中自有黃金屋”。這本書很有價(jià)值，對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助，今后我還要繼續(xù)研讀它。
總而言之，通過(guò)這一期對(duì)《教育中的積極心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識(shí)的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對(duì)很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識(shí)和感悟。
心中的樹(shù)讀后感篇3
今年暑假，我懷著崇敬的心境，一口氣讀完了意大利作家亞米契斯的日記體小說(shuō)《愛(ài)的教育》，深深地被小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)平凡人物而又不平凡的思想品質(zhì)而感動(dòng)。這本小說(shuō)沒(méi)有任何的豪情壯語(yǔ)，也沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，卻經(jīng)過(guò)對(duì)生活的樸素的描述，使人感受到一個(gè)最根本的東西，愛(ài)。
給我印象最深的是《少年愛(ài)國(guó)者》這個(gè)故事。故事資料是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利青年，從小就被賣到戲班子，受盡了欺辱。一次，戲班子到西班牙，他趁機(jī)逃了出來(lái)。在意大利領(lǐng)事的幫忙下，他登上了開(kāi)往意大利的船只，與一群來(lái)自世界各國(guó)的達(dá)官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一點(diǎn)錢。正在他慶幸有了這些錢就能夠吃一頓飽飯時(shí)，他聽(tīng)到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國(guó)意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來(lái)，并高吼到：“我不要說(shuō)我們國(guó)家壞話的人的東西!”讀到那里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自我祖國(guó)尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
我由此想到不少這樣的愛(ài)國(guó)者。南宋名將岳飛，他少年時(shí)就立志“精忠報(bào)國(guó)”，為了祖國(guó)為了人民，他忍辱負(fù)重，含冤而死;邊防叔叔，為了領(lǐng)土的完整，不怕流血，犧牲，趕走了入侵我國(guó)邊境的侵略者;多少體育運(yùn)動(dòng)健兒，為了讓五星紅旗能高高飄揚(yáng)在賽場(chǎng)的上空，忍者傷痛，奮力拼搏……他們的愛(ài)國(guó)熱情激勵(lì)著無(wú)數(shù)國(guó)人奮發(fā)向上。
我們從小就應(yīng)當(dāng)以他們?yōu)榘駱?，?shù)立愛(ài)祖國(guó)的思想。愛(ài)祖國(guó)，平時(shí)應(yīng)體此刻愛(ài)人民，愛(ài)團(tuán)體，關(guān)心同學(xué)，愛(ài)護(hù)公物。愛(ài)祖國(guó)就必須要為祖國(guó)而奮斗，是自我具有為祖國(guó)建設(shè)服務(wù)的本領(lǐng)，將來(lái)也像他們一樣，要為祖國(guó)增光添彩。
心中的樹(shù)讀后感篇4
提起“幸?！边@個(gè)字眼，心中馬上就有了甜美、溫暖的感覺(jué)。但很多時(shí)候，在無(wú)數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸?！钡奈兜廊諠u淡薄。尤其作為一個(gè)教師的我，從教來(lái)，每天都在同一個(gè)地方，面對(duì)同樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)倦怠感，不可避免地襲擊了我。曾幾何時(shí)，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺(jué)。
可是沒(méi)有幸福的感覺(jué)了，這書還怎么教?教育是陶冶人心靈的職業(yè)，教師的作用不只是把知識(shí)冷冰冰地傳授給學(xué)生，更要擔(dān)負(fù)起從精神和人格上去影響學(xué)生的重任。一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師，又怎么能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢?更 不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過(guò)一種完全幸福的教育生活了?！?/p>
那么，幸福到底是什么呢?按照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是什么呢?應(yīng)該是教師在創(chuàng)造物質(zhì)生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在追求這個(gè)目標(biāo)與理想的過(guò)程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺(jué)，個(gè)人的體會(huì)都不同。所以，同樣的環(huán)境和待遇，有人會(huì)感到幸福，有人則感到不那么幸福。面對(duì)同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與坎坷間，有的教師發(fā)牢騷，埋怨在先;有的教師跟隨、觀望，不主動(dòng)出擊;也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對(duì)，把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛^念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，往往對(duì)幸福感就有不同理解。
當(dāng)身邊的老教師對(duì)自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念運(yùn)用自如時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時(shí)，那是一種幸福;當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取，執(zhí)著地追求著自己的教育理想和信念時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上;教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上;教師的幸福堆在家長(zhǎng)充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書，是節(jié)假日收到學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來(lái)的問(wèn)候的電話，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的建立最終還是取決于自身的的體會(huì)，壓力每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生，社會(huì)本身就帶著無(wú)形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會(huì)，緩解壓力，把壓力換為動(dòng)力。尋找幸福感的源頭，深深的體會(huì)它。其實(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。
既然立志當(dāng)了教師，就要無(wú)限地?zé)釔?ài)這份職業(yè)。無(wú)論遇到什么艱難，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，激情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說(shuō)：“生活著是美麗的，工作著是幸福的?！毙腋Ｊ且环N滿足，一種樂(lè)趣，一種愉快心情，也是一種感覺(jué)，一種責(zé)任，一種堅(jiān)持，一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福;師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲繁茂的今天，無(wú)限地?zé)釔?ài)自己、熱愛(ài)學(xué)生，保持一份內(nèi)心的安寧，在心中儲(chǔ)滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛(ài)之源泉輸送出去，恒久地滋潤(rùn)著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長(zhǎng)，擁有更多幸福的甜蜜!
心中的樹(shù)讀后感篇5
讀完《地震中的父與子》我感到阿曼達(dá)父親是個(gè)偉大的人。
這位偉大的父親有多么偉大，讓我告訴你吧！
這位父親不顧生命的危險(xiǎn)去找他的兒子阿曼達(dá)。誰(shuí)叫他離開(kāi)這危險(xiǎn)的地方他都不離開(kāi)。你們知道為什么誰(shuí)叫他離開(kāi)他都不離開(kāi)的原因嗎？你們猜對(duì)了嗎？因?yàn)樗?duì)兒子說(shuō)的一句話：“不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起！”他就堅(jiān)持在廢墟上挖呀挖。你們知道他是怎么挖的嗎？是的，挖的時(shí)候滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡而且還不吃不休的挖，這里還可能隨時(shí)發(fā)生大爆炸，也有生命危險(xiǎn)，可他不顧這一切。就這樣的父親堅(jiān)持不懈的挖了38個(gè)小時(shí)終于救出了自己的兒子和兒子的13個(gè)同學(xué)。父親為了什么能在這么危險(xiǎn)的情況下堅(jiān)持下來(lái)呢？我認(rèn)為靠的是對(duì)兒子深深的愛(ài)。
看完了《地震中的父與子》我又想到爸爸經(jīng)常跟我說(shuō)父愛(ài)如山，母愛(ài)如海。
我小時(shí)候常常想父愛(ài)如山，那我就是山上的一只小鳥(niǎo)，飛來(lái)飛去自由自在的，母愛(ài)如海，那我就是海中的小魚兒，游來(lái)游去，也自由自在的。
記得我在三年級(jí)的時(shí)候，有一次父親自己生病了，下雨還給我送雨傘，母親在家給我剔魚刺，我生病時(shí)他們會(huì)毫不猶豫的不怕辛苦的帶我去醫(yī)院。
讓我記得最深的是剔魚刺那一次。記得在一次我三年級(jí)的一天放學(xué)回家肚子餓的不得了，媽媽就煮我最愛(ài)吃的紅燒魚吃。媽媽幫我剔魚刺，怕我燙了還幫我吹一吹，幫我挾最好的'，我吃飽后走進(jìn)房間媽媽還在桌上吃我剩下的魚，這時(shí)我才想到媽媽不是不愛(ài)吃而是要讓我吃。
在媽媽的心里我是最重要的。以前我總會(huì)覺(jué)得是媽媽應(yīng)該做的，今天讀了文章，我更深刻地理解了媽媽的愛(ài)。這些愛(ài)深深地記在我的心里，我一定記在心中，長(zhǎng)大報(bào)答他們。
心中的樹(shù)讀后感篇6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”這一詞出自《三國(guó)演義》，這個(gè)假期，我閱讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》?！度龂?guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。《三國(guó)演義》是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是我國(guó)最為流行的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
?三國(guó)演義》主要講述的是東漢末年，群雄割據(jù)混戰(zhàn)。曹操，孫權(quán)，劉備的英雄人物風(fēng)云再起，紛爭(zhēng)不斷，生動(dòng)地描寫的蜀魏吳三國(guó)之間政治和軍事的沖突和最終司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝的故事。全書可大致分為黃巾之亂，董卓之亂，群雄涿鹿，三國(guó)鼎立，三國(guó)歸晉五大部分。中前期劉備和曹操之間相互征戰(zhàn)，中后期司馬懿和諸葛亮斗智斗勇。翻開(kāi)它就猶如展開(kāi)了一幅歷史畫卷，這幅畫卷里既有鼓角爭(zhēng)鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，同時(shí)也有情意深長(zhǎng)的友情。
這本書人物個(gè)性鮮明，令人難忘。有求賢若渴的曹操，氣量狹小的周瑜，神機(jī)妙算的諸葛亮，仁德善良的劉備，樂(lè)不思蜀的劉禪，粗中有細(xì)的張飛，忠厚老實(shí)的魯肅，忠心耿耿的趙云，義薄云天的關(guān)羽等。我最欣賞的人物是足智多謀的諸葛亮，諸葛亮出山前三分定天下，出山后連用三把大火，挫動(dòng)曹軍的銳氣。分別是火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，其中火燒赤壁更是使得曹軍大敗。他能言善辯，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，讓孫權(quán)派兵救劉備。他上知天文，下知地理，草船借箭，巧借東風(fēng)，更顯得他神機(jī)妙算。連周瑜都輸他一籌，他洞悉敵友利用司馬懿多疑的性格，上演空城計(jì)，退了司馬懿五十萬(wàn)大兵。
劉備在白帝城托孤后諸葛亮一心一意操勞蜀國(guó)大小事宜，他六出祁山想盡快收復(fù)中原卻不幸在五丈原逝世諸葛亮一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來(lái)形容。我最佩服的人物是仁德的劉備。他三顧茅廬不顧兄弟的勸告執(zhí)意進(jìn)山三請(qǐng)諸葛亮可見(jiàn)他禮賢下士。他寧每日步行十里也不棄百姓于不顧，可見(jiàn)他的仁義。也正因?yàn)閯涫且粋€(gè)有情有義的君主，才能讓許多賢才為他所用?！度龂?guó)演義》這本書有許多精彩的內(nèi)容，如趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主，張飛長(zhǎng)板坡吼退曹軍，華容道關(guān)羽義釋曹操等。
讀了《三國(guó)演義》這本書之后我明白了做事前要思考清楚要考慮這件事帶來(lái)的后果在學(xué)習(xí)上不能驕傲自滿因?yàn)轵湵財(cái)?，我們?yīng)該像諸葛亮一樣，心胸寬闊，以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)!以上是我讀《三國(guó)演義》的感想。
心中的樹(shù)讀后感篇7
彎曲等于屈服嗎?這個(gè)問(wèn)題曾困擾我，但看完了劉燕敏的《山谷中的謎底》后，我算是徹底恍然大悟了。
這篇文章主要講了兩個(gè)旅行者來(lái)到加拿大魁北克省一條南北走向的山谷探索為什么西坡長(zhǎng)滿松、柏、柘等雜樹(shù)，而東坡卻只有雪松。后來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)了，原來(lái)松樹(shù)被雪壓到一定程度就會(huì)彎曲。待壓力減輕時(shí)再反彈。這樣得以生存。那有些沒(méi)有韌性，不會(huì)彎曲的植物都被雪壓死了。而西坡雪小，不會(huì)壓死植物，所以西坡植物很雜。
是啊，有時(shí)，在巨大的壓力下，我們必須做出適當(dāng)?shù)淖尣剑庞锌赡苡蟹磸椀臋C(jī)會(huì)。文章中東坡的`雪松在大雪的壓力下適當(dāng)?shù)膹澢却龣C(jī)會(huì)反彈，所以生存下來(lái)。這種生存法則被我稱為“彎曲法則”。
古今中外都有“彎曲法則”的事例。劉邦丟咸陽(yáng)?；馃龡５?，暫時(shí)屈服于項(xiàng)羽，以求東山再起。假如，劉邦當(dāng)時(shí)死守咸陽(yáng)，與項(xiàng)羽一決勝負(fù)，可能他就等不到登基的那一天了。
二戰(zhàn)時(shí)期，英法聯(lián)軍舉行了眾所周知的敦刻爾克大撤退，暫時(shí)屈服于德軍，以保存實(shí)力，進(jìn)行反擊。解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，中共中央根據(jù)敵我力量對(duì)比，主動(dòng)撤出革命圣地延安。經(jīng)過(guò)一番艱苦的斗爭(zhēng)，時(shí)機(jī)成熟，挺進(jìn)大別山，轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻。取得了革命的徹底勝利。
在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的實(shí)例，如：在國(guó)際象棋比賽中。許多有名的開(kāi)局是先受到對(duì)手“王前兵”的壓迫，暫時(shí)放棄攻占中心，讓對(duì)方圖小利。可到中局，占領(lǐng)中心的兵成為“孤兵”，幾乎沒(méi)有了戰(zhàn)斗能力，就會(huì)變主動(dòng)為被動(dòng)，遭到我方“堡壘象”致命的攻擊。甚至還能殺王。這不跟書上的雪松彎曲以求反彈的機(jī)會(huì)差不多嗎?
我自已也認(rèn)為：彎曲有時(shí)并不是一件壞事，也許它是你人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“寧折不屈”只會(huì)喪失所有的機(jī)會(huì)，而在彎曲中默默的努力，正是走向成功的腳步。
以后，我也會(huì)在適當(dāng)?shù)那闆r下，采取“彎曲法則”來(lái)“以屈求伸”。
