我們寫好教案之后，在上課過(guò)程中也是會(huì)提高自信的，我們?cè)谥贫ń贪钢?，一定要認(rèn)真明確自己的教學(xué)目標(biāo)，下面是范文社小編為您分享的6.藤野先生教案5篇，感謝您的參閱。
6.藤野先生教案篇1
一、導(dǎo)入新課，并介紹與本文有關(guān)的內(nèi)容
1．導(dǎo)人新課。
2．介紹作者留學(xué)日本的目的以及本文相關(guān)的寫作背景。
引用《吶喊》中相關(guān)內(nèi)容加以介紹。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1．學(xué)生迅速默讀課文，標(biāo)記出自己把握不準(zhǔn)確的字詞。
2．教師引導(dǎo)學(xué)生解決部分字詞的讀音和意義。
3．劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。
4．思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的？又是以什么作為中心記敘的？以什么為線索來(lái)記敘的？
學(xué)生討論后明確：文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者思想感情的變化為線索。
三、研究藤野先生的人物形象
1．學(xué)生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容。
2．請(qǐng)學(xué)生根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在下列空缺處填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
藤野先生是一個(gè)——的人。
這是一道開(kāi)放性的填空題。要想填寫好，首先要準(zhǔn)確把握好課文內(nèi)容，然后選好填寫的角度，概括好填寫的內(nèi)容。學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師既要注意引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，又要把握學(xué)生回答的正確性，不可放任自流。
從不同的角度考慮，填寫的內(nèi)容是不相同的：
從肖像角度來(lái)考慮：黑瘦，八字須，戴著眼鏡，醫(yī)學(xué)教授。依據(jù)第6段。
從生活習(xí)慣的角度來(lái)考慮：生活儉仆。
依據(jù)第9、10段。
從治學(xué)的角度考慮：認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。依據(jù)第16、17、23等段。
從對(duì)待學(xué)生的角度來(lái)考慮：熱情誠(chéng)懇，循循善誘。依據(jù)第11—15、21、22等段。
3．思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)。這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現(xiàn)人物品質(zhì)的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫記敘文時(shí)對(duì)事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)（即填空）解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖
對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
熱情誠(chéng)懇
了解女人裹腳
求實(shí)精神
4．學(xué)生再次速讀課文，思考：“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情？請(qǐng)引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。
學(xué)生討論后明確：首先是一種感激和懷念之情，這種感情體現(xiàn)在以下行動(dòng)上：①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量。之所以有這種感情，是因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱校绕涫撬翢o(wú)民族偏見(jiàn)——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。然后是一種愧疚之情，因?yàn)椤盃顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)無(wú)非使他失望，”“一直到現(xiàn)在，竟沒(méi)有寄過(guò)一封信和一張照片”。
5．學(xué)習(xí)小結(jié)。
四、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、簡(jiǎn)單回顧上課時(shí)內(nèi)容，引入新課教學(xué)
二、學(xué)生默讀全文，找出沒(méi)有直接寫藤野先生的段落或內(nèi)容
三、學(xué)生回答：文章除了直接寫藤野先生的內(nèi)容外，還寫了哪些內(nèi)容？
明確：還寫了清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的“優(yōu)待”，還寫了日本“愛(ài)國(guó)青年”的尋釁，在課堂上看電影。等等。
四、討論交流：這些內(nèi)容和藤野先生有什么聯(lián)系嗎？
這道題涉及面廣，難度較大，在分析時(shí)，可以分解成多個(gè)小問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)相關(guān)的課文內(nèi)容，準(zhǔn)確篩選信息。內(nèi)容分析如下：
文章寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者在藤野先生教導(dǎo)下刻苦學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的“優(yōu)待”是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛(ài)國(guó)青年”尋釁是為寫藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊?，所有這些，都與突出藤野先生有密切的關(guān)系。
五、魯迅先生是用什么來(lái)統(tǒng)攝全篇內(nèi)容的？
明確：作者是用愛(ài)國(guó)主義的思想感情來(lái)統(tǒng)攝全篇的。文章開(kāi)頭寫對(duì)東京的清國(guó)留學(xué)生的失望厭惡，是作者愛(ài)國(guó)思想的一個(gè)表現(xiàn)；在往仙臺(tái)途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯(lián)想到清王朝的日暮途窮；記得水戶，是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情感的抗清志土朱舜水客死的地方，這是作者愛(ài)國(guó)感情的又一表現(xiàn)；寫對(duì)初到仙臺(tái)受“優(yōu)待”不以為然的理解，對(duì)艱苦的生活條件的態(tài)度，也是作者愛(ài)國(guó)思想的表現(xiàn)；對(duì)藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見(jiàn)，真誠(chéng)幫助中國(guó)留學(xué)生；對(duì)日本“愛(ài)國(guó)青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國(guó)人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出于愛(ài)國(guó)的考慮；最后把懷念之情變?yōu)槎鄬懛从澈诎惮F(xiàn)實(shí)的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)的目的，是愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)?？梢?jiàn)，作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情是統(tǒng)攝全篇的中心思想。
注意分析上述內(nèi)容時(shí)，教師切不可滿堂灌，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行思考，逐一分析，最終把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。可以引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
六、指名學(xué)生分別朗讀文章第1段、第5段、第24---31段以及第36--38段等段落，體會(huì)文章的感情
要求學(xué)生朗讀時(shí)注意讀出其中的感情：第1段透出的是一種辛辣的嘲諷，第5段應(yīng)該是一種輕松親切的語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出一種友好之情；而第24--31段則是充滿著作者的憤激之情，最后第36、38段充滿著作者的感激之情。
一。教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)根據(jù)表達(dá)的需要選擇和組織材料，學(xué)習(xí)抓住人物特征，通過(guò)具體事例來(lái)刻畫人物性格的方法。
2、體會(huì)、理解文章含義豐富的語(yǔ)言，掌握文章敘事線索。
3、體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。
二。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、明確文章的線索，探討文章的主題。
2、分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。
3、聯(lián)系材料，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。
三。教學(xué)安排：
2課時(shí)
四。教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一。導(dǎo)入。
1、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)自己影響最大的人，并闡述理由。(有老師、
父母、朋友、還有偶爾相識(shí)的陌生人)
再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)中，哪件事最讓你難忘？
由學(xué)生的回答導(dǎo)入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看課文。
2、復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。讓學(xué)生說(shuō)出已經(jīng)學(xué)過(guò)的兩篇課文的名稱。然后說(shuō)說(shuō)在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。
順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長(zhǎng)的經(jīng)歷來(lái)排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。
二。引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題速讀課文。
1、速讀課文，思考問(wèn)題：
（1）文章以什么為線索？寫了哪些事情？
（2）文章重點(diǎn)寫了發(fā)生在哪里的事情？此外還寫了什么地方的事情？你能說(shuō)出文章中的地點(diǎn)變化嗎？
2、明確：
（1）文章以作者在日本仙臺(tái)求學(xué)的經(jīng)歷為線索，寫了作者在日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，即寫了離開(kāi)東京，去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)藤野先生的關(guān)心，匿名信事件，幻燈片事件即離開(kāi)仙臺(tái)等一系列事情。
（2）重點(diǎn)寫了發(fā)生在仙臺(tái)的事情，此外還寫到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點(diǎn)變化：東京——仙臺(tái)——中國(guó)。
三。理清文章層次結(jié)構(gòu)。
作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分
文章的結(jié)構(gòu)層次。
第一部分(1-3)：在東京的所見(jiàn)及去仙臺(tái)求醫(yī)的緣由。
第二部分(4-35)：在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。
第三部分(36-38)：回國(guó)后對(duì)藤野先生的思念。
四。研讀課文第一部分。
1、朗讀課文前三段，體會(huì)魯迅文筆特點(diǎn)。
2、討論交流：
（1）這部分文字所描寫的對(duì)象是什么？
（2）作者對(duì)所描寫的對(duì)象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過(guò)具體的語(yǔ)句來(lái)分析嗎？
明確：
所描寫的對(duì)象是“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。對(duì)他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學(xué)跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開(kāi)繁華的東京的原因所在。
（3）一些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？
明確：
比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了”
這段文字在準(zhǔn)確地形容與細(xì)致的描寫的基礎(chǔ)上，作者還把“清國(guó)留學(xué)生”的精神風(fēng)貌刻畫出來(lái)了，本來(lái)是擔(dān)當(dāng)著救國(guó)重任的留學(xué)生，到東京之后，則不思進(jìn)取，反而追逐時(shí)髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語(yǔ)夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。
第二課時(shí)
一。復(fù)習(xí)上節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，
二。研讀課文第二部分。
1文章的主題是記敘在仙臺(tái)求學(xué)及與藤野先生交往的經(jīng)歷，那主要記敘了與藤野先生的哪幾件事呢？說(shuō)說(shuō)藤野先生是個(gè)怎樣的人呢？
明確：
文中主要寫了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔(dān)心我怕鬼、問(wèn)中國(guó)女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的關(guān)心、嚴(yán)格要求以及對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜不倦的求實(shí)精神。
2作者初見(jiàn)藤野先生時(shí)，藤野先生是什么樣子的？
明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書，通過(guò)肖像描寫，寫了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個(gè)不注重穿著的人，生活樸素、簡(jiǎn)單。
3朗讀第24-31段，思考，這一部分寫了那幾件事？從中可以反映出作者何種思想感情？請(qǐng)用文章中的語(yǔ)言說(shuō)明。
明確：
寫了兩件事，即匿名信事件，幻燈片事件。
魯迅先生對(duì)自己到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的動(dòng)機(jī)，在《吶喊》自序中寫到“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面有促進(jìn)了國(guó)人對(duì)維新的信仰?！笨梢?jiàn)他是懷著救國(guó)救民的思想選擇了醫(yī)學(xué)這一職業(yè)的?？墒?，當(dāng)在學(xué)醫(yī)的過(guò)程中，看到了槍斃中國(guó)人的影片后，而且圍著看的也是一群中國(guó)人，魯迅受到了極大的刺激，于是促進(jìn)了魯迅棄醫(yī)從文的思想產(chǎn)生。他覺(jué)得，“醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能是做毫無(wú)意義的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要素，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要首推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！?/p>
看電影受刺激，固然是魯迅先生“棄醫(yī)從文”的直接原因，但不能理解為偶然因素，如果我們分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，魯迅先生的思想轉(zhuǎn)變還有起深刻的社會(huì)原因，這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)潮流。早在弘文學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)，他就常和許壽裳等探討如何改變“國(guó)民性”問(wèn)題，考慮如何提高國(guó)民素質(zhì)，期間還受到了孫中山先生的革命思想的影響。
4我想現(xiàn)在肯定有些同學(xué)會(huì)有想法，本文題目是藤野先生，為何寫這幾件事？
明確：寫日本愛(ài)國(guó)青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因?？傊?，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品質(zhì)有密切關(guān)系。同時(shí)還表現(xiàn)了作者那份強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。
第三課時(shí)
??
1到35段，已經(jīng)完成了對(duì)藤野先生的回憶，為什么作者還要說(shuō)自己回國(guó)以后的一些感想呢？
討論明確：此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的誓言。
2朗讀這一部分，畫出我對(duì)藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現(xiàn)我實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的句子。
3結(jié)合課后練習(xí)一，文章以回憶藤野先生為主，為什么還花大量的筆墨來(lái)寫我在日本的遭遇和思考呢？
從整篇文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)注意思想感情，但前者是明線，后者是暗線。寫對(duì)東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開(kāi)東京到仙臺(tái)，是寫與藤野先生結(jié)識(shí)的前因，接下來(lái)寫仙臺(tái)的學(xué)習(xí)生活，基本上與藤野先生有關(guān)，而且作者著力正面描述與藤野先生的交往。寫匿名信的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠(chéng)、在那種環(huán)境下的難能可貴。
所以，這樣一位沒(méi)有民族偏見(jiàn)的老師，也是魯迅寫這篇文章的目的所在，來(lái)贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。
從這點(diǎn)看，我們教材傾向于第一種觀點(diǎn)。
二、小結(jié)。
課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現(xiàn)了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛(ài)國(guó)感情。文章語(yǔ)言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生動(dòng)而又傳神，我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以好好借鑒，用我們的筆記住我們最懷念的人。
四板書設(shè)計(jì)：
藤野先生
明線：與藤野先生的交往——沒(méi)有民族偏見(jiàn)——懷念先生
添改講義糾正解剖圖關(guān)心實(shí)習(xí)問(wèn)中國(guó)女人裹腳
暗線：魯迅的愛(ài)國(guó)情感——棄醫(yī)從文
教材分析：
?藤野先生》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第一篇課文，本單元以“人生軌跡”為內(nèi)容，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會(huì)讓我們體悟到人生奮斗的意義，感悟到人間的關(guān)愛(ài)與溫情。本課作為本單元的開(kāi)篇講讀課文，在本單元的教學(xué)活動(dòng)中，起著舉足輕重的作用?！短僖跋壬愤x自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅先生回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，通過(guò)寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別、思念，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的的確立《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容”。
新課標(biāo)要求本單元教學(xué)，要融入自己的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解社會(huì)人生；要繼續(xù)了解敘事性作品的文本特征，還要注意品味含義豐富的語(yǔ)句。
教學(xué)目標(biāo):
根據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識(shí)和能力目標(biāo)：正確、流利、有感情地地朗讀課文；整體感知課文、理清思路和線索；體會(huì)作者感情。
過(guò)程和方法目標(biāo)：抓住精彩的段落，深入領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句。對(duì)文章的感知有整體到局部，深入作品的意境。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
?語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。在學(xué)習(xí)新知識(shí)前，要具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困難、心理特征及發(fā)展趨向，從而有針對(duì)性地確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)及教學(xué)方法。本文篇幅較長(zhǎng)，涉及的人和事較多。如果講課時(shí)不分巨細(xì)，面面俱到，勢(shì)必會(huì)顧此失彼，給學(xué)生零碎的感覺(jué)。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)中始終要突出以學(xué)生為本位的思想。根據(jù)這些實(shí)際情況及及本文特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求：
教學(xué)重點(diǎn)是：根據(jù)這些實(shí)際情況及及本文特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求：
教學(xué)重點(diǎn)是：
1、正確朗讀，理清思路和線索，感悟作者的思想感情。
2、了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)通過(guò)選取典型事例刻畫人物的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)是：
理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)自己影響最大的人，并闡述理由。
2、復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1、學(xué)生迅速默讀課文，標(biāo)記出自己把握不準(zhǔn)確的字詞。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生解決部分字詞的讀音和意義。
3、劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。
4、思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的？又是以什么作為中心記敘的？以什么為線索來(lái)記敘的？
三、研究藤野先生的人物形象
1、學(xué)生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容。
2、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在下列空缺處填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
藤野先生是一個(gè)xx人
3、思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)。這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現(xiàn)人物品質(zhì)的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫記敘文時(shí)對(duì)事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)（即填空）解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳求實(shí)精神。
4、學(xué)生再次速讀課文，思考：“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情？請(qǐng)引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。
5、學(xué)習(xí)小結(jié)。
四、布置作業(yè)：熟讀課文，完成課后練習(xí)一。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
教學(xué)內(nèi)容：
1、理清文章結(jié)構(gòu)層次
2、圍繞作者與藤野先生的交往來(lái)分析文章
教學(xué)要求：
1、掌握本文通過(guò)典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
2、當(dāng)堂練習(xí)作文片段
教學(xué)步驟：
一、引入新課
同學(xué)們，我們已學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書屋》這篇散文，從中了解到三味書屋中的老先生雖然施行的是封建書塾教育，但思想還算開(kāi)明，因此，魯迅對(duì)他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對(duì)他的感情又是如何的呢？讓我們來(lái)一起學(xué)習(xí)魯迅的這篇散文《藤野先生》弄個(gè)明白。
明確本文出處、教學(xué)重點(diǎn)、寫作背景以及與《回憶我的母親》寫法上的不同。
二、簡(jiǎn)介作者
留學(xué)目的：魯迅是抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來(lái)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想?？婶斞缸罱K并沒(méi)有成為一名醫(yī)生，他后來(lái)放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，成了一位著名的文學(xué)家，這究竟是怎么一回事呢？
三、理清全文結(jié)構(gòu)層次
提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。
投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：
相識(shí)前 相識(shí)相處時(shí)相別后
東京（離往、初到、在）仙臺(tái)（回）北京
見(jiàn)聞感受；相識(shí)肖像；聲調(diào)深切；懷念相處四件事例：珍藏講義；懸掛照片；相別神情 話語(yǔ)；多寫文章。
明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。那全文的暗線是什么呢？
分析講解直接寫藤野先生的文字：
1．學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。
明確這些語(yǔ)句體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)。（投影顯示如下）
（1）外貌描寫的句子符合人物身份
（2）動(dòng)作 體現(xiàn)人物特點(diǎn)
（3）說(shuō)話聲調(diào) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)
（4）介紹解剖學(xué)歷史 生活儉樸
（5）忘帶領(lǐng)結(jié)，穿舊外套
讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過(guò)這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。
2．學(xué)生默讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題。
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
添改講義
提問(wèn)：“我”很吃了一驚的原因是什么？“我”為何感到“不安”？
（2）糾正解剖圖
藤野先生對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，工作一絲不茍，循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯(cuò)，可當(dāng)時(shí)的魯迅有點(diǎn)任性，口頭答應(yīng)著，心里卻不服氣。哪個(gè)成語(yǔ)可恰當(dāng)?shù)馗爬ㄟ@中情形？試著找出與此成語(yǔ)相反的詞語(yǔ)。
（3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
由“很擔(dān)心”到“總算放心了”，從中我們了解到藤野先生對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)心，為人是多么熱情誠(chéng)懇。
（4）了解女人裹腳
投影顯示如下：
事情思想品質(zhì)
添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)
糾正解剖圖 對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格
關(guān)心解剖實(shí)習(xí)為人熱情誠(chéng)懇
了解女人裹腳可貴的求實(shí)精神
提問(wèn)：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？
投影顯示如下:
明確：
①學(xué)會(huì)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法
②敘事應(yīng)該有詳略
③上下文注意過(guò)渡
④敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)。讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠(chéng)地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒(méi)有絲毫的民族偏見(jiàn)。讀到此，我們會(huì)想：在這樣一位老師的真誠(chéng)幫助下，魯迅定然能實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)后去治病救人，救人救國(guó)。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國(guó)人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)是弱國(guó)。二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國(guó)人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺(jué)得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
從上述兩件事情，我們可知像藤野先生一樣關(guān)心魯迅的人非常少，這就使得藤野先生的真誠(chéng)幫助、熱情關(guān)心在魯迅心中顯得猶為珍貴。因此，魯迅對(duì)他特別感激，感情也特別深摯。
3．請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀32—35段，要求學(xué)生找出師生惜別時(shí)兩人的神情言行的語(yǔ)句，并仔細(xì)揣摩，體會(huì)出師生間的真摯情感?！八哪樕路鹩行┍В坪跸胝f(shuō)話，但竟沒(méi)有說(shuō)。”“凄然”、“說(shuō)了一個(gè)慰安他的謊話”、“嘆息”、贈(zèng)照片、題字、“叮囑”寄照片和寫信。
4．齊讀36—38段，明確這一部分主要表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的感激和懷念之情。魯迅后來(lái)給藤野先生寄過(guò)照片了嗎？寫過(guò)信了嗎？他把老師忘了嗎？魯迅時(shí)時(shí)記起藤野先生，懷念他，感激他，贊美他，魯迅對(duì)先生的懷念之情具體表現(xiàn)在哪里呢？
①珍藏講義②懸掛照片③多寫文章
有關(guān)直接寫藤野先生的文字，我們今天都講了，余下的內(nèi)容沒(méi)有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來(lái)統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
小結(jié)（投影顯示如下）：
1．把握全文的結(jié)構(gòu)層次。
2．明確本文的敘事線索。
3．了解藤野先生的高尚品質(zhì)。
4．掌握本文通過(guò)典型事例突出人物思想品質(zhì)的寫法。
6.藤野先生教案篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、速讀課文，把握文章的主要內(nèi)容。
2、能對(duì)文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，采用圈點(diǎn)批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對(duì)“我”的態(tài)度，體會(huì)魯迅先生的情感。（重點(diǎn)）
3、通過(guò)揭示文本矛盾、聯(lián)系文化背景等閱讀方法，討論、評(píng)價(jià)、領(lǐng)會(huì)魯迅先生深邃的情感。（難點(diǎn)）
教學(xué)過(guò)程：
一、回顧導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)簡(jiǎn)單接觸了魯迅筆下的藤野先生，請(qǐng)用一個(gè)詞概括藤野先生給你的印象。
（生答：認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)等）
那么，魯迅又是怎樣評(píng)價(jià)藤野先生的呢？找找。
（生找并齊讀：但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。）
二、感受人物品質(zhì)
魯迅1904到1906前往仙臺(tái)求學(xué)，與藤野先生相處僅僅只有兩年時(shí)間。但是時(shí)隔20年，魯迅卻“總還時(shí)時(shí)記起他”。
1、魯迅記起什么呢？首先，魯迅記起與先生交往的哪幾件事呢？
（添改講義/修改解剖圖/關(guān)心解剖實(shí)習(xí)/詢問(wèn)裹腳/惜別）
2、當(dāng)魯迅記起藤野先生，記起這些事時(shí)，說(shuō)道，藤野先生是最使他感激，給他鼓勵(lì)的一個(gè)。一件件小事，何以讓魯迅又感激又受到鼓勵(lì)呢？讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這段回憶，仔細(xì)地探索探索：魯迅還記起藤野先生的什么？
“我”總是還時(shí)時(shí)記起他的。
（要求：選擇兩人交往中最有感觸的細(xì)節(jié)，點(diǎn)評(píng)批注，體會(huì)我的情感）
a、一叫我：我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
（強(qiáng)調(diào)：藤野先生是一個(gè)醫(yī)學(xué)老師，有必要改文法錯(cuò)誤么？他是一時(shí)興起么？他是不是吃飽沒(méi)事干太閑了？
所以他添改背后，我們看到是怎樣的藤野先生？（一絲不茍/熱忱真心）
所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍，熱忱真心。感激?。?/p>
b、你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了，——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒(méi)法改變它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫”。
（嚴(yán)格要求。這樣對(duì)學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也影響魯迅以后作文做事。對(duì)魯迅而言，確實(shí)是言傳身教的鼓勵(lì)。
比讀：你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫。
你給喜歡哪種表達(dá)？語(yǔ)氣委婉，循循善誘。
所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍、循循善誘。）
c、“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事?！?/p>
換詞：敬重/迷信/相信
身為醫(yī)學(xué)教授，他知道有沒(méi)有鬼呢？既然知道沒(méi)有，何用敬重一詞？我的感覺(jué)怎么樣？
所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的尊重與牽掛。
d、裹腳：嘆息
e、惜別：欲言又止。
有這樣一位循循善誘、熱情誠(chéng)懇、無(wú)微不至而又尊重學(xué)生的老師，無(wú)怪乎作者會(huì)充滿感激之情；有這樣一位嚴(yán)格要求、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的老師言傳身教，無(wú)怪乎作者會(huì)感受到滿滿的榜樣鼓勵(lì)。
三、激發(fā)矛盾
1、魯迅如此感激他的老師，可這位老師在他的一篇回憶文章中卻這樣寫道：對(duì)于周君，我這些都是微不足道的親切。相同的事情、相同的經(jīng)歷，兩人的感觸為何截然不同？
2、一個(gè)人在什么情況下最感動(dòng)于別人的幫助和鼓勵(lì)？
3、那么魯迅呢？他當(dāng)時(shí)處在什么樣的環(huán)境下？他渴望什么？和身邊同學(xué)關(guān)系怎么樣？
請(qǐng)看所發(fā)的材料，結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者所處環(huán)境，再想想藤野先生的行為，說(shuō)說(shuō)你有什么發(fā)現(xiàn)。
材料一：
去東京前：
“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)’了。所余的還只有一條路：到外國(guó)去。”——《瑣記》
（提示：《鎖記》中描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，因此魯迅打算離開(kāi)南京前往日本求學(xué)。魯迅期待的是怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境呢？）
材料二：
……有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。
……從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！秴群白孕颉?/p>
（提示：此段寫魯迅在日本留學(xué)時(shí)對(duì)國(guó)民的認(rèn)識(shí)：愚昧麻木。在課文看電影事件中是否有體現(xiàn)？）
材料三：
周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，那怕過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，日本人還寫中國(guó)人做豬頭三。因此有惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生之中也有這樣一群，把周君加以白眼，另眼看待。我少年的時(shí)候，曾承福進(jìn)蕃校出身的野波先生教過(guò)漢語(yǔ)，一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，所以周君就可以為特別親切和難得了吧。
——藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》
（藤野嚴(yán)九郎回憶當(dāng)時(shí)中國(guó)留學(xué)生在日本的境遇。結(jié)合“匿名信事件”，想想魯迅渴望什么？）
4、魯迅是在什么情況下去的日本？此刻最想要什么？得到了么？
因此，他發(fā)出了感慨——東京也無(wú)非是這樣。（讀出心情：失落/無(wú)奈/鄙夷）
到仙臺(tái)呢？這個(gè)時(shí)候作者又處在怎樣的環(huán)境下？和同學(xué)關(guān)系好么？
匿名信事件。作者的發(fā)出怎樣的評(píng)論：中國(guó)是弱國(guó)……（憤慨，覺(jué)得屈辱）
5、其實(shí)藤野先生也知道這種情況。藤野先生明知
6、在這樣的情況下，你如何看待藤野先生的行為？
此時(shí)的中國(guó)就是弱國(guó)，日本人根本就看不起國(guó)人，肆意欺辱國(guó)人自尊，而國(guó)人自己呢麻木軟弱，落后迂腐。似乎在這樣的背景下，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人就理應(yīng)被歧視，被欺負(fù)。恰恰是在這樣一個(gè)特定背景下，藤野先生對(duì)弱國(guó)學(xué)生及其國(guó)家保有的尊重和同情，關(guān)心和鼓勵(lì)，真誠(chéng)和公平，就顯得尤其難得可貴了。這樣無(wú)民族偏見(jiàn)的，堅(jiān)持真善的品質(zhì)，怪不得作者要冠以偉大一詞呢！
四、總結(jié)
先生給我了最需要的東西，這些越看似平常的、不經(jīng)意的東西，就越顯珍貴。正如錢理群所說(shuō)：某種程度上，魯迅要寫這篇《藤野先生》，其實(shí)是要從自己青年時(shí)代老師的記憶中，發(fā)掘出“理想的人性”來(lái)和現(xiàn)實(shí)對(duì)抗。
齊讀最后段，收束課堂。
6.藤野先生教案篇3
一、導(dǎo)入新課，培養(yǎng)興趣
師：今天我們學(xué)習(xí)《藤野先生》。藤野先生是什么人物？
生：魯迅的老師。
師：是，但準(zhǔn)確嗎？魯迅的老師很多啊，三味書屋的壽老先生，也是他的老師。
生：是魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)的老師，教解剖學(xué)。
師：哎，這就準(zhǔn)確了。學(xué)語(yǔ)文，就是要把語(yǔ)言表達(dá)到最準(zhǔn)確、最完美。
下面老師提供兩則小資料：
Ａ、藤野先生簡(jiǎn)介：
藤野先生全名藤野嚴(yán)九郎，１８７４年生于日本福井縣一個(gè)世代為醫(yī)的家庭。藤野從小學(xué)過(guò)漢文，１８９６年從愛(ài)知醫(yī)學(xué)校畢業(yè)留校作解剖學(xué)教師的助手，后到東京帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)解剖學(xué)一年，１９０１年到仙臺(tái)醫(yī)專任解剖學(xué)講師，１９０４年升為教授。兩個(gè)月后魯迅來(lái)此留學(xué)，藤野先生擔(dān)任解剖學(xué)兼副班主任，曾給魯迅以特別關(guān)心和照顧。１９１５年仙臺(tái)醫(yī)專升格為東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠，被解除職務(wù)。１９１９年回故鄉(xiāng)開(kāi)診所，１９４５年在福井逝世。
Ｂ、魯迅看重《藤野先生》：
藤野先生是魯迅最敬重的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。１９３５年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見(jiàn)，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去?！八哪康氖墙璐舜蚵?tīng)藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。
第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽(tīng)到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧！”
師：學(xué)習(xí)本課可培養(yǎng)發(fā)明精神和發(fā)明能力。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，許多人對(duì)《藤野先生》的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，多種教輔資料的答案都有問(wèn)題。今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過(guò)來(lái)。
師：下面請(qǐng)大家預(yù)習(xí)課文，邊讀邊劃，特別要?jiǎng)澴〔欢膯?wèn)題。
師：讀懂了嗎？
生：沒(méi)有……不知道是什么意思。
師：這一課比較難懂，所以必需多讀，讀書百遍，其義自現(xiàn)啊。也無(wú)妨讀一點(diǎn)教輔資料。……
二、檢查預(yù)習(xí)，整體理解
師：我們先整體理解課文，做個(gè)填空題吧：《藤野先生》選自_____________，體裁是_____________。
生：《朝花夕拾》……散文。
師：我們學(xué)過(guò)的課文，還有哪篇選自《朝花夕拾》？
生：《從百草園到三味書屋》……《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》……《社戲》。
師：《社戲》也是嗎？
生：不是，那是小說(shuō)。
師：對(duì)了。記?。簩懽陨淼挠H身經(jīng)歷的，是散文，選自《朝花夕拾》；是小說(shuō)的，選自《吶喊》。
師：按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文分為以下三局部：
Ａ、在_____________，表達(dá)對(duì)_____________的厭惡；
Ｂ、在_____________，回憶與_____________交往；
Ｃ、在_____________，表達(dá)對(duì)藤野先生的_____________和_____________。
生：在東京……在仙臺(tái)……在中國(guó)。
師：中國(guó)這么大，說(shuō)在中國(guó)準(zhǔn)確嗎？
生：不準(zhǔn)確……在北京。
生：表達(dá)對(duì)中國(guó)留同學(xué)的厭惡……是“清國(guó)留同學(xué)”……回憶與藤野先生的交往……表達(dá)對(duì)藤野先生的懷念和感激。
師：這里用到了三個(gè)地名，這涉和到魯迅的經(jīng)歷，下面老師再提供一則小資料──與本文相關(guān)的魯迅經(jīng)歷。
１９０２年３月，魯迅赴日本留學(xué)。先在東京的弘文書院學(xué)習(xí)日語(yǔ)，然后于１９０４年９月到仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，兩年后又返回東京修德文和籌辦雜志，直至 １９０９年８月回國(guó)，一共在日本住了七年多。
回國(guó)后，先在杭州和紹興教書，后來(lái)應(yīng)南京臨時(shí)政府教育部長(zhǎng)蔡元培的邀請(qǐng)去教育部工作，１９１２年２月到南京，３個(gè)月后隨教育部遷到北京。在教育部工作了十三年， １９２６年初春，去廈門大學(xué)擔(dān)任教授。《藤野先生》即寫于此時(shí)。
師：這是魯迅１９０４年４月在東京弘文書院的畢業(yè)照（圖）。這是雕塑《魯迅與藤野先生》（圖），在紹興魯迅博物館。
三、閱讀“在東京”
師：咱們齊讀第一自然段：“東京也無(wú)非是這樣……實(shí)在標(biāo)致極了?！薄瓕W(xué)習(xí)加紅色詞語(yǔ)（略）。
師：上野公園，是東京最大的公園，也是東京的文化中心。這里原來(lái)是德川幕府的家廟和一些諸侯的私邸，１８７３年改為公園。公園面積很大，內(nèi)有東京國(guó)立博物館、國(guó)立科學(xué)博物館、國(guó)立西洋美術(shù)館、都立美術(shù)館等，有“史跡和文化財(cái)物的寶庫(kù)”之稱。
上野公園的著名還在于每年春天盛開(kāi)的櫻花，上野賞櫻是東京人的保守習(xí)俗。下面我們看幾幅圖片（圖：上野公園、櫻花）……
師：“東京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”是什么意思？
生：只不過(guò)。
師：它表示作者什么感情？
生：表達(dá)對(duì)東京的失望……表達(dá)對(duì)東京的不滿。
師：是“失望”好，還是“不滿”好？為什么？
生：“失望”好，說(shuō)明去留學(xué)時(shí)把東京想象得很好，結(jié)果不是那樣。
師：對(duì)?！安粷M”沒(méi)有這個(gè)意思。批上兩個(gè)字──失望。
師：學(xué)習(xí)這一段，要特別理解外貌描寫的藝術(shù)匠心。先請(qǐng)找出這一段中的外貌描寫。
生：頭頂上盤著大辮子，頂?shù)猛瑢W(xué)制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。
師：把這幾句大聲讀一遍……作者寫“清國(guó)留同學(xué)”的外貌，并非全面描寫，而是只抓一個(gè)特點(diǎn)。想一想抓了什么特點(diǎn)？
生：抓住了辮子的特點(diǎn)……抓住了“頭頂上盤著大辮子”的特點(diǎn)。
師：對(duì)，問(wèn)題是為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？
生：因?yàn)榍宄肆艮p子。
師：留辮子就該抓嗎？他們也穿衣服啊，為什么不抓？他們也是黃皮膚黑眼睛啊，為什么不抓？
生：我覺(jué)得從辮子可以看出對(duì)大清的態(tài)度，那時(shí)的革命者是剪掉辮子的。
師：對(duì)嘍，在當(dāng)時(shí)，有沒(méi)有辮子可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。抓住這一特點(diǎn)，就不只畫出了他們的皮囊，更畫出了他們的靈魂。
這里老師再介紹點(diǎn)小知識(shí)──辮子的故事：
在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之家長(zhǎng)，不可毀傷”，所以頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。２０歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。
清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說(shuō)。
清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說(shuō)《阿 Ｑ正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來(lái)了，就把辮子盤在頭頂；革命失敗了，就放下來(lái)。當(dāng)時(shí)魯迅一到日本，就率先剪掉了象征羞恥的辮子。
看，這是魯迅當(dāng)時(shí)的“斷發(fā)照”（圖）。
可以這樣說(shuō)：留辮子，是?；庶h；剪辮子，是維新派。那么這些“清國(guó)留同學(xué)”屬于哪一派？
生：?；庶h……不是，屬于兩面派。
師：為什么？
生：留著辮子，說(shuō)明效忠清王朝，是?；庶h。辮子盤在頭頂，是留有后路：一旦維新失敗，還可把辮子放下來(lái)，就又變成了“?；逝伞薄?/p>
師：對(duì)??！所以魯迅高明??！這是大師的手筆??！批上幾個(gè)字─??
生：大師。
師：當(dāng)然也可以，但“大師”不如“畫出靈魂”──畫出靈魂了嗎？
生：畫出來(lái)了。
師：所以以后你寫外貌的時(shí)候，不能長(zhǎng)什么樣就寫什么樣，得抓住特點(diǎn)，畫出靈魂。
師：理解作者修辭的藝術(shù)。“修辭”有兩個(gè)意思：
Ａ、使用修辭格，如比喻、擬人等；
Ｂ、選擇字詞句。
你們一般只知道第一個(gè)……“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)猛瑢W(xué)制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？
生：比喻……暗喻……夸張。
師：是夸張嗎？夸張有兩條要求：第一，必需是明顯的吹大話──有座樓有１０米高，你說(shuō)它有１２米，不能叫夸張，你得說(shuō)它“高聳入云”才行。第二，也不能夸張得沒(méi)邊沒(méi)沿──說(shuō)它高到月亮上去了，就不行了──帽子再高，也不能富士山那么高，所以不能說(shuō)是夸張。說(shuō)是比喻，就不只表示了它的高，而且表示出了它的─??
生：形狀。
師：對(duì)，既形象，又有嘲諷意味。接著看看富士山的介紹，看看形象不形象。
富士山是日本最高的山峰，位于本州島的東南部，距日本首都東京８０公里，俯瞰波濤滾滾的太平洋。它是個(gè)圓錐形的火山，海拔 ３７７６米，山巔終年白雪皚皚，頂上有一個(gè)直徑８００米、深２００多米的火山湖。自公元７８１年有文字記載以來(lái)，富士山共噴發(fā)過(guò)１８次 ，最后一次是１７０７年，此后變成休眠火山。富士山被日自己民譽(yù)為“圣岳”，是日本民族的象征。（圖）
師：也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒……“油光可鑒”是什么意思？
生：頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。
師：“鑒”是什么意思？
生：鏡子……用作動(dòng)詞，照鏡子。
師：油光可鑒有什么表達(dá)作用？
生：有諷刺作用。
師：下面是“說(shuō)文解字”：“監(jiān)”與“鑒”──監(jiān)，古文字象一個(gè)人在盛水的“皿”中照自身的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。（圖）你看出來(lái)了嗎──右上角是一個(gè)人，左上角是一只眼睛，下面是“皿”。
生：看出來(lái)了。
師：后來(lái)有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。這說(shuō)明“鑒”的本意是什么？
生：照鏡子。
師：還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。“標(biāo)致”是什么意思？
生：漂亮。
師：在這里是什么修辭手法？
生：反語(yǔ)。
師：表達(dá)什么感情？
生：表示作者對(duì)“清國(guó)留同學(xué)”的厭惡。
師：但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留同學(xué)”的速成班，魯迅的初稿并沒(méi)有“成群結(jié)隊(duì)的”這幾個(gè)字，是后來(lái)修改時(shí)添上的。想一想，為什么添上？
生：“成群結(jié)隊(duì)”表示逛公園、賞櫻花的人很多……增強(qiáng)了諷刺的力量。
師：對(duì)。下面朗讀“中國(guó)留同學(xué)會(huì)館的門房里有幾本書買……那是在學(xué)跳舞?！?/p>
中國(guó)留同學(xué)會(huì)館的門房里有幾本書買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。加紅色的詞語(yǔ)有什么表達(dá)作用？
生：“幾本”表示可買的書不多。
生：“有時(shí)”表示值得一轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)也不多。
生：“倒也還”表示語(yǔ)義勉強(qiáng)。
師：假如你家長(zhǎng)問(wèn)我，你的語(yǔ)文成果怎么樣，我說(shuō)“好”，與“還好”或“到也還好”一樣嗎？
生：不一樣……
師：?jiǎn)枂?wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞?！薄熬〞r(shí)事”在這里是什么意思？
生：了解許多無(wú)聊的事。
師：為什么不說(shuō)是“了解許多無(wú)聊的事人”？
生：這也是諷刺說(shuō)法……對(duì)“清國(guó)留同學(xué)”充溢厭惡。
師：這就又有一個(gè)問(wèn)題了──魯迅為什么那么厭惡“清國(guó)留同學(xué)”？
生：這些“清國(guó)留同學(xué)”不學(xué)無(wú)術(shù)，白晝逛公園，晚上學(xué)跳舞……他們忠君?；省?/p>
師：答這個(gè)問(wèn)題，你得從清國(guó)留同學(xué)和魯迅兩方面答──看看老師的答案：魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的。但是，這些“清國(guó)留同學(xué)”不學(xué)無(wú)術(shù)，在國(guó)家危亡之時(shí)，白晝逛公園，晚上學(xué)跳舞，而且思想腐朽，忠君保皇。因此魯迅厭惡他們。──誰(shuí)的答案好？
生：老師的好……
師：是不是這樣，有詩(shī)為證：
自題小像
魯 迅
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
師：看懂了嗎？
生：沒(méi)有。
師：所以老師給你翻譯成了新詩(shī)：
祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫對(duì)你的眷戀，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！
師：還要理解這一段在結(jié)構(gòu)上的作用──這一段并沒(méi)有寫藤野先生，是否離題？
生：不離題。
師：為什么？
生：交代離開(kāi)東京的原因，引出在仙臺(tái)的事。
師：你的意思大致是對(duì)的，但考試時(shí)這樣答不能得分。我問(wèn)，沒(méi)有寫藤野先生，為什么不離題，你答“交代離開(kāi)東京的原因，引出在仙臺(tái)的事”，行嗎？
生：不行……交代離開(kāi)東京的原因，引出與藤野先生的交往。
師：哎，這就對(duì)了。另外，這還表示自身的愛(ài)國(guó)主義精神──這是本文暗線，也是主題的.一個(gè)方面。所以不離題。
學(xué)到這里，開(kāi)始懂一點(diǎn)了吧？……
（第一課時(shí)到此結(jié)束）
四、閱讀“添改講義”
師：下面朗讀“過(guò)了一星期……這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)，血管學(xué)，神經(jīng)學(xué)?！?/p>
師：“我的講義，你能抄下來(lái)么？我交出所抄的講義去。根據(jù)上下文推斷，這兩個(gè)“講義”各是什么意思？
生：第一個(gè)是講課內(nèi)容，第二個(gè)是課堂筆記。
師：我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí)，很吃了一驚，“我”為什么“很吃了一驚”？
生：原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。
師：“我”為什么“不安和感激”？
6.藤野先生教案篇4
教學(xué)目的：
一、體會(huì)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛(ài)國(guó)主義精神。
二、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征刻畫人物的寫作方法，領(lǐng)會(huì)各組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系和文章語(yǔ)言的感情色彩。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、啟發(fā)興趣，引入課文。
今天學(xué)習(xí)魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝花夕拾》。
“朝花夕拾”是什么意思?請(qǐng)學(xué)生試解。
“從百草園到三味書屋”是回憶兒童時(shí)期的生活。這一篇回憶青年時(shí)候東渡日本留學(xué)的生活片斷，寫于1926年。寫的是青年時(shí)候的事(1904年)。出示魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的照片和1926年在廈門大學(xué)任教時(shí)的照片，使學(xué)生加深對(duì)“朝花夕拾”的理解。
這篇文章如作者自己所說(shuō)，是從“記憶中抄出來(lái)”的。
二、檢查預(yù)習(xí)。
1.請(qǐng)同學(xué)質(zhì)疑。
2.這篇散文以什么為順序來(lái)記敘的?以什么為中心來(lái)記敘的?以什么為線索來(lái)記敘的?
以時(shí)間為順序，以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。放在20世紀(jì)初廣闊的時(shí)代背景下寫人、敘事，把對(duì)藤野先生的深沉懷念跟抒發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情緊密地交織在一起，寫作手法很出色。
3.以藤野先生為記敘中心，全文可劃分為幾大部分?
按地點(diǎn)來(lái)說(shuō)，第一部分寫哪里?第二部分?第三部分?
(1)東京所見(jiàn)所感;(2)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活;(3)離開(kāi)仙臺(tái)以后(對(duì)藤野先生的深切懷念)。
三、講讀第一部分(第1自然段--第3自然段)。
既然文章以藤野先生為記敘的中心，為什么要寫東京“留學(xué)生”的情況?“清國(guó)留學(xué)生”是怎樣的情況呢?作者對(duì)此充滿了怎樣的感情?
1.朗讀。
2.清國(guó)留學(xué)生腐敗墮落，對(duì)國(guó)家前途、人民命運(yùn)置若罔聞。白天迷戀于觀景看花，精心擺弄象征民族壓迫與封建統(tǒng)治的辮子;晚上醉心于學(xué)跳舞。
3.語(yǔ)言的感情色彩。
“無(wú)非”：作者滿懷尋找救國(guó)救民道理的希望，離開(kāi)自己的國(guó)土，但東京所見(jiàn)與國(guó)內(nèi)一樣，他感到失望、憤懣、厭惡?！坝凸饪设b”、“實(shí)在標(biāo)致極了”：鑒，鏡子、照、借鑒。如“前車之覆，后車之鑒”。要求學(xué)生找出“標(biāo)致”的同義詞、反義詞，體會(huì)“實(shí)在”、“極”的作用。
4.對(duì)東京的失望，對(duì)新鮮環(huán)境的追求。
文章從清國(guó)留學(xué)生的情況入筆，交代離開(kāi)東京的原因，為下文的展開(kāi)作了鋪墊。
四、講讀第二部分(第4至35自然段)。
1.第二部分是文章的主體，著重寫對(duì)藤野先生的懷念，可是又未立刻下筆，而是先寫赴仙臺(tái)途中見(jiàn)聞和初至仙臺(tái)的情況，這是為什么?
(1)朗讀第二部分中第4、5自然段。
(2)“水戶”的牢記表明先生的愛(ài)國(guó)主義思想。“日暮里”照“本證”來(lái)說(shuō)，原因不知。無(wú)可靠的旁證，不能臆斷。做學(xué)問(wèn)要嚴(yán)謹(jǐn)?？甲C事物首先求“本證”，本證最說(shuō)明問(wèn)題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。
(3)從仙臺(tái)的受優(yōu)待表現(xiàn)日本人民對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友誼與關(guān)心。(與下文“愛(ài)國(guó)青年”對(duì)照。)
(4)與主題不游離。由食宿下劣引出仙臺(tái)醫(yī)專教職員對(duì)他的關(guān)注，為藤野的出場(chǎng)作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。
2.在關(guān)心“我”的教職員中，最難忘的是“藤野先生”。藤野先生經(jīng)過(guò)鋪墊終于出現(xiàn)在讀者眼前。他是怎樣的一個(gè)人呢!
(1)閱讀第6節(jié)至第23節(jié)。
(2)先看他的外貌，再說(shuō)明抓住哪幾件事來(lái)刻畫他的思想性格。
(3)外形，用白描手法，魯迅慣用的手法，幾筆勾勒，顯現(xiàn)特征。
(4)事：回憶的幾件事。
第一節(jié)課;看“我”的講義;指導(dǎo)畫圖;詢問(wèn)裹腳事。
(5)思想，性格，作風(fēng)。
正直的學(xué)者：純樸，生活節(jié)儉;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博;對(duì)魯迅熱情關(guān)懷，不倦教誨，待人誠(chéng)懇，無(wú)民族偏見(jiàn)。在日本帝國(guó)主義惡濁空氣泛濫的情況下，更突出藤野先生對(duì)中國(guó)人民的真誠(chéng)友誼。
(6)重點(diǎn)朗讀15自然段，“添改”講義的情節(jié)飽含著一位日本學(xué)者對(duì)中國(guó)人民的友誼，平凡中見(jiàn)深情，不是字面，句子，不是一般的知識(shí)。一個(gè)“添改”兩顆“心”，心心相通。對(duì)這樣的老師，魯迅怎不尊敬和感激呢?
3.藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生赤誠(chéng)以待，可受日本軍國(guó)主義思想毒害的日本青年如何呢?作者滿懷憤慨和內(nèi)心的痛楚寫下了這些片斷。
第一件受侮辱(翻檢、諷刺、流言)。
第二件受刺激(包圍)。
(1)作者對(duì)受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論?表露了怎樣的感情?(不是低能兒，關(guān)鍵在“弱”)
反語(yǔ)、諷刺、揭露，一個(gè)熱血沸騰很有抱負(fù)的青年怎不憤慨?怎么承受得了這種恥辱?然而更使作者內(nèi)心痛楚的事接連發(fā)生。
這是一個(gè)怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場(chǎng)面，影片里，中國(guó)人麻木落后，講堂上受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏，熱愛(ài)祖國(guó)的熾熱感情如火山一樣要噴射，而這種自尊心，這種熱情化作深思，化作對(duì)生活道路的抉擇，棄醫(yī)從文了。這是生活道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(讀注釋③)
“刺耳”，不是對(duì)聲音的反映，而是心靈的痛楚。實(shí)際上是“刺心”。
(2)作者怎樣寫告別藤野先生的情景的呢?著重寫臉色，進(jìn)一步表現(xiàn)他對(duì)中國(guó)學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)醫(yī)的經(jīng)過(guò)，憶藤野對(duì)他的關(guān)懷、教育、幫助和師生間的情誼，以及作者思想的重大變化。
五、講讀第三部分(第36至38自然段)。
這一部分?jǐn)⑹鲎髡邔?duì)藤野先生的深切懷念。有兩點(diǎn)值得注意：
1.作者懷念、敬愛(ài)先生，不僅因?yàn)橄壬M心盡力教，更由于有一顆為中國(guó)為學(xué)術(shù)的偉大之心，故“時(shí)時(shí)”記起。說(shuō)明師生友誼很不尋常。
2.敘述先生對(duì)自己的深遠(yuǎn)影響，巧妙地再現(xiàn)先生音容笑貌，把舊事與時(shí)事結(jié)合起來(lái)，表示繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心，使這篇散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
六、本文的寫作特色：
1.選擇典型事例，抓住主要特征表現(xiàn)人物。從外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作到精神品質(zhì)，無(wú)不刻畫入微，形神畢肖。從側(cè)面烘托、映襯，形象突出。
2.各組材料(生活事件、世態(tài)人情、歷史材料、科學(xué)知識(shí)及現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng))如此豐富，如此膠漆一般地有機(jī)地組合在一起，是由于思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。貫穿全文的內(nèi)在線索是作者崇高的愛(ài)國(guó)主義思想。放得開(kāi)，收得攏，形散而神不散。
3.語(yǔ)言富有感情色彩。
七、作業(yè)：
1.朗讀全文。讀順口，讀正確。
2.在書上依次劃出表現(xiàn)作者愛(ài)國(guó)感情的句子與段落，并分析它們是從什么角度來(lái)表現(xiàn)的。
板書設(shè)計(jì)：
教后：
這次教《藤野先生》，好幾個(gè)同學(xué)問(wèn)了這樣的問(wèn)題：文章既然是寫藤野先生，為什么好多筆墨不是寫他?前幾節(jié)文字好像與藤野先生聯(lián)系不起來(lái)，似乎不搭界，是不是廢筆?文章到底是寫魯迅自己還是寫藤野先生，簡(jiǎn)直弄不清楚。學(xué)生質(zhì)疑突破詞句的局限，進(jìn)入選材、謀篇的探索，思考問(wèn)題能力加強(qiáng)。
原打算該課文兩課時(shí)授完，課堂上小周同學(xué)提出關(guān)于“日暮里”的問(wèn)題，引起了爭(zhēng)論，臨時(shí)改變計(jì)劃放手開(kāi)展討論，授課延長(zhǎng)一課時(shí)。小周認(rèn)為“思考和練習(xí)”的第二個(gè)題目有欠妥之處?！盀槭裁匆恢庇浀谩漳豪铩?、‘水戶’兩個(gè)地點(diǎn)”，后者可理解，表露了魯迅強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情，而前者難以解釋，拉扯不到愛(ài)國(guó)主義思想感情上。有同學(xué)認(rèn)為文中的話不一定每個(gè)句子都包含什么意思，法國(guó)大作家雨果就曾這樣說(shuō)過(guò);有同學(xué)表示異議，認(rèn)為長(zhǎng)篇小說(shuō)尚可這樣說(shuō)，短篇小說(shuō)，篇幅短的散文，如是好文章，就不應(yīng)如此。小章說(shuō)：魯迅先生自己說(shuō)“不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目”，沒(méi)有什么理由，不應(yīng)該外加。此時(shí)，小曾用期待的眼光看著我，我立刻請(qǐng)他發(fā)言。他說(shuō)：“‘日暮’象征著國(guó)家的衰敗。魯迅東渡日本為的是尋求救國(guó)救民的道理，可是到了東京看到清國(guó)留學(xué)生如此醉生夢(mèng)死，感到前途茫茫然。旅途中一看到‘日暮里’這個(gè)地名，觸景生情，故而記得。因此，記得這個(gè)地名同樣是表露魯迅先生愛(ài)國(guó)主義的感情?！彼豢跉庵v得那么流暢，同學(xué)用帶著驚異的眼光看著他，我也有些愕然。這個(gè)不輕易發(fā)言、說(shuō)話常囁在喉嚨里的同學(xué)不是不會(huì)發(fā)言，不是不會(huì)響亮地發(fā)表自己的意見(jiàn)，只要真正撥動(dòng)他的心弦，心中的話兒就會(huì)順暢地流淌。我對(duì)他的了解深了一層，為他口頭表達(dá)的進(jìn)步而高興。
抓住了這個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，就勢(shì)對(duì)做學(xué)問(wèn)的方法進(jìn)行了指導(dǎo)。向?qū)W生指出：考證事物應(yīng)注意本證，不能牽強(qiáng)附會(huì)。魯迅先生說(shuō)“不知怎地”是最可靠的證明。推論要有根據(jù)，不能建筑在臆斷的基礎(chǔ)上。
過(guò)去教《藤野先生》，一開(kāi)頭就講“東京也無(wú)非是這樣”，總講不好，“無(wú)非”這個(gè)詞的意味出不來(lái)。這次先引導(dǎo)學(xué)生弄清東京“清國(guó)留學(xué)生”精神空虛、墮落腐敗的情況，回過(guò)來(lái)再教這一句，“無(wú)非”就有著落，學(xué)生能比較具體地領(lǐng)會(huì)其中飽含的厭惡之情。同時(shí)，能更為順妥地過(guò)渡到下文：“東京也無(wú)非是這樣”，“到別的地方去看看，如何呢”，由中國(guó)到東京，由東京到仙臺(tái)，貫串了對(duì)救國(guó)救民真理的尋求，厭倦的心情與追求的愿望躍然紙上。
6.藤野先生教案篇5
教學(xué)目的
①認(rèn)識(shí)、記憶重點(diǎn)字詞，有感情的朗讀課文，把握文章的主題和內(nèi)容
②理清作者的思路，理清文章的線索，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，感悟作者的思想感情。
③學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法。
④學(xué)習(xí)藤野先生的崇高品質(zhì)和作者的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
把握內(nèi)容和主題，理清思路和線索，選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)，感悟作者的思想感情。
知識(shí)重點(diǎn)
①文章中“無(wú)非”“竟”等副詞的運(yùn)用的妙處。
②對(duì)“我”棄醫(yī)從文的行為的理解。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)方法和手段
引入回憶魯迅先生的作品和我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文，引出本文。（學(xué)生以我所知道的魯迅和我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的魯迅先生的作品為話題作介紹）學(xué)生自主說(shuō)話
課文講解
（一） 學(xué)生自讀課文，思考：
⒈本文涉及到的地點(diǎn)有哪些？
⒉作者寫了不同地點(diǎn)的哪些事情？
⒊這些事情是依靠什么組織起來(lái)的？
⒋具體寫那與藤野有關(guān)的事情有哪些？用自己的話概括？
（二）學(xué)生討論以后回答：
⒈東京、仙臺(tái)、北京
⒉①在東京看到聽(tīng)到的有關(guān)“清國(guó)留學(xué)生”的故事；
②初到仙臺(tái)我在吃飯和住宿上受到的“優(yōu)待”
③認(rèn)識(shí)藤野先生，并且與之相識(shí)相處以及離別
④匿名信事件和電影事件
⑤在北京對(duì)藤野的懷念。
⒊時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換。
⒋①修改我的講義
②糾正解剖圖
③關(guān)心解剖實(shí)習(xí)
④了解中國(guó)女人裹腳的情形
（三） 析四件事表現(xiàn)出來(lái)的騰野先生的品質(zhì)：
①正直熱誠(chéng)、工作負(fù)責(zé)、一絲不茍
②熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求 ③正直無(wú)私、真摯誠(chéng)懇
④認(rèn)真求實(shí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn) （四）思考藤野先生的 品質(zhì)中最讓人感動(dòng)的是什么？
明確：藤野先生沒(méi)有民族偏見(jiàn)。
（五）學(xué)生再讀課文思考：本文題目是《藤野先生》可是文章卻寫了很多看似與先生沒(méi)有什么關(guān)系的文字。找出來(lái)，對(duì)其內(nèi)容做概括。 主要有：在東京看到清國(guó)留學(xué)生觀景賞花；到仙臺(tái)的路途中記得“日暮里”和水戶；在仙臺(tái)受到了優(yōu)待；匿名信事件和電影事件；在北京的寓所寫文章。
（六）思考：這些文字作者是用什么線索將它們貫穿起來(lái)的？他們與藤野先生有什么關(guān)系？體現(xiàn)了散文的什么特點(diǎn)？ 愛(ài)國(guó)主義思想感情；形散神聚。
與藤野的關(guān)系是：
見(jiàn)先生的原因——尋求救國(guó)真理的道路。
為先生的出場(chǎng)作鋪墊
離開(kāi)先生的原因——棄醫(yī)從文，拯救中國(guó)人的精神。
對(duì)先生的思念，先生的精神激勵(lì)著我前進(jìn)。
（七）表達(dá)方式的分析，以及修辭的分析。
