教案是教師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性事前撰寫的教學(xué)文書，眾所周知，要想新學(xué)期的教學(xué)工作圓滿完成，一定少不了要準(zhǔn)備一份教案，范文社小編今天就為您帶來(lái)了痰先生教案7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
痰先生教案篇1
教育目標(biāo)：
1、感受故事中夸張的情節(jié)所產(chǎn)生的美。
2、鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)自己對(duì)情節(jié)的猜測(cè)和想法。
3、愿意交流，清楚明白地表達(dá)自己的想法。
4、懂得在別人有難的時(shí)候要想辦法去幫助他們。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：知道老鼠是四害之一，了解什么是地下室。
2、物質(zhì)準(zhǔn)備：膽小先生、老鼠圖片；動(dòng)畫課件；背景圖。
活動(dòng)過(guò)程：
一、老鼠引入，激發(fā)幼兒的興趣。
1、猜想：老鼠來(lái)了，怎么辦？
二、中斷講述故事，設(shè)置懸念引發(fā)幼兒大膽表達(dá)。
問(wèn)題一：膽小先生捉住老鼠后，老鼠會(huì)怎么說(shuō)呢？
問(wèn)題二：大老鼠生了很多小老鼠后會(huì)對(duì)膽小先生說(shuō)什么？大老鼠為什么要和膽小先生換房子呢？
問(wèn)題三：老鼠第三次提出無(wú)理要求的時(shí)候膽小先生會(huì)怎么做？幫膽小先生想想辦法。
三、教師完整講述故事。
1、提問(wèn)：故事的名稱叫什么？故事里有誰(shuí)？講了一件什么事情？聽了這個(gè)故事有什么感覺(jué)？
四、完整欣賞動(dòng)畫故事，圍繞膽小先生這一形象組織幼兒討論。
1、提問(wèn)：故事一開始，剛開始膽小先生是個(gè)什么樣的人？膽小先生最后有什么變化？經(jīng)過(guò)這件事，以后膽小先生碰到老鼠還會(huì)害怕嗎？
2、情感教育：鼓勵(lì)幼兒要做勇敢的人，遇到事情不害怕，不做膽小的人。
活動(dòng)延伸：
語(yǔ)言角投放《膽小先生》圖片，讓幼兒自由翻閱講述。
痰先生教案篇2
活動(dòng)目標(biāo)：
1.理解故事內(nèi)容，感受故事幽默的情趣和角色情緒的變化。
2.理解詞語(yǔ)“大吃一驚”和“抱頭鼠竄”。
3.懂得遇到困難不害怕，培養(yǎng)勇敢的品質(zhì)。
4.領(lǐng)會(huì)故事蘊(yùn)含的寓意和哲理。
5.引導(dǎo)幼兒在故事和游戲中學(xué)習(xí)，感悟生活。
活動(dòng)重難點(diǎn)：
活動(dòng)重點(diǎn)：理解故事的內(nèi)容，感受故事幽默的情趣和角色情緒的變化
活動(dòng)難點(diǎn)：懂得遇到困難不害怕、勇敢的品質(zhì)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
房子的背景圖，膽小先生、大小老鼠的活動(dòng)圖片
活動(dòng)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
師：你們認(rèn)識(shí)這兩個(gè)字嗎?這兩個(gè)字讀做“膽小”，那么什么叫膽小（遇到事情，心里就會(huì)很害怕，膽子?。隳苡脛?dòng)作表現(xiàn)一下嗎?(提醒：你看到什么事會(huì)害怕呢?)（我看到壞人、看見大狗、老鼠都會(huì)害怕）那你們的膽子也很小哦！今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)童話故事，講的是一個(gè)人特別膽小，下面，我們一起來(lái)聽個(gè)故事，這個(gè)故事的名字就叫《膽小先生》。板書：膽小先生，先生是稱呼現(xiàn)在請(qǐng)小朋友們邊聽邊想，膽小先生原來(lái)是個(gè)怎么樣的人？后來(lái)又是怎么樣的人？
二、教師完整講述故事，幫助兒童初步理解故事內(nèi)容。
1、教師聲情并茂的講故事。
2、故事有誰(shuí)？（膽小先生和老鼠）
3、講了一件什么事？（有一天，一只大老鼠闖進(jìn)膽小先生的家，膽小先生抓住了它，大老鼠掙扎的說(shuō)：“我要是一跺腳，你整個(gè)房子就塌了，膽小先生信以為真，就允許它住在地下室。他們?cè)诘叵率依锍匝胶妊?，大老鼠生了一窩小老鼠、小老鼠又長(zhǎng)成了大老鼠。地下室里住滿了老鼠。后來(lái)老鼠要求換房子住，老鼠們住進(jìn)了漂亮的大房子，而膽小先生卻住在下室，最后可惡的老鼠居然要把膽小先生趕走，他生氣了，一跺腳把老鼠嚇呆了，以為是地震，后來(lái)膽小先生發(fā)現(xiàn)自己是很有力量的，拿起掃把把所有老鼠打得吱吱叫，全逃走了）
三、利用活動(dòng)圖片再次講述故事，幫助幼兒進(jìn)一步理解故事內(nèi)容
1.出示房子圖片
你們知道這座漂亮的房子是誰(shuí)的嗎？（幼兒猜測(cè)）
出示膽小先生和幼兒互動(dòng)：“不對(duì)不對(duì)，這座房子是我的?！?/p>
他是誰(shuí)？你們知道嗎？他的名字叫膽小先生，為什么叫他膽小先生呢？
2.利用活動(dòng)圖片再次講述故事
（1）大老鼠闖到膽小先生家，膽小先生是怎么做的呢？為什么膽小先生愿意讓大老鼠住在自己家的地下室？（害怕、膽小，大老鼠嚇唬他：“只要我一跺腳，整座房子就塌了）
（2）請(qǐng)小朋友們站起來(lái)表演跺腳的動(dòng)作。要是你們?cè)敢庾尷鲜笞∵M(jìn)你們的家嗎？
（3）膽小先生為什么愿意讓老鼠住在他家的地下室呢？（膽?。┻^(guò)了一段時(shí)間，發(fā)生了什么事情呢？（老鼠生了一窩小老鼠、小老鼠又長(zhǎng)成了大老鼠。地下室里住滿了老鼠）
(4)膽小先生讓他們住在地下室之后，那些老鼠是怎么對(duì)待膽小先生的呢？（要求換房子）
（5）大老鼠為什么要與膽小先生換房間？（因?yàn)闆](méi)地方住，老鼠太多了）
（6）大老鼠要求和膽小先生換房子時(shí)，膽小先生的表情怎么樣？（出示圖學(xué)習(xí)：大吃一驚，用肢體動(dòng)作進(jìn)行表演）
（7）老鼠們這樣做對(duì)嗎？
（8）老鼠們?cè)诜块g里吃呀喝呀，每天像過(guò)節(jié)一樣。老鼠們慢慢的想霸占房子，把膽小先生趕走。誰(shuí)來(lái)表演它們之間的對(duì)話）膽小先生生氣了，他是怎么做的？
(9)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)動(dòng)詞：抓、打，要求幼兒做出相應(yīng)的動(dòng)作。
(10)老鼠們?cè)趺礃恿耍浚▽W(xué)習(xí)詞：抱頭鼠竄。（抱著頭，到處亂竄）
（11）膽小先生為什么最后把老鼠趕走了呢？（憤怒、生氣了把所有的老鼠都趕走。）
(12)如果膽小先生剛剛開始就把老鼠趕走的話，會(huì)怎么樣？（不會(huì)有那么多老鼠）膽小先生還會(huì)住地下室嗎？（不會(huì)）還會(huì)被老鼠趕走嗎？（不會(huì)）
四、觀看動(dòng)畫視頻，引導(dǎo)幼兒理解故事主題
提問(wèn)：
（1）教師：膽小先生原來(lái)是個(gè)什么樣的人？（很膽?。┖髞?lái)膽小先生變得怎么樣了？（膽子慢慢變大了）
（2）你們喜歡害怕老鼠的膽小先生還是不怕老鼠的膽小先生？
（3）小朋友們都喜歡變勇敢的膽小先生。我們給膽小先生重起一個(gè)名字。（勇敢先生、大膽先生）
五、小結(jié)
小朋友們聽了這個(gè)故事后，懂得了什么？（要做勇敢的人，遇到事情不害怕，不做膽小先生。）
六、拓展延伸
現(xiàn)在我們一起來(lái)表演上節(jié)課我們學(xué)習(xí)的《黑貓警長(zhǎng)抓老鼠》的游戲。
黑貓警長(zhǎng)，黑貓警長(zhǎng)，喵喵喵（雙手手指打開放在嘴前劃動(dòng)四下），開著警車開著警車嘟嘟嘟（雙手做開車狀），小小老鼠小小老鼠跑得快（雙手手指捏攏放在嘴前當(dāng)作老鼠），一槍一個(gè)一槍一個(gè)消滅掉（雙手做開槍狀），砰~~`砰~~~砰
小朋友表演得好酷哦！都像黑貓警長(zhǎng)，今天小朋友們上課很專心，還認(rèn)真表演了。自己給自己掌聲。
活動(dòng)反思：
?膽小先生》重點(diǎn)是幫助幼兒懂得遇到困難不要害怕，培養(yǎng)勇敢品質(zhì)，培養(yǎng)幼兒運(yùn)用語(yǔ)言講述能力，幫助幼兒理解“大吃一驚”“抱頭鼠竄”的意思，讓幼兒了解故事情節(jié)，感受膽小先生性格變化。
在今后的集體教學(xué)中，我們還會(huì)多次開展各個(gè)領(lǐng)域的集體備課活動(dòng)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)和提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。為自己樹立更高的.目標(biāo)，不能安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)，要多思考，多反思，朝著我們的目標(biāo)一步一步邁進(jìn)！
痰先生教案篇3
[教學(xué)要點(diǎn)]
通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分(1—3段)。
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入新課。
1、魯迅是大家熟悉的我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來(lái)我們學(xué)過(guò)了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些?
2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。
(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說(shuō)明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。
(2)說(shuō)明了文章的體裁——散文。
(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。
3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺(jué)醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時(shí)：
1 做到借助課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。
2 考慮文章是按什么順序來(lái)組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來(lái)劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。
教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。(要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。)
三、閱讀完畢，根據(jù)預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題，進(jìn)行研討。
1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)充書中沒(méi)有的注釋。
(1)緋(fēi)紅：鮮紅。 (2)宛如：好像。
(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。
(4)遺民：①留下的在國(guó)外的人; ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人; (5)流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。
(6)陌(mò)生：不熟悉。 (7)畸(jī)形：不正常的形狀。
(8)不遜(xùn)：不客氣;無(wú)禮貌;驕傲、蠻橫。
(9)匿名(nì)：不具名或隱藏真名。 (10)疑惑：心里不明白，不相信。
(11)杳(yǎo)：遠(yuǎn)得不見蹤影;無(wú)影無(wú)聲。 (12)瞥(piē)見：很快地看一下。
(13)精通：深刻了解，非常懂得。 (14)喝(hè)彩：大聲叫好。
(15)決意：拿定主意，。
(17)美其名曰：(把不美的事物)美化他的名字叫。
2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。
(2)以作者的思想感情變化為線索。
(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京;②“我”在仙臺(tái);③“我”離開仙臺(tái)后。
(4)與藤野先生相處寫了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志?？煞殖扇齻€(gè)部分(全文共有38段)：第一部分(第1—3段)寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第二部分(第4—36段)，這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分(第36—38段)寫“我”離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。
四、研習(xí)課文的第一部分。
請(qǐng)一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來(lái)描寫清國(guó)留學(xué)生的形象?比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么?“無(wú)非”、“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用?
1、作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征——將長(zhǎng)辮盤在頭頂，來(lái)描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。
2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮?！斑€要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！薄皩?shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。
3、“東京也無(wú)非是這樣?！薄盁o(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無(wú)聊，不是去逛上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國(guó)救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺(tái)的原因。第3段是過(guò)渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見聞和感受。
第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無(wú)關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想。他離開了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。
板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。
五、布置作業(yè)。
1、朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。(郎讀要求流暢而有感情)
2、 完成“理解分析”題一、二。
痰先生教案篇4
教學(xué)目標(biāo)：
(1)理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
(2)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩。
教學(xué)重點(diǎn)：
課文閱讀。
教學(xué)難點(diǎn)：
課文思想的理解和主題的確定。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
預(yù)習(xí)質(zhì)疑
一、導(dǎo)入新課，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。
1.打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹：
藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問(wèn)他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去?！彼哪康氖墙璐舜蚵犔僖跋壬南侣?，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問(wèn)起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒(méi)有打聽到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧!”
2.半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，包括各種教輔資料和教師用書，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過(guò)來(lái)。借此，還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。
二、預(yù)習(xí)課文。
1.聽課文錄音，標(biāo)出生字詞和不懂的地方。
2.給生字注音：驛站教誨瞥見畸形不遜詰責(zé)匿名
杳無(wú)消息油光可鑒爛熳蘆薈挾著芋梗宛若緋紅
深惡痛疾系住菜根
3.整體理解課文，填空：《藤野先生》選自《》，體裁是。
4.按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，本文可分為以下三部分：
(1)在，表達(dá)對(duì)的厭惡；
(2)在，回憶與的交往；
(3)在，表達(dá)對(duì)藤野先生的和。
5.提出自己的疑問(wèn)，特別是“無(wú)疑之疑”。
閱讀課文
一、閱讀課文第一部分──在東京。
1.指名朗讀，正音。欣賞櫻花盛開的上野公園及富士山的圖片。
2.“無(wú)非”是什么意思?表現(xiàn)作者什么感情?──只不過(guò)，表達(dá)作者對(duì)東京的失望情緒。
3.理解作者描寫“清國(guó)留學(xué)生”外貌的藝術(shù)匠心
提問(wèn)：寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)?──抓住了“盤著大辮子”的特點(diǎn)。
為什么抓這個(gè)特點(diǎn)?──因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有無(wú)辮子，可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識(shí)：
在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”(投影以上文字)，所以，頭發(fā)終身不剪(和尚、尼姑除外)。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”(投影以上文字)之說(shuō)。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說(shuō)《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來(lái)了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別?。桓锩×?，就放下來(lái)。阿q就是這樣。
為此，魯迅還寫過(guò)一篇《頭發(fā)的故事》(后附)。
“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說(shuō)明什么?──留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽的?；庶h；而辮子盤在頭頂，
又說(shuō)明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來(lái)，表示自己是保皇派?？傊?，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。
教師評(píng)：魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫清國(guó)留學(xué)生的外貌，實(shí)際上是在畫他們的靈魂。他以極簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆!
4.理解作者語(yǔ)言修辭的藝術(shù)
“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法?有什么表達(dá)效果?──比喻。有嘲諷意味。
如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張，則作如下說(shuō)明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說(shuō)是夸張，則夸張過(guò)分，夸張不當(dāng)。因?yàn)榭鋸埖男揶o方法要求既要明顯地說(shuō)大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過(guò)一個(gè)例子：說(shuō)“燕山雪花大如席”是好的夸張；說(shuō)“廣州雪花大如席”，則夸張不當(dāng)。
“油光可鑒”是什么意思?答案：“油光可鑒”是說(shuō)頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。
“鑒”是什么意思?什么詞性?鑒，原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞，意思是照鏡子。
小知識(shí)《“鑒”和“監(jiān)”》(用電腦投影，也可作為“語(yǔ)文環(huán)境”寫在黑板報(bào)上)：
“監(jiān)”，甲骨文和金文寫法(字例見右表)，像一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來(lái)有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”?！皹?biāo)致”是什么意思?在這里是什么修辭手法?表達(dá)什么感情?──原意是漂亮，這里是反語(yǔ)，用于諷刺，表示作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡。
將“成群結(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”刪去好不好?為什么?──不好，因?yàn)椤俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對(duì)“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。
“精通時(shí)事”在這里是什么意思?答案：指了解許多無(wú)聊的事，也是諷刺說(shuō)法。
5.理解作者的思想感情
魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國(guó)留學(xué)生”?──魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國(guó)留學(xué)生”置國(guó)破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號(hào)，卻又忠君?；剩粚W(xué)無(wú)術(shù)，所以魯迅厭惡他們。
提供參讀材料《自題小像》(見課本26頁(yè))，印證以上觀點(diǎn)： 靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
將此詩(shī)譯成白話詩(shī)(投影)：
祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)!
6.理解與題目和中心的關(guān)系
這一段并沒(méi)有寫藤野先生，是否離題?答案：不離題。這一段有兩個(gè)作用：第一是交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個(gè)作用，學(xué)了后文才會(huì)知道。
二、閱讀“過(guò)了一星期我心里自然記得的”。
(以下三個(gè)文段閱讀題既可以作為課堂練習(xí)，也可以布置為課后作業(yè))
1.概括這兩個(gè)事例，寫成小標(biāo)題：──(1)添改講義；(2)糾正解剖圖。
2.文中的“講義”有哪兩個(gè)意思?──前者指講課內(nèi)容，后者指課堂筆記。
3.“我”為什么“很吃了一驚”?請(qǐng)用自己的話概括。──因?yàn)榭吹教僖跋壬H自給“我”這個(gè)外國(guó)學(xué)生改講義。
4.“我”為什么“不安和感激”?請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答。──“不安”是因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神?！案屑ぁ钡氖翘僖跋壬臒崆殛P(guān)心。
5.把“都用紅筆添改過(guò)了”的“添改”改為“修改”可以嗎?──不可，“添改”比“修改”更費(fèi)神。
6.藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之?請(qǐng)從文段中找出根據(jù)。──不是。有兩處可證明：(1)藤野先生要求每一星期送給他看一回；(2)這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
7.填空：
藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真，其中最能表現(xiàn)改得全面的詞語(yǔ)是──“從頭到末”；說(shuō)明改得細(xì)致的詞語(yǔ)是──“不但連一一”；說(shuō)明改得及時(shí)的詞語(yǔ)是──“第二三天便還我”。
8.藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)?──認(rèn)真負(fù)責(zé)。
9.“實(shí)物是那么樣的，我們沒(méi)法改換它”既反映了藤野先生對(duì)學(xué)生的，又反映了他對(duì)科學(xué)問(wèn)題的。
10.投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。
三、獨(dú)立閱讀“有一天，本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事到我寓里來(lái)了我的意見卻變化了”。
1.解釋詞語(yǔ)：
正值不遜
匿名詰責(zé)
2.“愛(ài)國(guó)青年”指的是的青年。加引號(hào)表示。
3.“愛(ài)國(guó)青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是。
4.“干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)”的“運(yùn)動(dòng)”在這里是的意思。
5.對(duì)“中國(guó)是弱國(guó)便不是自己的能力了”的正確理解是。
6.“影幾片時(shí)事的片子”的“影”是詞，意思是。
7.“偏有中國(guó)人夾在里邊”的“中國(guó)人”指的中國(guó)人和的中國(guó)人。
8.“他們拍掌歡呼起來(lái)”的“他們”是?！八麄円埠螄L不酒醉也似的喝彩”的“他們”是。
9.“嗚呼，無(wú)法可想”是對(duì)無(wú)可奈何的慨嘆。“特別聽得刺耳”是因?yàn)椤?/p>
10.“我的意見卻變化了”，指。概括地說(shuō)，“變化”的原因是。
11.這個(gè)文段既表現(xiàn)了日本“愛(ài)國(guó)青年”、的思想和對(duì)中國(guó)人的，又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的精神。
四、獨(dú)立閱讀課文結(jié)尾兩個(gè)自然段(可布置為作業(yè))：
1.第一段中，熱情贊頌和高度評(píng)價(jià)藤野先生的語(yǔ)句是和。
2.“小而言之”意思是。
3.結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動(dòng)有三：(1)；(2)；(3)。
4.“良心發(fā)現(xiàn)”指的是。
5.“正人君子”是諷刺那些的文人。這是運(yùn)用的修辭方法。
6.“深惡痛疾”是短語(yǔ)；“良心發(fā)現(xiàn)”是短語(yǔ)；“增加勇氣”是短語(yǔ)；“黑瘦的面貌”是短語(yǔ)。
五、進(jìn)一步深讀課文，研討藤野先生的思想品質(zhì)和本文主題。
1.本文的特點(diǎn)之一是“選擇典型事例表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)”。請(qǐng)大家完成課后練習(xí)一：填表，說(shuō)明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。
2.提供“教師教學(xué)用書”的答案，討論：這個(gè)答案正確嗎?
3.啟發(fā)質(zhì)疑，提供下列名言(投影)：
朱熹：“讀書無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！?/p>
陸九淵：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！?/p>
4.指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造。(1)典型事例是四個(gè)嗎?答案：不是，應(yīng)是5個(gè)，還有“惜別”。(2)藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類嗎?答案：不是，應(yīng)是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。作者在后文說(shuō)：“他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認(rèn)真負(fù)責(zé)之類，不能稱為“偉大”。
(3)藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”?答案：不是。只是對(duì)魯迅一人，因此還引起了其他學(xué)生的懷疑。(4)說(shuō)藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎?答案：不準(zhǔn)確。只要他不像“愛(ài)國(guó)青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對(duì)魯迅不但不歧視，反而比對(duì)日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。
5.提供參讀材料──當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無(wú)法直面的人生──魯迅?jìng)鳌返?章《離鄉(xiāng)者的悲哀》(節(jié)選)，投影：
魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺(jué)，因此，他們(指中國(guó)人)在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境?
魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進(jìn)洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語(yǔ)的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。
仙臺(tái)又怎樣呢?在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來(lái)替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺??
6.得出結(jié)論，揭示答案：藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)?！罢J(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應(yīng)改成(投影)。
7.提供參讀材料之三──藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，印證以上觀點(diǎn)：
周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。 我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧
教師評(píng)：藤野先生對(duì)本文的理解，應(yīng)該是有權(quán)威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國(guó)人”，還能知道其中原因──少年時(shí)學(xué)習(xí)漢文，受過(guò)中國(guó)文化的熏陶。
六、研討課文其他內(nèi)容與主題的關(guān)系，進(jìn)一步理解本文主題。
1.藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情?答案：強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。
2.具體說(shuō)明哪些事例滲透著魯迅先生的愛(ài)國(guó)主義精神。答案：(1)對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡；(2)只記得“水戶”“日暮里”兩個(gè)地名；
(3)對(duì)艱苦的生活不以為意，發(fā)奮學(xué)習(xí)以救國(guó)；(4)對(duì)“愛(ài)國(guó)青年”的憤怒；(5)棄醫(yī)從文。
3.為什么寫只記得兩個(gè)地名?答案：“日暮里”──想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”?！八畱簟暴ぉぶ焖此壬退赖牡胤健Ｖ焖此敲髂┧枷爰?，明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明活動(dòng)，事敗后長(zhǎng)住
日本講學(xué)。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。目的：表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)主義感情。
4.再次概括作者棄醫(yī)從文的原因，說(shuō)明寫這一內(nèi)容的目的。答案：看電影事件使魯迅先生認(rèn)識(shí)到：醫(yī)學(xué)救不了中國(guó)，要救中國(guó)，首先要改變?nèi)藗兊木?，而改變?nèi)藗兊木?，首推文藝，因此棄醫(yī)從文。寫這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛(ài)國(guó)主義精神。
5.寫“愛(ài)國(guó)青年”是什么目的?答案：反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛(ài)國(guó)主義精神。
6.寫其他教職員對(duì)魯迅先生的關(guān)心是什么目的?答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
7.“惜別”時(shí)，藤野先生“似乎想說(shuō)話”，但為什么“竟沒(méi)有說(shuō)”?答案：尊重魯迅的人生選擇。(電腦投影藤野先生贈(zèng)魯迅的照片及背面題字)
8.歸納本文主題，有兩個(gè)要點(diǎn)：(1)表現(xiàn)藤野先生在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；(2)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。
七、填表，理解本文語(yǔ)言強(qiáng)烈的感情色彩。
八、理解本文抓住特點(diǎn)描寫人物外貌的寫作藝術(shù)。
1.本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡(jiǎn)練的文字表達(dá)了極深刻豐富的內(nèi)容，例如寫“清國(guó)留學(xué)生”抓住“盤辮子”
的特征。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，寫藤野先生抓住了什么特征?答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時(shí)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿舊外套，寒顫顫的?？傊钱?dāng)時(shí)典型的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、生活簡(jiǎn)樸的知識(shí)分子的形象。
2.老師總覺(jué)得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎?
他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎?！?答案：不好，失去了特點(diǎn)，像電影明星，不像藤野先生。
3.寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎?答案：不可，應(yīng)先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習(xí)慣。
痰先生教案篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、速讀課文，把握文章的主要內(nèi)容。
2、能對(duì)文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，采用圈點(diǎn)批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對(duì)“我”的態(tài)度，體會(huì)魯迅先生的情感。（重點(diǎn)）
3、通過(guò)揭示文本矛盾、聯(lián)系文化背景等閱讀方法，討論、評(píng)價(jià)、領(lǐng)會(huì)魯迅先生深邃的情感。（難點(diǎn)）
教學(xué)過(guò)程：
一、回顧導(dǎo)入
上節(jié)課我們已經(jīng)簡(jiǎn)單接觸了魯迅筆下的藤野先生，請(qǐng)用一個(gè)詞概括藤野先生給你的印象。
（生答：認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)等）
那么，魯迅又是怎樣評(píng)價(jià)藤野先生的呢？找找。
（生找并齊讀：但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。）
二、感受人物品質(zhì)
魯迅1904到1906前往仙臺(tái)求學(xué)，與藤野先生相處僅僅只有兩年時(shí)間。但是時(shí)隔20年，魯迅卻“總還時(shí)時(shí)記起他”。
1、魯迅記起什么呢？首先，魯迅記起與先生交往的哪幾件事呢？
（添改講義/修改解剖圖/關(guān)心解剖實(shí)習(xí)/詢問(wèn)裹腳/惜別）
2、當(dāng)魯迅記起藤野先生，記起這些事時(shí)，說(shuō)道，藤野先生是最使他感激，給他鼓勵(lì)的一個(gè)。一件件小事，何以讓魯迅又感激又受到鼓勵(lì)呢？讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這段回憶，仔細(xì)地探索探索：魯迅還記起藤野先生的什么？
“我”總是還時(shí)時(shí)記起他的。
（要求：選擇兩人交往中最有感觸的細(xì)節(jié)，點(diǎn)評(píng)批注，體會(huì)我的情感）
a、一叫我：我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
（強(qiáng)調(diào)：藤野先生是一個(gè)醫(yī)學(xué)老師，有必要改文法錯(cuò)誤么？他是一時(shí)興起么？他是不是吃飽沒(méi)事干太閑了？
所以他添改背后，我們看到是怎樣的藤野先生？（一絲不茍/熱忱真心）
所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍，熱忱真心。感激?。?/p>
b、你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了，——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒(méi)法改變它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫”。
（嚴(yán)格要求。這樣對(duì)學(xué)問(wèn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也影響魯迅以后作文做事。對(duì)魯迅而言，確實(shí)是言傳身教的鼓勵(lì)。
比讀：你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫。
你給喜歡哪種表達(dá)？語(yǔ)氣委婉，循循善誘。
所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍、循循善誘。）
c、“我因?yàn)槁犝f(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事。”
換詞：敬重/迷信/相信
身為醫(yī)學(xué)教授，他知道有沒(méi)有鬼呢？既然知道沒(méi)有，何用敬重一詞？我的感覺(jué)怎么樣？
所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的尊重與牽掛。
d、裹腳：嘆息
e、惜別：欲言又止。
有這樣一位循循善誘、熱情誠(chéng)懇、無(wú)微不至而又尊重學(xué)生的老師，無(wú)怪乎作者會(huì)充滿感激之情；有這樣一位嚴(yán)格要求、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的老師言傳身教，無(wú)怪乎作者會(huì)感受到滿滿的榜樣鼓勵(lì)。
三、激發(fā)矛盾
1、魯迅如此感激他的老師，可這位老師在他的一篇回憶文章中卻這樣寫道：對(duì)于周君，我這些都是微不足道的親切。相同的事情、相同的經(jīng)歷，兩人的感觸為何截然不同？
2、一個(gè)人在什么情況下最感動(dòng)于別人的幫助和鼓勵(lì)？
3、那么魯迅呢？他當(dāng)時(shí)處在什么樣的環(huán)境下？他渴望什么？和身邊同學(xué)關(guān)系怎么樣？
請(qǐng)看所發(fā)的材料，結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者所處環(huán)境，再想想藤野先生的行為，說(shuō)說(shuō)你有什么發(fā)現(xiàn)。
材料一：
去東京前：
“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了。所余的還只有一條路：到外國(guó)去?！薄冬嵱洝?/p>
（提示：《鎖記》中描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，因此魯迅打算離開南京前往日本求學(xué)。魯迅期待的是怎樣的學(xué)習(xí)環(huán)境呢？）
材料二：
……有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。
……從那一回以后，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！秴群白孕颉?/p>
（提示：此段寫魯迅在日本留學(xué)時(shí)對(duì)國(guó)民的認(rèn)識(shí)：愚昧麻木。在課文看電影事件中是否有體現(xiàn)？）
材料三：
周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，那怕過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，日本人還寫中國(guó)人做豬頭三。因此有惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生之中也有這樣一群，把周君加以白眼，另眼看待。我少年的時(shí)候，曾承福進(jìn)蕃校出身的野波先生教過(guò)漢語(yǔ)，一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，所以周君就可以為特別親切和難得了吧。
——藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》
（藤野嚴(yán)九郎回憶當(dāng)時(shí)中國(guó)留學(xué)生在日本的境遇。結(jié)合“匿名信事件”，想想魯迅渴望什么？）
4、魯迅是在什么情況下去的日本？此刻最想要什么？得到了么？
因此，他發(fā)出了感慨——東京也無(wú)非是這樣。（讀出心情：失落/無(wú)奈/鄙夷）
到仙臺(tái)呢？這個(gè)時(shí)候作者又處在怎樣的環(huán)境下？和同學(xué)關(guān)系好么？
匿名信事件。作者的發(fā)出怎樣的評(píng)論：中國(guó)是弱國(guó)……（憤慨，覺(jué)得屈辱）
5、其實(shí)藤野先生也知道這種情況。藤野先生明知
6、在這樣的情況下，你如何看待藤野先生的行為？
此時(shí)的中國(guó)就是弱國(guó)，日本人根本就看不起國(guó)人，肆意欺辱國(guó)人自尊，而國(guó)人自己呢麻木軟弱，落后迂腐。似乎在這樣的背景下，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人就理應(yīng)被歧視，被欺負(fù)。恰恰是在這樣一個(gè)特定背景下，藤野先生對(duì)弱國(guó)學(xué)生及其國(guó)家保有的尊重和同情，關(guān)心和鼓勵(lì)，真誠(chéng)和公平，就顯得尤其難得可貴了。這樣無(wú)民族偏見的，堅(jiān)持真善的品質(zhì)，怪不得作者要冠以偉大一詞呢！
四、總結(jié)
先生給我了最需要的東西，這些越看似平常的、不經(jīng)意的東西，就越顯珍貴。正如錢理群所說(shuō)：某種程度上，魯迅要寫這篇《藤野先生》，其實(shí)是要從自己青年時(shí)代老師的記憶中，發(fā)掘出“理想的人性”來(lái)和現(xiàn)實(shí)對(duì)抗。
齊讀最后段，收束課堂。
痰先生教案篇6
教材分析：
?藤野先生》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的第一篇課文，本單元以“人生軌跡”為內(nèi)容，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會(huì)讓我們體悟到人生奮斗的意義，感悟到人間的關(guān)愛(ài)與溫情。本課作為本單元的開篇講讀課文，在本單元的教學(xué)活動(dòng)中，起著舉足輕重的作用?！短僖跋壬愤x自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅先生回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，通過(guò)寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別、思念，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的的確立《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容”。
新課標(biāo)要求本單元教學(xué)，要融入自己的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解社會(huì)人生；要繼續(xù)了解敘事性作品的文本特征，還要注意品味含義豐富的語(yǔ)句。
教學(xué)目標(biāo):
根據(jù)新課標(biāo)中“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
知識(shí)和能力目標(biāo)：正確、流利、有感情地地朗讀課文；整體感知課文、理清思路和線索；體會(huì)作者感情。
過(guò)程和方法目標(biāo)：抓住精彩的段落，深入領(lǐng)會(huì)重點(diǎn)語(yǔ)句。對(duì)文章的感知有整體到局部，深入作品的意境。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神
?語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。在學(xué)習(xí)新知識(shí)前，要具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困難、心理特征及發(fā)展趨向，從而有針對(duì)性地確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)及教學(xué)方法。本文篇幅較長(zhǎng)，涉及的人和事較多。如果講課時(shí)不分巨細(xì)，面面俱到，勢(shì)必會(huì)顧此失彼，給學(xué)生零碎的感覺(jué)。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)中始終要突出以學(xué)生為本位的思想。根據(jù)這些實(shí)際情況及及本文特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求：
教學(xué)重點(diǎn)是：根據(jù)這些實(shí)際情況及及本文特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求：
教學(xué)重點(diǎn)是：
1、正確朗讀，理清思路和線索，感悟作者的思想感情。
2、了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)通過(guò)選取典型事例刻畫人物的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)是：
理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)自己影響最大的人，并闡述理由。
2、復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識(shí)。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1、學(xué)生迅速默讀課文，標(biāo)記出自己把握不準(zhǔn)確的字詞。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生解決部分字詞的讀音和意義。
3、劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。
4、思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的？又是以什么作為中心記敘的？以什么為線索來(lái)記敘的？
三、研究藤野先生的人物形象
1、學(xué)生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容。
2、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在下列空缺處填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
藤野先生是一個(gè)xx人
3、思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)。這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現(xiàn)人物品質(zhì)的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫記敘文時(shí)對(duì)事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)（即填空）解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳求實(shí)精神。
4、學(xué)生再次速讀課文，思考：“我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情？請(qǐng)引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。
5、學(xué)習(xí)小結(jié)。
四、布置作業(yè)：熟讀課文，完成課后練習(xí)一。
痰先生教案篇7
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者樸素洗練的語(yǔ)言以及通過(guò)平淡的內(nèi)容表達(dá)深刻寓意的方法。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生思維的哲理性，培養(yǎng)通過(guò)生活中小事感悟哲理的能力。
（三）德育滲透點(diǎn)
學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
（四）美育滲透點(diǎn)
感受文中人物形象之美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)習(xí)本文應(yīng)重點(diǎn)掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語(yǔ)，熟練背誦全文，重點(diǎn)在于體會(huì)本文的寫人方法。對(duì)于人物的思想性格應(yīng)從性格、思想、愛(ài)好、生活、著文等方面討論歸納。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1、重點(diǎn)：了解作者的三種愛(ài)好及其淡泊、不慕名利的生活態(tài)度。
解決方法：教師采用啟發(fā)式講解。
2、難點(diǎn)：理解“贊”語(yǔ)和傳文的密切聯(lián)系。
解決方法：采用學(xué)生模擬寫“贊”語(yǔ)的方法，使傳文和“贊”語(yǔ)渾然天成，相得益彰，再分析原“贊語(yǔ)”的精到之處。
3、疑點(diǎn)：作者開頭便交待“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”的目的是什么？
解決方法：學(xué)生利用課余時(shí)間查閱有關(guān)陶淵明的資料，了解其不慕名利的志趣、精神，領(lǐng)會(huì)開頭便點(diǎn)明志趣的樸實(shí)、率直的寫法。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)準(zhǔn)備
投影片
1、自讀課文，掃除文字障礙。
2、誦讀全文，體會(huì)寫人方法，歸納人物的思想性格。
3、品味樸素、平實(shí)的語(yǔ)言。
4、結(jié)合陶淵明的其他詩(shī)文，以“五柳先生其人”為題作文。
要求：
①揣摩古文的情節(jié)，想象古詩(shī)詞的意境，用自己的語(yǔ)言把它再現(xiàn)出來(lái)。
②發(fā)揮合理想象，對(duì)原作進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，擴(kuò)展。
第一課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ)“采菊東籬下，悠然見南山。”詩(shī)中的種菊人可謂有閑情逸致，我們眼前的這一悠閑老人是誰(shuí)呢？（學(xué)生齊答：陶淵明）對(duì)，今天我們就全面了解一下這一不求名利的著名詩(shī)人、作家。
（一）明確目標(biāo)
了解作者的三種愛(ài)好，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用樸素洗煉的語(yǔ)言敘述內(nèi)容的方法。
（二）整體感知
1、教師利用多媒體教學(xué)手段，展示五柳先生生活的環(huán)境和畫面及課文的朗讀。學(xué)生勾畫出生字詞，并注音。
嗜、曾、簞、黔、儔、殤
2、自由朗讀課文，了解五柳先生嗜好。
教師提問(wèn)：五柳先生的愛(ài)好有幾個(gè)，都是什么？
三個(gè)，一是好讀書；二是性嗜酒；三是常著文章。
如“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！痹囅?，如無(wú)安貧樂(lè)道的生活態(tài)度，能“晏如也”嗎？
3、教師細(xì)致分析三個(gè)嗜好
（1）他的性格如何？
“閑靜少言，不慕榮利。”閑靜少言是他的外在表現(xiàn)，不慕榮利才是他的真實(shí)面貌。
（2）他的志趣與性格有什么聯(lián)系？
因?yàn)樗蛔非髽s利，他就無(wú)須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜。但這種閑靜少言，并不等于他沒(méi)有志趣。讀書、飲酒、寫文章就是他的志趣。
（3）如何理解他的好讀書，不求甚解？
這就與他的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食?！彼⒉幌搿皩W(xué)成文武藝，貨與帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。
（4）“嗜酒”說(shuō)明了什么？
五柳先生“閑靜少言”，但讀書時(shí)“每有會(huì)意，便欣然忘食”，這說(shuō)明他內(nèi)心里并非一潭死水，而是有波瀾的，內(nèi)心的波瀾沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，卻找到了尸個(gè)使波瀾平靜的方法，這就是嗜酒?！笆取庇钫f(shuō)明不是一般的小飲，而是“期在必醉”。盡管“家貧”，也沒(méi)有改變這一嗜好，就因?yàn)樵谧磬l(xiāng)中可以使心靈的波瀾得到平靜。這就是他在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
（5）他為什么“常著文章自?shī)省保?/p>
他著文章的目的是“自?shī)省?，不是給別人看，更不是獻(xiàn)給管理者，去求官得祿。這一點(diǎn)也說(shuō)明了他內(nèi)心的確有“會(huì)意”，有話要說(shuō)的，只是不愿對(duì)別人說(shuō)，寫文章給自己看。
“閑靜少言”而又“常著文章自?shī)省保褪沁@種心情的反映。他實(shí)際上是有痛苦的，但能從讀書、飲酒、寫文章當(dāng)中得到解脫。
（6）學(xué)生反復(fù)朗讀課文，背誦第一自然段。
（三）總結(jié)、擴(kuò)展
總結(jié)：作者語(yǔ)言樸素、洗練，圍繞讀書與飲酒一路寫來(lái)，不用典故，不假藻飾，文筆舒放自然，內(nèi)容看似平淡，實(shí)則含義深刻，表達(dá)了作者安貧樂(lè)道，自得其樂(lè)的生活態(tài)度。
擴(kuò)展：學(xué)生聯(lián)系諸葛亮《誡子書》中的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，談?wù)勛约旱母惺?。（態(tài)度可與此相反，如崇尚英雄。）
第二課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ)
上節(jié)課我們研讀了五柳先生的三個(gè)愛(ài)好，這節(jié)課我們重點(diǎn)研讀他為什么自號(hào)“五柳先生”及其精神實(shí)質(zhì)。
（一）明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
（二）整體感知
1、教師提問(wèn)：他為什么自號(hào)“五柳先生”？
2—3名學(xué)生回答后教師明確。
“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士?！罢呌形辶鴺?，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說(shuō)，“名者，實(shí)之賓也”。但他為什么看中五柳樹呢？也許他宅邊并無(wú)桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的。他的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點(diǎn)清靜，淡雅，簡(jiǎn)樸的色彩。
2、以五柳為號(hào)體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌？
以五柳為號(hào)，可見他家居環(huán)境的清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸，由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。
3、贊語(yǔ)的含義
對(duì)五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個(gè)贊語(yǔ)。這個(gè)贊語(yǔ)就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這兩句話正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)。
4、作者與五柳先生
陶淵明實(shí)際是借五柳先生寫自己，這在南朝梁代蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》中已指出：“淵明少有高山趣……嘗著五柳先生傳以自況。”五柳先生的生活情趣，正是陶淵明棄官歸隱、安貧樂(lè)道的人生態(tài)度的反映。
（三）總結(jié)、擴(kuò)展
總結(jié)：陶淵明以五柳先生自況，“閑靜少言，不慕榮利”為其內(nèi)蘊(yùn)的根本；“好讀書”、“性嗜灑”、“著文章自?shī)省笔瞧渫庠诘谋硐?，引黔婁為知己，自比古之民，是?duì)著自身生活道路的評(píng)價(jià)。但從中也流露出對(duì)世事的不滿以及生存于當(dāng)世的孤獨(dú)。
擴(kuò)展：交流有關(guān)陶淵明的知識(shí)。
利用15分鐘的時(shí)間寫出《陶淵明小傳》的白話文章。
