道德思想調(diào)查報(bào)告8篇

時(shí)間:2024-06-25 作者:tddiction 自查報(bào)告

調(diào)查報(bào)告的結(jié)論對(duì)我們的業(yè)務(wù)發(fā)展至關(guān)重要,調(diào)查報(bào)告可以幫助我們?cè)u(píng)估并改進(jìn)內(nèi)部流程和效率,范文社小編今天就為您帶來(lái)了道德思想調(diào)查報(bào)告8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

道德思想調(diào)查報(bào)告8篇

道德思想調(diào)查報(bào)告篇1

各位老師、各位同行:

這里我要做的不是規(guī)范的學(xué)術(shù)報(bào)告,主要是向大家匯報(bào)思想品德課題組兩年來(lái)所做的工作。另外,探討本課題組研究工作存在的問(wèn)題,還不是很成熟,提出來(lái)與大家共同探討。

一、課題研究所做的工作

本課題自開(kāi)展以來(lái),我們以課題研究的“目標(biāo)”為切入點(diǎn),開(kāi)展了一系列扎實(shí)有效的研究工作,具體如下:

(一)學(xué)習(xí)教學(xué)理論,提高理論素養(yǎng)。

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷提升課題組成員的理論素養(yǎng),逐步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,是我們一直堅(jiān)持的信念。我們組織教師有目的地學(xué)習(xí)教學(xué)理論,學(xué)習(xí)新課標(biāo),使教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能及時(shí)更新和提高。同時(shí),我們還開(kāi)展一些經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),圍繞某個(gè)專(zhuān)題,進(jìn)行討論、交流。為了及時(shí)了解教改動(dòng)向,獲取最新教育信息,我們還組織適當(dāng)?shù)耐獬鰧W(xué)習(xí)。另外,課題組還堅(jiān)持組織教師進(jìn)行每月一次的新課標(biāo)學(xué)習(xí),使課題組教師的教學(xué)理念能緊跟時(shí)代潮流。學(xué)習(xí)的書(shū)籍有《給教師的100條新建議》、《課堂教學(xué)論》----

(二)理論結(jié)合實(shí)踐,追求有效課堂。

課題研究的最終目的是成長(zhǎng)學(xué)生、成就教師。我們?cè)趯W(xué)習(xí)理論的同時(shí),還結(jié)合課題研究的目標(biāo),開(kāi)展了扎實(shí)有效的研究活動(dòng)。另外,因?yàn)樵鷮?shí)的教學(xué)基本功是教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ),而創(chuàng)新教學(xué)方法更是教育的生命線(xiàn),如果課堂教學(xué)效果不理想,將直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此,我們每學(xué)期都開(kāi)展一次課堂教學(xué)及說(shuō)課大賽,以此來(lái)鼓勵(lì)課題組教師大膽演講新教法,努力增強(qiáng)教研課改能力。通過(guò)上述活動(dòng),教師們達(dá)成了共識(shí):①好的思想品德課一定要與學(xué)生的生活相聯(lián)系,但又不能讓生活替代思想品德課;②教師的語(yǔ)言要科學(xué)、規(guī)范,要有美感并富有激勵(lì)性,教師平時(shí)要善于博覽群書(shū),以提高自身的人文素養(yǎng);③教師平時(shí)要多關(guān)注并研究“評(píng)價(jià)”,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理評(píng)價(jià)自己和他人,以發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)機(jī)制。

課題組積極把研究的成果向外推廣。2月份,吉留祥、楊義平老師的全市公開(kāi)課得到了教研室領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)。3月份,劉美珍老師送課下鄉(xiāng)。另外,課題組把九年級(jí)思想品德所有科目制作成多媒體輔助教學(xué)課件放在二中網(wǎng)上,與全省思想品德老師共享交流。

(三)開(kāi)展沙龍活動(dòng),爭(zhēng)辯中明方向。

教科研“沙龍”活動(dòng)是一種有效的教科研方式,應(yīng)該說(shuō)一次活動(dòng)就是一次思想的交流,思維火花的碰撞。教師們?cè)诮涣髦械玫绞找?,感覺(jué)到自身學(xué)習(xí)的重要性。

課題組利用暑假時(shí)間,在學(xué)校開(kāi)展中考試題賞析活動(dòng);積極參加學(xué)校組織的“預(yù)設(shè)與生成”教學(xué)月活動(dòng)。除了開(kāi)展校內(nèi)沙龍活動(dòng)外,課題組成員還發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),參加人教版思想品德qq群、魯教版思想品德qq群,自己建立蘇教版思想品德qq群。在網(wǎng)絡(luò)上與各地思想品德專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行交流研討活動(dòng)。

(四)教科研一體化,提高研究實(shí)效。

要求課題組成員制訂詳實(shí)有效的研究計(jì)劃,扎實(shí)研究過(guò)程,進(jìn)行開(kāi)拓性研究工作。課題研究的形式要靈活多樣,不必拘泥于某種形式,可搞專(zhuān)題研究、學(xué)術(shù)沙龍、課題研究課等。

課題組成員積極參加省、市有關(guān)部門(mén)組織的教育論文競(jìng)賽活動(dòng),如吉留祥老師的《回歸生活,讓課堂更精彩》獲得常州市2009年思想品德年會(huì)論文二等獎(jiǎng)。

(五)讓教學(xué)回歸生活,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

為使課題研究與學(xué)生的活動(dòng)緊密聯(lián)系,每學(xué)期,課題組都舉辦一次思想品德課活動(dòng)周。內(nèi)容豐富多彩,如:手抄報(bào)設(shè)計(jì)比賽,演講比賽,表演比賽,故事征文比賽,社會(huì)調(diào)查報(bào)告等,促使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中體驗(yàn)、在交流中感悟、在實(shí)踐中探索、在訓(xùn)練中拓展、在開(kāi)放中提升,從不同的角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。讓思想品德課回歸生活,促進(jìn)自身個(gè)性發(fā)展--這是課題研究成功的又一表現(xiàn)。

我校潘國(guó)慶老師見(jiàn)義勇為,獲得金壇、常州政府表彰,課題組利用這一機(jī)會(huì),組織學(xué)生開(kāi)展“居委會(huì)自行車(chē)失竊情況調(diào)查活動(dòng)”。還開(kāi)展了“塑料瓶回收研究”活動(dòng);“盲道行走體驗(yàn)”活動(dòng)-----

(六)讓生活化作教材,營(yíng)造文化氛圍

有人說(shuō):“校園應(yīng)是一本活的教科書(shū),使每座墻都能說(shuō)話(huà)?!贝_實(shí)如此,為了營(yíng)造思想品德課文化氛圍,學(xué)校的教育作用不僅是通過(guò)詞語(yǔ)、說(shuō)教起作用,更是通過(guò)立體的、多彩的、無(wú)聲的環(huán)境文化時(shí)時(shí)處處、無(wú)時(shí)不在地對(duì)師生的思想、情操、行為、習(xí)慣起著熏陶、滲透和影響的作用。校園過(guò)道里的板報(bào)和書(shū)畫(huà),宣傳欄和各班的黑板報(bào),是我校的一大特色。這些墻報(bào)、宣傳畫(huà)、黑板報(bào)既來(lái)源于生活又高于生活,讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受到品德教育,享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二、課題研究的成效

1、促進(jìn)了教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。

原先那種視課堂為“生命”,認(rèn)為只要掌握了課堂上傳授的理論,學(xué)生便能有效地掌握知識(shí),在考試中取得高分的舊觀念得到了徹底的轉(zhuǎn)變。課題組每位成員都能有意識(shí)地駕馭教材,并在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生有效地把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中,樹(shù)立了正確的教學(xué)觀。同時(shí),學(xué)校已逐漸形成了以課研促教學(xué)的良好校園文化氛圍。它使教師們提高了思想認(rèn)識(shí),更新了教學(xué)觀念,使教研成為了自覺(jué)行動(dòng),教師們實(shí)現(xiàn)了“要我研究”變成“我要研究”,在教學(xué)和課研上的自覺(jué)性也有了大大的提高。

2、促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

在課題研究過(guò)程中,課題組成員們養(yǎng)成了教學(xué)反思的良好習(xí)慣,每一位成員均能結(jié)合教學(xué)實(shí)際和課題研究的目標(biāo)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題,在多次的研究中,教師們的教研水平有了很大提高,已有多篇與課題研究相關(guān)的論文發(fā)表或獲獎(jiǎng)。

3、培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)政治的興趣,促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

通過(guò)本課題的研究,我們立足構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心、以學(xué)生自主為基礎(chǔ)的新型教學(xué)過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生把靜態(tài)的知識(shí)結(jié)論建立在動(dòng)態(tài)的思考之上,將教材內(nèi)容生活化、動(dòng)態(tài)化、情境化、形象化。大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由教向?qū)W的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程,課堂中再也坐不住了,紛紛積極、主動(dòng)地去嘗試、去體驗(yàn),學(xué)生有體驗(yàn)就會(huì)有感悟、有思考、有話(huà)說(shuō);活動(dòng)時(shí)敢于提出疑問(wèn),不愿意與別人的方法相同,總想另辟蹊徑;平時(shí)善于觀察身邊的事物,會(huì)用類(lèi)比、推理的方法去判斷、去猜想。學(xué)校開(kāi)展的豐富多彩的活動(dòng)也促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展。

道德思想調(diào)查報(bào)告篇2

大學(xué)生作為社會(huì)特殊的知識(shí)群體,他們的思想動(dòng)態(tài)直接影響著他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和發(fā)展,他們對(duì)于就業(yè)、學(xué)習(xí)、感情及社會(huì)各方面的態(tài)度和看法,直接影響著他們的為人處事的方式和方法。如何改變現(xiàn)存于大學(xué)生中的一些不良思想和行為,促使大學(xué)生們更加健康地發(fā)展和成長(zhǎng),是當(dāng)今高校思想政治工作者迫切需要解決的重要課題。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和發(fā)展正改變著人們的社會(huì)生活環(huán)境,并逐漸營(yíng)造起一個(gè)全新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,這已極大地改變了占上網(wǎng)人口相當(dāng)比重的大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,對(duì)大學(xué)生的思想觀念、行為方式、價(jià)值理念乃至政治傾向產(chǎn)生重要影響,對(duì)高校思想教育工作者如何充分利用網(wǎng)絡(luò)推動(dòng)高校思想教育工作理念、方法、途徑的創(chuàng)新,提出新的要求和挑戰(zhàn)。3月3日至5日,在長(zhǎng)春工程學(xué)院大學(xué)生思想教育工作調(diào)研領(lǐng)導(dǎo)小組的領(lǐng)導(dǎo)下,我們圍繞大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)研。

一、調(diào)查方法

我們主要采取了問(wèn)卷調(diào)查法。我們根據(jù)30個(gè)具有針對(duì)性的問(wèn)題,向我院大學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷697份,回收有效答卷697份,有效率達(dá)100%。

二、基本情況

隨著社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,大學(xué)生作為社會(huì)特殊的知識(shí)群體,他們的思想觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出地影響著他們世界觀的形成和發(fā)展,進(jìn)而對(duì)其一生的行為品德產(chǎn)生重要的影響。因此,研究當(dāng)前大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)并對(duì)當(dāng)高校思想政治工作作出相應(yīng)的改革和調(diào)整,是當(dāng)前高校思想政治工作者面臨的一個(gè)十分重要的課題??偟膩?lái)看,我院大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為是比較理性、正當(dāng)?shù)摹?/p>

(一)當(dāng)前大學(xué)生的思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀及分析。

在這份調(diào)查問(wèn)卷中,我們可以大致地了解當(dāng)前大學(xué)生們的思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀:

例如,在聽(tīng)見(jiàn)國(guó)歌時(shí),598名學(xué)生選擇無(wú)比自豪,有責(zé)任感。32名學(xué)生選擇這是形式主義,15名學(xué)生選擇沒(méi)什么感覺(jué)。對(duì)于考試作弊的看法,有544名學(xué)生認(rèn)為誠(chéng)信答卷,反應(yīng)自己真實(shí)的成績(jī)。99名學(xué)生認(rèn)為看著別人作弊,可以理解。54名學(xué)生認(rèn)為可以作弊。

由以上一些問(wèn)題的調(diào)查結(jié)果我們可以大致得出這樣的結(jié)論:當(dāng)前大學(xué)生的總體思想道德素質(zhì)是好的,但仍存在一些問(wèn)題,反映出當(dāng)前高校思想政治工作中的欠缺和薄弱環(huán)節(jié)。有部分學(xué)生的意志不堅(jiān)定,存在著一種隨波逐流的盲從心理,這部分學(xué)生的思想具有不穩(wěn)定性,易受外界不良思想的影響。少數(shù)學(xué)生素質(zhì)較差,這部分學(xué)生仍是今后思想政治工作者的教育重點(diǎn)。我們的社會(huì)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的轉(zhuǎn)歸時(shí)期,體制不健全所表現(xiàn)出來(lái)的種種弊端還難以消除,經(jīng)濟(jì)與政治、文化發(fā)展的不同步帶來(lái)的多元化的社會(huì)道德價(jià)值觀念越來(lái)越多的影響著大學(xué)生們的思想,而此時(shí)的大學(xué)生還沒(méi)有形成獨(dú)立的人格與成熟的思維方式,他們會(huì)以各種方式接受社會(huì)上各種各樣的潮流、風(fēng)尚,然而并非所有的潮流、風(fēng)尚都是健康積極的,這其中不乏一些如以自我為中心的利己主義,以名利為中心的拜金主義等不健康的思想,從而使他們建立了不健康不正確的人生觀世界觀,影響著他們?yōu)槿颂幨赖姆绞?,雖然這只是其中極小部分的學(xué)生,但這的確是我國(guó)高校思想政治教育工作的遺憾,也顯示出當(dāng)前高校思想政治工作仍有需要改進(jìn)和加強(qiáng)的地方。

大學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成有其固有的科學(xué)規(guī)律,學(xué)校教育工作者應(yīng)該面向全體學(xué)生,承認(rèn)差異性,培養(yǎng)學(xué)生完整的道德品質(zhì),促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主體道德素質(zhì)的發(fā)展與完善。長(zhǎng)期以來(lái),在高校的道德教育中,教育工作者往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)道德知識(shí)的重要性,在道德知道的傳授中未能脫離灌輸?shù)睦峡蚩?,這種灌輸忽視了新時(shí)代學(xué)生的人格發(fā)展特點(diǎn),是造成高校德育工作缺乏實(shí)效的根本癥結(jié)。

承認(rèn)學(xué)生品德養(yǎng)成過(guò)程中的差異性,尊重學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的才能和品德的差異并區(qū)別對(duì)待??鬃诱J(rèn)為在學(xué)生中高柴愚笨,曾參遲鈍,子張偏激,子路粗魯?shù)?,就是說(shuō)在實(shí)施道德教育時(shí),必須對(duì)不同的學(xué)生施以不同的教育方式和方法,每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同,因而其品德養(yǎng)成過(guò)程也必然會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)。承認(rèn)道德教育的差異性,尊重學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的才能和品德差異,并從這種差異出發(fā),對(duì)受教育者區(qū)別對(duì)待。這是時(shí)代的要求,也是高校德育改革的要求。

(二)文化網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)連接了世界200多個(gè)國(guó)家和地區(qū),在跨國(guó)界的信息交流中大大降低了不同國(guó)家、民族和信仰的人們進(jìn)行交流的限制。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),這意味著他們要更多的接受外來(lái)的信息,尤其是西方國(guó)家媒體和信息的影響。這意味著得到更多的信息,當(dāng)然也包括很多西方國(guó)家媒體的影響和信息。然而,網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,它的發(fā)展對(duì)文化的負(fù)面影響也是顯而易見(jiàn)的。它帶來(lái)利得時(shí)候,也必然帶來(lái)弊,那就是它對(duì)文化的負(fù)面影響。就如同它在給我們帶來(lái)email、mp3、電子商務(wù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字地球的同時(shí),也帶來(lái)了黑客、計(jì)算機(jī)病毒、信息失密、網(wǎng)絡(luò)癱瘓等信息存儲(chǔ)、傳遞的安全問(wèn)題;與此同時(shí)一些別有用心的國(guó)家則加強(qiáng)利用其網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),以網(wǎng)絡(luò)所特有的穿透力突破傳統(tǒng)的國(guó)家概念和框架,潛移默化地改變著人們傳統(tǒng)的語(yǔ)言交流規(guī)則和運(yùn)作方式,信息全球化沖垮了意識(shí)形態(tài)的樊籬?;ヂ?lián)網(wǎng)還以其特有的快捷性、隱蔽性、自由性使得人們有可能接觸到大量的不健康的文化消費(fèi)品,甚至有害的宣傳和信息。網(wǎng)絡(luò)不良信息的沖擊成為人們特別是青少年人生觀、價(jià)值觀發(fā)生傾斜和失范的一個(gè)誘因,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性弱化了人們的社會(huì)道德感和責(zé)任感,不良信息的泛濫和污染直接影響人們的身心健康。所有這些,無(wú)不對(duì)高校的文化安全構(gòu)成巨大的威脅。高等學(xué)校是網(wǎng)絡(luò)人群最集中的地方,幾乎每一個(gè)大學(xué)生都或多或少地接觸過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),可以說(shuō),計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交流的重要組成部分。對(duì)文化底蘊(yùn)不深、思想認(rèn)識(shí)尚不成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō),隨著互聯(lián)網(wǎng)上自私自利、人欲橫流等西方價(jià)值觀信息長(zhǎng)時(shí)間的灌輸和積淀,在大學(xué)生身上會(huì)形成一種穩(wěn)定的文化心理和自覺(jué)的價(jià)值取向,喪失正確的價(jià)值觀。

總之,當(dāng)代大學(xué)生思想道德?tīng)顩r總體是好的,具有鮮明的時(shí)代特征,其主流是積極向上、充滿(mǎn)朝氣、思想健康的。比起以往的同齡人,他們的思維更加開(kāi)闊、思想更加成熟理智、觀念更加開(kāi)放、心態(tài)更加平和、更具有包容性。由此可見(jiàn)近年來(lái)我國(guó)高校教育尤其是思想政治教育的改革和努力是卓有成效的。以往封閉式、灌輸式的`和無(wú)條件遵從性的教育已經(jīng)逐步被開(kāi)放、互動(dòng)的和貼近生活的以人為本的教育所代替。著眼于學(xué)生主體和個(gè)體、強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)的提高。教育教學(xué)內(nèi)容、方法、手段的改革正日漸被全國(guó)各高校采用。

然而,我們也不能不看到,由于社會(huì)上一些不良現(xiàn)象及負(fù)面因素的影響,一部分學(xué)生存在著一些不健康的心態(tài)和思想,不關(guān)心政治、漠視集體、以自我為中心,在人生觀、世界觀、價(jià)值觀上存在著誤區(qū)。這些都充分表明了我國(guó)高校思想政治工作仍有許多需要改進(jìn)而后加強(qiáng)的地方,有許多方面和環(huán)節(jié)的工作仍做得不成熟、不完善。在有些方面仍停留在空洞的說(shuō)教而不能夠貼近學(xué)生生活的實(shí)際。事實(shí)上,學(xué)校教育尤其是思想政治教育應(yīng)該直面現(xiàn)代化社會(huì)開(kāi)放和價(jià)值觀多元化的現(xiàn)實(shí),重視研究教育主體,正視道德沖突,側(cè)重于有針對(duì)性地幫助學(xué)生們辨別是非,幫助他們學(xué)會(huì)理智地判斷、選擇和自處,理智地面對(duì)學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)方面的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,使他們成為志向遠(yuǎn)大、勇于迎接挑戰(zhàn)、能夠經(jīng)受任何風(fēng)浪考驗(yàn)的21世紀(jì)的一代新人。

道德思想調(diào)查報(bào)告篇3

當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開(kāi)創(chuàng)者,是國(guó)家和民族的希望,我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識(shí),擁有健康的體魄,還要有良好的道德修養(yǎng),如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育,是我國(guó)教育體制改革、教育研究者必攻的難題,到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒(méi)有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。

當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多,隨著物質(zhì)生活的提高,孩子需要什么就給什么,大多數(shù)父母忽視了對(duì)孩子們思想道德教育,造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育,引導(dǎo)人們樹(shù)立中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭教育,特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃,在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用,未來(lái)的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。因此,我們要在大學(xué)期間學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí),也要學(xué)模范、創(chuàng)先進(jìn),不斷提高我們自身的道德修養(yǎng)。

為了提高我們自身的道德修養(yǎng)和對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的真實(shí)了解,我們經(jīng)過(guò)的仔細(xì)的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果:

一、人生觀和價(jià)值觀。

在“你認(rèn)為這一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)?”這項(xiàng)調(diào)查中,62.5%的同學(xué)認(rèn)為“要不斷的充實(shí)自己以便不落后于時(shí)”,18.25%的同學(xué)認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)為國(guó)家的興盛和繁榮而努力學(xué)習(xí)”。在“你認(rèn)為人生價(jià)值何在?”這項(xiàng)調(diào)查中,有50%的同學(xué)認(rèn)為“看自己為社會(huì)所做貢獻(xiàn)的大小”,有19%的同學(xué)認(rèn)為“自我滿(mǎn)足程度”,25%的同學(xué)卻選上了“說(shuō)不清楚”這一選項(xiàng)。

二、關(guān)心社會(huì)問(wèn)題。

調(diào)查顯示:有87.5%的同學(xué)通過(guò)新聞媒體、電視、報(bào)紙等方式了解社會(huì)問(wèn)題,也有10%的同學(xué)選了“不關(guān)注社會(huì)問(wèn)題”的選項(xiàng)。在“國(guó)際國(guó)內(nèi)形式你最關(guān)心的問(wèn)題”這項(xiàng)調(diào)查中,有50%的同學(xué)選擇了“政治、軍事形勢(shì)”這一選項(xiàng),有31.25%的同學(xué)選擇了“經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展情況”,有12.5%的同學(xué)選擇了“文化教育方面”。在“你認(rèn)為目前中國(guó)比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題”這一項(xiàng)調(diào)查中,有43.75%的同學(xué)認(rèn)為是“政府官員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)象”,有25%的同學(xué)認(rèn)為是“誠(chéng)信危機(jī)”,還有25%的同學(xué)認(rèn)為是“道德失范”。

三、社會(huì)適應(yīng)能力,以及愛(ài)好方面。

在“你比較感興趣的社團(tuán)組織”這項(xiàng)調(diào)查中,有43.75%的同學(xué)選擇“由興趣愛(ài)好方面組建的社團(tuán)”,有31.25%的同學(xué)選擇“老鄉(xiāng)會(huì)之類(lèi)的社團(tuán)”,僅有25%的同學(xué)選擇“共青團(tuán)和中國(guó)共產(chǎn)黨”。在“參加社團(tuán)的目的是什么?”一項(xiàng)調(diào)查中,有43.75%的同學(xué)選擇了“提高思想道德修養(yǎng),學(xué)習(xí)知識(shí),鍛煉自身適應(yīng)社會(huì)的能力”,有37.5%的同學(xué)選擇了“作為面向社會(huì),方便找工作的資本”。在“遇到困難你的表現(xiàn)”一項(xiàng)調(diào)查中,有96%的同學(xué)表示可以冷靜面對(duì)困難。

四、其他方面

結(jié)果顯示:在個(gè)人與集體利益相沖突的時(shí)候,有84%的同學(xué)可以以集體利益為重。在“你認(rèn)為公共政治課的作用”這項(xiàng)調(diào)查中,有50%的人選擇“指導(dǎo)人生”,有12.5%的同學(xué)認(rèn)為“可以更好的理解國(guó)家政策”,但有19%的同學(xué)認(rèn)為“沒(méi)有什么明顯作用”。在“你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)狀”這項(xiàng)調(diào)查中,有43.75%的同學(xué)認(rèn)為“當(dāng)代大學(xué)生思想先進(jìn),有知識(shí),但適應(yīng)社會(huì)的能力較差”,有18.25%的同學(xué)認(rèn)為“追求時(shí)尚,享受生活”,但是,有25%的同學(xué)認(rèn)為是“混時(shí)間,混文憑”。

存在的問(wèn)題:

一、人生觀、價(jià)值觀有些模糊。

大部分學(xué)生了解自己的任務(wù),清楚現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)情況,但是,仍然有一部分同學(xué)沒(méi)有明確的人生觀和正確的價(jià)值觀,這是潛在的人生危機(jī)。

二、素質(zhì)方面有所欠缺,適應(yīng)社會(huì)的能力較差。

在如此激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中,我們當(dāng)代大學(xué)生,雖然有文化,有知識(shí),但是我們無(wú)法很好的適應(yīng)社會(huì)的需要和當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng),那就根本無(wú)法談及為社會(huì)做貢獻(xiàn)、無(wú)法達(dá)到社會(huì)以及老師家人對(duì)我們的期望。

三、對(duì)黨和國(guó)家的政策了解欠缺。

對(duì)黨和共青團(tuán)沒(méi)有濃厚的興趣,就很難了解黨和國(guó)家的政策,不能很好的響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,需要學(xué)校和社會(huì)共同努力,讓當(dāng)代大學(xué)生切身的參加和體驗(yàn)政治活動(dòng),了解黨和國(guó)家的政策。

如何進(jìn)行思想道德教育,改變這些現(xiàn)狀呢?

首先加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),老師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業(yè)、解惑還要以自己高尚的人格感化學(xué)生。作為成人教育學(xué)院這一特殊的學(xué)院,招收的學(xué)生有他的特殊性。所以對(duì)教師隊(duì)伍的要求就更嚴(yán)格,作為教師自己都忽視首先修養(yǎng),又怎樣加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)呢?現(xiàn)在許多教師只管書(shū)本的教學(xué)任務(wù),忽視思想道德教育,臺(tái)上教師上課時(shí)而有些學(xué)生卻在下面講話(huà)、看小說(shuō)、零食等不文明行為是對(duì)教師的勞動(dòng)成果不尊重的行為,應(yīng)該受到嚴(yán)厲的譴責(zé)。但學(xué)生畢竟是受教育者,如果教師不說(shuō)或懶得說(shuō),這是對(duì)教育的不負(fù)責(zé)任。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé),而且也承擔(dān)著育人的義務(wù),如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣,走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢?

但是,作為我們學(xué)生更應(yīng)當(dāng)從自身來(lái)考慮和解決問(wèn)題。

作為21世紀(jì)的大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)明白我們肩負(fù)的重?fù)?dān),應(yīng)當(dāng)明確我們的任務(wù)。我們象牙塔里的莘莘學(xué)子,走向社會(huì)就是我們偉大祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)者。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段,我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后,教育投資相對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家如杯水車(chē)薪,教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主,進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝者,在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主,父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績(jī)好就是好學(xué)生,而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績(jī)所掩蓋,這叫“以?xún)?yōu)遮百丑”,這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻,沒(méi)有負(fù)擔(dān)放縱自己,長(zhǎng)此以往就很危險(xiǎn),可見(jiàn)思想道德教育對(duì)大學(xué)教育是多么重要啊。所以我們的大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)注重專(zhuān)業(yè)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。我們大學(xué)生自身反省,自我認(rèn)識(shí)。

我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也要積極的關(guān)注社會(huì),關(guān)注我們身邊的事。在許多的社會(huì)實(shí)踐中,我們應(yīng)該更多的去掌握一些在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中生存的技巧和方法。

我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)多多樹(shù)立模范形象,提高道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)氛圍,從過(guò)去全社會(huì)學(xué)雷鋒,學(xué)習(xí)孔繁森等給人們的思想,來(lái)改善我們今天的大學(xué)思想教育。特別是我國(guó)最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)很大的影響,在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的白衣天使的先進(jìn)事跡,很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。她們的道德品質(zhì)是那么高尚,我們應(yīng)當(dāng)向她們學(xué)習(xí),實(shí)際上“非典”時(shí)期,她們?cè)跓o(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí),也相當(dāng)于給我們的當(dāng)代大學(xué)上一堂活生生的思想道德教育課。

在黨和國(guó)家的要求下,我們應(yīng)當(dāng)更好的響應(yīng)國(guó)家的要求,應(yīng)該更多的參加社會(huì)公益勞動(dòng),參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在不斷增強(qiáng)我們適應(yīng)社會(huì)的能力的同時(shí),我們也應(yīng)該給社會(huì)奉獻(xiàn)我們微薄之力,為祖國(guó)的建設(shè)努力拼搏。

真正明白我們年輕人需要什么的同時(shí),我們也應(yīng)該積極主動(dòng)的去實(shí)施行動(dòng)。為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)不斷奮斗、不斷進(jìn)取……同時(shí)也要不斷的反思:我們年輕一代需要的是什么……

道德思想調(diào)查報(bào)告篇4

“你是風(fēng)兒我是沙,你是牙膏我是刷;你是哈密我是瓜,你不看我我自殺”,“讀書(shū)苦,讀書(shū)累,讀書(shū)還要交學(xué)費(fèi),不如去當(dāng),有錢(qián)有勢(shì)有地位,還有美女陪著睡”……,日前寧德市關(guān)工委對(duì)未成年人思想道德?tīng)顩r進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,當(dāng)收集周?chē)瑢W(xué)中傳念的童謠、順口溜時(shí),見(jiàn)到的卻是諸多這樣粗俗的網(wǎng)絡(luò)短信。

成年人究竟給未成年人創(chuàng)造了怎樣的環(huán)境?多項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn):當(dāng)前寧德未成年人思想道德?tīng)顩r主流健康向上,但暴露的問(wèn)題令人憂(yōu)慮。據(jù)市關(guān)工委陳智民介紹,此次未成年人思想道德?tīng)顩r課題調(diào)研歷時(shí)1個(gè)月,采用問(wèn)卷、座談、訪(fǎng)談?wù){(diào)查相結(jié)合的方式,以涵蓋達(dá)標(biāo)中學(xué)、重點(diǎn)小學(xué)、職業(yè)中學(xué)、市區(qū)、城鎮(zhèn)、沿海、山區(qū)為特點(diǎn)的10所中小學(xué)為調(diào)查點(diǎn),各縣(市、區(qū))關(guān)工委調(diào)查小組和市直組,按各自的問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象機(jī)械抽樣1000名中小學(xué)生(其中小學(xué)生300名、初中生400名、高中生300名;男生507名、女生493名),進(jìn)行當(dāng)場(chǎng)問(wèn)卷調(diào)查。

10所調(diào)查點(diǎn)學(xué)校具有一定的代表性,可以反映出本地區(qū)中小學(xué)思想道德建設(shè)的概貌。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果堪憂(yōu)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果表明,大部分未成年學(xué)生政治信念正逐漸成熟,思想品德正向健康方面發(fā)展,法制觀念也不斷增強(qiáng)。主要表現(xiàn)在:對(duì)祖國(guó)的情感和態(tài)度正確的占77.1%;對(duì)信仰有正確認(rèn)識(shí)的占58.9%;對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀比較正確認(rèn)識(shí)的占54.5%;對(duì)誠(chéng)實(shí)守信、人際交往、社會(huì)公德能正確對(duì)待的占63.6%;法制觀念比較強(qiáng)的占72.35%。此次問(wèn)卷調(diào)查同時(shí)暴露出當(dāng)前未成年人思想道德也存在著不少令人憂(yōu)慮的狀況。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映:

——作為中國(guó)人“自豪感不多”的占1.33%;“沒(méi)有什么自豪感”的還有0.32%:

——認(rèn)為在人的一生中,“金錢(qián)最重要”的占2.55%,“權(quán)力最重要”的占0.80%;

——崇拜的對(duì)象是“明星”的達(dá)11%,“專(zhuān)家教授”的僅占3.90%,“英雄模范”的占5.20%;

——每月零花錢(qián)在“100元左右”的占8.9%,“200元以?xún)?nèi)”的占4.6%,“200元以上”的占3.2%。孤僻、任性、不合群;愛(ài)攀比、擺闊氣、追求時(shí)尚,等等,可謂是當(dāng)今一些孩子的通病。比如:一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生從早上起床穿衣、洗臉、吃飯、上學(xué)、放學(xué),一切全由父母包辦、接送;據(jù)一所達(dá)標(biāo)中學(xué)統(tǒng)計(jì),有百分之六十的學(xué)生上學(xué)帶手機(jī);未成年人上網(wǎng)普及率奇高,在城鎮(zhèn),家里沒(méi)有電腦的學(xué)生幾乎都上過(guò)網(wǎng)吧,尤其那些厭學(xué)的孩子沉迷網(wǎng)吧,甚至通宵達(dá)旦;一所小學(xué)組織高年級(jí)學(xué)生到勞動(dòng)基地實(shí)踐兩天,有的家長(zhǎng)讓孩子帶手機(jī)保持時(shí)刻聯(lián)系,一有呼聲就開(kāi)小車(chē)接回家。

家庭教育狀況淺析勿庸置疑,學(xué)校教育、家庭影響對(duì)未成年人成長(zhǎng)起到至關(guān)重要的作用。家庭是孩子的“第一所學(xué)?!?,本文由網(wǎng)絡(luò)提供,請(qǐng)登陸查看更多文章家長(zhǎng)是孩子的“第一任教師”。是孩子成長(zhǎng)成才的“第一責(zé)任人”。但是,由于家庭結(jié)構(gòu)不同、家長(zhǎng)職業(yè)各異、文化層次有別、素質(zhì)參差不齊,對(duì)“第一”身份和責(zé)任的認(rèn)識(shí)存在著很大的差別。在調(diào)查中了解到,當(dāng)前家庭大概有以下幾種模式,對(duì)孩子的教育和影響千差萬(wàn)別:

——和睦溫馨型:父母既是孩子的家長(zhǎng),又是孩子的教師還是孩子的朋友,了解并理解孩子的需求,善于溝通,教子有方,一家子親密無(wú)間、和和美美、快快樂(lè)樂(lè),孩子的身心、智能、品德得以和諧發(fā)展。

——嬌慣溺愛(ài)型:視獨(dú)生子女為“掌上明珠”,一家六位大人圍著一個(gè)“小太陽(yáng)”轉(zhuǎn),孩子從小受到百般呵護(hù),過(guò)著“殿下”、“公主”式的生活,養(yǎng)成自私、偏狹、“唯我獨(dú)尊”的心態(tài)和生活上的低能兒。

——?dú)埲辈蝗停夯蚋福福┰缡?,或父母離異,孩子缺少完整的親情愛(ài)撫,容易導(dǎo)致畸向發(fā)展。

——簡(jiǎn)單粗暴型:對(duì)孩子的期望值過(guò)高,一旦不盡如人意,便冷嘲熱諷、惡語(yǔ)棒喝,矛盾激化。父母失望、放任不管,孩子叛逆、厭學(xué)、出走,甚至走向反面。

——貧病交加型:父母或下崗、或體弱多病,生活難以為繼,孩子思想負(fù)擔(dān)重、精神不振、心情憂(yōu)郁,多有自卑感、負(fù)疚感。

——恣意享樂(lè)型:父母或“地位”不低,或收入頗豐,常常生活在紙醉金迷、燈紅酒綠之中,父親迷“麻”,母親迷“舞”。孩子迷“網(wǎng)”,全家“各得其樂(lè)”。

——疏于管理型:父母外出經(jīng)商、打工,孩子托“管”,往往產(chǎn)生“近朱”、“近墨”現(xiàn)象。綜觀家庭教育狀況,尤其是獨(dú)生子女的家庭,深知一個(gè)孩子是一個(gè)家庭的希望,面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),長(zhǎng)期存在著的重文憑輕能力和人才高消費(fèi)的用人制度。大部分家長(zhǎng)“望子成龍心切”,但遇到了“教子成才無(wú)方”的難題。

改進(jìn)道德建設(shè)的建議通過(guò)此次調(diào)研,市關(guān)工委的工作人員對(duì)我市中小學(xué)未成年人的思想道德?tīng)顩r有了更全面的認(rèn)識(shí),對(duì)癥下藥,他們建議加強(qiáng)和改進(jìn)其思想道德?tīng)顩r要切實(shí)做到全黨重視、全社會(huì)共同參與,有必要建立聯(lián)席會(huì)議制度,及時(shí)解決問(wèn)題。

要進(jìn)一步加大青少年、科技館、體育館、青少年活動(dòng)中心等的投入,并免費(fèi)向未成年人開(kāi)放,辦好適合未成年人年齡特點(diǎn)的電視、電臺(tái)的節(jié)目、欄目,以滿(mǎn)足未成年人日益增長(zhǎng)的精神文化需要。在目前尚無(wú)能力完全杜絕網(wǎng)吧的情況下。是否考慮設(shè)網(wǎng)吧一條街,以利有效監(jiān)控和管理;嚴(yán)禁未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧,社會(huì)、家庭、學(xué)校要合力創(chuàng)造一個(gè)適合未成年人特點(diǎn)的健康、安全、有序、規(guī)范的綠色網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當(dāng)前一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng),以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止等,給未成年人的成長(zhǎng)帶來(lái)不可忽視的負(fù)面影響。

要教育好未成年人,首先要教育好成年人。建議各級(jí)黨委、政府要進(jìn)一步加強(qiáng)全民的思想道德教育,提高整個(gè)社會(huì)的道德修養(yǎng)水平。尤其是各級(jí)、各部門(mén)在職干部要起表率作用,為未成年人做出榜樣,自身不正焉能正人。同時(shí),要加強(qiáng)廣大教師的思想政治工作,進(jìn)一步做好教師的德育培訓(xùn)工作。廣大教師要為人師表,注重師德修養(yǎng)建設(shè),以高尚的情操教書(shū)育人,真正做到德智雙馨。政府有關(guān)部門(mén)和學(xué)校要舉辦或繼續(xù)辦好家長(zhǎng)學(xué)校,并進(jìn)一步建立健全完善家校聯(lián)系制度,改進(jìn)家訪(fǎng)內(nèi)容和方式,多溝通、多交流、多理解、多配合,為孩子的健康成長(zhǎng)“同聲齊唱”。

道德思想調(diào)查報(bào)告篇5

[摘要]加強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué),是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思政課的重要方面,也是深化教育教學(xué)改革的難點(diǎn)。要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體作用,以專(zhuān)題為主線(xiàn),以項(xiàng)目化教學(xué)為特點(diǎn),用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)模式。

[關(guān)健詞]思想政治理論課;實(shí)踐教學(xué);社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高職院校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱(chēng)思政課)承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù),是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地,而實(shí)踐教學(xué)是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、提高教學(xué)實(shí)效性的有效途徑。

近年來(lái),許多高職院校思政課師資隊(duì)伍建設(shè)卓有成效,教學(xué)經(jīng)費(fèi)落實(shí)基本到位,以評(píng)促建效果較顯著,較好地達(dá)到了高校思政課建設(shè)的目標(biāo)要求。但思政課實(shí)踐教學(xué)尚處于探索階段,各高職院校教學(xué)模式百花齊放、良莠不齊、評(píng)價(jià)體系不一,面臨著教學(xué)活動(dòng)難組織;教學(xué)模式難創(chuàng)新;學(xué)生興趣難提高;領(lǐng)導(dǎo)重視不足、實(shí)踐教學(xué)往往流于形式;實(shí)踐教學(xué)不規(guī)范;經(jīng)費(fèi)不足等一系列難題。

高職院校思政課實(shí)踐教學(xué),要從高職教育特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際出發(fā),創(chuàng)新教學(xué)方法和模式;以就業(yè)為導(dǎo)向,突出職業(yè)道德教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;以改革考核方式為突破口,按照貼近生活、貼近社會(huì)、貼近學(xué)生的要求,積極開(kāi)展教學(xué)改革,深化教學(xué)研究,拓展教學(xué)空間,形成鮮明特色。

(一)不斷完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制

搭建實(shí)踐教學(xué)三個(gè)平臺(tái),即課堂實(shí)踐教學(xué)模式、校園實(shí)踐教學(xué)模式和社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式。高職院校要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、積極探索新型教學(xué)模式,形成"一優(yōu)三講三突出"的實(shí)踐教學(xué)模式。"一優(yōu)"即優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容,"三講"即教學(xué)過(guò)程中講目標(biāo)、講難點(diǎn)、講思路,"三突出"即突出新、突出活、突出好。

(二)不斷豐富實(shí)踐教學(xué)具體模式

思政課實(shí)踐教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新,就必須與時(shí)俱進(jìn),集實(shí)踐性、針對(duì)性、生動(dòng)性于一體,注重學(xué)以致用,把握時(shí)代脈搏,緊扣社會(huì)熱點(diǎn),圍繞十八大、十八屆三中全會(huì)精神、一系列講話(huà)精神、學(xué)習(xí)焦裕祿精神、黨的群眾路線(xiàn)教育活動(dòng)、核心價(jià)值觀等內(nèi)容設(shè)計(jì)形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀手抄報(bào)制作

為促進(jìn)學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生做積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者,發(fā)動(dòng)各班級(jí)學(xué)生以小組為單位,利用課余時(shí)間制作手抄報(bào),評(píng)選優(yōu)秀作品全校展出。

2.圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和"中國(guó)夢(mèng)"開(kāi)展主題演講和辯論賽

開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀,如理想、誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)、和諧社會(huì)、我心中的偉人、我的中國(guó)夢(mèng)等主題演講,以小組為單位撰寫(xiě)演講稿,評(píng)選出優(yōu)秀作品代表演講。

3.開(kāi)展時(shí)事課堂,形成品牌效應(yīng)

為提高學(xué)生收集和處理信息能力,提高政治敏感度和鑒別力,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的巨大變化和熱點(diǎn)新聞,按自然班分組制作ppt,推薦學(xué)生進(jìn)行5-10分鐘匯報(bào),時(shí)事課堂的主題、內(nèi)容和形式不拘一格,可以是主題演講、新聞播報(bào)、舞臺(tái)表演等。教師即時(shí)點(diǎn)評(píng),每組提交一份ppt。

4.組織模擬法庭,增強(qiáng)法治觀念

模擬法庭是指選取典型案例,在仿真的狀態(tài)下進(jìn)行模擬開(kāi)庭審判,使學(xué)生在角色扮演的活動(dòng)過(guò)程中學(xué)習(xí)、認(rèn)知、理解相關(guān)法律知識(shí)和法律技術(shù)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的司法實(shí)踐能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力、對(duì)法律的認(rèn)知能力、團(tuán)隊(duì)合作、組織協(xié)調(diào)能力等。

5.暑期三下鄉(xiāng),社會(huì)實(shí)踐育人

利用暑假組織大學(xué)生志愿者開(kāi)展文化、科技、衛(wèi)生"三下鄉(xiāng)"社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)宣傳黨的十八大精神和重要講話(huà)精神,學(xué)生們通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐,了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情,增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì),鍛煉毅力、培養(yǎng)品格,增強(qiáng)了歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,以實(shí)際行動(dòng)踐行中國(guó)夢(mèng)。提交總結(jié)報(bào)告。

6.社會(huì)調(diào)研

開(kāi)展改革開(kāi)放看我家--民生狀況調(diào)查,大學(xué)生馬克思主義信仰調(diào)查,大學(xué)生道德?tīng)顩r調(diào)查等,通過(guò)社會(huì)調(diào)查,能夠更深刻地了解社會(huì),增強(qiáng)學(xué)生的群眾意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和科研意識(shí)。學(xué)生可利用課余時(shí)間,每小組形成一份調(diào)研報(bào)告。

7."請(qǐng)進(jìn)來(lái)"舉辦圖片展

結(jié)合黨的十八屆三中全會(huì)精神,組織黨90多年來(lái)取得的輝煌成績(jī)?yōu)橹黝}的圖片展、學(xué)習(xí)雷鋒圖片展、黨的群眾路線(xiàn)圖片展等,以班級(jí)為單位組織學(xué)生觀看,撰寫(xiě)觀后感。組織學(xué)生觀看感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)典禮、全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng),學(xué)習(xí)焦裕祿精神紀(jì)錄片、黨的群眾路線(xiàn)教育宣傳片等。

8."走出去"參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、建設(shè)穩(wěn)定的思政課實(shí)踐教學(xué)基地

與愛(ài)國(guó)主義教育基地(如農(nóng)講所、烈士陵園等)進(jìn)行合作,建設(shè)思政實(shí)踐教學(xué)基地,組織學(xué)生代表赴基地參觀、學(xué)習(xí)。與地方政府、村委會(huì)、學(xué)校、養(yǎng)老院等部門(mén)在思政教育方面進(jìn)行合作,為實(shí)踐教學(xué)提供穩(wěn)固的平臺(tái)。

(三)充分利用網(wǎng)絡(luò),構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)模式

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,如何充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)思政教育的積極效應(yīng),克服網(wǎng)絡(luò)的消極影響,是擺在高校思政工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

首先,建設(shè)思想政治教育網(wǎng)頁(yè)和精品課程網(wǎng)站,引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)。其次,構(gòu)建現(xiàn)代、人性化的師生互動(dòng)界面,通過(guò)qq群、微博、微信等渠道暢通教師與學(xué)生交流。

(四)加大培訓(xùn),提高思政教師指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)水平

"學(xué)高為師,德高為范"。思政教師必須具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、高尚的道德素質(zhì)、高深的知識(shí)素養(yǎng)。培訓(xùn)思政教師對(duì)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、方式、手段、考核等進(jìn)行探索、改革和創(chuàng)新。思政教師要用淵博的學(xué)識(shí)征服人,用高尚的形象感染人,充分發(fā)揮人格魅力,實(shí)現(xiàn)"說(shuō)教"與"示范"的有機(jī)統(tǒng)一。

總之,高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新,是一項(xiàng)嚴(yán)肅重大的政治任務(wù)。探索思政課實(shí)踐教學(xué)模式改革,必須堅(jiān)持勇于創(chuàng)新的精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,運(yùn)用相關(guān)理論,針對(duì)實(shí)際問(wèn)題,進(jìn)行深入研究,逐步完善其針對(duì)性、實(shí)效性、科學(xué)性和可操作性。

作者簡(jiǎn)介:郭巍?。?983-),女,講師,碩士,研究方向:馬克思主義與思想政治教育。

吳文彬(1986-),男,廣州城建職業(yè)學(xué)院教師,研究方向:數(shù)學(xué)與管理學(xué)。

道德思想調(diào)查報(bào)告篇6

目的:

為了了解現(xiàn)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)境界,本小組特組織此調(diào)研大學(xué)生思想道德修養(yǎng)調(diào)查問(wèn)卷

問(wèn)卷:

同學(xué)們;為了更好的了解現(xiàn)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)能力。此次調(diào)查主要三想通過(guò)問(wèn)卷的形式來(lái)了解在校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀。此問(wèn)卷僅 供 作為學(xué)習(xí)研究使用。我們對(duì)您的配合表示深切的感謝!

1. 調(diào)查報(bào)告單100份,在校園內(nèi)部分發(fā)。

2. 收回問(wèn)卷,整理結(jié)果。

3. 根據(jù)問(wèn)卷結(jié)果,得出結(jié)論。

結(jié)論:

1.先從大學(xué)生道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀方面談起,根據(jù)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的研究分析,當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀的主流是好的,其中絕大多數(shù)人是思維活躍、目光遠(yuǎn)大、樂(lè)于助人,廉潔自愛(ài)的,他們對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在新道德倫理建構(gòu)中的作用有清楚的認(rèn)識(shí),努力地養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì),做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。

2. 有部分當(dāng)代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向,與主流形成了鮮明的對(duì)比,主要表現(xiàn)在:第一,在學(xué)習(xí)上,缺乏學(xué)習(xí)熱情,上課經(jīng)常遲到早退,課堂上不專(zhuān)心聽(tīng)課,睡覺(jué),敷衍完成學(xué)習(xí)任務(wù),甚至出現(xiàn)隨便逃課現(xiàn)象,這對(duì)任課老師極不尊重,不識(shí)尊師重道之禮。第二,社會(huì)公德意識(shí)較差。有部分大學(xué)生在公共場(chǎng)所中,隨地吐痰,亂扔垃圾,不愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn),在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息,在公眾場(chǎng)合行為舉止不得體,特別是一些大學(xué)生情侶,他們毫無(wú)顧忌地在大街小巷里親熱,一幅幅異常令人肉麻的畫(huà)面真是不堪入目,以上種種行為,都直接破壞了大學(xué)生的形象。因?yàn)樵诠姷难劾?,一個(gè)人的道德修養(yǎng)是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現(xiàn)得道德如此低下的大學(xué)生,真的讓所有的大學(xué)生蒙羞?。〉谌?,勤儉節(jié)約意識(shí)淡化。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,但是在社會(huì)生活水平快速提升的今天,有些大學(xué)生的生活便開(kāi)始奢侈了,他們生活不節(jié)儉,鋪張浪費(fèi),穿名牌衣服,買(mǎi)高檔手機(jī),根本就把他們的父母當(dāng)作自己的私人取款機(jī)。第四,缺乏應(yīng)有的誠(chéng)信。有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊,例如,傳紙條、發(fā)短信等,這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了,就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國(guó)家法規(guī)的現(xiàn)象,也屢見(jiàn)不鮮了。由此可見(jiàn),當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

3. 在如今這個(gè)充滿(mǎn)激烈競(jìng)爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里,部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性,一旦出現(xiàn)了有利于自己切身利益的事情,他們都會(huì)想方設(shè)法去辦妥事情,從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著自己的感受與享樂(lè),思想觀念和行為方式自然也就變了。

大學(xué)生是促使國(guó)家未來(lái)能夠繁榮發(fā)展的生力軍,面對(duì)著當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現(xiàn)狀,我們應(yīng)該采取什么辦法去改善它呢?我們大學(xué)生應(yīng)該怎么做才能加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng),從而為社會(huì)主義道德建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)呢?這不得不讓我們深思。

4. 另外我們也應(yīng)注意到學(xué)校思想道德教育的部分脫節(jié)。在學(xué)校所受的教育,不能跟上時(shí)代的步伐,有的知識(shí)老舊,陳腐,不能接收到新知識(shí),新觀點(diǎn),新思想。形式比較單一,安排課時(shí)較少,學(xué)生很難通過(guò)課堂學(xué)習(xí)受到很好很深刻的教育。

調(diào)查意見(jiàn)和建議:

1. 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解,從而形成正確的榮辱觀,引導(dǎo)自己能明辨是非,樹(shù)立正確的行為導(dǎo)向,推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。加強(qiáng)對(duì)榮辱觀的理解和認(rèn)識(shí),能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的,通過(guò)自身不斷地反省、批判與激勵(lì),使榮辱觀 逐漸轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì),從而提升自己的道德境界。

2. 加強(qiáng)法制教育,積極宣傳法律知識(shí)。大學(xué)生應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)自身的法律素質(zhì),努力掌握法律知識(shí),適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識(shí)講座、模擬法庭、辯論會(huì)等活動(dòng),自覺(jué)地做到遵紀(jì)守法。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識(shí),促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國(guó)的法律法規(guī),在社會(huì)上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚,推進(jìn)社會(huì)主義法治社會(huì)的發(fā)展。

3. 大學(xué)生不斷完善自身道德修養(yǎng),弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),汲取世界各民族文化精華,做一個(gè)高尚的人、做一個(gè)擺脫低級(jí)趣味的人、做一個(gè)使之實(shí)現(xiàn)自我新境界的人、做一個(gè)能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值的人,從而為自己的成才撥正航向。

寄語(yǔ):

思想道德修養(yǎng)是非常之重要。無(wú)論是在與人交往或?yàn)槿颂幨律隙加兄懿豢煞值穆?lián)系,因此注重思想道德修養(yǎng)的培訓(xùn)是十分有必要的。思想道德修養(yǎng)也在一定程度上決定了一個(gè)人的人生高度,它更是駐扎著一個(gè)人的靈魂所在。

道德思想調(diào)查報(bào)告篇7

調(diào)查背景:

在當(dāng)今時(shí)代,隨著中國(guó)的快速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,大量就業(yè)機(jī)會(huì)不斷涌現(xiàn),一定程度上能夠緩解我國(guó)的就業(yè)壓力,但仍然滿(mǎn)足不了社會(huì)的需求,仍然存在一個(gè)很大的缺口。

另外,隨著大學(xué)擴(kuò)招,每年畢業(yè)的大學(xué)生越來(lái)越多,但是留給他們的就業(yè)崗位有限,每位畢業(yè)生都面臨著巨大的壓力。許多大學(xué)生甚至空有高學(xué)歷而沒(méi)有一份好工作,甚至待業(yè)在家。這與現(xiàn)在教育重視理論關(guān)系而缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)有一定程度的關(guān)聯(lián),大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題也亟待解決。

值得慶幸的是,大學(xué)生們也普遍認(rèn)識(shí)到了這一問(wèn)題。為了鍛煉自己的能力,豐富自己的閱歷,他們選擇了再大學(xué)生活中從事兼職活動(dòng)。與此同時(shí),兼職也為大學(xué)生提供了一個(gè)很好的平臺(tái),使他們從中不斷發(fā)展自己,完善自己,提前進(jìn)入社會(huì),并努力去適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生兼職已經(jīng)成為了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該怎樣合理從事兼職,兼職的利害關(guān)系成為了我們討論的.熱門(mén)話(huà)題。為了進(jìn)一步了解兼職的情況,我就在我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生中展開(kāi)了調(diào)查。

調(diào)查目的:

1.通過(guò)調(diào)查,充分了解當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)狀況、兼職動(dòng)向,以便于幫助大學(xué)生增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力,進(jìn)而在激烈的就業(yè)大軍中脫穎而出,從事一份自己滿(mǎn)意的工作。

2.當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)大學(xué)生有很多誤解。通過(guò)調(diào)查,我們希望社會(huì)能夠從新認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生,增進(jìn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的了解,能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供更加有利的社會(huì)環(huán)境。

調(diào)查過(guò)程:

對(duì)于此次調(diào)查,我采取網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式,將我制作的調(diào)查問(wèn)卷發(fā)給我周?chē)宜J(rèn)識(shí)的大學(xué)生,還讓他們發(fā)給他們自己認(rèn)識(shí)的同學(xué),一起幫忙做調(diào)查。

調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果與分析:

調(diào)查概況:本次調(diào)查問(wèn)卷發(fā)出120份,實(shí)際回收120份,回收率100%。

調(diào)查結(jié)果分析:

一.看待兼職的態(tài)度

在被調(diào)查者中有15%的同學(xué)沒(méi)有做兼職,85%的同學(xué)正在做兼職。從有無(wú)必要兼職來(lái)看,分別有55%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生非常有必要做兼職,25%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生兼職可有可無(wú),而認(rèn)為大學(xué)生沒(méi)必要兼職的占20%。從上述數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生做兼職的觀念在大學(xué)校園中非常普遍。

二.兼職目的

一半的同學(xué)做兼職是為了增加自己人生閱歷及為自己的未來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。20%的同學(xué)是為了補(bǔ)貼家用,5%的同學(xué)是出于好奇而選擇做兼職,4.5%左右的同學(xué)是為了打發(fā)時(shí)間,剩余的同學(xué)則是出于其他目的做兼職。由此可見(jiàn),絕大部分同學(xué)的兼職目的還是很好的。

三.兼職與專(zhuān)業(yè)關(guān)聯(lián)度

只有16%的同學(xué)從事的兼職與其專(zhuān)業(yè)有關(guān),這是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問(wèn)題,學(xué)不能致用,自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)無(wú)法發(fā)揮功效,在社會(huì)上尋找與自己專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作難度很大,這是廣大學(xué)生兼職時(shí)面臨的主要問(wèn)題。

四.兼職與學(xué)習(xí)關(guān)系

當(dāng)兼職與上課時(shí)間發(fā)生沖突時(shí),仍有1%的同學(xué)選擇逃課做兼職。只有61%的同學(xué)會(huì)堅(jiān)決選擇放棄兼職好好上課。而剩余的38%的同學(xué)則因情況而定。由此看出,大學(xué)生兼職一定程度上還是影響到了學(xué)業(yè)。但是我們還是勸誡大家,學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí),不應(yīng)該讓兼職耽誤學(xué)習(xí)。

五.兼職收入使用

25%的同學(xué)將其作為生活費(fèi),從而減輕家庭負(fù)擔(dān)。一半左右同學(xué)則會(huì)將這些收入作為自己的額外零用錢(qián),提高生活檔次。20%的同學(xué)是為了自己的夢(mèng)想等長(zhǎng)期目的作準(zhǔn)備,剩余的做為戀愛(ài)開(kāi)支。

六.兼職所欠缺的素質(zhì)

廣大同學(xué)反映,在兼職中他們不同程度地欠缺問(wèn)題解決、專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能、與人溝通交流等能力。長(zhǎng)期從事兼職,也能夠讓我們更加了解自己,從而在擇業(yè)時(shí)能夠有更加明確的目標(biāo),迅速定位并找到工作。

七.兼職期間的遇到的困難和處理方法

超過(guò)50%的同學(xué)偶爾遇到過(guò)困難,20%左右的同學(xué)多次遇到過(guò)困難,只有極少數(shù)同學(xué)從未遇到過(guò)困難。

所遇到的困難當(dāng)中,基本不包括性別歧視,而有部分同學(xué)認(rèn)為引起兼職困難的原因是自身能力不佳,也有不少同學(xué)認(rèn)為是由于用人單位過(guò)于刁鉆。遇到困難時(shí),70%左右的同學(xué)積極想方設(shè)法解決,10%左右的同學(xué)忍氣吞聲,自認(rèn)倒霉;還有極少數(shù)同學(xué)不知所措。

調(diào)查學(xué)生看法歸納:

1.大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為不耽誤學(xué)習(xí)的兼職是可以選擇的。的確我們?cè)诩媛氈袘?yīng)該把握度,不要讓兼職耽誤了學(xué)習(xí)的步伐,并學(xué)會(huì)合理分配學(xué)習(xí)與兼職的時(shí)間,努力做到學(xué)習(xí)兼職兩不誤,這樣才能在兼職中收獲更多。

2.在問(wèn)卷中,也有部分同學(xué)提到了兼職受騙的現(xiàn)象,這警示我們要提高自我防范意識(shí),不要輕易相信兼職中介,提高自己的法律和道德意識(shí),謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。如果這些事真的發(fā)生在自己身上時(shí),我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益,保障自己的利益不受侵犯。

3.很多同學(xué)也提到量力而行,適可而止,兼職是鍛煉我們能力的一種非常有效的途徑,我們應(yīng)該積極參與其中,但同時(shí)過(guò)多的兼職不僅會(huì)使得同學(xué)們身心疲憊,無(wú)心學(xué)習(xí),也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的對(duì)工作厭煩的情緒,產(chǎn)生應(yīng)付工作的心理,對(duì)以后的工作態(tài)度會(huì)產(chǎn)生不良影響。

4.問(wèn)卷中,也有部分同學(xué)表示認(rèn)為兼職只是賺錢(qián)的途徑,對(duì)于這些學(xué)生,他們應(yīng)該改變這種功利性想法,兼職的好處很多,并不局限于收獲金錢(qián),而且能夠豐富經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),鍛煉自己的能力。如果我們只看到了兼職的金錢(qián)效益,那么它的價(jià)值將會(huì)大打折扣。因此,我們應(yīng)該更加全面地看待兼職的作用和效果。

調(diào)查思考:

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),我們這些學(xué)生掌握了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),從小就享受優(yōu)越的生活條件,備受家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和呵護(hù),生活在科技發(fā)展,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的21世紀(jì),我們享受著物質(zhì),精神的財(cái)富。從小人生便一帆風(fēng)順,有父母為我們保駕護(hù)航,有他們?yōu)槲覀冋陲L(fēng)擋雨,挫折和困難也與我們無(wú)關(guān),父母為我們包辦一切。而這樣的生活和社會(huì)環(huán)境,也讓我們這些大學(xué)生意志薄弱,沒(méi)有恒心和毅力,遇到困難也常常選擇退縮,喜歡依賴(lài)別人而缺乏獨(dú)立性。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,這些人往往無(wú)法存活下去而墜入深淵。大學(xué)生的低就業(yè)率這一問(wèn)題也深深地困擾著他們,成為他們的一塊心病。而與此同時(shí),優(yōu)越的生活條件又讓他們養(yǎng)成了奢侈浪費(fèi)的壞習(xí)慣,常常提前消費(fèi),導(dǎo)致零用錢(qián)不夠。

因此,迫不得已,他們中的部分選擇從事兼職,既能夠讓自己提前走進(jìn)社會(huì)這個(gè)圈子,為自己的未來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),為自己的前途奠定一定的基礎(chǔ),也能夠從中鍛煉自己的能力,培訓(xùn)自己的技能,加強(qiáng)與人的溝通能力,以便于在未來(lái)的日子里更好地適應(yīng)社會(huì)。兼職為我們提供了一個(gè)展示我們風(fēng)采的平臺(tái),可以豐富人生經(jīng)歷。現(xiàn)在兼職已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。但是不適當(dāng)?shù)募媛氁矔?huì)對(duì)我們?cè)斐刹涣嫉挠绊?。過(guò)度的兼職只會(huì)耽誤我們的學(xué)習(xí)時(shí)間,破壞我們的身體健康狀況。過(guò)度勞累使得自己的身體超負(fù)荷,并且長(zhǎng)時(shí)間的兼職也會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間不斷減少,甚至有些同學(xué)因從事兼職而選擇逃課,進(jìn)而耽誤自己的學(xué)習(xí),導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)迅速下滑,嚴(yán)重的出現(xiàn)掛科等不良現(xiàn)象。

同時(shí),作為一名大學(xué)生,肩負(fù)著時(shí)代的使命,祖國(guó)的未來(lái),適當(dāng)?shù)募媛毮軌驇椭覀儼l(fā)展自身,提高技能,增強(qiáng)自己的時(shí)實(shí)踐能力,使自己不斷適應(yīng)社會(huì)的需要,用嚴(yán)格的準(zhǔn)則要求自己,更好地融入社會(huì)。通過(guò)兼職使自己的思想升華,從而更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,樹(shù)立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,為自己的明天做好鋪墊,創(chuàng)造更好的未來(lái)。因此大學(xué)生兼職把握度很重要,盡量不要打破學(xué)習(xí)與兼職間的平衡。

道德思想調(diào)查報(bào)告篇8

今年暑假,根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳,這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)?lái)了特別深刻的影響。

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用,走出課堂。當(dāng)前,我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí),而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的,與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征,這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸,多了解自己所處的環(huán)境,多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題,對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐,組員有xx人

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ):平安在心,普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫(xiě)了一封普法平安宣傳的信,取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳,受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。

(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講

在實(shí)踐期間,我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體,認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@,給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答,還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí),我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué),專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際,這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門(mén)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng),金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?,F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了,要進(jìn)行群眾滿(mǎn)意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足,從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致,加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn),于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)

法律條例是枯燥而乏味的,為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí),我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專(zhuān)業(yè)書(shū)上找了一些題目,寫(xiě)在卡紙上,綁上漂亮的絲帶,系在紅繩子上,非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情,競(jìng)相回答問(wèn)題,也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行,形式很好,這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭,都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義,現(xiàn)在是法制社會(huì),村民們更應(yīng)該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。

(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿(mǎn)意度的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查,以發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題,從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

“千里之行,始于足下”,這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐,我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用,是人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個(gè)重要步驟,對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo),這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō),需要學(xué)習(xí)的東西很多,他們就是的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)煛?,我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地,我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì),了解社會(huì),服務(wù)社會(huì),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的途徑,親身實(shí)踐,而不是閉門(mén)造車(chē)。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì),了解社會(huì),步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后,我發(fā)現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)還很匱乏,綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫(xiě)作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己,用書(shū)本充實(shí)自己,為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

10天的實(shí)踐,我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少,終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的,雖然它占地千余畝,但它僅僅是社會(huì)的一小部分,僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校,我們學(xué)的是理論,講的是道德文化,而走出校門(mén),步入社會(huì),我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力,講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵,但兩者還是相通的,為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),求的都是出類(lèi)拔萃。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化,提高自身的素質(zhì)修養(yǎng),更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力,以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。